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《中華年俗文化》叢書從歷史、民俗、傳說等角度，通過對中華吉祥年俗文化（福、祿、壽、喜、財）演進變遷、淵源流向的客觀陳述，力圖為廣大讀者充分展現具有中華民族特質的喜樂觀和人生觀，使得每位朋友都能納福、進祿、增壽、添喜、生財。本書從民間敬財神的起源和種類說起，細致講述了招財求富的民間習俗，能帶來祥瑞的招財寶貝，敬神奉寶求財的禮儀和禁忌以及開財轉運的講究和方法等等，使讀者通過閱讀能夠全方位地了解財神文化，享受一份獨特的民俗文化盛宴。

·5.6萬字

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先秦民俗典籍與客家民俗文化

本書內容由兩大部分組成，一是對《周易》等先秦民俗典籍及其與民俗的關系展開探討；二是對客家文化尤其是客家民俗文化進行解讀。本書的第一部分討論了《周易》等先秦著作與中國哲學、史學尤其是民俗的關系，梳理、具體論析了《周易》等書中豐富的先秦生產民俗、生活民俗以及民間信仰等方面的豐富資料，對《周易》等書于我國后世民俗包括客家民俗文化的深遠影響，進行了探討和闡述。本書的第二部分是對客家文化進行研究。其中，有從宏觀上、整體上對客家文化及客家基本理論問題的思考（第2章），有從中觀上對客家民俗文化具體問題的論述（第3-4章），也有從微觀上對客家民俗文化進行田野調查田野調查的案例（第5章）。本書第1章與2-5章可謂是源與流的關系。

·21.1萬字

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李冰和都江堰（中華治水故事）

古老的成都平原不是干旱就是洪澇。戰國時期秦蜀郡太守李冰為治理巴蜀，修成大型水利工程都江堰，使成都平原成為天府之國。都江堰是中國古代建設并使用至今的大型水利工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”。

·3234字

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中國天氣諺語志

天氣諺語其實源自生活中大家七嘴八舌的聊“天”，其中精彩的部分被記載、被檢驗，然后得以傳世。曾經觀云相雨的俗諺，雖然未必能成為現代意義的卜天之術，但那些言語有性情，有妙趣，透露著先人看待世界的思想軌跡。令這些文字展現光彩的，或許并非預測的準確度，而是思維的自由度。可能諺語的很多內容與我們已經漸行漸遠，但諺語所承載的理念卻并不淺陋和古舊，簡潔、鮮活、親近生活情境的描述方式，易于記述和傳播，這在現今依然適用。《中國天氣諺語志》是中國氣象先生宋英杰潛心之作。憑借其多年強大的專業積累和知識功底，他從氣象大數據的角度，用生動通俗的語言，梳理和解讀了從古到今的氣象諺語，其中不僅蘊涵著千百年來積累的民間智慧，更含有豐富的科學知識。這本書將氣象科學與傳統文化相結合，讓我們從現代科學的角度理解中國傳統文化，新穎而有趣。

·14.4萬字

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元代風俗史話

本書從飲食、喪葬、信仰等方面闡述元代的風俗，展示了元代獨有的基于民族融合的風俗特點，具體而生動的反映了這一時期的社會風貌。

·29.5萬字

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文化遺產在當代中國：來自田野的民俗學研究

本書內容大多建立在作者多年的田野調查案例基礎上，從時空維度選擇若干具有代表性的文化遺產類型進行具體、深入地分析，以傳統民俗文化急劇變遷的現狀作為基本的思考對象，關注傳統文化在文化遺產保護背景下的命運，關注在遺產保護語境之下究竟應該如何評估傳統民俗文化及其被遺產的過程等。前六章論述作為文化遺產的傳統文化的價值和在民眾生活中的功能，后六章主要分析和討論當前非物質文化遺產保護中的幾種基本模式。作者致力于對當代中國社會的遺產保護運動給傳統民俗文化帶來的影響及變遷進行討論，尤其是對傳統民俗文化在當代中國被建構為文化遺產的現象做出深入的剖析，力圖通過文化遺產這一當代中國社會重大問題，拓展民俗學的學術領域，增強民俗學的活力。

