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女士品茶(新版)
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統(tǒng)計(jì)學(xué)之所以被濫用、誤用,其實(shí)是因?yàn)樗杏茫谀撤N程度上,可以說它改變了我們處理問題的方式。這是一部統(tǒng)計(jì)學(xué)的史詩(shī)。一百多年來,統(tǒng)計(jì)學(xué)從無到有,以至于蔚為壯觀。一部統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展史,就是一部不斷革新現(xiàn)有科學(xué)體系的歷史。本書深入淺出地描繪了這一歷程,為讀者奉獻(xiàn)了一場(chǎng)思想的饕餮盛宴。這是一部關(guān)于叱咤風(fēng)云的統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)霸的傳奇故事書。回望那段波瀾壯闊的時(shí)代,一張張臉孔如流水般掠過。在英國(guó)劍橋的某個(gè)午后,有位女士聲稱,把茶加到牛奶里,和把牛奶加到茶里,兩種方法調(diào)出來的下午茶喝起來味道不同。在座的科學(xué)家都對(duì)她的說法嗤之以鼻,但有位來訪的瘦小紳士,R.A.費(fèi)希爾,提議要用科學(xué)的方法,來檢驗(yàn)這位女士的假設(shè)……本書以這位喝下午茶的英國(guó)女士為起點(diǎn),帶領(lǐng)讀者一一回顧“統(tǒng)計(jì)”這門應(yīng)用范圍最廣的科學(xué),了解若干重要理論的發(fā)展過程與應(yīng)用,親近那些隱身幕后的統(tǒng)計(jì)學(xué)家,看看統(tǒng)計(jì)究竟為今天這個(gè)世界帶來了什么樣的改變。這是一部人工智能時(shí)代不容錯(cuò)過的實(shí)用之書。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主托馬斯·薩金特甚至認(rèn)為,人工智能不過是統(tǒng)計(jì)學(xué)的延伸,能切實(shí)地在日常生活中訓(xùn)練統(tǒng)計(jì)思維的人將會(huì)更好地享受世界。

(美)戴維·薩爾斯伯格 ·人類故事 ·16.3萬字

最新章節(jié) 第34章 大事年表 2025-07-31 16:05:07
真菌改變?nèi)祟愇拿魇? class=
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人類學(xué)+:科學(xué)的B面
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《人類學(xué)+:科學(xué)的B面》是一本從科普的角度,講述關(guān)于人類學(xué)的一些冷門故事和罕見歷史。它注重于人類學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科的交叉,比如考古學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)等等。簡(jiǎn)單地說,人類學(xué)就是研究人類本身的一個(gè)學(xué)科,正如人類擁有多樣的特性一樣,人類學(xué)也同時(shí)研究人類的生物性和社會(huì)性,此外,還關(guān)心人類之所以形成各種特性的來源,以及其演變過程。但《人類學(xué)+:科學(xué)的B面》這本書并不是一本嚴(yán)格意義上的理論向人類學(xué)教材,而是專注于解讀有關(guān)于廣義人類學(xué)歷史中,各種不為人知的真實(shí)故事:尼安德特人把抑郁癥傳給了我們?人類會(huì)被寄生物控制意識(shí)嗎?有比埃博拉病毒還要厲害的病毒嗎?傳說中的“裂腦人”究竟有什么特殊能力?為什么南美小鎮(zhèn)的913人選擇集體自殺?一支蘇聯(lián)探險(xiǎn)小隊(duì)為何會(huì)在雪山一夜全員暴斃?在作者有如紀(jì)錄片導(dǎo)演般的引領(lǐng)下,讀者可以如同身臨其境一般,親歷各種事件的來龍去脈,并從中了解到其中的真相和內(nèi)幕,以及相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。更重要的是,洞悉這些埋藏于歷史檔案塵埃之下的往事后,我們除了驚嘆和感慨,更可以領(lǐng)略科學(xué)無所不在的魅力,以及思考那個(gè)人類學(xué)的終極問題:人類為何會(huì)成為今日的我們?

眠眠 ·人類故事 ·15.9萬字

最新章節(jié) 第8章 后記:人類的好奇心 2018-11-20 09:39:16
共情時(shí)代
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自從人類文明誕生以來,哲學(xué)家一直在思考一個(gè)問題:道德從何而來?是理性還是感性;是直覺還是責(zé)任感;是被動(dòng)接受的規(guī)則還是主動(dòng)形成的美德。在西方,道德和宗教相關(guān);在中國(guó),道德更多和氏族相關(guān)。在沒有宗教文化習(xí)俗等之前,在最最原始社會(huì)里,人類的道德是如何建立的呢?人類無法再回到原始社會(huì)去驗(yàn)證,但是可以在動(dòng)物里驗(yàn)證,著名靈長(zhǎng)類學(xué)者德瓦爾通過研究猴子和黑猩猩得出:道德,并非人類獨(dú)有。這種進(jìn)化而來的道德,跟宗教、文化、風(fēng)俗無關(guān),建立在如下元素的基礎(chǔ)上:共情和安慰,親社會(huì)傾向,互惠和公正感。“共情”(Empathy),是指一種能深入他人主觀世界,了解其感受的能力。共情通常是在人與人交往中發(fā)生的一種積極的感覺能力,是一種正能量的感同身受。《共情時(shí)代》的作者通過對(duì)靈長(zhǎng)類動(dòng)物的深入研究,發(fā)現(xiàn)共情作用廣泛而深入地存在于靈長(zhǎng)類動(dòng)物種群的社會(huì)生活中。閱讀《共情時(shí)代》有助于我們重新審視對(duì)于社會(huì)達(dá)爾文主義和自私的基因的認(rèn)識(shí)。寧財(cái)神、周欣悅歡樂推薦。

(荷)弗蘭斯·德瓦爾 ·人類故事 ·17萬字

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