mg不朽情缘5

中國妖怪故事全書

妖怪文化在中國有著悠久的歷史。它的出現最早可以追溯到先秦時期，兩漢時期得以萌發，到魏晉南北朝時期得到更大的發展，在唐宋元明清，則發展到了巔峰。妖怪文化背后所蘊含的歷史興替、自然風物、社會風俗等思想與內涵，可以作為我們觀察古代傳統文化的窗口。本書作者從《搜神記》《搜神后記》《集異記》《山海經》《玄中記》《聊齋志異》《剪燈余話》《博物志》《水經注》《宣室志》《湘中怨解》《稽神錄》《續玄怪錄》《博異志》《通幽記》等數十種歷代典籍中搜羅、整理出438種妖怪，分為妖、怪、鬼三大類別，以古典為藍本，結合民間故事和傳說，用簡潔優美的白話加以演繹。字里行間，山川草木、花鳥魚蟲皆妖氣十足，躍然紙上。翻開這本書，跟隨作者的筆觸，走進一個瑰麗奇幻、異彩紛呈的妖怪世界。

·36.2萬字

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易經與中醫學

這本打通《易經》與《內經》、易學與中醫學，并闡明張景岳《醫易義》思想的名著，真知灼見，獨步高論。中醫工作者和玩《易》者不可錯過。張景岳說：“以《易》之變化參乎醫，則有象莫非醫，醫盡回天之造化；以醫之運用贊乎《易》，則一身都是《易》，《易》真系我之安危。《易》具醫之理，醫得《易》之用。”

·35.4萬字

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中國文化常識

《中國文化常識》全面介紹了中國傳統文化的相關知識，包括思想、藝術、文學、日常生活、傳說故事、典章制度等各個方面。文風通俗易懂，知識全面，結合精美的插圖，既可以作為休閑讀物，也是一本不可多得的案頭工具書。

·29.8萬字

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易經的第一堂課（修訂版）

《易經》自古即稱作“天人之學”，探討的是天道演化及人事興革的原理，以及人與自然環境互動的關系。上經三十卦，始于乾、坤，終于坎、離，內容從開天辟地談到人類文明昌盛，顯示自然演化的歷程中，生命的蘊養成長遍歷艱險；下經三十四卦，始于咸、恒，終于既濟、未濟，內容從戀愛婚姻談到人生的終極成敗，細數離合悲歡與愛恨情仇。關于《易經》的書，深入淺出是必然的要求。然而《易經》太難，要講得讓一般人能懂，實在不易。《易經的第一堂課》（全新修訂版）共六十四篇，介紹《易經》中一些深沉雋永的智慧，其中六十四卦大部分談到，再附加些通貫性的論述，雖非《易經》全貌，但用心的讀者已能管窺。

·21.1萬字

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中華典故（中）

典故，就是古書中的經典故事。每一個典故大致由出處、故事、含義三部分組成。中華文化淵源流傳，每一個典故的背后，都有一個激動人心引人思索的歷史故事。

·27萬字

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周易話解

此《周易話解》與坊間“白話易經”一類版本不同，以我們日常生活經驗來解說《易經》的內涵，因此明白、易懂，是宣揚中華文化之珍本。劉思白研究易學至四十余載，今欲本其所得以貢獻于世人，乃著為《周易話解》，深者淺之，晦者顯之，有難言詮之處，則引古人古事，以比附而佐證之，苦口婆心，務使人了解而后已。——史菡（清末舉人、書法家）劉子思白，懼后學索解難，而作《易》之旨之終晦也。余以其為說《易》簡，足以傳世行遠無疑。得是以通消長之機，識進退之故，其于挽風俗、正人心，所稗補不尤大乎。——孔祥熙

