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《中庸注參》乃陳柱先生為暨南大學及大夏大學兩校講《中庸》時的成果。多以自家心得注解《中庸》，其別無新意者則仍采鄭注，并選錄各家之說，尤于近代戴震、康有為、馬其昶及業師唐蔚芝先生之說，錄之甚眾，以備參考。陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，沒畢業就被南洋大學聘為國文教師；寫了那么多書，居然還有閑暇經常出去旅游；本來喜歡子學，民國以后，“子學朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉而治經”。真是個學術怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經史子集。

·65字

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遺產

小說中的主人公勒薩伯爾為了得到一筆遺產而迅速結婚。誰知遺囑卻是把120萬法郎的遺產留給他妻子的后代，而且如果妻子三年后仍無子女。全部遺產就會捐給窮苦人和慈善機關。可是勒薩伯爾夫婦偏偏一直無法生育后代。最后。在岳父的慫恿和他本人的默許下，靠妻子和別人通奸懷孕，一家人才終于得到遺產。小說里．他們的愛情、婚姻、家庭關系都被金錢所支配。一切都蒙上了金錢的陰影，金錢，最終讓他們墮落為寡廉鮮恥的人。他們一家人得到遺產的過程．充滿了諷刺性，也揭示出資產階級的腐化墮落和拜金主義。《遺產》是莫泊桑最長的中篇小說之一,也是一篇杰出的現實主義作品。它不僅展現出小公務員階層空虛無聊的生活狀況和低俗猥瑣的精神面貌,更揭示出資本主義社會的拜金主義實質和金錢的巨大腐蝕作用，堪稱小說中的精品。

·58字

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西班牙短篇小說集·上

戴望舒(1905——1950)詩人，翻譯家。原名戴朝寀,筆名有戴夢鷗、戴望舒、江思、艾昂甫等。他的作品很多，比較著名的詩作有《雨巷》、《煩憂》、《山行》、《我的戀人》等等，其中尤以《雨巷》最為經典，廣為流傳。這既是他的成名作，也是他的代表作，他也因之而被稱作“雨巷詩人”。1932年10月8日，戴望舒搭乘郵船從上海前往法國留學，從此開始了歐洲文學的翻譯工作。本書是他譯的《西班牙短篇小說集》上、下兩卷。1936年由上海商務印書館出版，收入萬有文庫第二集第700種，共收短篇小說16篇。

·65字

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香畹樓憶語（文藝青年必讀的小眾古籍）

《香畹樓憶語》是清嘉慶年間陳裴之為悼念其亡妾王子蘭而作，自從問世，就受到高度贊譽。是中國古代“憶語體”文學的經典之作。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。本書是在冒辟疆為懷念董小宛所寫的《影梅庵憶語》影響下所創作，屬于當時頗為流行的“憶語”體，并以其清麗的文筆和敘事成為同類作品的佼佼者。作品圍繞才子佳人與柴米油鹽，或憶或思，情景并茂。可謂文生于情，情溢于文，纏綿悱惻，讀之凄然。作品文字艷而不浮，哀而不傷，感人至深。即便在今天讀來，仍能深深打動讀者，并對當下的家庭生活帶來啟示。

·1.2萬字

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國學要義

本書是引導一般讀者學習國學的入門讀物。作者認為國學義理聚集于儒道兩家的學說之中，學習國學最好的辦法是學習儒道經典，研讀儒道概念。學好五本經典（《老子》《論語》《孟子》《大學》和《中庸》），讀懂十個概念（道、仁、義、禮、智、信、孝、忠、廉、恥），本書通過解讀、品評這五本書和這十個概念，引領讀者達到善修身、明義理、懂國學的目的。

·30.2萬字

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莫泊桑短篇全集天外集

《莫泊桑短篇全集天外集》法莫泊桑譯：李青崖1928年，商務印書館短篇小說是莫泊桑是在小說創作上的杰作成就。本書精選了《天外集》、《狡猾手段》、《一個瘋人》、等經典中短小說名篇共12篇，莫泊桑的語言雄勁、明晰、流暢，充滿鄉土氣息，使人們愛不釋手。莫泊桑是法國文學史上短篇小說創作數量最大、成就最高的作家，其三百余篇短篇小說的巨大創作量在十九世紀文學中是絕無僅有的。他的短篇所描繪的生活面極為廣泛，實際上構成了十九世紀下半期法國社會一幅全面的風俗畫，更重要的是，他把現實主義短篇小說的藝術提高到了一個前所未有的水平，他在文學史上的重要地位主要就是由他短篇小說的成就所奠定的。