·21.5萬字

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多民族文學與民俗文化研究

本書主要內容有：一是民俗學與民間文學研究，主要有對民族學和民間文學性質的研究，以及廣西壯族的民間文學總體風貌、民族文學史觀的變革等進行了調查研究。二是審美人類學研究，主要內容是關于審美人類學的價值取向與方法抉擇、學理基礎與實踐精神、審美人類學：研究方法與學科意義、審美人類學與馬克思主義美學的當代發展、審美理論研究研究，同時，也對藝術人類學的審美認知、人觀表征以及藝術與人類學的關系進行了探討。三是民間信仰與民族文化研究，本部分內容除了對中國民間宗教信仰現狀與改革進行研究之外，主要還對廣西境內的少數民族地區的民間信仰和民族文化進行了調查和研究，包括壯族師公教基本要素的田野考察、度戒儀式、壯族民間師公教與巫儺道釋儒的整合等，同時，也對紅瑤身體裝飾的文化表達、紅瑤身體裝飾中的剪發易服的身體政治以及紅瑤身體裝飾與身體與家屋空間的構建、身體與南嶺瑤族村落空間的構建等進行了調查研究。四是非物質文化遺產保護與開發研究，主要對廣西傳統特色文化、民俗文化等體現的非物質文化遺產進行了調查和研究，并對廣西民族民間文化的非物質文化遺產保護提出了具體的措施和建議。

·24.8萬字

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端午節：國家、傳統與文化表述

這是一本研究中國傳統節日——端午節的專著。全書梳理了端午節的歷史脈絡和地域變遷的軌跡；考察了包括少數民族地區在內的端午節日習俗“同核化呈現”“糅合化呈現”和“邊緣化展示”的涵化模式。并結合多地田野調查的素材，基于“核心元素”的普遍性和“變動元素”的多樣性，來探尋中國各地端午節的現狀。

·19.2萬字

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俗語故事

俗語，通俗并廣泛流傳的定型的語句，文字不多，言簡意賅，卻能淋漓盡致地表達說話人要表達的某種意思，比說上個十句八句更形象、更生動。講話中巧妙地引用一兩句俗語，有如畫龍點睛，引人入勝。絕大多數俗語來自通俗易懂的故事。這些故事，有的按本意演變成本來意義的俗語，有的則不再是原來意義的俗語了，其產生和流傳有著源遠流長的歷史過程。隨著社會發展，有些俗語已淡出了人們的生活，但對其了解，無疑是在了解一種歷史文化。

·3萬字

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南賈賽社·神卷

晉東南潞城市賈村向有賽社及演劇傳統，傳承到今依舊生機不斷，2006年入選首批國家非物質文化遺產保護名錄。賈村賽社可謂中國傳統禮樂文化在基層社會的傳承樣本之一。本書作者在地考查斷續已近十年，試圖在書中從供盞、面祭、樂戶、社火、演劇、廟會、婚喪等角度為讀者立體呈現一個北方普通村落的信仰、娛樂、日用，為大家重新認識我們的歷史與當代生活提供一個入口。

·1.4萬字

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民俗文化十講

民俗文化因為經濟、政治、地域及宗教等因素的影響，形成了多元性、復合性、階級性、地域性、穩定性和變異性等特點，它在民間世代傳承，有著獨特性和不可復制性。

·16.8萬字

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儀式符號：農村婚禮（中外新視野婚禮叢書）

本套叢書共包括六本書，分別是：《光宗耀祖——宮廷婚禮》《群星耀眼——名人婚禮》《異彩紛呈——少數民族婚禮》《儀式符號——農村婚禮》《中西合璧——城市婚禮》《域外奇俗——世界婚禮》。這套書突出學術性、資料性和可讀性的有機結合。在把我學術前沿和占有豐富資料的基礎上，通過生動的文筆對于婚禮有關的習俗、現象、事例、個案和民族志等進行深入淺出的描述和解釋，以滿足不同層次讀者對各種婚禮文化的閱讀興趣。

·14.9萬字

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《儀禮經傳通解》研究（福建省社會科學規劃項目博士文庫）

本書立足于《儀禮經傳通解》整書，結合各類文獻，遵從文本文獻和歷史文獻相互參照的原則，研究《儀禮經傳通解》各部分之間的異同點。全書考察《儀禮經傳通解》的編撰原因、編者隊伍、編撰目的、四禮、禮與諸經、禮與諸子學，以及經與傳記的關系，重點考察朱子、黃榦、楊復三代學者在編撰思想、禮例、禮圖的發展衍變過程，關注《儀禮經傳通解》對后代政治制度、禮學研究、諸經研究三方面的影響。

