有四人的捕鱼机吗

《宋風成韻：宋代社會的文藝生活》以人物和故事的形式串起宋代社會文藝生活的六個方面，每個方面將會選擇幾個代表性的人物，發(fā)掘他們身上發(fā)生的小故事，以展示宋代文化的成就和特色。第一章從馬上打天下到筆下治天下：宋代皇帝的宮廷文藝生活;第二章兩首新詩千里道：詩詞與宋代士大夫的社交生活;第三章何事臨池苦學書：書法與宋代文人的日常生活；第四章不知潤筆能幾：碑志行狀與宋代文人的筆墨營生；第五章丹青入巧思：畫像贊與宋代士人的“自拍照”。

·16萬字

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漢字中的文化史

漢字是中華民族數(shù)千年來最偉大最重要的發(fā)明，漢語和漢字是中華文明的根基，中國的一些根本性的思想、理念、原則，可以從漢字及漢字所記錄的先秦文獻中窺見源頭，本書選取一些有代表性的漢字，通過闡述其起源、演變、傳播和發(fā)展，以及漢字與中國傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系，展現(xiàn)了中國歷史文化的豐富性和獨特性。通過對漢字與中國傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系進行探討，為理解中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了新的視角和方法。通過深入探討漢字的歷史和文化內(nèi)涵，本書有助于增強人們對中國傳統(tǒng)文化的認同感和自信心，同時也為世界文化多樣性的發(fā)展做出了貢獻。

·9萬字

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中國文化史導論（簡體字版）

《中國文化史導論》是一部“指陳中國文化之真相”、論證中國文化是“舉世農(nóng)耕和平文化最優(yōu)秀之代表”的力作。其內(nèi)容完成于抗戰(zhàn)時期，是錢穆先生20世紀40年代在完成《國史大綱》后第一部系統(tǒng)地深入討論中國文化史之作。本書從地理背景、國家觀念、治理手段、經(jīng)濟政策、民族意識、生活形態(tài)、宗教思想、文藝學術(shù)等方面對中華文化進行評介，兼而比較中西文化的差異。本書有指陳，有回顧，也有展望和預測，集中反映了錢穆先生對中國文化深層次的認識和思考，書中處處可見能引起讀者共鳴的精彩論斷。

·13.4萬字

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法國革命

英國女作家瑪麗·沃斯通克拉夫特基于1792—1793年來到法國，考察了那場改變歐洲歷史的大革命，基于其所見所聞和接觸到的第一手信息她寫下這本思想之書，其中凝聚了她對這場革命在道德、法律、哲學和政治學等方面的細膩思考和深刻洞察，指明道德在革命中的重要意義，以及政府的職責，民眾理性的作用等。此書具有重要的第一手歷史文獻價值，同時其感性、抒情的評論文字也獨具文學價值。

·18.4萬字

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希臘文明3000年

古希臘，又稱希臘的“古典時代”。在這個時期，希臘文明達到巔峰。古希臘文明是西方文明的發(fā)源地，由古希臘文明所繁衍出來的子文明如此繁榮而強盛，至今仍令人嘆為觀止。從希臘神話到荷馬史詩，從蘇格拉底到柏拉圖，從建筑雕塑到天文地理……本書全方位解讀古希臘文明的精華，囊括其歷史、文學、哲學、數(shù)學、藝術(shù)、建筑、地理等各個領(lǐng)域，全景再現(xiàn)古希臘文明昔日之光輝。

·14.1萬字

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當代晉派電影流變研究

本書共分為六章，是作者對晉派電影創(chuàng)作進行的一場歷史性回溯。晉派電影，特指山西籍編劇、導演創(chuàng)作的電影，以及非山西籍編劇、導演創(chuàng)作的山西題材作品。如呂班、伊琳執(zhí)導，林杉編劇的電影《呂梁英雄》，賈樟柯導演的《山河故人》等。作者從現(xiàn)代晉派電影創(chuàng)作的初興出發(fā)，在傳承發(fā)展中回望當代晉派電影薪火相傳的歷程，為探索發(fā)展方向的同時，發(fā)掘出晉派電影的文化、藝術(shù)價值，并對其未來的發(fā)展進行一定程度的反思。本書以作者獨特的角度解答了如何用電影服務文化強國建設(shè)這一新時代命題。

