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本書是研究魏晉玄學的重要參考書，為湯用彤先生在1938年至1947年十年中所寫的八篇論文和一篇講演記錄稿合成的文集。作者鉤沉描繪出魏晉思想的變遷、發展之跡，既凸顯了本期思想之特質及其內在的發展理路，又注重其與前期思想間的因革損益。自用彤先生始，學界統稱魏晉思想為魏晉玄學。
湯用彤 湯一介等導讀 ·古籍整理 ·15.7萬字
《國學小叢書-唐詩研究》胡云翼著商務印書館1928年10月本書作者是我國著名唐詩研究專家，在書中全面系統地介紹了唐詩，唐詩的來源及其背境、唐詩第一時期、唐詩的第二時期、唐詩的第三時期、唐詩的第四時期、唐代婦女的詩、附錄唐代詩人小傳。其中辨析了古今對唐詩的誤解，闡釋了唐詩的意義和特質、研究唐詩的基本觀念等，是欣賞和研究唐詩的入門書也是必備書。胡云翼:為我國詩詞研究名家、文學史家。在擔任中華書局、商務印書館的編輯十年間著有《唐詩研究》《宋詩研究》等。他的《新著中國文學史》被選為民國時期中學、大學教材，該書與他的《宋詞研究》《唐詩研究》《詞學ABC》等七種著作多次被譯為外文，在日本、韓國、法國等國發行。
胡云翼 ·國學普及讀物 ·65字
《易經全集：最神秘的處世哲學》是最神秘的處世哲學。《易經》也稱《周易》或《易》，是儒家四書五經之一。是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著，對中國文化產生了巨大的影響。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹并加以總結概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，《易經》是一本關于“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。
劉喬周主編 ·國學普及讀物 ·15.5萬字
《弟子規》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進行啟蒙教育，為將來成長和發展奠定基礎。具體闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規范，是中國文化的典范。《太上感應篇》是非常重要的一篇文章，被譽為“古今第一善書”。作者不詳，內容融合了較多的傳統民族思想，許多內容至今仍然具有積極意義。《十善業道經》出自西晉月氏國三藏竺法護譯《佛說海龍王經》，為其第十一品《十德六度》。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
李毓秀 ·國學普及讀物 ·7.4萬字
《論語》由孔子弟子及其再傳弟子記錄編纂而成，主要記載了孔子及其弟子的言行。全書共二十篇，四百九十二章。《論語》內客廣泛，形式生動，涵蓋了人們的日常生活與政治生活兩個方面。直到近代新文化運動之前，《論語》一直是國人開蒙的必讀之書，其對中華民族的心理素質與道德標準的形成產生了深遠影響，因此有“半部《論語》治天下”之說。
(春秋)孔子著 裔一譯注 ·國學普及讀物 ·11.7萬字
《素書》，包羅萬象的大智慧書，一句一條道理。黃石公對張良說：“學成此書就可以當帝王師。”可見它就是帝王術，即教導皇帝王天下的學問和智慧。素，就是本來就是這樣的。《素書》之所以叫“素”，跟老子有關——《道德經》：“視素抱樸”，意思是比照著原色的素，木材解散為木器之前稱為樸，抱著這種樸，體現的是道家去掉智巧、返濮歸真。“返于太素”，這也是道家的詞，即回到根本，把握天人之道的真理。這樣才能保身，又能進取。回到根本，才能預判、權變，制人全勝。
張守春 ·國學普及讀物 ·8.4萬字
莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師，1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學史上的經典之作。作者將處于社會最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對比，充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國文學巨匠屠格涅夫認為他是19世紀末法國文壇上“最卓越的天才”，左拉曾預言他的作品將被“未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范口口相傳”，法朗士稱譽他為“短篇小說之王”。本書主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當時生活的時代為素材，描繪了普法戰爭眾生相、可悲可憐的公務員群相、五彩斑斕的諾曼底風土人情等，這些均是比較有代表性的篇目。通過一個個故事讓我們更加了解莫泊桑。
(法)莫泊桑 ·古籍善本 ·65字
本書以古代詩詞創作最為繁榮的唐宋兩朝為時代背景，收錄當時的數十首名家名作，選取不同的視角進行解讀，從而讓我們能夠更全面地了解詩詞背后那些有趣的人和事，感受他們的喜悅與哀愁，進而帶給我們更美好的閱讀體驗。
蕗蘊 ·國學普及讀物 ·11.2萬字
亞洲大學聯盟（AsianUniversitiesAlliance）是基于亞洲高等教育發展趨勢，由清華大學倡議發起、來自亞洲國家和地區的15所初創成員共同建立的高校聯盟，于2017年4月29日在北京成立。聯盟旨在通過加強成員高校間的合作，共同應對亞洲與世界面臨的挑戰，尤其是在高等教育、經濟、科技發展中遇到的共性問題。亞洲大學聯盟每年發布高等教育研究報告。本書是聯盟出版的第一部報告，內容涵蓋亞洲各國的大學發展現狀、策略與未來方向，以及亞洲大學聯盟的宗旨與發展設想。對于有志于推動亞洲大學教育的專業工作者、研究者，以及對大學教育專題感興趣的廣大讀者，本書具有重要的參考價值。
鐘周 ·經部 ·4.3萬字
《道德經》是中華文化的經典著作，分為“道經”與“德經”兩大部分。《道德經》五千言，篇幅不長而論述精辟，其中含義深遠，思想廣博。其內容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規律等等，并將其意義融入到現實自然、社會、國家、民生等眾多方面。大致分為：論道、治國、修身、砭時、養生、議兵六大方向。
佚名 ·子部 ·2.1萬字
《俠隱記》又譯《三個火槍手》、《三劍客》，是法國19世紀浪漫主義作家大仲馬的代表作之一。該書曾五次被翻拍成電影作品。故事主角為達達尼昂，三個火槍手分別是阿多斯，波爾多斯，和阿拉密斯。這部歷史小說以法蘭西國王路易十三朝代和權傾朝野的紅衣主教黎塞留掌權這一時期的歷史事實為背景，描寫三個火槍手阿多斯、波爾朵斯、阿拉宓斯和他們的朋友達爾大尼央如何忠于國王，與黎塞留斗爭，從而反映出統治階級內部勾心斗角的種種情況。小說時間起止是1624-1628年。
(法)大仲馬 ·古籍善本 ·60字
在《易經》中，乾代表男性，丈夫，剛健，主動；坤代表女性，妻子，柔順，主靜。二者兼顧并重、剛柔相濟，才能動靜咸宜、和諧共生，才是常道。曾仕強教授深諳中國傳統文化，對中華文化的總源頭《易經》有著精深的理解。本書中，曾教授將以易理為標準，從為人女、為人妻、為人媳、為人母四個角度解析乾道與坤道。曾教授認為，坤道的修煉不僅賦予女性魅力、品位和氣質，更賦予女性擁有圓滿婚姻、家庭及和諧人際關系的能力。無論你是還未開始戀愛，或是身在其中，或是已經走進婚姻的殿堂，或是有了孩子，都能從書里大量的事例中獲得經驗借鑒，以防患于未然，考量自身現有的處境，獲得調整改良的方法。
曾仕強 ·國學普及讀物 ·13.2萬字
中國的語言和文字，具有開啟智慧的作用。在孩子的成長發育過程中，通過聽誦、讀誦和誦行等方式，及時的從經典中吸取豐富的五德能量，培養高尚的道德品格，用道德的能量開啟、保持心腦之間的慧性通道，成就具有道德心靈和智慧頭腦的棟梁之材，實現中華民族的偉大復興。
(春秋)孔子 曾參 孔伋著 辜鴻銘譯注 ·國學普及讀物 ·18.3萬字
