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北京城_周作人、老舍、郁達(dá)夫等散文大家關(guān)于北京城的散文小品的合集，由開明圖書公司1942年出版；作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上一批杰出的思想家和文學(xué)家，他們以北京為背景，體驗(yàn)構(gòu)筑了集社會(huì)、文化、教育、民俗等方面廣闊的二十世紀(jì)上半葉中國社會(huì)生活場景，和這一場景中包含著他們開闊的文化視野和深邃的思想內(nèi)涵。綜觀這些散文創(chuàng)作，都與北京城有著血脈相連的關(guān)系，北京城不僅為他們提供了相對(duì)寬松的文化空間，也為他們提供了廣闊的文化和政治視野與語境，通過對(duì)作品的閱讀，讀者會(huì)加深對(duì)當(dāng)時(shí)北京城的生活認(rèn)知，從他們對(duì)二十世紀(jì)初期式微的北京文化的焦慮和對(duì)北京時(shí)政、市民生活狀態(tài)及精神面貌、教育現(xiàn)狀以及家庭變革所引發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象批判中，我們看到了這些文學(xué)大師的眼中的北京城及其文化的具體面貌。

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點(diǎn)滴（下）

《點(diǎn)滴（下）》周作人輯譯，新潮叢書之一，北京大學(xué)出版部共收入二十一篇外國短篇小說。其中俄國作家：托爾斯泰一篇，但兼珂一篇、契訶夫一篇、梭羅古勃一篇，庫普林三篇；安特萊夫一篇，波蘭顯克萊支一篇，還有丹麥、瑞典，南非，匈牙利，新希臘、日本等國作家各一至二篇。

·59字

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父與子

屠格涅甫，今譯：屠格涅夫，19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。主要作品有長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《處女地》，中篇小說《阿霞》、《初戀》等。《父與子》是屠格涅夫創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作。該作發(fā)表于1862年。貴族子弟基爾沙諾夫大學(xué)畢業(yè)后，帶著他的朋友、平民出身的醫(yī)科大學(xué)生巴扎羅夫到父親的田莊作客。巴扎羅夫的民主主義觀點(diǎn)，同基爾沙諾夫一家、特別是同阿爾卡狄的伯父巴威爾的貴族自由主義觀點(diǎn)發(fā)生了尖銳的沖突，在這場沖突中巴扎羅夫占了上風(fēng)。有一次，巴扎羅夫和阿爾卡狄到省城去參加舞會(huì)，遇見貴族寡婦奧津佐娃，巴扎羅夫?qū)λa(chǎn)生了愛情，但是遭到拒絕。最后巴扎羅夫回到父母家中，在一次解剖尸體的時(shí)候感染病菌而死。小說反映了農(nóng)奴制改革前夕民主主義陣營和自由主義陣營之間的尖銳的思想斗爭。巴扎羅夫是一個(gè)激進(jìn)的民主主義者。他具有堅(jiān)強(qiáng)的性格和埋頭工作的習(xí)慣。在政治上，他反對(duì)農(nóng)奴制度，批判貴族自由主義，否定貴族的生活準(zhǔn)則。

·59字

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俘虜

《俘虜》李青崖譯，開明書店1932年版。這是部短篇小說集，一共包含13篇，都是選譯自法國自然主義幾位大師的作品，有：都德，莫泊桑、左拉等李青崖（1886—1969），湖南湘陰人。1907年肄業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)，1912年畢業(yè)于比利時(shí)列日大學(xué)。1921年參加文學(xué)研究會(huì)。曾組織湖光文學(xué)社，致力于法國文學(xué)的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個(gè)火槍手》等。

·58字

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炭畫

《炭畫》作者顯克微支,1846—1916是波蘭著名作家,《炭畫》是他的中篇代表作，一九一四年由上海北新書局出版。這部作品是在魯迅、周作人兄弟的努力下,被翻譯成中文出版,在這一過程中，周氏兄弟的思想和創(chuàng)作也受到了《炭畫》不小的影響。周作人是在東京開始《炭畫》的翻譯,草稿于1908年.顯克微支是當(dāng)時(shí)波蘭唯一的，可以稱為偉大的作家，他的作品內(nèi)容的豐富，結(jié)構(gòu)的精密，描寫深刻動(dòng)人，讀了顯克微支的小說，讀者可以知道他是最能探得人生的痛苦，煩悶，憂郁，悲哀——心的深處的；但他又能從絕巔轉(zhuǎn)過來，使失望變?yōu)橄Ｍ^變?yōu)闃酚^，痛苦變?yōu)樘鹈邸ｏ@克微支自己曾說過，他做小說原是要給人們以無限安慰的。