·20.2萬字

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中華典故（下）

典故，就是古書中的經典故事。每一個典故大致由出處、故事、含義三部分組成。中華文化淵源流傳，每一個典故的背后，都有一個激動人心引人思索的歷史故事。

·34.9萬字

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國學必讀（全集）

《國學必讀》分上下兩冊，上冊為“文學通論”，凡收錄三十七家文章四十四篇，雜記七十五則，目的是使學生“讀之而古今文章之利病可以析焉”；下冊為“國故概論”，凡收錄二十家文章三十六篇，雜記三則，目的亦是使學生“讀之而古今學術之源流于是備焉”。全書講解深入淺出，實乃國學入門之必備。

·41.4萬字

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識人處世三絕：挺經冰鑒+厚黑學全集

本套裝收錄《挺經冰鑒》和《厚黑學全集》。其中《挺經冰鑒》是曾國藩縱橫官場三十載，做到了十年七遷，連躍十級的驚人成績，是他成為晚清權臣之路上思想精華的總結，被后世官場、商場、職場列為成功必讀之書。而《厚黑學全集》是“厚黑教主”李宗吾的集大成之作。讀懂了《挺經冰鑒》和《厚黑學全集》，你就離成功更近了一步。

·44萬字

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國學知識全知道（超值全彩白金版）

《國學知識全知道》是一部快速了解中國古代文化的百科全書，分為國家政治、思想學術等九個篇章，涵蓋了職官制度、倫理道德、文體流派、語言文字、建筑書畫等各個方面的內容，為讀者輕松掌握國學知識提供了一條捷徑。書中既有分門別類的嚴謹解釋，又有引人入勝的傳略和逸事，可幫助你登堂入室，領略國學的無窮魅力。

·47.5萬字

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易經與現代生活

本書可以作為易經的導引入門讀物。作者由易經的基本知識入手，接著結合歷史與當下，貫穿義理和術數，探討易經的創作結構；然后進入易經內容，全面解析卦象卦理，討論六十四卦和三百八十四爻的全部經傳。本書深入現代生活的各個層面，對有意由易經中明白為人處世指導者，定大有裨益。

·42.8萬字

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香乘

《香乘》一書是明末淮海（今江蘇揚州）著名學者、香學家周嘉胄窮二十年之力搜集整理的香學著作，也是中國香文化集大成的經典之作。周嘉胄此書囊括了各種香材的辨析、產地、特性等香學知識；搜集整理了大量與中國香文化有關的典故趣事，可謂知識性和趣味性兼備，是了解中國香文化的首選之作。更彌足珍貴的是，在《香乘》還博采宋代以來諸香譜之長，整理了很多傳世香方，這些香方在今天不僅具有香學上的史料價值，也是香道愛好者可以不斷發掘實踐的寶庫和源泉。

·36.7萬字

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國學精粹（彩圖精裝）

《國學精粹》精選了古代文化經典里的精華篇章，以古籍經典為基礎，分為蒙學篇、經學篇、史學篇、諸子百家、集篇五大部分。《三字經》《千字文》《弟子規》作為蒙學啟蒙讀本，朗朗上口，適宜給初入國學之門的讀者；《尚書》《禮記》《大學》《中庸》《論語》《孟子》《左傳》《詩經》《周易》是經學中的精華；《國爵》《戰國策》《史記》《三國志》是古代史學的代表作；《孫子兵法》《老子》《莊子》《韓非子》《墨子》是輝煌燦爛的諸子百家著作代表；《楚辭》《菜根潭》《世說新語》《說苑》《文心雕龍》是古典文學史的精髓，每一部分都收錄其中最有代表性的經典文字，各篇文章都是精編細選，分為原文、注釋、譯文三部分，盡可能流暢、準確地翻譯原典，體現經典的內涵，力圖用最優美簡潔的文字將國學經典中最精華的思想傳遞給讀者。

·32.2萬字

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中華笑話精典（中華文化精典系列叢書）

本書選自古代的多種笑話著作，同時參考了國內已經出版的多種笑話選本，尤其得益于前輩專家的廣搜深研之功。從短得不能再短的篇幅到滿座前仰后合的大笑，只有超眾的機智才能引燃。難在引燃的是笑。生活總是艱難多于輕松，人在囧途總是苦惱多于歡欣。但是既然信念和信心讓人們憧憬每一個新的日出，機智便以一種穿透力使人們一眼洞悉實質，頓悟，開懷大笑，或破涕為笑。