《道德經》是中華文化的經典著作，歷代學者都將研讀《道德經》作為必修功課。《道德經》共八十一章，多為韻文，分為“道經”與“德經”兩大部分。《道德經》五千言，篇幅不長而論述精辟，其中含義深遠，思想廣博。其內容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規律等，并將其意義融入到現實自然、社會、國家、民生等眾多方面。大致分為：論道、治國、修身、砭時、養生、議兵六大方向。本書《道德經》原文遵照中華書局發行的通行版本，每一章以原文開頭，之后有“注釋”和“譯文”兩個板塊，對字詞的注釋簡明扼要，對原文的翻譯精妙準確，同時融入通俗易懂的解讀思想。另外，本書除了常有的字詞注釋和譯文之外，還加入了“河上公”對道德經的注解，希望這位黃老學派的集大成者的見解，能為讀者們拋磚引玉，以其為伴為鏡，協助自我來更好地閱讀并理解《道德經》的主旨思想。
老子 ·子部 ·8.6萬字
現代人常常提到的蒙學讀物“三百千千”，就是《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》。其中，《千家詩》是明清兩朝流傳極廣、影響深遠的兒童普及讀物。所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，題材多樣，它從一開始就受到廣大讀者的青睞，而“千家詩”這個書名更是廣被采用。
張立敏編注 ·子部 ·9.8萬字
本書通過對這兩部儒家經典的全新解讀，發掘其深刻內涵，結合現代生活實際，展現為人做事的真理，為讀者提供一個全方位、多層次認識中華傳統文化的平臺。
《書立方》編委會編 ·國學普及讀物 ·9.5萬字
《孝經》在儒家經典中，是字數最少的一部。其經文部分，只有1778個字。然而早在漢代，《孝經》便已成為經學的入門參考讀物。長期以來，在西方“個人主義”思想的沖擊之下，中華傳統文化中的“孝道”逐漸式微，使得很多年輕人只注重個人享受，根本不知孝為何物。針對現代中國“孝道”缺失的問題，曾仕強教授從實際出發，結合現實社會的種種問題展開論述，通過解讀《孝經》，用通俗幽默的語言，指出現代人對孝道文化的誤解和扭曲，反思現代人行孝時存在的問題，講述中華文化源于易而成于孝，以及孝合乎自然的道理，將枯燥的經典輕松簡明地展現給讀者。曾仕強教授認為，《孝經》所說的道理并沒有落伍，所有的疑慮，最好等待用心研讀《孝經》之后，再來重新評定。
曾仕強 ·國學普及讀物 ·12.1萬字
《山海經》是中華民族最古老的奇書之一，據說早在兩千多年前的戰國時代，就有“山海圖”流行于世。《山海經》分《山經》五卷和《海經》十三卷，雖僅有三萬一千余字，但其內容涉獵甚廣，從天文、地理、傳說、神話、宗教，到種族、動物、植物、礦產等，包羅萬象，體系龐大，堪稱我國古籍中的百科全書式的著述。然而，由于它所述多奇詭怪異，常被人斥為荒誕不經。
佚名 ·史類 ·10.4萬字
《后漢書》，南朝宋范曄撰，是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年，下至漢獻帝建安二十五年，共196年的史事。結構嚴謹，編排有序。觀點鮮明，褒貶一語見的。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(南朝宋)范曄 ·國學普及讀物 ·18.3萬字
《元曲三百首》收選了300首元曲作品，比較全面地展示了元曲的風貌。元曲風格多樣，主要可以分豪放、清麗兩派。元曲語言通俗優美、題材廣泛、風格獨特，有蒼涼感慨的懷古之情，有激越悲壯的邊塞之風，有哀婉典雅的閨怨情懷……常與唐詩、宋詞并稱，從而形成了我國幾千年文學史上的三個極為光輝燦爛的時代文學。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注 ·國學普及讀物 ·19.7萬字
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