·63字

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不可不讀的6部中華古典智慧全集

歷史經驗和現實需要表明，中華古典智慧對人們良好習慣的養成、高尚人格的熏陶、和諧環境的塑造、人文精神的開發，能夠起到潛移默化、積極有效的促進作用。"古為今用"，在全球化、信息化浪潮的時代背景下，把傳統和現代結合，從中華古典智慧中汲取力量，才能更好地提升我們的判別力、適應力，學會如何做人、處世，實現人與自然、社會的和諧相處，適應未來社會的激烈競爭與挑戰……

·47.6萬字

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曼殊室隨筆

梁啟勛為中國二十世紀著名詞學家。與夏敬觀、劉毓盤、吳梅、王易、汪東、顧隨、任訥、陳匪石、劉永濟、蔡楨、俞平伯、夏承燾、唐圭璋、龍榆生、詹安泰、趙萬里等并為朱、況一脈。“曼殊室”是梁啟勛位于北京南長街的書齋名，《曼殊室隨筆》是梁啟勛1926年至1946年間的讀書隨筆，全書分為詞論、曲論、宗論、史論、雜論五卷，內容橫跨詞學、曲學、史學、哲學、心理學、天文學、生物學、民俗學等領域，兼及晚清掌故與民國趣聞，行文活潑不羈，警句迭出。梁啟勛學貫中西，書中時常融匯傳統儒釋道學說與西方思想觀念，展現出深刻的哲學思辨精神。此次出版，據上海書店《民國叢書》影印1948年上海中正書局排印本標點整理。

·29.6萬字

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珍珠小姐

《珍珠小姐》珍珠小姐_法莫泊桑譯：李青崖1930年，北新書局版《莫泊桑全集》之七。短篇小說是莫泊桑是在小說創作上的杰作成就。莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師，本書精選了《珍珠小姐》、《駭人聽聞的事》、《自殺事件》、等經典名篇共14篇，基本上體現了莫泊桑中短篇小說的取材廣泛性，涵蓋了當時法國社會生活的方方面面。他經常揭露和譴責統治階級的腐朽沒落，同情和贊揚下層社會的勞動人民。所選篇目是作家不同時期、不同題材的作品具有代表性以便讀者了解莫泊桑創作的人物長廊中不同的文學形象。小市民是莫泊桑筆下著墨較多的階層。這幾篇作品體現了作家對小市民愛慕虛榮、貪婪自私、虛假偽善等特點的無情揭露和諷刺。莫泊桑還經常把目光投射在家鄉諾曼底的鄉村生活上對這里的自然風光、世故人情都有精彩描繪。

·60字

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莫泊桑全集之二苡威荻集

《莫泊桑全集之二苡威荻集》法莫泊桑譯：李青崖1928年，北新書局版。短篇小說是莫泊桑是在小說創作上的杰作成就。莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師，本書精選了《苡威荻集》、《首飾》、《繩子》、等經典中短小說名篇共5篇，基本上體現了莫泊桑中短篇小說的取材廣泛性，涵蓋了當時法國社會生活的方方面面。小市民是莫泊桑筆下著墨較多的階層。本書選入的《首飾》、《繩子》和<繩子>體現了作家對小市民愛慕虛榮、貪婪自私、虛假偽善等特點的無情揭露和諷刺。

·60字

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傳統經典解讀：論語（天下為公）

《論語》是以語錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國儒家文化的本源。本書則是作者以普通人的視角，對《論語》進行的解讀。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養，探討社會現象為脈絡，逐章逐句解讀，希望以理論聯系實際，開啟、激發讀者的思考，從而達到互動交流的目的，共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等七個部分，旨在方便讀者閱讀，達到聯系現實、學以致用、提高修養的目的。

·5.7萬字

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國學小叢書：尚書論略

《國學小叢書-尚書論略》陳柱著商務印書館1924年陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，所著經史子集之屬，遠有所稽，近有所考，明源流本末，辨義理辭章，且多能與現代思想相發明，闡發宏深，實開國學之新境界。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經史子集。陳柱先生所著《尚書論略》一書,博古通今,刪繁就簡,敘述詳明,條理清晰,是現代人研讀《尚書》入門級讀物,也是必讀書。對于當今《尚書》研究，依然有著重要的參考價值。

·65字

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歸潛志·樂郊私語

《歸潛志》，金劉祁撰，黃益元校點。全書十四卷，是劉祁于金亡次年（1235）對金朝覆亡的痛定思痛之作，所記多為金末歷史的珍貴資料。以《知不足齋叢書》本為底本，參校《四庫全書》、《學海類編》諸本。《樂郊私語》，元姚桐壽著，李夢生校點。全書一卷，凡記三十一事，以海鹽為主，概括了元末東南大事，頗資考證。作者與當時名士楊維楨等過從甚密，所記傳聞軼事，筆墨細致，饒有趣味。以現存最早的明刊本為底本，校以明清各叢書本。