·14.1萬字

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宋詞三百年

詞從小道、艷科，難登大雅之堂，到上升為“一代之文學”，中間經(jīng)歷了怎樣的歷史變遷？是哪些人使宋詞完成了蛻變？是哪些事在宋詞中留下深刻印痕？而宋詞又是怎樣與一個王朝的興衰相始終？這背后，大有故事可講。可惜的是，許多研究宋詞的書籍，更喜歡沿著文學鑒賞的老路，去告訴讀者這首詞好在哪兒，而往往忽略了作品誕生的時代信息——這背后可能是一場驚心動魄的戰(zhàn)爭，可能是一次你死我活的政治斗爭，抑或可能是一次賓主盡歡的宴飲，又抑或是一曲哀傷痛悟的臨終寄語。一個作品，誕生的歷史信息，有時更能引起我們的興趣。這也是本書花了這么多筆墨去追述宋詞流傳過程的原因，每一次整理保存都攜帶著那個時代的信息，從而超越了詞作本身的意義與內(nèi)涵。有鑒于此，本書或許是獨特的：不是從文學角度去解析宋詞的美與痛，而是嘗試著從歷史角度去走近宋詞的時代氛圍，去讀取深藏其中的興衰起落，生老病死，輝煌、深沉、熱鬧與沉默。

·19.8萬字

拉面的故事

拉面被日本人當作國民美食，在吸收和繼承從中國傳入的制面技術(shù)的同時，也融入了日本料理的傳統(tǒng)味道。隨著明治維新時期肉食忌諱的解除，人們開始追求價格低廉又營養(yǎng)豐富的食物，拉面在日本全國普及開來。隨著方便面的發(fā)明，拉面這一食物也走向了世界。本書以翔實的史料為基礎(chǔ)，為讀者描繪出波瀾壯闊的歷史畫卷。

·8.8萬字

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唐人街五城記

本書作者出于對自身唐人街經(jīng)歷的探尋，前往五個不同的著名唐人街，采訪了生活在這里的眾多華人。這五個唐人街，各具特色：舊金山唐人街歷史最久、紐約唐人街規(guī)模最大、洛杉磯唐人街是好萊塢地標之一、檀香山唐人街擁有最多元族裔、拉斯維加斯唐人街位于購物中心內(nèi)……作者講述了五個唐人街的異同、唐人街所受到的歧視、艱苦的生活與工作環(huán)境、唐人街百年來的演變，揭開了在唐人街這個充滿活力的縮影背后，深藏其中的華人的生命力與文化底蘊。

·13.4萬字

進步知識分子的死與生：兩次大戰(zhàn)間的維也納新哲學與石里克的遇害

本書從活躍在兩次大戰(zhàn)間的一批科學、哲學界知識分子們形成的“維也納學圈”切入，勾勒了前后約70年的相關(guān)“硬文化”興衰嬗變，既涉及我們熟知的羅素、弗洛伊德、維特根斯坦、哥德爾、波普爾、包豪斯，更有紐拉特、卡爾納普等樞紐性人物……他們一起點亮的舊大陸文化盛焰已在時代風雨中熄為余燼，四散的星火是否已然燎原？這幅宏大畫卷不但覆蓋歐美，包含科學與文藝的新氣象，更有風云驟變，以及戰(zhàn)后新哲學的硬核……性格決定命運，也與個人文化觀暗暗相連。其中頗具象征意義的人物，也許就是溫良的豪門學術(shù)明星石里克，唯一一個被無端刺殺的人。

