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唐代朝野政治與文化研究

本書主要探討唐代朝野政治與文化發展。全書分上、下編。上編涉及初唐時代重要人物尉遲敬德、武則天與狄仁杰、姚崇事跡，以及唐朝與武周政權交替時期朝野政治演變，永泰公主與懿德太子關聯問題，新出土的武氏家族后裔石刻墓志探討等。下編首先考察唐代飲食與官場政治，涉及唐代仕宦的飲食觀、唐代的獻食、政事堂食、廊下食、公廚、道教徒的養生飲食，相信對當今社會會有所啟示。其次論考唐代帝王巡幸文化、唐代都市佛教文化的交融與傳播、唐代文化與長安、唐代學術文化的發展、隋唐官吏的用笏等。附錄收錄了26件武則天家族及其后裔石刻墓志資料，堪稱學界的第一次集中搜羅，對探討唐與武周交替時期政治提供了很好的史料。本書對唐代朝野政治、唐代文化發展的一些具體事項提出了自己的看法，是一部不可多得的探討唐代朝野政治與文化的專門之作。

·27.1萬字

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中國越學（第七輯）

《中國越學》是浙江省哲學社會科學重點研究基地——紹興文理學院越文化研究中心主辦的定期出版物。主要研究領域是江南及兩浙文化、越地文化。本輯是第七輯。大致由中國戲曲史視野中的江南暨越地戲曲研究、越地先賢研究、越地文化史研究三個板塊構成，對越文化進行了深入探究。

·37.4萬字

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人神之間：湘黔桂界鄰地區飛山公信仰研究

本書作者深入湘黔桂界鄰侗苗等族群聚居的田野，從共時性與歷時性的視角，綜合考察了飛山公楊再思從“楊氏祖先”演變為“土著”神明，并跨越地域、族群等界限成為一位重要的區域性神明的歷史過程及當下民眾多元化的信仰實踐。自宋至清歷代中央王朝都曾致力推行的神明“標準化”“正統化”，只是該區域社會中信仰演變的一種可能趨向，而不同時期特定區域社會空間中，人們基于客觀條件與主觀需要展開的飛山公信仰實踐，則再現了這一信仰文化多樣性與區域社會結構演變之間的緊密關聯與張力所在。

·21.4萬字

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《智慧珍寶》翻譯、注釋與研究（全2冊）

《智慧珍寶》是伊斯蘭教蘇非主義的集大成者、“最偉大的精神導師”——伊本·阿拉比（1165～1240）的代表作，被奉為理論蘇非學或理論靈知學最核心的經典文獻。本書在參考多種權威注釋本、譯本及相關研究著作的基礎上，著力從語言、義理、術語等方面對《智慧珍寶》進行了翻譯、注釋和解讀，以期讀者能更深入地了解伊斯蘭思想和文化。

·39.1萬字

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跨界網

本書研究跨界創意文化，研究文學與藝術、媒介融合之道。在跨學科的后現代語境下，跨媒介文藝應時而生，并以跨藝術、敘事學、符號學、媒介學為理論根基。本書探討創界創意如何跨域文學與其他藝術門類，跨越學科范疇，跨越中西文化領域，找到交叉點，創造出新的藝術文化想象，既兼顧跨媒介文化理論，也兼顧跨媒介創意實踐作品的研究。

·22萬字

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域外漢籍研究集刊（第24輯）

本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯設有朝鮮—韓國漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、域外古逸漢籍研究、漢籍交流研究幾個專題。其中朝鮮—韓國漢籍研究專題文章有《李植〈儷文程選〉研究》《科舉制度視域下的高麗律賦考察》等，日本漢藉研究專題有《日本〈羅陵王〉漢文曲辭及其辭、樂關系考論》《新見日本經學家佐藤一齋詞六首考述》等，越南漢籍研究專題有《東亞佛典環流與越南禪史書寫——以越南〈歷傳祖圖〉的成書與流傳為例》等，域外古逸漢藉研究專題文章有《日藏中土佚失疑偽經〈灌頂度星招魂斷絕復連經〉研考》《日藏神宮文庫本〈明文抄〉所見〈唐歷〉佚文》等，漢藉交流研究專題文章有《新發現的無逸克勤寫經與明初對日外交的若干問題再考》《蘇州江氏家族來舶清人考》等。

