金猪迎春

中信國學大典·黃帝內經

《黃帝內經》是中國現存醫學文獻中最早的一部典籍，它比較全面地論述了中醫學的基本理論和學術思想，為中醫學的發展奠定了基礎。現存《黃帝內經》，包括《素問》和《靈樞》兩部分，每部分八十一篇。

素書

《素書》是一本國學經典著作，在中國謀略史上占據重要地位。全書共六章，分別解釋了道、德、仁、義、禮的深刻含義。語言高度凝練，字字珠璣，在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。本書文字部分由原文、注解、譯文三部分組成。《素書》可謂為人處世之范本，中華智謀之瑰寶。

·2.6萬字

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為什么要讀經典

本書是一部國學普及讀本，撰寫者均為有著深厚學養的大學教授。中華典籍浩如煙海，“弱水三千”可取一瓢飲：本書上篇有“為什么要讀唐詩宋詞”、“為什么要讀《周易》”、“為什么要讀《論語》”等十二講，恰如打開國學寶庫的鑰匙；下篇九講解讀《春江花月夜》、《西江月·遣興》、《醉翁亭記》等古典文學作品，相信也會給您帶來輕松愉悅的讀書體驗。

·16萬字

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三國志（謙德國學文庫）

《三國志》是我國著名史學家陳壽撰寫的史學名著，記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史，包括《魏書》三十卷，《吳書》二十卷，《蜀書》十五卷，共計六十五卷。三國志敘事簡略，三書很少重復，記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴慎，微粒貸史學家所重視。

·18萬字

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素書（中華經典名著全本全注全譯）

一部《素書》定乾坤。據史料記載，沒有威儀、武功的張良能夠成為“王者師”，正是憑黃石公所傳的《素書》屢施奇計，幫助劉邦定下漢朝的江山。《素書》為語錄體，僅6章，132句，1336字，辭短意深，字字珠璣。它以道、德、仁、義、禮為洞察人性、立身、治國的根本，直至今天，仍不乏啟迪作用。這次收入三全本系列，約請專家審慎校訂原文，以題解、原文、注釋、譯文、解讀的形式，進行全面闡釋，讓這一千古奇書的閱讀之旅輕松有趣。

·14.8萬字

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曾文正公嘉言鈔

年輕的曾國藩，家境普通，天賦一般。但他不甘平庸，持續改善，終成“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。成為近代以來中國青年爭相學習的楷模。梁啟超稱贊曾國藩為“有史以來，不一二睹之大人”，對于他的遺著則是“一日三復”。為了便于每日誦讀和自省，更是從上千萬字遺著中，精選出精華部分，摘抄成冊。就是這本《曾文正公嘉言鈔》。梁啟超在本書后面還附錄了晚晴名士胡林翼、左宗棠的名言摘抄和《曾文正公國史本傳》，以此和曾國藩的見解互相印證。打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精到，又要簡捷。——曾國藩嘉言鈔精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。

·15.3萬字

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孟子

孟子是儒家學派最主要的代表人物之一，他繼承和發展了孔子的學說，被后人尊封為“亞圣”，與孔子合稱“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷，為《四書》之一，內容豐富，涉及政治、哲學、倫理、經濟、教育、文藝等多個方面，對后世影響深遠。本次出版以中華書局《諸子集成》所收焦循的《孟子正義》為底本，約請專家充分借鑒吸收了前人和今人的研究成果，注釋疑難詞句及典故名物；逐篇翻譯；每章都作題解，概述該章主旨。在校對文字、注釋及作品辨偽、評析方面盡可能汲取先賢時彥的研究成果。本書版本權威，注釋簡明，翻譯曉暢，裝幀精致，是熱愛中國傳統文化者的案頭必備書。

·15.4萬字

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夢溪筆談（中華經典藏書·升級版）

《夢溪筆談》是沈括晚年所作筆記文字的結集，是他一生學問最精華部分的結晶，包括制度史、財政史、音樂學、天文歷算學、醫藥學、地理地圖學、考古學、詩學及書畫學、音韻學、文獻考證學等方面的內容，以及一些逸聞軼事、雜記瑣談等。書中包含了大量的科技資料，英國科學史家李約瑟稱之為“中國科學史的里程碑”，沈括則被稱為“中國整部科學史中最卓越的人物”。

