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國學小叢書：中國歷史研究法
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國學小叢書：中國歷史研究法

《國學小叢書-中國歷史研究法》梁啟超著商務印書館1928年10月。作者：梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。是中國近代著名的政治活動家、教育家、史學家和文學家。《中國歷史研究法》是梁氏一部杰作，系以傳統史學所積累的方法為基礎，結合當時西方史學*進展，運用新的學術眼光編纂而成。作者以其宏闊的學術視野，對史料鑒別、史事考訂、史跡論次、史書編纂諸層面都有詳細闡述，建構起獨具一格的史學理論體系。從經典歷史研究中探尋因果規律，在歷史長河中演繹民族現在與未來，是近代史學轉型期的一部璀璨名著。

梁啟超 ·國學普及讀物 ·68字

國學小叢書：墨學十論
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國學小叢書：墨學十論

《國學小叢書-墨學十論》陳柱商務1928年版陳柱（1890-1944），宇柱尊，號守玄，廣西北流人。著名史學家、國學家，一生著作等身，五十余年著述九十余種，議論遍及經史子集四部。本書是史學家、國學家陳柱先生最知名的代表著作之一，從體例、內容再到歷代墨學研究狀況的評述等各個方面，都對墨學進行了詳盡的梳理和探討，是墨學的重要研究資料之一。也是從事諸子百家研究的必讀書。全書共分十章：墨子之大略、墨學之大略、墨子之經學、墨經之體例、墨子之教育主旨、墨子之政治學說、墨子之文學、墨子與諸子之異同、諸子墨論述評、歷代墨學述評。

陳柱 ·國學普及讀物 ·65字

漢魏六朝文（學生國學叢書新編）
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漢魏六朝文（學生國學叢書新編）

《漢魏六朝文》選文上起漢初，下終陳末，甄錄之文，不拘駢散，以作者之先后為次，諸家之同異，時代之升降，均可于此覘之。全書共收錄古文79篇，皆精心選輯，其關于論事者，如賈誼《過秦論》、江統《從戎論》之類是；其關于諷諫者，如賈山《至言》、司馬相如《子虛》《上林》諸賦是；其關于萬言者，如東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》、陶潛《桃花源記》之類是；其關于世道人心者，如劉峻《廣絕交論》、范寧《罪王何論》之類是；其關于文學者，如許慎《說文序》、郭璞《爾雅序》、陸機《文賦》、鍾嶸《詩品序》之類是；其關于道德者，如崔瑗《座右銘》蔡邕《女誡》之類是；游戲之文，亦酌收一二，以備一格。各家文字，有以傳大稱者，有以宏麗稱者，有以奇峭稱者，有以澹宕高潔及風華清艷稱者，本編所選，擇其思深旨遠、骨勁氣完、情韻兼至者為主，其腴而近俗、纖而傷雅者，概不羼入。本書所選，俱從善本中選出，訛奪異同，皆詳慎考正，衍文俚字，悉從刪削。

臧勵穌選注 李潤生校訂 ·國學普及讀物 ·19.5萬字

教坊記（外七種）
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教坊記（外七種）

本書收錄《教坊記》、《隋唐嘉話》、《唐國史補》、《劉賓客嘉話錄》、《尚書故實》、《北里志》、《幽閑鼓吹》、《中朝故事》共八種。

(唐)崔令欽等撰 曹中孚等校點 ·集部 ·10.2萬字

袁氏世范譯注
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袁氏世范譯注

《袁氏世范》共三卷，分《睦親》《處己》《治家》三篇，內容非常詳盡。《睦親》凡60則，論及父子、兄弟、夫婦等各種家庭成員關系的處理，具體分析了家人不和的原因、弊害，闡明了家人族屬如何和睦相處的各種準則。《處己》計55則，縱論立身、處世、言行、交游之道。《治家》共72則，基本上是持家興業的經驗之談。《袁氏世范》給人的感覺是一個對人生世相似乎了然于胸的長者把他的寶貴處世經驗娓娓道來。更多地反映了宋代士人的價值觀從理想性向現實性轉化，從學術上向世俗方面轉化，由重理論轉為重視經驗以及對世俗生活的指導。每篇均分為“原文”“注釋”“譯文”“實踐要點”四部分。其中“實踐要點”或者是對正文內容進行材料補充，或者是對正文中某些重要的觀點、現象進行闡釋，但最重要的，則是結合近人案例和當前現實，探討宋人的家訓對我們當今教育實踐的啟示。

(宋)袁采著 賴區平譯注 ·古籍整理 ·12.3萬字

弟子規（品讀經典）
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弟子規（品讀經典）

這是一本在中國歷史上非常有名的教育孺子的最佳讀物，是中國傳統文化教育中最基礎的啟蒙讀本。本書作者對原書內容進行翻譯，再加上一些非常有啟發性的故事，既易讀，又有趣。

(清)李毓秀 賈存仁著 王正剛編譯 ·國學普及讀物 ·6.8萬字

最新章節 第90章 非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。 2024-12-18 17:53:39
朱彝尊選集（中國古典文學名家選集）
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朱彝尊選集（中國古典文學名家選集）