·25.1萬字

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古代五岳祭祀演變考論

五岳祭祀是中國古代山川崇拜的最高形式，深入研究五岳祭祀演變，是研究古代山川信仰的重要突破口。本書通過對秦漢以來歷朝五岳祭祀做出通代考察，總結歸納出五岳祭祀史上的主要環節，揭示五岳祭祀變遷的思想動力以及五岳在歷朝的政治地理意義。書中提出了若干新論點，指出東漢“五岳”融入了朝廷的禮制體系，這與受儒家影響的西漢神爵之制是一脈相承的；提出隋代在五岳祭祀制度上的創新頗多，其建樹不亞于兩漢等。

·27.1萬字

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中華年俗文化叢書·福

《中華年俗文化》叢書從歷史、民俗、傳說等角度，通過對中華吉祥年俗文化（福、祿、壽、喜、財）演進變遷、淵源流向的客觀陳述，力圖為廣大讀者充分展現具有中華民族特質的喜樂觀和人生觀，使得每位朋友都能納福、進祿、增壽、添喜、生財。本書對民間祈福納福習俗、民間認為可以帶來福氣的寶物以及納福的文化內涵及注意事項、福運和住宅的互為依存關系等諸多方面予以層層講析，內容通俗易懂易于實踐，非常適合所有對納福知識感興趣、渴望改善自身福運的讀者閱讀。

·6萬字

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禮儀實用百科（中國民間文化叢書）

本文主要從以下幾方面介紹中國禮儀文化：禮儀風俗概論、禮節民間風俗、稱謂傳統風俗、儀表禮儀風俗、言談禮儀風俗、工作禮儀風俗、會議禮儀風俗、談判禮儀風俗、宴會禮儀風俗、宴會禮儀風俗、出行禮儀風俗、外禮儀風俗、通訊禮儀風俗、文書禮儀風俗等。

·20.9萬字

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地方社火與現代儺俗：固義儺戲探賾

本書以武安固義儺戲為主要研究對象，介紹了固義儺戲的基本樣貌，對固義儺戲劇目進行了初步考證，把固義儺戲置于儺文化的時間空間中予以觀照，分析了其類型特征。通過跨地域的研究視角，將固義儺戲與武安社火、邯鄲社火、上黨賽社綜合考察，探究了多種儺文化因子間的關聯。結合田野資料和理論視野，分析了固義儺戲的特點，引出了社火儺俗的個案思考。本書適合儺戲、賽戲研究者參考，亦可為對儺戲、賽戲有興趣的讀者提供素材。

·23.4萬字

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民間年畫的技藝表現與民俗志書寫：以朱仙鎮為調查點

本書立足于田野調查，對朱仙鎮木版年畫的制作流程、步驟、技法、原料、時空要求等展開翔實描述，完整復原出年畫制作的整個過程。并且著重以年畫的制作群體為考察對象，通過對老藝人們口述資料包括個人生活史、家族史以及非物質文化遺產等對年畫發展具有重大影響的事件的記錄和闡釋，把握年畫制作技藝的傳承群體的品格個性，揭示了傳承年畫制作技藝這一群體的形象特點，進而探究年畫技藝是如何在代際之間、家族內部以及不同時期得到傳播的，構建年畫技藝的傳承機制以及梳理出年畫題材內容的演進脈絡。這些，都為民間技藝的民俗志書寫提供了一個綜合性的實踐范例。

·26.9萬字

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中國式飯局宴會細節全知道

本書全面總結和剖析了中國人請客吃飯求人辦事過程中的禮儀、技巧和注意事項等，重點從備局、設局、布局、對局、收局等幾個角度舉例闡述飯局過程中常見的問題和解決的方法，讓你在飯局之上盡顯紳士風度和淑女風范，有助于你在觥籌交錯間結交貴人，輕松成事。

·10.2萬字

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民俗學概念與方法：丹·本-阿默思文集

丹·本-阿默思是美國賓夕法尼亞大學民俗學教授，是猶太民俗、民俗學理論，以及非洲口頭傳統研究的著名學者。30多年前，他的關于母題的文章就已被翻譯成中文，激發了國內學者不少人對母題的興趣，此后的“在承啟關系中探求民俗的定義”“結構分析”等理論一直為國內民俗學所重視。這本文集是一本完整介紹他的學術思想的譯文集，可以完整地展示他的理論思想及其在半個多世紀的進化發展，以及民俗學學科在過去的五十多年的變化。該書的出版，將會對了解國際民俗學的發展和促進國內民俗學科的發展有幫助。

·29.3萬字

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民俗文化

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中華年俗文化叢書·財