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本書是在央視講座以及北京大學(xué)“中國經(jīng)典解讀”課程講義精選。《大學(xué)》《中庸》是中國儒家的重要經(jīng)典，儒家諸子經(jīng)典的代表作，南宋朱熹把《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》并稱為“四書”，宋元以后逐漸成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。就內(nèi)容而言，在儒家經(jīng)典《四書》當(dāng)中，《大學(xué)》是入門之作，《論語》《孟子》對儒家思想進(jìn)行了詳盡論述，而說到集儒家學(xué)說之大成的結(jié)晶之作則非《中庸》莫屬。《大學(xué)》相傳是孔子弟子曾參所作，《中庸》相傳是孔子之孫子思所作。本書以“細(xì)讀”為特質(zhì)，總結(jié)出中國文化以原典為基本的特點(diǎn)，梳理出其精神、邏輯與方法。

·28.8萬字

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少年讀國學(xué)·第二輯（套裝共6冊）

本套書精選“三百千弟”（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》）和“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）等12種我國古代啟蒙教育的經(jīng)典，采用大字注音，并附有準(zhǔn)確釋義，同時根據(jù)每節(jié)內(nèi)容，配以精彩故事或文化常識、文學(xué)典故，閱讀性強(qiáng)，文、史、哲涉獵廣泛，專注塑造國學(xué)精神。在原文和故事中，配有原汁原味的古代珍稀插畫，或者相關(guān)的文物圖片，以反映傳統(tǒng)的生活情境，匯集豐富多彩的中華元素，打造與眾不同的國學(xué)盛宴。

·26.3萬字

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給青少年的大師文學(xué)課

本書以鄭振鐸先生的《插圖本中國文學(xué)史》（作家出版社1957年版）為底本，按體裁產(chǎn)生、發(fā)展的時間順序編排，對中國文學(xué)知識作了系統(tǒng)梳理，深入淺出，既能讓我們領(lǐng)略到中國文學(xué)的博大精深，也能使讀者了解中國文學(xué)的發(fā)展歷程及其豐富的內(nèi)涵。在編輯的過程中，保留了其原旨以及行文風(fēng)格，只是對其中的內(nèi)容重新進(jìn)行了梳理。

·24萬字

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蒙學(xué)三書彩圖館

傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是千百年來廣為流傳的幼兒啟蒙教材，俗稱“三、百、千”，在歷史上對普及文化知識、加強(qiáng)道德教育發(fā)揮過積極的作用，我們本著歷久旎新的精神。力圖把本書打造成融知識性和藝術(shù)性于一體的文化作品。

·23.8萬字

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章太炎和他的時代

章太炎先生是中國近代首屈一指的國學(xué)大師，也是民族民主革命的前驅(qū)。面對中國遭遇的民族危難和社會矛盾，他勇猛無畏地投身革命，積極參與現(xiàn)實(shí)社會的改造，并在劇烈的古今之變、中西之爭的文化沖突中，對中華文化的歷史命運(yùn)進(jìn)行了深刻反思，建立起博大精深的學(xué)術(shù)思想體系。2019年是章太炎誕辰150周年，杭州師范大學(xué)與中國現(xiàn)代文化學(xué)會、中國社科院近史所、余杭章太炎故居紀(jì)念館聯(lián)合主辦了“章太炎和他的時代”學(xué)術(shù)研討會，本書即為該次研討會的優(yōu)秀論文結(jié)集。

·28.2萬字

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守住寧靜：侯軍序跋集

本書為序跋集，分為四輯，其中第一輯收有27篇序跋，是作者為為畫家、雕塑家所寫之序跋；第二輯收有23篇文章，是作者為為書法家、篆刻家、攝影家、設(shè)計(jì)師以及工藝美術(shù)師所寫之序跋；第三輯收有16篇文章，詩文集之序跋，這些詩文集的寫作者，既有詩人、作家、記者，也有各類藝術(shù)家和收藏家；第四輯收有16篇文章，是作者為自己的作品所做的序跋。全書涉及內(nèi)容廣泛，有書畫、書法、專著、篆刻等，是關(guān)于社會藝術(shù)文化的思考以及對中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)的探索與實(shí)踐。

·25.5萬字

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民族文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展與制度保障

本書在分析我國各地民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與問題的基礎(chǔ)上，從多學(xué)科交叉研究的視角，運(yùn)用系統(tǒng)分析、比較研究、綜合集成、計(jì)量分析等方法，圍繞民族文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)功能、文化功能與生態(tài)功能的提升，提出了民族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的概念，構(gòu)建了其理論框架，研究了民族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的具體路徑，并從產(chǎn)業(yè)政策和法律法規(guī)兩個角度探討了其制度保障，為民族文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了新思路與新方向。

·23萬字

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國家紀(jì)念日與現(xiàn)代中國（1912～1949）