本書選清代著名文學家朱彝尊所作之賦、詩、詞、曲、文凡293篇，基本上反映了他的創作面貌。注文翔實，其于竹垞之行狀、交游、思想及當時史事、名物、制度等，莫不在釋詞出典的同時，一一予以辨析，是建國以來所出的有關朱彝尊詩文的第一個較具規模和質量的讀本。

(清)朱彝尊著 葉元章 鐘夏選注 ·國學普及讀物 ·31.3萬字

萍洲可談·老學庵筆記
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萍洲可談·老學庵筆記

《萍洲可談：老學庵筆記》分《萍洲可談》、《老學庵筆記》兩篇，《萍洲可談》所記，多為朱彧隨父朱服游宦所至見聞，卷二詳細記載北宋廣州市舶司的職能以及舶船航海、外商“住唐”等情況，最為精彩。《老學庵筆記》是陸游晚年所著的筆記，所記內容多為作者耳聞目睹之事。

(宋)朱彧 陸游撰 李偉國 高克勤校點 ·集部 ·9.1萬字

宣室志·裴铏傳奇
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宣室志·裴铏傳奇

《宣室志》，唐張讀撰，蕭逸校點。《宣室志》取名于漢文帝在宣室召見賈誼問鬼神之事，故此書多記載神仙鬼怪狐精、佛門休咎故事，為古代神怪小說之集大成者。《裴铏傳奇》，唐裴铏撰，田松青校點。本書多記神仙怪異之事，尤以豪俠故事最為著名，如《昆侖奴》等。

(唐)張讀 裴铏撰 蕭逸 田松青校點 ·集部 ·10.2萬字

國學小叢書：宋詩研究
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國學小叢書：宋詩研究

《國學小叢書-宋詩研究》胡云翼著商務印書館。民國年代有兩部關于宋詩的專著，常被現代人們提起，其中就有胡云翼的《宋詩研究》，書分上下兩編共二十章：分別論及了宋詩特征、唐宋詩風格異同、宋詩發展的各個時期以及各流派的創作風格等等。如：第一章唐詩與宋詩第二章宋詩的背境及其特色第三章宋詩的發達及其派別第四章宋詩的西昆時期第五章宋詩的革新運動等等。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

胡云翼 ·國學普及讀物 ·65字

金代藝文敘錄（全二冊）
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金代藝文敘錄（全二冊）

本書是迄今著錄金代文獻最為詳明的著作。作者在多年研究金代文獻的基礎上，經過廣泛搜求，認真爬梳，整理出金代書目上千種，遠遠超出乾嘉學者的二百余種。著錄分為女真著述、文人著述、醫學著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括該類藝文狀況；然后著錄作者與書目，以作者為經、書目為緯；所收書目，一律說明存佚，引用文獻均注明年代、作者、書名、卷數、篇目、版本及頁碼。內容豐富，體例規范嚴整，是了解和研究金代文化必備的工具書。

薛瑞兆 ·史類 ·83.8萬字

知堂文集
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知堂文集

《知堂文集》收錄四十五篇，是周作人先生自選集中最具代表性的一部。周作人自號知堂，其意義即見于此文集的《知堂說》一篇。本文集最大的價值在于展現了周作人先生創作生涯前期的成就，包括詩歌、隨筆、小品、雜文、譯作等各種樣式，既葆有一己情趣，又吸納各種知識，還堅持文化批判，可謂熔清朗、陰沉、邪曲、雅正于一爐，是他當時最為得意之作。

周作人 ·古籍善本 ·60字

詞學（外二種）
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詞學（外二種）

梁啟勛為中國二十世紀著名詞學家。與夏敬觀、劉毓盤、吳梅、王易、汪東、顧隨、任訥、陳匪石、劉永濟、蔡楨、俞平伯、夏承燾、唐圭璋、龍榆生、詹安泰、趙萬里等并為朱、況一脈。成書于1931年的《詞學》一書，是梁啟勛在詞學研究領域內的開創性著作，《詞學》總論云：“學問遞嬗，遂成進化。韻文亦學問之一種，自不能外此公例。”該書以進化的觀念來考察詞的發展變化及其在中國文學長河中的地位。在《詞學》成書之后，梁啟勛馬上就投入《中國韻文概論》的撰寫中，將其在詞學研究中所得出的規律和結論應用到整個中國韻文史研究中，以文體為綱，以作家作品為緯，著重表現韻文各體之演變及其關系，貫穿著進化和發展的觀點。《詞學銓衡》成書于1956年，內容上是對《詞學》和《中國韻文概論》的濃縮和簡寫，帶有文學普及入門教科書的性質。本次出版，《詞學》以1985年北京中國書店影印京城印書局排印本為底本；《詞學銓衡》以1964年上海書局排印本為底本；《中國韻文概論》以1938年商務印書館排印本為底本，合為《詞學（外二種）》一冊。

