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春秋穀梁傳（中華經典名著全本全注全譯）

《春秋穀梁傳》，《春秋》三傳之一，儒家“十三經”之一。起于魯隱公元年，終于魯哀公十四年。體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子戰國時魯人穀梁赤，起初也為口頭傳授，至西漢時才成書。晉人范寧撰《春秋穀梁傳集解》，唐朝楊士勛作《春秋穀梁傳疏》。《春秋穀梁傳》在西漢宣帝時曾經盛極一時，是研究先秦到西漢時期儒家思想的重要資料。

·29.8萬字

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每天讀點國學常識全集

國學，即中國學術。從時間而言，縱貫中華五千年的歷史與文化：從空間而言，涵蓋神州三江五岳的人文和生活經驗。都記錄在歷代的典籍中，表現了華夏民族高度的智慧，以及東方文化豐厚的內蘊。中國人不可不知的傳統文化讀書人不可不讀的國學經典，民風禮俗·官政典制·文學藝術·衣食起居·哲學思想·中醫藥學，國學典故·科技發明·體育休閑·建筑工藝·宗教文化·音樂戲曲，快樂掌握國學常識，領略國學文化精髓，提升個人國學修養，傳承發揚中華文化。

·20.2萬字

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劉君祖完全破解易經密碼（第6輯）

《劉君祖完全破解易經密碼》系列書是海內外公認的易學大家劉君祖先生歷時四年多，對《易經》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經》智慧延伸在現代生活中，更進一步通過依經解經的方式，以易理和其他學術相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫養生與企業管理等，在在圓融無礙，使得我們對《易經》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生，進而欲罷不能、意猶未盡。

·23萬字

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鬼谷子新解

《鬼谷子》以縱橫捭闔為主，不僅有理論，有旨歸，更重術用。今《鬼谷子》漸為世人所重視。一些學者或從軍事、或從外交謀略、或從媒體傳播等角度論述此書。本書則參以易學來解譯《鬼谷子》之術用，開啟《鬼谷子》研究的另一個方向。其擺脫文字章句訓詁之執著，重在義理之發揮及印證，以《鬼谷子》，佐以《孫子兵法》，參以《易經》陰陽生克，不僅可作為個人奮斗之良師益友，甚至可用來謀國論政。

·21.3萬字

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毓老師說易經（第3卷）

《毓老師說易經》根據毓老自1993年至2000年講授《易經》課程內容整理而成。毓老認為，《大易》與《春秋》弄明白，中國思想左右逢源！讀《易經》的目的有三：一、自強不息，厚德載物；二、智周萬物，道濟天下；三、裁成天地之道，輔相天地之宜。《易經》是智海，絕非假話，是智慧的產物。書有古今，智慧無古今。以古人智慧，啟發今人的智慧，把人生問題解答明白，就能明白一切。《毓老師說易經》告訴我們，要懂用腦，讀完一篇，真得其好處。以一公式，可以推演很多。多讀書，存肥料。讀書，懂用道理簡單，做到可難。

·26.2萬字

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周易參同契（中華經典名著全本全注全譯）

《周易參同契》，相傳為東漢魏伯陽所著。《周易參同契》是歷史上非常著名的一本煉丹著作,向來被譽為“萬古丹經之王”。關于這部書何以名之為“周易參同契”，歷代注家對之也作出了解釋。明《正統道藏》洞神部眾術類原題漢陰長生注《金碧五相類參同契》，首句即有“昔說魏君《參同契》”一句，其注稱：“參者，離也。同者，通也。契者，合也。”以“參”為離的意思，“同”為“通”的意思，“契”為“合”的意思，此注雖然不是直接注解《周易參同契》，然經文提及“魏君《參同契》”，故其對“參同契”的解說，應該與魏伯陽《周易參同契》相關。《周易參同契》結合《周易》之理，探討天道及其表現；結合《周易》之理，對金丹爐火之術的藥物、火候、鼎器等問題作系統說明；《周易參同契》還將大易、黃老相結合，以體用的方式貫通道體與器用，溝通形上與形下，從而建構起一個有體有用的獨特丹道哲學理論體系,并廣泛征引中國古代天文、律歷、陰陽五行、御政、冶金、醫藥、服食等知識。其內容廣泛涉及煉丹、冶金、天文、律歷、御政、醫藥、養生、服食等諸多方面，對中國文化產生了深遠影響。

