国外不朽情缘五血

本書以河南瀕危曲種為研究對象，重點研究其音調特點、句式結構、藝術風格、審美趣味、思想意識、價值取向等；探討不同瀕危曲種的源流派別、體裁形式、地域分布、題材內容、傳承方式等；揭示河南瀕危曲種的審美價值、風格特質、社會功能；探索河南瀕危曲種在新的社會條件下的價值重構，促進瀕危曲藝在當代社會的轉型發展，為今后的傳統曲藝的劇目創作提供豐富的原生態資源，為河南瀕危曲種的當代生存狀態提供更為可靠的理論支持，并為當前的曲藝學術研究和相關政策的制定建言獻策，為促進瀕危曲種的傳承保護提供新的視角。

·11.3萬字

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河南省紡織類經典非物質文化遺產

《河南省紡織類經典非物質文化遺產》以中華民族與華夏文明的主要發源地河南省的紡織類非遺為研究對象，通過親赴實地調研，對河南省級及以上的紡織類非遺進行了系統、全面的研究，與讀者共享了繡、織、印染三大類非遺經典項目的起源發展、風俗趣事、制作工藝與技法、工藝特征與紋樣，作品賞析，依據對傳承人的深入專訪及非遺項目的文化生態環境提出了有針對性的傳承建議。本書資料詳實、信息豐富、圖文并茂、雅俗共賞，尤其是大量圖片來自實地拍攝和傳承人親力提供，有利于廣大讀者系統深入了解河南省紡織類非遺的精華和魅力，有利于傳承和發揚這一民族文化瑰寶。董怡：西南大學副教授，碩士生導師，從事服裝設計專業教學多年，教授時裝畫、成衣設計、女裝設計等主干課程，教學、實踐與研究經驗豐富。主持和參研多項科研項目，服裝設計及時裝畫作品曾多次榮獲獎項，在《裝飾》等藝術核心刊物上發表專業論文多篇，并為時尚周報及雜志撰稿。

·7.9萬字

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貴州少數民族非物質文化遺產傳承人保護研究

該書分別研究了傳承人的人生歷程與口述史、傳承人的認定、傳承人的權利義務、傳承人的保護方法、貴州少數民族非物質文化遺產及其概況、行政保護措施存在的問題及其完善，分析了非物質文化遺產傳承人的私權保護探討了非物質文化遺產的制度反思和理論構建，最后提出，非物質文化遺產保護和傳承的關鍵在于傳承人，需要政府、學界更加深入的田野調查，也需要不斷完善理論研究加強對傳承人保護的指導。

·13.6萬字

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重訪灰色地帶：傳播研究史的書寫與記憶

傳播研究史是傳播學作為學科得以確立的基石，而本書是國內優秀的青年學者劉海龍對傳播學研究的歷史進行科學梳理和審慎思考的專著，內容分為十三個部分：1.傳播研究的另類起源（介紹新傳播研究史，關于傳播研究與戰爭、意識形態宣傳的關系）；2.拉斯維爾：被誤讀的奠基人；3.哥倫比亞學派及其批評者；4.傳播研究中的功能主義；5.芝加哥學派與傳播研究：想像的歷史；6.宣傳研究與傳播研究的正當性問題（伯內斯）；7.傳播教材在中國的翻譯與想像；8.中國傳播學引進中失蹤的批判學派；9.中國傳播研究的本土化問題；10.尋找聽眾：中國傳播研究的目標及服務對象；11.施拉姆的中國之行及其影響；12.公共關系的引進與1980年代新聞傳播研究；13.傳播研究本土化的兩個維度。作者分別從傳播學起源、傳播學流派和傳播學引進及本土化幾個關鍵問題展開論述，較為系統且頗具深度。

·16.2萬字

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原州民間信仰（原州區非物質文化遺產保護工程叢書）

本書內容包括：民間信仰說、遠古圖騰信仰、古代巫術、原州區祖先信仰、原州區俗神信仰、原州區廟會等。

·6.8萬字

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原州民間旅游（原州區非物質文化遺產保護工程叢書）

本書內容包括：原州民間文化旅游資源概論、原州民間旅游產業開發、原州民間旅游文化景點、多彩的民間旅游自然景觀等。

·7.6萬字

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信息安全導論

本書從硬件、軟件、網絡和應用等方面對信息安全專業課程及相應知識點進行了介紹。主要內容包括信息安全專業知識體系、信息安全發展史、計算機體系結構與物理安全、計算機網絡與安全、軟件系統安全、數據與數據庫的安全、信息安全威脅、密碼學與認證技術、信息安全防范及信息安全新技術等。另外，也介紹了微機操作、Windows操作、Word操作、Excel操作、PowerPoint演示文稿制作。本書的重點是讓學生了解信息安全學科體系以及課程結構，為下一步的學習做好準備。本書可作為普通高等學校信息安全專業本科生的教材，也可以作為相關專業技術人員的參考資料。

·20.1萬字

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信息技術標準化指南（2019）

本書在概述我國標準化工作和我國IT領域標準制定工作程序以及國內外IT領域標準化技術組織的基礎上，著重介紹了信息技術領域標準化工作的國內外最新進展情況，匯集了信息技術領域已制定和近期正在制定的最新國內國際標準、相關的法律法規文件及國際專利政策和標準中吸納專利的統計資料。