·30.1萬字

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蜀學研究（二）

《蜀學研究》輯刊作為中華孔子學會蜀學研究會和四川省中國哲學史研究會的學刊，由四川大學古籍整理研究所《巴蜀全書》編纂組承辦，旨在凝聚當代海內外學術研究有生力量弘揚蜀學，主要突出研究蜀學人文精神、學術思想和文獻詮釋，兼顧蜀學各學科領域的研究成果，促進蜀學在新時代的創造性轉化和創新性發展。蜀學是誕生于中國西南巴蜀大地、與中原學術互補互動的一方學術，是中華優秀傳統文化的有機組成部分，在制度層面、經典層面、信仰層面、核心價值層面都具有獨特的造詣和豐碩的成果。以儒家學術為主，會通三教的蜀學，自古及今一直具有積極進取、恢弘兼蓄、精深激揚和開拓擔當的文化特質，在制度建設、信仰體系、經典體系、核心價值、儒道合治、家族文化等方面均取得了豐碩的成果和有益的經驗。《蜀學研究》第二輯在創刊號系統全面展示當代主要蜀學研究成果的基礎上，進一步集中力量對巴蜀經學問題進行研究，對巴蜀經學的發展源流、主要經典解讀文本，以及蜀地特有的蜀刻石經等進行專門研究，擬編撰一部巴蜀經學最新成果研究的特輯。

·21.3萬字

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燕趙文化研究（第7輯）

《燕趙文化研究》由河北大學燕趙文化高等研究院集結出版，以區域文化為主要研究對象，通過對燕趙文化等區域文化范疇中具有鮮明特色的歷史文獻、文學作品、民俗、方言、政治經濟等文化資源要素進行研究，深入發掘區域文化的建構本源和精神內涵，凝練區域文化的鮮明符號和獨特價值，傳承和弘揚區域文化中的精華內容和優秀因子，為中華優秀傳統文化傳承創新奠定歷史理論基礎。本輯為第七輯，分為區域文化研究、思想文化研究、文獻文物研究和文旅融合研究四個欄目。

·25.6萬字

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中國女性文化（2020年第1輯/總第22輯）

本書是第22輯，較為全面、系統地梳理了20世紀80年代以來中國文學研究界的諸多性別理論譯介者與女性主義文學批評家就“語境”問題展開的思考及實踐；考察了弗洛伊德和朱迪斯·巴特勒的相關理論，揭示兩位西方理論家的學說與女性主義話語發生的耦合；探討“自由”與“平等”在整個現代中國思想史和現代歷史實踐中對女性問題研究產生的深遠影響以及西方女權主義在中國存在的“適用性”與“對接”問題；對女性形象、流行文化等議題如“迪士尼公主團”“陰柔流行”“偶像文化”以及“情動”理論進行了多緯度的探討。

·21.9萬字

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近代視閾下的明清戲曲小說研究

本書是作者1998—2014年間的論文結集。所收論文主要以明清小說戲曲、近代文學、女性文學為研究對象，可劃分為明清文化思潮辨析、明清經典小說戲曲闡釋細讀、近代文學新文類新敘事新語境興起考辨、近代女性文學發展軌跡鉤沉等幾個板塊，討論的主要是明清經典作品的常規闡釋難題，如《紅樓夢》的結構、敘事模式及其創新程度，《聊齋志異》故事題材的文化屬性（雅俗問題）等；近代小說戲曲新題材新敘事產生的具體細節過程，尤其是女作家從事新的寫作樣式的具體細節過程，比如小說史上第一個女性作家群體——清末民初女性小說家群體興起的過程，對主要作家、作品、媒介等基礎信息給予了收集整理。概言之，對經典作品探討其成其為經典的原因及其經典化過程，主要采用敘事學、精神分析學、文化研究等方法；對新作品則辨析其作為新樣式的文學史緣起、狀態、歸屬、影響等，主要采用考據學方法。

·24.7萬字

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現當代中國戲劇文化觀潮

全書從戲劇人、戲劇演出、戲劇教育、戲劇歷史四個部分，關注全國戲劇舞臺動向、藝術教育中戲劇人才的培養、戲劇發展熱點等，展示出現當代中國鮮活的戲劇景觀。本書具有較高的觀察高度及歷史厚度，不失為一部現當代中國戲劇研究的學術力作。

·24.3萬字

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文明的心智帶寬與致命流量：“兩種文化”的三重視域

科學文化與人文文化各自擁有不同的語言、價值、思維方式和社會關懷。科技知識分子與人文知識分子分屬兩個不同的陣營，嚴重阻礙社會進步與個人發展。大多數知識分子囿于一隅，往往導致他們對現實的曲解，對過去的誤解以及對未來的無解。造成兩種文化嚴重分裂與沖突的原因很多。科技知識分子需要克服科學主義以及對科學技術的盲目崇拜，人文知識分子則需要克服孤芳自賞與固步自封。在后現代社會與后科學時期，尋求科學文化與人文文化的匯通已成人類共識的主流。論著試從本體論、主體論、語言論三個維度反思科學文化與人文文化這兩種充滿張力的文化異同點，尋求它們融合的可能性。