·25.8萬字

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大慈恩寺三藏法師傳（中華經典名著全本全注全譯）

《大慈恩寺三藏法師傳》，簡稱《慈恩傳》，是一部記敘玄奘生平事跡最早最詳細的傳記著作。全書十卷，由玄奘的弟子慧立和彥悰共同撰寫。第一卷記載了玄奘的家世、幼年事跡、出家、受戒、游學經歷，以及從長安出發，經秦州、涼州、瓜州、玉門關、五烽、莫賀延磧、伊吾到達高昌的行程。第二卷至第五卷記載玄奘游歷我國新疆以及中亞、印度的經過。這部分內容通過敘述玄奘的行歷，詳細記載了其沿途所聞所見，包括地理、歷史、民族、語言、宗教、民俗等重要內容，為研究七世紀的中亞史和印度史提供了彌足珍貴的重要資料，與《大唐西域記》互為經緯，堪稱雙璧。第六卷至第十卷記載玄奘回國后的譯經、弘法、社會交往的情況。透過玄奘與大唐帝王的人情來往，體會玄奘智慧之卓越、才華之橫溢、譯經之艱辛、弘法之艱難以及初唐政治的風起云涌，自是別有一番風景。其內容極為豐富，是七世紀彌足珍貴的文獻資料，在佛教史乃至文學史、政治史、交通史上都占有極為重要的地位。梁啟超在《支那內學院精校本玄奘傳書后》一文中贊其為“古今所有名人譜傳中，價值應推第一”。

·43.5萬字

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毓老師說老子

《毓老師說老子》以1978年7月至11月毓老師講學內容整理而成。毓老師強調，《老子》是一部言政治之術的書，講的是政治之術而非政治之學。不讀《老子》，不知中國文化之精深。研究《老子》必知“以靜制動、以弱勝強、重為輕根、靜為躁君、反者道之動、弱者道之用”等幾個原則；“無為”的境界就是最高的境界，一個人到“無為”的境界，則沒有不能做的事。

·24.3萬字

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世說新語（解注全譯本）

本書以明嘉靖十四年袁褧嘉趣堂刊本為底本，校以龔斌先生《世說新語校釋》（增訂本）、余嘉錫先生《世說新語箋疏》、徐震堮先生《世說新語校箋》諸本。底本分卷上、卷中、卷下，每卷復分上下，本版依36門次序排列、不另分卷，各門條目按底本次序排列并加序號。書中人物眾多，常以名號爵里相稱，各種稱謂總合逾千，為方便閱讀，本書于人物名號稱謂之上直接標注人物姓名。同濟大學教授、《百家講壇》主講嘉賓劉強老師全本解注+白話全文翻譯+特制《世說新語·閱讀指南》+精美插圖四色彩印+全書膠版紙印刷！

·33.7萬字

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中國姓氏文化

《中國姓氏文化》一書，深入淺出地探索了中國悠久而豐富的姓氏文化。書中追溯了姓氏的起源與發展，展現了姓氏作為中華民族文化標識的獨特魅力。通過生動的故事與詳實的史料，揭示了姓氏背后的社會變遷、家族興衰以及個人命運的交織。書中不僅介紹了常見大姓的源流與分布，還挖掘了小姓的獨特故事，讓讀者在品味中華姓氏之美的同時，深刻理解到姓氏文化對于民族認同感和文化傳承的重要性。

·20.4萬字

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毓老師說易經（第2卷）

《毓老師說易經》根據毓老自1993年至2000年講授《易經》課程內容整理而成。毓老認為，《大易》與《春秋》弄明白，中國思想左右逢源！讀《易經》的目的有三：一、自強不息，厚德載物；二、智周萬物，道濟天下；三、裁成天地之道，輔相天地之宜。《易經》是智海，絕非假話，是智慧的產物。書有古今，智慧無古今。以古人智慧，啟發今人的智慧，把人生問題解答明白，就能明白一切。《毓老師說易經》告訴我們，要懂用腦，讀完一篇，真得其好處。以一公式，可以推演很多。多讀書，存肥料。讀書，懂用道理簡單，做到可難。

·29.8萬字

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周易程傳注評

《周易程傳注評》從元仁宗下詔科舉考試，其中《易經》采用程頤《易傳》（《周易程傳》）與朱熹《本義》（《周易本義》），五百余年來，學子靡有不讀《程傳》者。由于其書平實明白，說理精到，復能因時立教，切于世用，故無分智愚靡有不好者。因此，清初大儒顧炎武說：“昔之說《易》者，無慮數千百家，然未見有過于《程傳》者。”《周易程傳注評》以簡明的文字，對《周易》的原典與《程傳》，做了必要的注釋與評析，除博采眾說，擇善而從外，于《程傳》若干疑點，亦做了比較與分析的工作，相信有助于讀者對義理派易學的經典名作—《周易程傳》，能有更深一層的認識。

