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淮揚(yáng)文化研究（第1輯）

本書是江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——揚(yáng)州大學(xué)淮揚(yáng)文化研究中心主辦的集刊，從歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等多角度開(kāi)展淮揚(yáng)文化和大運(yùn)河文化研究。書中分為大運(yùn)河與淮揚(yáng)文化研究、一帶一路與淮揚(yáng)文化、揚(yáng)州學(xué)派、太谷學(xué)派研究、口述史與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、中國(guó)社科網(wǎng)訪談錄等五個(gè)欄目，收錄了17篇論文和2篇人物訪談。

·14.3萬(wàn)字

每天一堂北大歷史課

《每天一堂北大歷史課》匯集了眾多北大學(xué)者、學(xué)子有關(guān)中國(guó)歷史研討的精辟論述和觀點(diǎn)，以我國(guó)五千年的歷史進(jìn)程為主線，按照朝代更迭的順序，介紹了從炎黃傳說(shuō)到清帝退位之間，我國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的重要人物、制度沿革以及社會(huì)變遷的文化風(fēng)貌，可使讀者對(duì)中華文明有一個(gè)清晰、簡(jiǎn)潔的了解。《每天一堂北大歷史課》適合對(duì)中國(guó)歷史感興趣、希望領(lǐng)略更多史學(xué)大家觀點(diǎn)的讀者參考閱讀。

·14.3萬(wàn)字

北大歷史講座

北京大學(xué)為中國(guó)之百年名校，師資雄厚，為高等學(xué)府。《北大歷史講座》一書收錄著名的國(guó)學(xué)大師胡適、傅斯年、張蔭麟、梁?jiǎn)⒊嗡济恪⒚仙⒖婙P林、雷海宗、岑仲勉，站在新的高度，用理性的觀點(diǎn)闡述歷史，如夏商周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦宋、明清、中國(guó)近代史，抓住中國(guó)歷史轉(zhuǎn)折的拐點(diǎn)，入木三分、淺顯易懂的文筆讓后人清晰地了解千百年前發(fā)生的真實(shí)事件。《北大歷史講座》在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，以講述史事的形式，運(yùn)用富有思辨性的語(yǔ)言，用全新的視野和歷史的眼光，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教等多個(gè)角度，全方位深入探索中國(guó)興衰的成敗得失，既吸取了從前的經(jīng)驗(yàn)，又為將來(lái)指明了方向，敲響了警鐘，值得每一個(gè)中國(guó)人閱讀和細(xì)品。

大眾莊學(xué)（外篇）

莊子是中國(guó)傳統(tǒng)文化中自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學(xué)觀點(diǎn)早于西方哲學(xué)200多年，也是中國(guó)古代最重要的辯證法系統(tǒng)核心內(nèi)容建設(shè)者之一。莊子提出的“人與自然”的應(yīng)用哲學(xué)關(guān)系表現(xiàn)為批判精神；“人與社會(huì)”的關(guān)系表現(xiàn)為價(jià)值重塑、應(yīng)用實(shí)踐；“人與人”的關(guān)系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。本書以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為抓手，以莊學(xué)觀點(diǎn)來(lái)分析解決問(wèn)題，思想和暢、通俗易懂，具有中國(guó)氣派、中國(guó)精神，再現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。

中華文化公開(kāi)課（啟蒙讀本）

本書是針對(duì)青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典悅讀讀本，是適應(yīng)小學(xué)高年級(jí)以上學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課外讀本。作者經(jīng)歷了幾輪講解，比較切合學(xué)生的實(shí)際，在大力提倡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，值得推介。

北大五明國(guó)學(xué)課

明身、明心、明性、明德、明道，正好代表人生最應(yīng)該具有的五種智慧，源于明身、啟于明心、進(jìn)于明性、達(dá)于明德、成于明道。五明國(guó)學(xué)，希冀站在歷史的高度，以21世紀(jì)的視野、全方位的角度、兼容并包的態(tài)度來(lái)傳播今日之國(guó)學(xué)，且并不單純地講國(guó)學(xué)，而是將國(guó)學(xué)用于當(dāng)下。學(xué)習(xí)五明國(guó)學(xué)，在當(dāng)今物欲橫流，缺乏信仰的社會(huì)中，找尋真實(shí)的自我。以明身、明心、明性、明德、明道之五明，化解對(duì)社會(huì)、對(duì)工作的怨、恨、惱、怒、煩之五毒，以此安頓好我們的靈魂。