·16萬字

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弟子規（謙德國學文庫）

《弟子規》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進行啟蒙教育，為將來成長和發展奠定基礎。具體闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規范，是中國文化的典范。《太上感應篇》是非常重要的一篇文章，被譽為“古今第一善書”。作者不詳，內容融合了較多的傳統民族思想，許多內容至今仍然具有積極意義。《十善業道經》出自西晉月氏國三藏竺法護譯《佛說海龍王經》，為其第十一品《十德六度》。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·7.4萬字

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帝王師：素書

《素書》，包羅萬象的大智慧書，一句一條道理。黃石公對張良說：“學成此書就可以當帝王師。”可見它就是帝王術，即教導皇帝王天下的學問和智慧。素，就是本來就是這樣的。《素書》之所以叫“素”，跟老子有關——《道德經》：“視素抱樸”，意思是比照著原色的素，木材解散為木器之前稱為樸，抱著這種樸，體現的是道家去掉智巧、返濮歸真。“返于太素”，這也是道家的詞，即回到根本，把握天人之道的真理。這樣才能保身，又能進取。回到根本，才能預判、權變，制人全勝。

·8.4萬字

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爾雅校箋（周祖謨文集·第五卷）

《爾雅》是我國最早的一部詞匯學著作，收集了豐富的古代漢語詞匯，宋代被列入十三經。《爾雅》自漢代開始有專門注家，但限于學力或見聞，始終沒有精善的本子。周祖謨先生既有精深的訓詁學造詣，又有長期從事古籍校勘的經驗，便以他豐富的見聞和深厚的學力，校定《爾雅》，利用多種宋刻本、敦煌古寫本、多種唐以前的善本以及日本所印的《香要抄》《篆隸萬象名義》《倭名類聚抄》等，為學界貢獻了一部《爾雅》校定本。該書是研究《爾雅》和利用《爾雅》研究古代訓詁和詞匯必不可少的參考書。《爾雅校箋》收錄于《周祖謨文集》第五卷，以云南人民出版社2004年版為底本，參考了江蘇教育出版社1984年版。本書校訂《爾雅》，選用《天祿琳瑯叢書》影印宋監本《爾雅郭注》為底本，加點句讀并條列校勘記。本書附錄收入周先生5篇雅學論文及針對《爾雅》被注字的音序和筆畫索引，使讀者全面了解《爾雅》及周先生雅學成就。

·7.8萬字

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國學小叢書：唐詩研究

《國學小叢書-唐詩研究》胡云翼著商務印書館1928年10月本書作者是我國著名唐詩研究專家，在書中全面系統地介紹了唐詩，唐詩的來源及其背境、唐詩第一時期、唐詩的第二時期、唐詩的第三時期、唐詩的第四時期、唐代婦女的詩、附錄唐代詩人小傳。其中辨析了古今對唐詩的誤解，闡釋了唐詩的意義和特質、研究唐詩的基本觀念等，是欣賞和研究唐詩的入門書也是必備書。胡云翼:為我國詩詞研究名家、文學史家。在擔任中華書局、商務印書館的編輯十年間著有《唐詩研究》《宋詩研究》等。他的《新著中國文學史》被選為民國時期中學、大學教材，該書與他的《宋詞研究》《唐詩研究》《詞學ABC》等七種著作多次被譯為外文，在日本、韓國、法國等國發行。

·65字

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經典常談

《經典常談》寫于1942年，出版于1946年，包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三禮、《春秋》三傳（《國語》附）、四書、《戰國策》、《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文等十三篇。簡明扼要地介紹了中國傳統文化經典的精髓，是普及中國傳統文化的典范之作。朱自清先生認為：“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目。經典的價值不在實用，而在文化。”“一個有相當教育的國民，至少對于本國的經典，也有接觸的義務”。全書梳理與講解中國傳統文化，簡潔精辟，深入淺出，通俗流暢，是經典訓練的入門必讀書。

