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日本教科書的中國(guó)形象研究
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本書以歷時(shí)性的時(shí)代變遷為線索,以典型的教科書文本為依據(jù),從世界、日本與中國(guó)的三維關(guān)系的角度出發(fā),對(duì)日本從古代至現(xiàn)代的教科書中的中國(guó)形象進(jìn)行較為系統(tǒng)的歷史性考察,從教科書的角度深入分析日本教育與社會(huì)文化之間的關(guān)系。在教科書中,對(duì)于異國(guó)形象的創(chuàng)造,比一般的文學(xué)作品更能體現(xiàn)教育者從國(guó)家、社會(huì)或是族群的角度對(duì)“他者”的思辨過(guò)程,也更能對(duì)尚處于低幼年齡階段的兒童釋放出一種強(qiáng)制性的、顯性的影響。通過(guò)研究可以看到,日本教科書的中國(guó)形象是加入了文化和情感的、客觀的和主觀的因素的集體意識(shí)的表現(xiàn),是隨著時(shí)代的變遷而調(diào)整衍變的。“中國(guó)”作為日本人無(wú)法忽略的“他者”,在日本構(gòu)建自身文化定位以及近代性經(jīng)驗(yàn)時(shí)提供了自我確認(rèn)的想象資源,而這樣的想象資源在歷史的變遷過(guò)程中呈現(xiàn)出的具體內(nèi)容和建構(gòu)方式,都與日本政治、經(jīng)濟(jì)以及思想文化的發(fā)展密切相關(guān)。與此同時(shí),日本教科書的中國(guó)形象也深刻反映出中國(guó)形象所代表的中國(guó)、中國(guó)人在世界、日本和中國(guó)這三個(gè)不同而又緊密相關(guān)的“文化語(yǔ)境”中的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)力和地位。

譚建川 ·中國(guó)文化 ·29.3萬(wàn)字

清末民初時(shí)期女性主義思潮與中國(guó)早期電影
會(huì)員

在中國(guó)早期電影中,像《采茶女》《棄婦》《可憐的閨女》《盲孤女》《上海一婦人》《摘星之女等這樣直接以女性命名的影片就不在少數(shù)。還有很多片名中沒(méi)有“女”字,但是帶有明顯女性特征的影片,比如《玉梨魂》《楊花恨》《春閨夢(mèng)里人》《秋扇怨》《秋聲淚影》《人面桃花等。另外,以愛(ài)情因素作為片名的影片也占據(jù)了相當(dāng)比例,比如《松柏緣》《水火鴛鴦》《愛(ài)神的玩偶》等。片名的女性化傾向暗示著電影內(nèi)容對(duì)女性的偏愛(ài),無(wú)論是什么社會(huì)身份,影片中的女性角色總是處于情節(jié)的中心位置,既吸引著觀眾的目光,也承載著創(chuàng)作者的思想和情感。中國(guó)早期電影對(duì)女性生存問(wèn)題給予了特殊關(guān)注,對(duì)女性命運(yùn)和情感元素進(jìn)行了社會(huì)性的闡釋與評(píng)析,延展了社會(huì)公眾對(duì)中國(guó)社會(huì)女性生存和女性命運(yùn)的關(guān)注和探討。由此,中國(guó)早期電影便與清末民初時(shí)期的中國(guó)社會(huì)思潮、文化生態(tài)和女性現(xiàn)實(shí)生存形成密切互動(dòng)。以“女性”為切入點(diǎn),去透視、觸摸歷史,與清末民初的中國(guó)展開(kāi)對(duì)話,這是本書期待達(dá)到的愿景。

徐雅寧 ·中國(guó)文化 ·22.3萬(wàn)字

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