本書在繼承歷史學(xué)實(shí)證研究方法的基礎(chǔ)上，借鑒了政治學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科方法與理論，將時間維度與空間維度相結(jié)合，多維立體解析現(xiàn)代中國國家紀(jì)念日。國家紀(jì)念日是民國北京政府、國民黨宣傳政治理念、動員廣大民眾的重要措施和手段，政治文化作用于社會民眾的重要媒介。通過回答國家紀(jì)念日如何為政權(quán)建設(shè)服務(wù)，揭示其功能的復(fù)雜多面，分析國家政權(quán)是如何通過國家紀(jì)念日對社會民眾施加影響，解釋國家紀(jì)念日表象之下的深層次內(nèi)涵與意義。

·22.9萬字

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中華家訓(xùn)文化傳承與創(chuàng)新

中華民族素來以有家教而著稱于世，我國不僅有數(shù)千年傳承不棄的重視家庭德育優(yōu)良傳統(tǒng)，而且在歷史的長河中逐漸積淀發(fā)展成為一種家訓(xùn)文化。這種民間大眾教化方式，對中國人成長成才具有永續(xù)習(xí)染和人格型塑作用，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐“學(xué)而時習(xí)之”的家庭教育，它與修齊治平的社會理想一起成為中國人治家教子的育人長效機(jī)制。家長們希望后輩子孫世代傳承家教思想、遵從家長教誨、自覺踐履家訓(xùn)遺規(guī)，從而養(yǎng)成不墜家風(fēng)。這成功地訓(xùn)育出了一代代中國人的德性品格。傳承和創(chuàng)新中華家訓(xùn)文化，在探明其精神實(shí)質(zhì)、作用機(jī)理及發(fā)展演變歷史的基礎(chǔ)上，應(yīng)堅(jiān)持與時俱進(jìn)，直面現(xiàn)代家庭德育面臨的突出問題，才能提振現(xiàn)代家教精神，創(chuàng)新家庭德育路徑；完善現(xiàn)代家訓(xùn)模式，防止和糾正家教偏頗；樹立良好家風(fēng)門風(fēng)，治家教子塑造人格；繼承家訓(xùn)文化精神，培育和踐行社會主義核心價值觀。本書將古代家訓(xùn)里有效培育德性人格的理念和方法，接續(xù)傳承到今天的家庭德育和思想政治教育工作當(dāng)中，推廣實(shí)施符合現(xiàn)代家庭教育實(shí)際與時代要求的家訓(xùn)模式，為現(xiàn)代家庭教育及人格塑造提供理論支持和中國方案。

·25萬字

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給青少年的大師詩詞課

本書輯錄了朱自清的《詩言志辯》、吳梅的《詞學(xué)通論》）及古典詩學(xué)論文4篇（朱自清第五、六、八講3篇，聞一多第七講1篇），從了解音律、欣賞詞作的角度入手，講解詞學(xué)的基本知識及詞的演變歷史；并以歷史衍化為經(jīng)，以拓展內(nèi)涵為緯，勾勒了“詩言志”的完整體系。

·21萬字

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少年讀國學(xué)·第一輯（套裝共6冊）

·22.8萬字

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喧鬧的騾子：留學(xué)生與中國現(xiàn)代文化

作者選擇留學(xué)與中國現(xiàn)代文化的視角，重新審視中國文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換過程中一批舉足輕重的風(fēng)云人物，書寫了一部以人物為中心的中國現(xiàn)代文化史；作者順著“騾子文化”這個具有深刻內(nèi)涵的比喻，為其重新建構(gòu)中國現(xiàn)代文化史開辟了一條別樣的路徑。書稿首次明確闡釋“騾子文化”，并以此解釋留學(xué)生寫作，從源頭上探討中國現(xiàn)代文化/文學(xué)的產(chǎn)生，屬開創(chuàng)之作。作為一部文化論著，通過對中國現(xiàn)代文化起源之多元性的開掘，拓展了留學(xué)生文化的空間，推進(jìn)了相關(guān)研究，同時，也為中國現(xiàn)代文化研究提供令人眼睛為之一亮的新方法、新理念和新視域。從推動中國社會走向現(xiàn)代化、中國文化思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的角度看，留學(xué)的意義和貢獻(xiàn)，怎么估計(jì)也不會過分。然而，留學(xué)本是西方強(qiáng)勢文明在全世界擴(kuò)張的結(jié)果，而落實(shí)到中國這樣一個具有“超穩(wěn)定”精神結(jié)構(gòu)的農(nóng)業(yè)文明古國，事情就變得格外尷尬和復(fù)雜。作者所描繪的“騾子喧鬧”及其相關(guān)癥候與病相，直到今天仍然沒有得到徹底改觀。此值“五四”新文化運(yùn)動百周年，引導(dǎo)讀者從源頭上去探討中國現(xiàn)代文化/文學(xué)產(chǎn)生，思考和理解今天中國人的文化處境，并做出積極的反應(yīng)。

·22.1萬字

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呂思勉國史課

《呂思勉國史課》分六冊，前四冊以歷史人物的活動為主線講授中國歷史各階段的特點(diǎn)和朝代的變化，后二冊以通史的方式對中國歷史做提綱挈領(lǐng)式的概述，帶有回顧復(fù)習(xí)的性質(zhì)。該書據(jù)初版本校訂，并請山東農(nóng)業(yè)大學(xué)李波加以注釋，請程念祺撰寫導(dǎo)讀，為青年學(xué)生的閱讀使用提供了很大便利。