·27.1萬字

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老子·莊子彩圖館

本書收錄了《老子》八十一章和《莊子》三十三篇的內容，用通俗易懂的語言深入淺出地對每篇作品進行了詳細的闡述，《老子》和《莊子》是我國傳統文化中的珍貴遺產，內容豐富、博大精深，對宇宙大道、人與自然的關系、生命的價值都有自己的理解。

·45.5萬字

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平遙紗閣戲人

紗閣戲人是流行于山西平遙的一種紙扎藝術，集彩繪、剪紙、雕刻、戲曲等多種藝術綜合于一體。它將泥塑紙扎后的戲劇人物放置在木閣制作的戲臺內，內部還裝有屏風、隔斷、砌末，與三到四個戲劇人物組成一出出精彩的戲劇場面，猶如濃縮版的戲劇舞臺，供人欣賞。這一獨特的民間藝術表現形式，既是地方戲曲與商業經濟發展變遷的見證者，也是地方民俗文化與民間美術的表達者，具有重要的歷史價值、文化價值和審美價值。本書以紗閣戲人的生成、演變與傳承為脈絡，探討紗閣戲人與地方社會和民眾在不同歷史文化語境中的互動關系，關注并反思其在非物質文化遺產傳承保護實踐中出現的問題，并試圖為紗閣戲人的可持續發展提供解決之道。

·6萬字

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嵐縣面塑

嵐縣獨特的歷史文化空間，孕育了活態文化遺產的縣域樣本——嵐縣面塑及嵐城供會。《嵐縣面塑》以“嵐縣面塑”為研究對象，融入社會史、文化史、經濟史等學科研究范式，聚焦“嵐縣面塑”的藝術形態，關注非物質文化遺產的活態化保護，通過梳理嵐縣面塑的演變軌跡，解讀嵐縣面塑的文化密碼，從而挖掘其鮮活生動的文化內核，以期進一步探索“嵐縣面塑”的傳承與發展。

·7.3萬字

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皮影

皮影戲是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇，它是中國民間古老的傳統藝術，不僅歷史悠久、種類繁多、流傳廣泛、遺產豐富，同時在美術造型、文學劇本、音樂唱腔、表演技藝中所體現的高度綜合能力也是舉世無雙的。本書分為“概說皮影戲”“皮影戲源流”“皮影戲劇目與表演”“皮影戲造型藝術”“代表性皮影班社與傳承人”“皮影戲現狀與發展”等部分，比較全面地介紹了皮影戲的形成與流變、皮影戲的制作與造型等，重點介紹和分析了不同流派皮影歷史與藝術特征，以及各自的代表性傳承人與代表性作品。

·3.4萬字

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豫南民俗非遺詩圖集

《豫南民俗非遺詩圖集》是對豫南民俗非遺文化的一種記錄。

·6.7萬字

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侗寨：巧奪天工的杰構

侗族木構建筑營造技藝是廣西三江出色的民族民間傳統文化表現形式，被稱為掌墨師的民間匠人，無需圖紙，不用一根鐵釘，打造出侗寨的木構建筑世界，令人嘆為觀止。本書以國家級非物質文化遺產代表性項目——侗族木構建筑營造技藝為核心，以生動的文字和豐富的圖片，展示侗寨建筑的豐富類型和營造技藝，揭示其中人與自然和諧共處的文化意蘊，讓讀者感受到非遺的獨特魅力和生生不息的生命力。

·5.4萬字

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形意拳

形意拳，又稱心意拳，是中國傳統拳術之一。創立之初叫心意六合拳，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。形意拳講究內意與外形的高度統一。本書從形意拳的文化背景、歷史脈絡、文化傳承、項目形態、項目特征、代表性傳承人、傳承故事、保護手段、社會影響、發展現狀等；附錄包括大事記、傳承世系等。在挖掘本項目的文化積淀的基礎上，體現知識性、文獻性、地域性、民族性等特色，力求雅俗共賞，明晰準確，推陳出新。

·5.6萬字

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云南青花紋樣繪本

云南青花在中國陶瓷史上有著重要而獨特的歷史地位和文化意義，是我們探索青花瓷器起源，研究中國青花文化譜系生成和對外傳播的重要對象。云南青花瓷繪藝術的風格樸實豪邁，是大寫意畫風在陶瓷裝飾藝術上的充分展現。從美術史、圖像學的角度研究云南青花瓷繪藝術，就需要將其從陶瓷藝術的整體形態中剝離出來，視為一類能夠作為繪畫史研究對象的圖像學資料。這項研究的價值在于：一是其圖像內容可以補充云南元明時期繪畫史料的匱乏，完善云南藝術史的書寫。二是其藝術特征可以彰顯云南古代民間繪畫生機勃勃的審美趣味和自由靈動的寫意精神，表明云南陶瓷藝術的多元性、包容性、開放性和創造性。本書是吳白雨先生潛心十余年的研究成果，它既是一本畫風樸素，格調高雅的繪本類圖書，又是一本認識和了解云南青花繪畫藝術的美學讀物。

·4.1萬字

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非物質文化遺產學術精粹：“一帶一路”國家的非遺保護與鄉村振興

本書設有“非遺促進鄉村振興：理論探索”“非遺促進鄉村振興：實踐與經驗”“社區的主體性與鄉村振興”“遺產旅游與鄉村振興”等九個專題，收錄了《政策視角下的非物質文化遺產保護與地方發展》《“過去是迷信，現在不同了”：振興越南北部偏遠山區的非物質文化遺產與民族文化身份——以越南安沛省文安縣岱依族為例》等文章。

·37.8萬字

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非遺

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