·19.7萬字

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氣味博物館

一份嗅覺歷史文化調(diào)查檔案，一本富有詩意的氣味百科全書，一份氣味探索者的香水選購指南。在倫敦可持續(xù)遺產(chǎn)研究所的實驗室里，科學家們正試圖建立一個集體嗅覺體驗的“有意識的檔案”——氣味記憶的博物館，為了保護那些具有歷史價值的東西，并在未來能夠回憶起它們。基于這個想法，作者羅伯塔·戴安娜從嗅覺歷史文化調(diào)查開始，寫下了《氣味博物館》。她收集了38種氣味，并調(diào)查了每種氣味的來源，深挖了它們與文學文化聯(lián)系及其在香水中的應用，其中有大海的氣味、雨后泥土的氣味、剛割過的青草的氣味，童年的氣味——削過的鉛筆、馬戲團、馬路上的瀝青……這些人們最熟悉的氣味，在作者包羅萬象且充滿詩意的敘述中，具備了喚醒記憶的獨特能力。

·9.7萬字

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中國古代司法的精神（修訂本）

中國古代法制文化源遠流長，內(nèi)涵豐富。本書從目的與理想、價值目標、政策與原則、主體結(jié)構(gòu)、判決依據(jù)、方法技藝六個方面入手，對自西周以來中國幾千年法制史中的“家天下”、“教化”、“無訟”、“慎刑”等至今都對中國司法實踐產(chǎn)生深遠影響的理念和制度，進行了基于經(jīng)、史、子、集等大量傳世文獻的文本分析。體例獨特，內(nèi)容新穎，觀點原創(chuàng)，有助于提升人們對中國古代法制文化的認識水平。

·14萬字

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趣說中國百年來的衣食住行

《趣說中國百年來的衣食住行》，作者為中國現(xiàn)代文學著名作家，鴛鴦蝴蝶派主將包天笑先生，本書是一本記錄中國近百年來社會生活方式變化的詳細寫真，是珍貴的文化歷史著作。本書通過作者的親身經(jīng)歷和觀察，詳細記錄了百年來中國人在衣、食、住、行等生活方面的變遷，特別是在飲食文化上的變化。書中不僅回顧了食物從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的演進，還細致描述了地域間的飲食差異，如北方的小麥主食和南方的大米主食。書中詳細記述了中國在食方面的變化。作者提到，隨著西方文化的影響，傳統(tǒng)的母乳喂養(yǎng)逐漸讓位于牛乳和奶粉，這種變化反映了科技進步和文化交流的深刻影響。此外，作者還探討了食品制作和飲食習慣的演變，如家庭餐飲的變化、飲食制度的轉(zhuǎn)變（如共食制與分食制的討論）等。

·6.9萬字

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甲骨文的故事

漢字是全世界文字體系中歷史最悠久的，要探究漢字的起源及其發(fā)展，就不能不從甲骨文說起。本書介紹了甲骨文如何被發(fā)現(xiàn)以及如何成為一門專業(yè)的學問，并針對甲骨文和漢字做出深入淺出的解讀和介紹，還從甲骨的占卜和記載內(nèi)容，探討商代的歷史和文化，最后從常用的六十個漢字看甲骨文到現(xiàn)代文字的變化，并道出背后隱藏的有趣的文字小故事。

·5.3萬字

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西方現(xiàn)代性的文化起源

本書運用馬克思主義的立場、觀點、方法，從哲學維度辨析宗教改革運動，論述了路德神學的范式轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)變革與觀念革新，探討了宗教改革運動的基本范式、多元思潮及歷史意義，詮釋了宗教改革運動作為西方現(xiàn)代性的文化源頭之一的現(xiàn)代意義、宗教價值及深遠持久的影響。本書認為，西方現(xiàn)代文明是從宗教改革中萌發(fā)并興起的，亦造就了西方現(xiàn)代文明知識和信仰分離的結(jié)構(gòu)癥結(jié)，而馬克思主義哲學的無神論具有批判并超越西方現(xiàn)代性的真正生長點和永恒生命力。