梁啟勛著 李志強標點 ·古籍整理 ·16.6萬字

現代日本小說集（二）
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現代日本小說集（二）

《現代日本小說集》一九二三年六月由上海商務印書館出發，署周作人編譯，其中魯迅十一篇，周作人譯十九篇。《現代日本小說集》的目的是在介紹現代日本的小說，所以這集里的十五個著者之中，除了國木田與夏目以外，都是現存的小說家。至于從文壇全體中選出這十五個人，從他們著作里選出這三十篇，是用什么標準，我不得不聲明這是大半以個人的趣味為主。但是我們雖然以為純客觀的批評是不可能的，卻也不肯以小主觀去妄加取舍；我們的方法是就已有定評的人和著作中，擇取自己所能理解感受者，收入集內，所以我們所選的范圍或者未免稍狹；但是在這狹的范圍以內的人及其作品卻都有永久的價值的。

(日)國木田獨步 夏目漱石等 ·古籍善本 ·64字

邵氏聞見錄 邵氏聞見后錄
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邵氏聞見錄 邵氏聞見后錄

本書又名《河南邵氏聞見錄》，或《聞見前錄》，本書主要以紹述并闡揚其父及其密友的為人品性和政治見解為歸旨的。

(宋)邵伯溫 邵博撰 王根林校點 ·史類 ·19.7萬字

西游記記
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西游記記

《〈西游記〉記》是清代《西游記》七部批注本中唯一的稿本，具有特殊的學術價值，值得關注和研究。作者為浙江會稽人朱敦毅，內容包括正文和批語。其中的豐富的批語對于《西游記》及其批評史研究、朱敦毅及其著述研究都具有重要的價值。朱敦毅富有內丹學南宗特色的批語還可為研究《西游記》長期聚訟紛紜的作者問題提供新的材料和新的思路。本次整理以國家圖書館藏《記》稿本為底本，采用橫排簡體字排印，既要盡可能清除原稿本字跡閱讀障礙，為普通讀者和專業學者的閱讀提供方便，又要盡可能尊重底本內容原貌，不過多影響其文獻研究價值。

(清)朱敦毅評注 郭健整理 ·古籍整理 ·48萬字

人與經典·老子
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人與經典·老子

本書根據作者的教學講稿整理而成，以平實易懂的語言講透《老子》八十一章的思想精髓，以及日常應用之道，特別體現出作者對經典獨到的理解和創新性詮釋，以及對生命、生活產生影響與轉化的理念。是一本優秀的國學經典通識讀本。

吳怡 ·國學普及讀物 ·18.5萬字

畢愛麗黛
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畢愛麗黛

人間喜劇外省生活之場景：畢愛麗黛（民國35年初版）。《獨身者》三部曲之二，該書由高名凱翻譯，海燕書店。書稿是語言學家高名凱先生于20世紀40年代末至50年代初翻譯的巴爾扎克的小說。高名凱，福建平潭人，著名語言學家，在語言學理論方面建樹卓著。巴爾扎克，法國19世紀批判現實主義作家，是世界級文學大師中為20世紀中國讀者所熟悉的。他的小說涉及政治、經濟、歷史、地理、文學藝術乃至自然科學的廣泛領域，因此被恩格斯譽為百科全書式的作品。巴爾扎克的筆下出現了眾多的人名、地名，除了歷史名人外，還有很多自然科學、社會科學、文學藝術領域的知識，用典極多，很難翻譯

(法)巴爾扎克 ·古籍善本 ·60字

柳南隨筆 續筆
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柳南隨筆 續筆

《柳南隨筆續筆》，清王應奎撰，以柔校點。《柳南隨筆》六卷、《柳南續筆》四卷，為仿宋代洪邁《容齋隨筆》而成的筆記作品，近于語林、詩話。“柳南”是沈德潛取王維“桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪”句意為王應奎所取的書齋名。二筆逾十萬言，共500多條目，文字簡潔洗練，但內容包羅萬象，有讀書札記，“考詩筆之源流，究名物之根柢”，一家之言，足資取鑒；也有月旦人物，所記名人軼事，可補史傳之不足。《柳南隨筆》初刊于乾隆五年，《柳南續筆》初刊于乾隆二十二年，后者對前者的一些錯誤做了修正，故二書略有重復，嘉慶時張海鵬將二書合刻，收入《借月山房匯鈔》。其后又有道光年間的陳璜《澤古齋重鈔》本、光緒年間的《申報館叢書》本、民國年間《叢書集成》本等，均以《借月山房匯鈔》本為祖本。本次校點即以《借月山房匯鈔》本為底本，校以諸本而成。

(清)王應奎撰 以柔校點 ·集部 ·10.3萬字

揮麈錄
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揮麈錄

《揮麈錄》分《前錄》、《后錄》、《三錄》、《余話》，創作時間前后歷時三朝三十余年。書中記敘作者王明清歷年來的所見所聞，其中雖有小說家言，但仍以史料居多，多為當時的史家和史書如李心傳的《建炎以來系年要錄》、實錄院編修的《高宗實錄》所采用。《揮麈》四錄分別成書，前三錄最初各自單行，至《余話》成書方有合刻。此次校點以《四部叢刊續編》所收宋龍山書堂刻四錄全本為底本，校以《津逮秘書》本及其他有關資料。

(宋)王明清撰 田松青校點 ·集部 ·18.4萬字

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