·27.2萬字

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創客文化研究

本書是國內第一部系統研究創客文化的著作，聚焦創客文化與創新型城市建設，在描繪創客運動的世界軌跡，厘清其文化基因的基礎上，從創客教育、創客創新、創客經濟和創客手作等方面探討城市發展中的學習型社會構建、可持續發展、文創產業迭新和新工匠精神等議題，提出創客文化融入創新型城市建設的路徑及其未來發展趨勢。本書在每章的論述之后輔以一至兩個案例觀察，書末附上國內外創客城市概覽及英國創客文化調研札記，以期為讀者刻畫全面、深入且生動的創客文化圖景。

·23.7萬字

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文化傳統與家國情懷的審視：以陳忠實及其《白鹿原》為例

陳忠實是當代中國文學大家，《白鹿原》是我國當代長篇小說的一座高峰。在對白鹿原上的兩個家族百年變遷史的描述過程中，陳忠實以小說的形式從文化傳統和家國情懷的視角飽含深情地剖析了民族秘史。本書從歷史地理、社會思潮、經濟社會背景、關學支撐、文學傳統等角度介人，重點分析了典型人物及其經典化歷程，盡可能地再現了作家及其作品的文化傳統和家國、家閌情懷。全書以馬克思主義國家理論和方法為主線，以關學文化傳統為副線，有嚴謹的學術分析和錘煉，有娓娓道來的通俗解讀，有對歷史原貌的自然鋪陳，亦是對作者和陳忠實先生長期交往的理論升華和總結。

·34.5萬字

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區域文化與文學研究集刊（第13輯）

區域文化與文學研究既立足于空間以探究其文學文化書寫，也立足于文學文化以思考其空間表達，這是傳統而又歷久彌新的研究。《區域文化與文學研究集刊》是重慶師范大學文學院與中國社會科學出版社聯合打造的學術品牌，是國內學界致力于區域文化與文學研究的主要平臺。本輯以比較文學與世界文學的研究為主體，兼及抗戰大后方的藝術研究，主要設置“區域文化與國別文學研究”“區域文化與海外華人文學研究”“區域文化與中外文學的譯介與研究”“區域文化與古代文學研究”“區域文化與藝術研究”等欄目。其所載文章或宏觀掃描，或微觀論述，新見迭出，顯示出區域文化與文學研究的包容性與生命力。

·20.5萬字

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從蕭門到韓門：中唐通儒文化研究

本書聚焦從蕭穎士到韓愈這一因師門關系而形成的文學流派，在厘清流派主要成員及其傳承譜系的基礎上，重點分析他們作為通儒型人才所具有的共同特征，包括禮官身份、史官身份、傳奇作家、地方循吏等，最終闡明蕭—韓流派成員作為中唐通儒群體的代表，如何在唐宋文學、文化轉型的大背景下開啟士人從文儒到通儒的身份轉型，繼而影響到宋代官僚士大夫政治體系的定型。

·24.2萬字

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區域文化與文學研究集刊（第12輯）

《區域文化與文學研究集刊》是中國社會科學出版社與重慶師范大學文學院聯合打造的學術品牌，是國內學界致力于區域文化與文學研究的主要平臺。本輯主題為區域文化與語言文字研究，共編入20篇文章，設置六個欄目，分別是：“特稿”“區域文化與漢語史研究”“區域文化與方言研究”“現代漢語語法研究”“區域文化與語言應用研究”“區域文化與地名研究”。來自華中科技大學、西南大學等高校的20余位作者，對漢語史、方言、語言應用、地名、現代漢語語法等領域中的某些重要問題進行了深入探討。

·20.6萬字

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樂府學（第21輯）

樂府學是與詩經學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學。《樂府學》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內外相關學術動態等方面都有研究。

·25.2萬字

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《意義的邏輯》與卡羅爾的胡話文學

本書為山東省高校人文社科項目“卡羅爾的胡話文學與德勒茲《意義的邏輯》”研究成果之一，它試圖較為全面深入地探究德勒茲的哲學著作《意義的邏輯》與兒童文學作家卡羅爾的“胡話”作品之間的密切關系，揭示前者獨到的理論視角和后者作品中深刻的哲學內涵。本書闡釋了德勒茲如何以斯多葛派哲學家的思想和概念為理論基礎，借用卡羅爾的諸多悖論和“無意義”來建構他的意義理論，也探索了德勒茲如何運用后來被他摒棄和批判的精神分析方法來闡述意義的發生。《意義的邏輯》是研究者們關注較少的著作，而卡羅爾及其作品的價值在德勒茲研究中更是受到忽視，希望本書的相關研究能夠彌補這個空缺。