·19.1萬字

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人類吸貓簡史

貓在人類發(fā)展史中占有不可磨滅的地位。貓是如何被馴化、如何被迫害，又是如何逆襲走進人們的生活中呢？人們對貓復雜的情感，又是從何而來的呢？貓與人類這兩個本來毫無交集的物種從互相平行到彼此相交，這一切是如何發(fā)生的？這個變化的過程又是如何揭示了我們的文化、社會、經(jīng)濟的變化？作者以扎實的歷史學研究功底、豐富的史料系統(tǒng)又詼諧地從文化、社會及歷史等角度闡述了貓和人類是如互相馴化、互相影響的，表面寫貓，實則寫人。這是一本愛貓人士、歷史文化愛好者不可多得的趣味枕邊書。

·11.6萬字

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文明的比較：中國、日本、歐洲以及英語文化圈

面對文明的共通與不同，我們該如何相互欣賞、如何求同存異，又該如何面對多元文化？本書是英國劍橋大學人類學教授艾倫·麥克法蘭的代表作品，是一部通俗的文化史著作。作者在書中以客觀的態(tài)度，探討了導致中國、日本、歐洲和英語文化圈形成不同發(fā)展路徑的因素，也給出了“我們具有多重身份，各個身份以金字塔式結(jié)構(gòu)逐一構(gòu)建起來，范圍逐漸擴大但不會相互沖突”“我們被某個層面上的差異所區(qū)分，又在另一個層面上被統(tǒng)一”的回答。我們可以通過縱向的歷史鏡鑒和橫向的文明互鑒，信守獨立的文化認同，并熱愛我們的文明。

·10.8萬字

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文明的體驗：人類學視角下的英國

英倫半島為何能影響現(xiàn)代世界？英國人為何古怪、自嘲、難以捉摸？英國人為何虛偽：相信平等，卻在奴隸貿(mào)易中扮演了重要的角色？本書是英國劍橋大學人類學教授艾倫·麥克法蘭的“文明三部曲”之一、《文明的比較》續(xù)篇，記錄了長達七十多年的觀察和體驗，以親歷者的身份解讀英國社會和英國人。從法律、政治、經(jīng)濟等維度了解英國的“進化歷程”，探索曾經(jīng)的“日不落帝國”。以親歷者的身份解讀英國人的虛偽與虔誠、幽默與哀傷。

·10萬字

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敦煌往事

《敦煌往事》的日版書名為《敦煌物語》，是日本知名作家、夏目漱石弟子松岡讓致敬敦煌的心血之作，為日本“敦煌熱”三大標志性作品之一。全書圍繞20世紀初敦煌藏經(jīng)洞中被發(fā)現(xiàn)的的經(jīng)卷文物展開，以史實為基礎(chǔ)，講述了英、法、日三國探險隊在敦煌盜寶的經(jīng)過，如實記錄了“文化侵略古戰(zhàn)場”的敦煌往事。作者筆下既有對斯坦因、伯希和以及華爾納等盜賊行徑的批判，也洋溢著對敦煌的摯愛與癡情。對于出身佛門的松岡讓來說，敦煌既是千年的傳奇，更是熠熠生輝的佛教傳承圣地，他一生都向往敦煌，卻無緣踏足半步，因此生前說：“有生之年無法踏上敦煌的遺憾，我已盡數(shù)寫于此書之中。”一份令人唏噓的遺憾，一份令人動容的摯愛，凝聚成這本《敦煌往事》。

·10.7萬字

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吃辣：辣椒的中國史

你能想象中國菜里沒有辣椒嗎？在當今的中國，辣椒似乎無處不在，是中國菜肴精妙和多樣化的關(guān)鍵。它反映了中國人的口味、地域和適應性，不僅影響了烹飪，還影響了醫(yī)療實踐和社會生活。本書為辣椒在中國的傳播、演變和文化影響提供了獨一無二的鏡頭，通過充分利用各時期的正史、地方志、文人筆記等資料，配以生動的插圖和精心收集的食譜，作者探索了辣椒是如何從默默無聞變?yōu)轱L靡全中國的，辣椒的傳播又如何從根本上改變了“辣”的含義和文化意蘊。

·12萬字

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文化史

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宋風成韻：宋代社會的文藝生活