·58字

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愛經(jīng)

《愛經(jīng)》由中國著名“雨巷詩人”、翻譯家戴望舒所譯，《愛經(jīng)》是古羅馬詩人奧維德最具爭議、屢遭查禁的情愛詩典。作者以神的名義宣講愛的藝術(shù)，啟迪男子如何虜獲意中人，女子如何誘惑男子，譜寫一曲長久的戀歌。在他的筆下，愛情是那么明媚可愛，雅致得無與倫比。《愛經(jīng)》是一幅十分奇異明艷的歷史畫卷，血腥和刀光隱退無形，只余癡纏的男女在呢喃私語。在充滿嗜血和征服的羅馬古代史背后，綺麗的兩性生活史猶如乍現(xiàn)的荒漠甘泉，讓人耳目一新。

·58字

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雷雨

阿斯德洛夫斯基，今譯奧斯特洛夫斯基，俄羅斯劇作家，俄國寫實(shí)主義階段最偉大的代表人物。俄國劇作家協(xié)會(huì)主席。1885年，任莫斯科帝國劇院藝術(shù)指導(dǎo)。他一共創(chuàng)作了47個(gè)劇本。幾乎是獨(dú)自創(chuàng)造了俄國的國家保留劇目。在俄羅斯，他的劇本讀者最多，而且經(jīng)常上演。《雷雨》是奧斯特羅夫斯基的代表作。劇作最成功之處是塑造出了一個(gè)不堪凌辱，以死反抗舊勢力的卡捷琳娜形象。卡捷琳娜婚后，她來到一個(gè)偏僻閉塞的小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上的生活死氣沉沉。婆婆卡巴諾娃偽善專橫，剛愎自用，恪守著宗法制的舊風(fēng)俗和舊禮教，百般折磨和凌辱卡捷琳娜。卡捷琳娜的丈夫奇虹軟弱可憐，對(duì)母親惟命是從。在這個(gè)令人窒息的“黑暗王國”中，卡捷琳娜失去了生活的樂趣，失去了知心的親人，精神上極為痛苦。她曾指望用善良的行為來換取婆婆對(duì)她人格的尊重，但是她的希望落空了。就在這時(shí)她遇到了樸實(shí)的青年鮑利斯，一種不可遏制的對(duì)自由、對(duì)幸福的熱望迸發(fā)出來，她與鮑里斯熱烈地相愛了。卡捷琳娜不甘心屈從于黑暗勢力的意志在這里表現(xiàn)得十分鮮明。她表示：“我要重新開始生活。”“我要是不愿意在這里生活下去，哪怕把我砍碎，我也是不干的。”可惜鮑里斯并不是一個(gè)強(qiáng)者，他沒有幫助卡捷琳娜獲得新生活的勇氣和力量。在叔父提郭意的威逼下，他獨(dú)自遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。卡捷琳娜的幻想破滅了，于是她依然投河自盡，以死來反抗“黑暗王國”的野蠻統(tǒng)治。

·58字

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木馬

《木馬》（劇本）法國作家雷里、安瑞著，1925，商務(wù)印書館文學(xué)研究會(huì)叢書之一?本書為李青崖先生早期譯作1925年4月初版李青崖（1886—1969），湖南湘陰人。1907年肄業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)，1912年畢業(yè)于比利時(shí)列日大學(xué)。1921年參加文學(xué)研究會(huì)。曾組織湖光文學(xué)社，致力于法國文學(xué)的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個(gè)火槍手》等。