·24萬字

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歐麗娟品讀古詩詞

本書是一本詩歌賞析書，也是一本中國詩歌史。從神話、詩經、楚辭、樂府、唐詩、宋詩跨越七個時代，解讀47位詩人，涵蓋20個主題，旁征博引200余首詩歌。幫我們厘清文學史對部分詩歌的誤讀和偏見：中國文學的發展脈絡是唐詩、宋詞、元曲、明清小說嗎？日本為什么稱為“扶桑國”？楊貴妃真的終老日本嗎？除了“窈窕淑女”，我們還能怎樣稱頌美人？織女竟然出軌，移情于通西域的張騫？……充滿人性溫暖的詩歌鑒賞方法：《古詩十九首》中感悟生命的短暫，及時行樂的暢快；從《上邪》中感悟愛到世界末日的浪漫；或與孟浩然一起渡過求之不得的中年危機……通過這本書，我們將充分感受到臺大優秀教授的獨特魅力。

·37.1萬字

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周易（中華經典指掌文庫）

《周易》被稱為“群經之首”，由“經”、“傳”兩部分組成。“經”稱《易經》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辭、爻辭，是《周易》的主體；“傳”由《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》共七種十篇構成，稱“十翼”，又自成體系而為“易傳”。本書對“經”部逐卦講解，評析，揭示每卦內涵。

·20.5萬字

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中國人的老禮兒

本書為京味作家劉一達先生新著作，介紹了100條具有現實意義的中國人的老禮兒，比如問路的禮節、稱呼的禮節、見面問好、穿衣戴帽、請客吃飯、參加婚禮的禮節等，傳承老規矩、老禮兒，講述禮節背后蘊含的傳統文化內涵。娓娓道來，寓道理以情景之中，是送給孩子不可多得的禮物，是家庭不可缺少的必備工具書。

·22.1萬字

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經典里的中國（全集）

華文世界獨一無二的經典領讀者楊照，帶你重回朝氣蓬勃的先民時代，走進經典里的中國。本系是楊照結合“歷史式讀法”和“文學式讀法”對中國傳統文化經典（《尚書》《詩經》《左傳》《論語》《墨子》《莊子》《孟子》《老子》《荀子》《戰國策》）的選讀和導讀。通過對這十部經典的部分章節的逐字逐句解讀，還原經典于具體的歷史情境和歷史脈絡，展現出先秦時代諸子百家面對現實變化提出的因應之道，勾勒學派代表人物有血有肉的個人形象和個性及其現實活動；同時，通過還原，讓今天的讀者領略到經典所展現的思想和時代精神獨特魅力，既因為古今時代境況差異而激發個人的思考，又因為古今相同而感同身受，汲取古人先賢應對生活的偉大智慧。

·47萬字

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勉仁齋叢書：中國文化要義

《中國文化要義》從集團（集體）生活的角度對比了中國人和西方人不同的文化傳統和生活方式，進而提出了中國社會是倫理本位社會的重要論斷，并根據對中國宗教的深入考察，指出以倫理組織社會，進而實現中國社會改造的出路。作者還考察了中國社會的基本結構，既批判了中國文化的病詬，也揭示了中國民族精神的要旨。書中充滿著“問題意識”。每個人從少年起就回避不了的人生意義問題，古老中國在清末以來所遭逢的民族前途問題，都把梁漱溟引向同一個中國文化。在梁漱溟看來，中國文化既是這兩大問題的根源，也是這兩大問題的解答，關鍵在于如何來認識這種文化。對中國文化本身，梁漱溟也從一些發人深省的問題入手來探討：中國的知識、經濟和政治無一稱強，卻何以歷史悠久、廣土眾民，以至于面對強悍日寇仍能持久抵御？人們總說西方人是個人本位、中國人是社會本位，但如何解釋中國人的“一盤散沙”，甚至“缺乏公德”呢？中國文明那么早就燦爛輝煌，但何以一直沒有發展出像樣的科學體系？