·31.3萬字

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國學知識全知道（超值全彩白金版）

《國學知識全知道》是一部快速了解中國古代文化的百科全書，分為國家政治、思想學術等九個篇章，涵蓋了職官制度、倫理道德、文體流派、語言文字、建筑書畫等各個方面的內容，為讀者輕松掌握國學知識提供了一條捷徑。書中既有分門別類的嚴謹解釋，又有引人入勝的傳略和逸事，可幫助你登堂入室，領略國學的無窮魅力。

·47.5萬字

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中華笑話精典（中華文化精典系列叢書）

本書選自古代的多種笑話著作，同時參考了國內已經出版的多種笑話選本，尤其得益于前輩專家的廣搜深研之功。從短得不能再短的篇幅到滿座前仰后合的大笑，只有超眾的機智才能引燃。難在引燃的是笑。生活總是艱難多于輕松，人在囧途總是苦惱多于歡欣。但是既然信念和信心讓人們憧憬每一個新的日出，機智便以一種穿透力使人們一眼洞悉實質，頓悟，開懷大笑，或破涕為笑。

·24萬字

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成語里的中國歷史

本書選取了一百個耳熟能詳的成語，講述故事，縷連歷史，別開生面，新穎有趣。時光是歷史形成的金線，成語是歷史凝結的珍珠，本書用金線連綴珍珠，猶如一條中華文明的閃光項鏈。通讀這本書，熟識所選成語，說到中國歷史就會如數家珍。

·23.2萬字

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季羨林先生與北京大學東方學

王邦維主編的《季羨林先生與北京大學東方學（上下）》分為兩個部分：第一部分主要是2009年9月在北京大學召開的“季羨林與東方學”研討會上發表的文章。文章的作者多數是季羨林先生當年的學生，后來又大多在北京大學工作，成為季先生的同事。也有的雖沒有在北京大學學習的經歷，但寫了文章，也參加了我們的研討會。文章的內容因此都與北京大學東方學學科和季羨林先生有關。本書的第二部分則是學術論文，作者全部是北京大學東方學學科內的教師，他們分別就自己的教學研究領域中題目撰寫了論文，同時發表在幾個學術研討會上，后來又經過修改，收入本書。

·49.8萬字

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萬古斯文

本書從地理環境、經濟土壤、社會結構、自身特質、國際條件等諸多方面，將中國文化的輝煌一一寫來，讓現代人了解中國文化的悠久歷史，增添中國人的文化自信。

·23.1萬字

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有味的傳統文化課2

中國歷史悠久，文化豐富，這注定了中國傳統文化的彈性與無所不在的影響力。本書作者以開闊的思路，少迂腐氣的論述，活潑生動的語言，獨到有啟發的觀點，從中國傳統內政、中國傳統外交、農業與農民文化、商業與商人文化、中國傳統婚姻文化、中國傳統喪葬文化等六個方面入手，講述了封建社會下中國歷史在這六個方面的意識形態和存在的問題，并著重闡釋了我們應從中引起的哪些反思。是一本輕松有趣、見解深刻的歷史知識讀物。

·22.9萬字

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賀麟全集：文化與人生（全新升級版）

《文化與人生》是哲學家賀麟撰寫于抗戰時期的論文集，是賀麟先生前期思想的代表作。《文化與人生》中每一篇文字都是為中國當時迫切的文化問題、倫理問題和人生問題所引起，而根據賀麟先生讀書思想體驗所得去加以適當的解答。這些解答所取的途徑，如從學派的分野來看，似乎比較接近中國的儒家思想，和西洋康德、費希特、黑格爾所代表的理想主義。《文化與人生》中大都系親切地自道所思所感和所體察到的新意思，以與青年朋友們談心論學。

·22.7萬字

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聽張居正講論語

張居正講評《論語》古本是專為萬歷皇帝量身定制的皇家讀本，本書在古本的基礎上進行了翻譯，包含《論語》原文、今譯、張居正講評原文、譯釋，可謂字字珠璣，飽含深刻的哲理。張居正曾先后擔任明穆宗隆慶皇帝的侍講侍讀，明神宗萬歷皇帝的知經筵官，可謂兩代帝師。他對《論語》的講解集歷代名家大儒思想之大成，同時又有自己的獨特見解，即講出了帝王之道、領導之智又講出了修身之理，能夠幫助讀者更加清楚明白地了解《論語》，了解儒家思想。

·49萬字

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