·23.7萬字

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中國文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2016

《中國文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2016》全方位地展示了2016年中國文化軟實(shí)力發(fā)展的規(guī)模、特點(diǎn)、主要成果、主要觀點(diǎn)、主要活動，以及關(guān)于未來深化拓展研究的建議和未來研究趨勢的探討。《中國文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2016》將為中國文化軟實(shí)力研究提供具有準(zhǔn)確性、全面性、系統(tǒng)性、權(quán)威性的研究資料，為政府有關(guān)部門的決策提供有參照性和借鑒性的信息。《中國文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2016》為教育部人文社會科學(xué)系列發(fā)展報(bào)告的一種。目前已經(jīng)連續(xù)出版了若干期。

·20.8萬字

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圖像幾表

本書是關(guān)于方以智《圖像幾表》的校注。《圖象幾表》是方以智編著的《周易時論合編》的第一部分。方以智承襲朱熹《周易本義》以來的象數(shù)易學(xué)注《易》著作的一般體例，將易圖及其說明文字作為第一部分，將《周易》文本的批注作為第二部分。《圖象幾表》正是其第一部分，即易圖及易圖的說明文字。《圖像幾表》共分八卷”，是以采錄《周易古今文全書》“易學(xué)啟蒙”五卷之圖為主，旁及諸家易說或易圖，分“圖書”、“卦畫”、“八卦”、“卦變”、“蓍策”、“卦序”、“旁徵”七部分，集圖二百余幅。方以智的《圖象幾表》，從所集易圖之多及闡述之深刻來看，是對漢唐宋元以來易圖書學(xué)的一次總結(jié)，亦是闡述方氏象數(shù)易學(xué)必不可少的一部分。是明末憂患之際產(chǎn)生的易圖學(xué)三大奇書之一。《圖象幾表》將當(dāng)時的哲學(xué)知識與象數(shù)易學(xué)相結(jié)合，企圖從易學(xué)中尋求萬法之根本，以“貴為時用”為宗旨，亦大有力挽狂瀾之意。《圖象幾表》對后來清代易圖學(xué)的發(fā)展影響頗大，是一部歷代象數(shù)易學(xué)的總結(jié)之書。

·23.4萬字

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中國傳統(tǒng)法律文化概論

本書主要介紹了中國傳統(tǒng)文化的背景及發(fā)展歷程，儒家、道家等的產(chǎn)生與發(fā)展，以及其主要經(jīng)典、主要思想及對中國文化的影響；闡述了先秦法學(xué)說及中國法律制度的特點(diǎn)，從文化的視角講述中國法律的發(fā)展與演變，以及文化與法律的相互依存、相互制約的關(guān)系。

·22.6萬字

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紙背的聲音：書事·箋事（套裝全2冊）

著名文化學(xué)者、藏書家薛冰四十年收藏、研究成果之結(jié)晶。以箋紙尺牘窺視中國典雅的傳統(tǒng)文化、文人情趣及其時代變遷；以版本學(xué)為經(jīng)、圖書實(shí)證為緯，梳理中國近現(xiàn)代版本常識。

·24.9萬字

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龍影朦朧：中國文化在俄羅斯

本書從哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、漢學(xué)研究等角度，對中國文化在俄羅斯的傳播研究溯源尋根，作史實(shí)描述和學(xué)理思考。本書第一手資料豐贍，文筆清新流暢。俄羅斯人的自我想象及其建構(gòu)中國形象的“前結(jié)構(gòu)”，兩百多年來孔子形象在俄羅斯流傳生輝，中國智者被俄羅斯學(xué)人和作家“借用”，禪宗文化令北方鄰國讀書人欣悅向慕，《詩經(jīng)》在俄羅斯得到翻譯賞析，俄國民間故事不乏與中國文學(xué)相似的因素，當(dāng)代俄羅斯作家化用中國傳統(tǒng)文化元素等等，在書中生動呈現(xiàn)，皆為作者的首創(chuàng)性成果。

·22.2萬字

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《十三經(jīng)》導(dǎo)讀（下卷）

中國傳統(tǒng)文化的主流是儒學(xué)，而儒學(xué)的基本表現(xiàn)形式一直是經(jīng)學(xué)，也就是研究儒家經(jīng)典的學(xué)問。經(jīng)學(xué)的基本研究對象就是十三經(jīng)，即《周易》《詩經(jīng)》《尚書》，《周禮》《儀禮》《禮記》（合稱三禮），《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》（合稱《春秋》三傳），《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。本書即以這十三部儒家經(jīng)典為對象，對它們進(jìn)行闡釋和導(dǎo)讀，梳理它們在中國歷代的傳承與流變，分析它們對中國歷史、文化各個方面的重要影響。依據(jù)篇幅和內(nèi)容，書稿分為上下兩卷，上卷介紹的是《周易》《詩經(jīng)》《尚書》和三禮，下卷介紹《春秋》三傳和《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。

·23.2萬字

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