知書達(dá)禮

本書為《中華傳統(tǒng)價(jià)值觀叢書》中的一種，著眼于知書達(dá)禮這一重要的價(jià)值取向，編選歷代關(guān)于讀書治學(xué)、修身復(fù)禮的文章，分“博學(xué)于文”“讀書之道”“好學(xué)故事”“約之以禮”“詩(shī)禮治國(guó)”“知行合一”六個(gè)板塊，并作簡(jiǎn)潔明了的注釋和解讀。本叢書是了解中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的優(yōu)秀讀物。

·14.1萬(wàn)字

詩(shī)香經(jīng)典《傷寒雜病論》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》，是中醫(yī)藥工作者必讀的經(jīng)典著作，但其原文晦澀難懂，需要記憶的知識(shí)點(diǎn)太多，沒(méi)有一定的古文基礎(chǔ)，背誦起來(lái)難度很大。目前一些現(xiàn)代的譯文版本參差不齊，有些難以表達(dá)古人的原意，有些顯得冗長(zhǎng)拖沓，不但浪費(fèi)學(xué)習(xí)者的寶貴時(shí)間，也可能將人們引入歧途。現(xiàn)將四大經(jīng)典的原文，用七言詩(shī)的形式進(jìn)行了翻譯，既朗朗上口，又可以提高記憶的效率，助于激發(fā)起人們學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的興趣。大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是國(guó)家戰(zhàn)略的一部分，中醫(yī)藥文化進(jìn)校園工作正在穩(wěn)步推進(jìn)，學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的熱潮已經(jīng)到了！相信此叢書的出版，將會(huì)改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，將會(huì)對(duì)中醫(yī)藥文化的傳播將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

·14.1萬(wàn)字

離離如星辰：魏晉卷

本書通過(guò)對(duì)我國(guó)魏晉時(shí)期大量文明遺產(chǎn)（包括各類工藝品、美術(shù)作品、音樂(lè)舞蹈作品、文學(xué)作品、建筑、器具、各類文獻(xiàn)等）嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)地審視，透過(guò)生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對(duì)這些審美對(duì)象的滲透和影響，以及這些審美對(duì)象自身發(fā)展演變的規(guī)律的考察和研究，為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國(guó)魏晉審美文化史的演進(jìn)軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

·14萬(wàn)字

文化治理與文化創(chuàng)新（國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略叢書）

本書系統(tǒng)研究文化治理與文化創(chuàng)新，確定文化的定位與定向，闡述文化自覺(jué)與文化自信，分析文化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和模式、文化形態(tài)和功能，解析文化治理，把文化治理放在國(guó)家治理體系中認(rèn)識(shí)；全面梳理中國(guó)共產(chǎn)黨的文化觀，闡述社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)、方針，分析社會(huì)主義核心價(jià)值體系；針對(duì)文化體制的問(wèn)題提出改革方略，剖析文化傳統(tǒng)與文化遺產(chǎn)，描述文化沖突，解析文化安全與文化全球化問(wèn)題，闡釋文化創(chuàng)新和創(chuàng)新文化。

·14萬(wàn)字

朱子治家格言全鑒（珍藏版）

《朱子家訓(xùn)》又稱《治家格言》，為明末清初學(xué)者朱柏廬所著，是一本以家庭道德為主的教育教材。全文僅五百多字，但思想植根深厚，含義博大精深，精辟地闡明了修身治家之道。本書對(duì)原文進(jìn)行了注釋、譯文和解析，并精心配置了相關(guān)故事，便于讀者更好地學(xué)習(xí)和了解其中的思想精髓。

國(guó)學(xué)十六講

《國(guó)學(xué)十六講》是辛意云在臺(tái)灣“建國(guó)中學(xué)”國(guó)學(xué)社的授課之稿，他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，用孔子與弟子聊天的方式傳授心法，從青年的問(wèn)題與煩惱入手，提出讀書是解決煩惱的途徑。辛意云通過(guò)傳統(tǒng)經(jīng)典，教青年認(rèn)識(shí)中國(guó)文化之精神，獲得人生經(jīng)驗(yàn)與智慧，獲得生命喜悅之道的途徑。書中通過(guò)《論語(yǔ)》，教人學(xué)做人、知愛(ài)人，認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界；通過(guò)《大學(xué)》教人懂修身；通過(guò)《中庸》教人學(xué)用情，通過(guò)《莊子》教人學(xué)修養(yǎng)等。

老子學(xué)堂

《老子學(xué)堂》參透了老子思想體系中豐富、精妙的智慧，以觀察其對(duì)現(xiàn)代人思想的許多固有影響，明了現(xiàn)代人的思想軌跡，又從老子智慧的言論中覺(jué)悟出許多具體的做法。這些哲學(xué)思想即使經(jīng)過(guò)兩干多年歲月的洗禮依然熠熠生輝，對(duì)于我們而言，依然是有著非同一般的影響和啟迪。生活在21世紀(jì)的我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槟芟硎茇S富的精神和物質(zhì)財(cái)富；但生活在21世紀(jì)的我們又是疲憊的，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)始終存在，容不得你做停歇。無(wú)法停止的腳步和思維使我們的精神壓力越發(fā)沉重，心情越發(fā)糟糕，為了“比別人多得到一點(diǎn)”，我們卷入了忙碌與勾斗之中，不斷沖殺，傷痕累累。這種時(shí)候，我們真應(yīng)該多向老子學(xué)習(xí)一些人生的智慧。