·9.5萬字

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空大鼓

周作人的譯文淡樸典雅，最為經典耐讀：，他的注文也詳盡而極富見地，選目更至為精當，凡古希臘文、日文、英文、世界語，選材均是世界一流文學經典，具有極高的審美情趣與外國文學研究價值。空大鼓就是他1920年代翻譯的世界短篇經典集錦。

·59字

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散木居奏稿校證

《散木居奏稿》凡二十五卷，共收折片等三百余件，分為司業集、籌筆集、斂鋒集、紆轡集、雷池集、壺盧集、勉力集、歲寒集、讓賢集、彌節集、微管集、造塔集、西征集、熱歇集、棄肋集等，主要包括保舉將才、人事丁憂、員缺補差、軍功加賞、官兵屯田、練兵、畜牧、工程、糧餉、邊防、防務用款等內容，涉及科布多地區政治，經濟、軍事、外交、民族、民生、地方治安以及宗教等一系列重大問題，真實地記錄其在任期間，在抵御外侮、關心民生、開發邊疆、推行教育、改善民族關系等方面所做的貢獻，再現了清王朝與地方官吏對科布多的治理情況。

·46.3萬字

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國學小叢書：先秦經濟思想史

本書是據作者在嶺南大學講授中國經濟思想史的一部分講義編寫而成，商務印書館于1926年初版發行。全書共九章，“導論”“結論”外，分別論述老子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、管子等先秦思想家的經濟思想。該書字數不足六萬，份量似乎很輕，卻是研究中國經濟思想史的第一部專著。該書的價值，并不止體現在開風氣之先，更體現在其一貫的學以致用的學術取向。作者在其所處的那個特定時代里，面對民生凋敝、國力積久不振的現狀，以其所受過的經濟學的專業訓練的眼光，上溯至先秦經典，希望從中可以發現若干能夠有裨于當時經濟革新的思想觀念，因此，爬梳排比，提要鉤玄，成此小冊。作者在本書自序中說：“何以現在祗編出先秦一個時期呢？實在來講，我國經濟思想除了先秦以外，漢后的思想家實不能越先秦思想家的雷池一步，漢后的經濟思想不過延先秦的余緒罷了。”這種觀點的得出，是因為作者認為：“這里最重要的原因，就是漢后我國經濟界無多大變動，二千余年仍依舊滯落在農業手工業時期，故漢后祇有些經濟政策聊以應付環境而已。”我們以為，作者這種經世致用的學術取向，即使在今天，也有啟發意義。

·68字

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南部新書·茅亭客話

錢易編著的《南部新書茅亭客話》成于大中祥符間(1008—1016)。據書前錢明逸序，《南部新書茅亭客話》原“凡三萬五千言，事實千，成編五，列卷十”。現所見之本多有散亂。其以干支為序，記事凡八百余條。《南部新書茅亭客話》內容多涉及唐代朝野掌故和遺聞軼事，亦兼及五代。其中以記載主要官職的興廢、朝章政制的因革和官場儀式的掌故為主，對研究唐代政治史頗具參考價值；而書中不少有關唐代科舉制、文學家故事的著錄，又有裨于文學史的研究。

·9.2萬字

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汲古閣集箋校

《汲古閣集箋校》收錄的是明末著名藏書家、出版家毛晉的詩作部分，由諸位學者根據其留存在世的詩稿（分別為《和古人詩》《和今人詩》《和友人詩》《野外詩》）進行研究整理，并根據清稿本和《虞山叢刻》本參校而成，故而此本的校注更加細致全面，更加精確完善，具有較好的史料和研究價值。

·17.7萬字

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瘋人日記

郭克里（即果戈理）果戈理·亞諾夫斯基，俄國批判主義作家，代表作有《死魂靈》（或譯：《死農奴》）和《欽差大臣》。本書收錄了果戈理的《瘋人日記》和屠格涅夫的《尺素書》兩篇短篇小說，均為耿濟之譯。是中國較早翻譯的俄羅斯作家的文藝作品。《瘋人日記》塑造了一位典型的小公務員形象，希冀受到上司的青睞，但現實是骨感的，在生活中他受到社會的壓迫，受到了上司的厭棄，以致于淪為和狗對話，變成了一位真正的”瘋人”。

·60字

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賓退錄·卻掃編

《賓退錄》，趙與時撰，傅成校點。本書作者自序云：“余里居待次，賓客日相過。平生聞見所及，喜為客誦之。意之所至，賓退或筆于牘。閱日滋久，不覺盈軸。”書名即由此來。《卻掃編》，徐度撰，尚成校點。本書多記北宋國家典章制度、前賢逸事，因所據皆來源于其父處仁靖康中曾知政事時的傳聞，故翔實可信，“深有裨于史學”。

·12萬字

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