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陀螺

《陀螺》作為‘新潮社會(huì)文藝叢書之七’，周作人先生的小品譯文集，1925年6月付印，1925年9月初版，出版人：新潮社；印刷者：京華印書局?；共收譯文共280篇，計(jì)希臘34篇、日本176篇、其他各國70篇。?周作人在《陀螺》中以分行散文的形式翻譯了古希臘、日本、法蘭西等國的詩歌小品，尤其開首的“希臘小篇”收錄了從希臘文直接譯出的古希臘牧歌、擬曲、對(duì)話、小說和古詩共三十四篇，是周作人譯介他所認(rèn)為具有“一陣清風(fēng)似的祛除力”的古希臘文學(xué)的首次集中展示。林語堂稱贊周作人的文字為：閑逸清順，是散文應(yīng)有的正宗，白話文應(yīng)有的語調(diào)”《陀螺》初版即絕版，至今沒有重印過。

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遺產(chǎn)

小說中的主人公勒薩伯爾為了得到一筆遺產(chǎn)而迅速結(jié)婚。誰知遺囑卻是把120萬法郎的遺產(chǎn)留給他妻子的后代，而且如果妻子三年后仍無子女。全部遺產(chǎn)就會(huì)捐給窮苦人和慈善機(jī)關(guān)。可是勒薩伯爾夫婦偏偏一直無法生育后代。最后。在岳父的慫恿和他本人的默許下，靠妻子和別人通奸懷孕，一家人才終于得到遺產(chǎn)。小說里．他們的愛情、婚姻、家庭關(guān)系都被金錢所支配。一切都蒙上了金錢的陰影，金錢，最終讓他們墮落為寡廉鮮恥的人。他們一家人得到遺產(chǎn)的過程．充滿了諷刺性，也揭示出資產(chǎn)階級(jí)的腐化墮落和拜金主義。《遺產(chǎn)》是莫泊桑最長的中篇小說之一,也是一篇杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它不僅展現(xiàn)出小公務(wù)員階層空虛無聊的生活狀況和低俗猥瑣的精神面貌,更揭示出資本主義社會(huì)的拜金主義實(shí)質(zhì)和金錢的巨大腐蝕作用，堪稱小說中的精品。

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二如亭群芳譜：明代園林植物圖鑒

王象晉以自己躬耕多年的經(jīng)驗(yàn)和廣泛的文獻(xiàn)收集，編著了《二如亭群芳譜》。書中包含農(nóng)時(shí)、農(nóng)作物、蔬果及園林植物等內(nèi)容，體系龐大。除總論外，每種植物詞條下包括：植物特性與品種、園藝技術(shù)、附錄（即相關(guān)植物）、典故、詩歌。因作者對(duì)植物的特性、應(yīng)用、養(yǎng)護(hù)及文化內(nèi)涵等闡述完備，使該書被奉為經(jīng)典，后世公認(rèn)為集大成之作。至清代，經(jīng)過進(jìn)一步增補(bǔ)，收入“四庫全書”。

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折獄龜鑒（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）

《折獄龜鑒》是一部古代司法案例集，由南宋鄭克編撰。折獄，意為斷案、審理案件。龜，龜甲，常用于占卜，以預(yù)知吉兇；鑒，鏡子。龜鑒，即為借鑒之意。作者希望通過書中眾多的案例，為后世之人提供借鑒。此書是在五代和凝、和?父子所著《疑獄集》的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了擴(kuò)充和完善，增加了大量案例，并對(duì)案例進(jìn)行了更細(xì)致的分類。全書分為二十門，分別為釋冤、辨誣、鞫情、議罪、宥過、懲惡、嚴(yán)明、矜謹(jǐn)、察奸、核奸、擿奸、察慝、證慝、鉤慝、察盜、跡盜、譎盜、察賊、跡賊、譎賊。除此之外，鄭克還添加了很多按語，這些按語畫龍點(diǎn)睛般地揭示出其中蘊(yùn)含的道理。因此，《折獄龜鑒》在內(nèi)容的深度和廣度上都超越了《疑獄集》。該書以豐富的案例為核心，全面展現(xiàn)了古代的司法智慧。《折獄龜鑒》不僅是研究古代司法制度的珍貴資料，為法學(xué)研究者提供深入了解古代法律體系的窗口，還能為現(xiàn)代司法實(shí)踐帶來啟發(fā)。

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