北大國(guó)學(xué)講座

國(guó)學(xué)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展、傳承、流變，其內(nèi)容已是如淵如海、博大精深，且已內(nèi)化為國(guó)人的精神底色。百年前西學(xué)東漸，在與世界各國(guó)文化的沖突、交融中，中國(guó)傳統(tǒng)文化既體現(xiàn)了其深厚的底蘊(yùn)，也顯示了其與時(shí)俱變的強(qiáng)大生命力。國(guó)學(xué)，已經(jīng)成為現(xiàn)代人取之不盡的精神寶藏。《北大國(guó)學(xué)講座》遴選了胡適、章太炎、梁?jiǎn)⒊⒉淘唷⒙勔欢唷⒏邓鼓辍⑧嵳耔I、王國(guó)維、蔣夢(mèng)麟、辜鴻銘、許地山等國(guó)學(xué)大師的經(jīng)典文章，包含了經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等國(guó)學(xué)各門類。讀者一卷在握，便能入窺國(guó)學(xué)堂奧。因時(shí)代之隔膜，現(xiàn)代人理解國(guó)學(xué)原典有較大的障礙。因是之故，為便于讀者更輕松地了解國(guó)學(xué)，《北大國(guó)學(xué)講座》所選篇目，力避佶屈聱牙之文，俱為深入淺出之作，以助讀者諸君開(kāi)啟國(guó)學(xué)門徑，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大與淵深。

北京文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器研究（清華匯智文庫(kù)）

文化創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展為當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入生機(jī)，在推動(dòng)文化創(chuàng)意企業(yè)的快速生長(zhǎng)的同時(shí)，創(chuàng)建文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器是一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。本書在介紹文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器的內(nèi)涵、發(fā)展歷史和文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器主客體的基礎(chǔ)上，對(duì)文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器的產(chǎn)業(yè)環(huán)境和實(shí)體發(fā)展兩方面做了具體闡述。在產(chǎn)業(yè)環(huán)境方面，北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體情況和完備的政府角色是利好文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器發(fā)展的。在實(shí)體發(fā)展方面，從北京市文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器的主力軍、生力軍和預(yù)備隊(duì)三個(gè)方面具體闡述北京市文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器的發(fā)展?fàn)顩r。

城市文化“十大愿景”

《城市文化“十大愿景”》是文化學(xué)者、國(guó)務(wù)院參事王京生同志在潛心思考的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)家文化戰(zhàn)略的深圳實(shí)踐，提出城市文化未來(lái)發(fā)展的“十個(gè)關(guān)鍵詞”，涉及觀念、包容、輿論、權(quán)利、產(chǎn)業(yè)、法治、主權(quán)、人才、學(xué)派、目標(biāo)等方面，并就每個(gè)“關(guān)鍵詞”闡釋了城市文化發(fā)展的愿景，勾畫了城市文化發(fā)展和治理的美好藍(lán)圖，表達(dá)了深圳城市文化建設(shè)的高度自覺(jué)和高度自信，反映出新興城市文化發(fā)展的理念創(chuàng)新與實(shí)踐探索，及其所具有的文化樣本的典型意義，以期為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興提供示范和借鑒。

山海經(jīng)

《山海經(jīng)》全書共18卷，包括《山經(jīng)》5卷、《海經(jīng)》8卷、《大荒經(jīng)》4卷、《海內(nèi)經(jīng)》1卷。其中14卷是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，4卷為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說(shuō)。這些對(duì)古代歷史、地理、文化、民俗、神話等研究具有參考價(jià)值。其中的礦物記錄為世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。

·13.7萬(wàn)字

姹紫嫣紅開(kāi)遍：元明卷

本書通過(guò)對(duì)我國(guó)元明時(shí)期大量文明遺產(chǎn)（包括各類工藝品、美術(shù)作品、音樂(lè)舞蹈作品、文學(xué)作品、建筑、器具、各類文獻(xiàn)等）嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)地審視，透過(guò)生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對(duì)這些審美對(duì)象的滲透和影響，以及這些審美對(duì)象自身發(fā)展演變的規(guī)律的考察和研究，為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國(guó)元明審美文化史的演進(jìn)軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

·13.7萬(wàn)字