·7.5萬字

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溫公家范譯注

本書稿為“中華家訓導讀譯注叢書”之一，作者為宋代司馬光。司馬光用“家范”進行命名，其本意是要讓這本書成為教家治家的典范、楷模。從內容構成來說，一方面他節錄了許多儒家經典，包括《周易》《論語》《孟子》《孝經》等內容，另一方面他采輯了大量歷史人物的典型事例，作為后人的學習榜樣。《溫公家范》共十卷，分“治家”“祖”“父”“母”“子”“女”“孫”“伯叔父”“侄”“兄”“弟”“姑姊”“夫”“妻”等十九篇。這本書是一本系統總結家庭倫理關系的著作，對當時社會產生了重要的影響。本書稿遵循叢書統一體例，首先，在“導讀”部分對作者生平、書稿內容大要以及該家訓的獨特之處作了全面深入的分析討論；其次，基于校勘整理的文本，按照“今譯”“注釋”“實踐要點”的結構，深入發掘家訓的深刻內涵及其時代意義，為讀者提供具有重要參考意義并可在日常生活中切實踐履的指導建議。

·15.9萬字

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弟子規（品讀經典）

這是一本在中國歷史上非常有名的教育孺子的最佳讀物，是中國傳統文化教育中最基礎的啟蒙讀本。本書作者對原書內容進行翻譯，再加上一些非常有啟發性的故事，既易讀，又有趣。

·6.8萬字

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老子道德經

《道德經》是中華文化的經典著作，分為“道經”與“德經”兩大部分。《道德經》五千言，篇幅不長而論述精辟，其中含義深遠，思想廣博。其內容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規律等等，并將其意義融入到現實自然、社會、國家、民生等眾多方面。大致分為：論道、治國、修身、砭時、養生、議兵六大方向。

·2.1萬字

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三字經·百家姓·千字文·弟子規

《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》等四種被廣泛認為最具有代表性、最優秀的蒙學讀物。這些中國古代啟蒙教育的經典教材，主要學習內容是識字背誦，培養識字書寫的能力，形成良好的生活習慣，在歷史上發揮了普及文化知識、加強道德教育建設的重要作用。本書廣泛參考、借鑒了國內新近出版的蒙學類著作，吸取眾家之長，每篇蒙學經籍前都加有導讀說明，便于讀者了解該典籍的文化背景與主旨。內容兼有實用性和典藏性，適合國人借鑒學習。

·13.5萬字

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美麗國學：史記故事

本書是一部對歷史經典著作《史記》進行了精選后翻譯的，配備大量精彩歷史片，堪稱圖文并茂的國學讀物。全書以司馬遷的《史記》原著為底本，精選了40余篇，進行通俗易懂的翻譯。這些精選的歷史內容，如三皇五帝、孔子世家、廉頗藺相如列傳等，歷來被人們喜聞樂見，因此被廣為流傳。書中插配了近160張與《史記》相關的圖片以及山水人物畫，有力地提升了該書的閱讀性和藝術品位。該書條目清楚，解讀通俗易懂，圖片精美，是一部適合大眾閱讀的國學讀物。

·15.1萬字

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魏晉玄學論稿

本書是研究魏晉玄學的重要參考書，為湯用彤先生在1938年至1947年十年中所寫的八篇論文和一篇講演記錄稿合成的文集。作者鉤沉描繪出魏晉思想的變遷、發展之跡，既凸顯了本期思想之特質及其內在的發展理路，又注重其與前期思想間的因革損益。自用彤先生始，學界統稱魏晉思想為魏晉玄學。

·15.7萬字

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伊川擊壤集（中華國學文庫）

《伊川擊壤集》是北宋理學家邵雍的詩集。邵雍精于易學，“遇事能前知”，以致后世占卜術士謬托他為祖師。江湖上的大名，反而遮掩了他“粹然儒者”的本來面目。與周敦頤、張載、二程相比，大儒邵雍還擅長吟詩。他以詩抒情言志、闡述哲理。他生于北宋國力鼎盛、經濟繁榮之時，當時世風恐怕也是浮躁的，但他的詩展現給我們的是閑適、自在。他自命居所為“安樂窩”，誠然他是既安且樂的。邵雍一生作詩三千余首，收入《伊川擊壤集》中。我們這次從理學叢書本《邵雍集》中抽出相關部分，橫排改簡化字單行。

·9.9萬字

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