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中國(guó)古代文化常識(shí)（全新補(bǔ)訂版）

《中國(guó)古代文化常識(shí)》原為王力先生主編的漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)大學(xué)教材《古代漢語(yǔ)》通論部分中的“古代文化常識(shí)”，由馬漢麟先生執(zhí)筆，自成體系且架構(gòu)完整。全書(shū)分為天文、歷法、樂(lè)律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車(chē)馬、飲食、衣飾、什物十四章，涉及中國(guó)古代文化的方方面面，內(nèi)容詳明，干貨滿(mǎn)滿(mǎn)。每章結(jié)合古代著作里的案例講解該部分最核心的概念或常見(jiàn)的習(xí)俗、器物，行文平易簡(jiǎn)潔，雅俗共賞，為學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化知識(shí)的入門(mén)經(jīng)典。

·8.8萬(wàn)字

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孫子兵法·三十六計(jì)

《孫子兵法》和《三十六計(jì)》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化。本書(shū)以通俗易懂的語(yǔ)言闡釋了《孫子兵法》和《三十六計(jì)》的精神實(shí)質(zhì)；以謀略故事為例加深讀者的感受和思悟，便于讀者更好地領(lǐng)悟這兩部經(jīng)典的深刻內(nèi)涵與博大精深，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，啟迪智慧，成就人生。本書(shū)通過(guò)精心的版塊設(shè)計(jì)，將其中的精深思想深入淺出地展現(xiàn)在了青少年讀者的眼前。讓青少年在誦讀中輕松快樂(lè)地親近國(guó)學(xué)，更直觀、真切地感受?chē)?guó)學(xué)的魅力，在閱讀中積淀文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)，從而受益一生。

·13萬(wàn)字

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毓老師說(shuō)孫子兵法

《毓老師說(shuō)孫子兵法》系一代大儒愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆幾十年來(lái)在臺(tái)講授《孫子兵法》的集大成之作。《毓老師說(shuō)孫子兵法》重在告訴讀者要懂得變局，知曉為人處世之道；要有智慧，遇事要以智取；更強(qiáng)調(diào)，凡事要留余地，得勢(shì)時(shí)不可以趕盡殺絕。《毓老師說(shuō)孫子兵法》告訴我們，《孫子兵法》最終的目的是使人類(lèi)和平，天下一家，所有人類(lèi)都同一尊貴，應(yīng)同等對(duì)待！如能用此一眼光讀《孫子》，相信人人皆可用智慧，為自己也為家人謀得一幸福的人生。如果社會(huì)因?yàn)橹钦叨嗔耍蠹矣鍪履芤灾侨。蛔鳠o(wú)謂之爭(zhēng)，和睦相處，社會(huì)、國(guó)家也就日趨于安寧。大家共存共榮，互不侵害，最終才能達(dá)成天下一家的理想。

·16.8萬(wàn)字

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治家：中國(guó)人的家教和家風(fēng)

本書(shū)是一部立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家風(fēng)故事讀本，選取周公等自周代到清代的二十位先賢，彰顯家風(fēng)對(duì)于這些圣賢豪杰的人格塑造和人生業(yè)績(jī)所起的重要作用，將傳統(tǒng)家風(fēng)的基本條目、義理融于故事，完整地呈現(xiàn)了他們的高尚人格與家風(fēng)傳承。

·16.8萬(wàn)字

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一口氣漫畫(huà)易經(jīng)

擔(dān)心看不懂《易經(jīng)》？有了這本書(shū)，輕輕松松讀懂《易經(jīng)》！《易經(jīng)》被稱(chēng)為群經(jīng)之首、文化之源、諸子百家之始，其內(nèi)容極其豐富，上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從社會(huì)生產(chǎn)到日常生活，從管理之道到做人處世……幾乎包羅萬(wàn)象，無(wú)所不含，它對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻影響。馮戈吸收易經(jīng)智慧精華，以趣味十足的漫畫(huà)形式講解這部流傳已久的國(guó)學(xué)經(jīng)典。其風(fēng)格詼諧幽默，文字深刻直白，讓我們笑著笑著就讀懂了《易經(jīng)》，學(xué)會(huì)了《易經(jīng)》里的做人處世哲學(xué)。

·658字

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紀(jì)效新書(shū)（中華兵書(shū)經(jīng)典叢書(shū)）

本書(shū)為戚繼光十四卷本《紀(jì)效新書(shū)》。戚繼光最重要的三部軍事著作，有十八卷本《紀(jì)效新書(shū)》、《練兵實(shí)紀(jì)》和十四卷本《紀(jì)效新書(shū)》，而實(shí)際上后者正是以前兩者為藍(lán)本，讎校、刪定而成的。撰寫(xiě)此書(shū)時(shí)，戚繼光已歷經(jīng)南方抗倭和北邊御虜?shù)碾p重洗練，積累了更多更豐富的軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，思考軍事問(wèn)題也變得更加成熟和全面，因此，十四卷本《紀(jì)效新書(shū)》堪稱(chēng)戚繼光軍事思想的集大成者。全書(shū)幾乎囊括了從選兵、編伍到練習(xí)膽氣、號(hào)令、技藝、營(yíng)陣，及實(shí)戰(zhàn)演練、守城哨探、選將練將等軍事訓(xùn)練活動(dòng)的方方面面，水陸兼具，洪纖畢備，相當(dāng)于一本完整的操練手冊(cè)，這在中國(guó)古代兵書(shū)中可謂卓爾不群，獨(dú)樹(shù)一幟。

·17.1萬(wàn)字

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半小時(shí)漫畫(huà)《論語(yǔ)》

擔(dān)心《論語(yǔ)》看不下去？那是因?yàn)椴恢溃鬃釉瓉?lái)這么愛(ài)吐槽！通過(guò)手繪漫畫(huà)和爆笑段子，陳磊（筆名：混子哥）領(lǐng)銜的半小時(shí)漫畫(huà)團(tuán)隊(duì)，一邊向我們展示孔子和弟子們的花式賣(mài)萌和吐槽，一邊串講《論語(yǔ)》里的經(jīng)典章句，讓我們?cè)诠笮χ袑W(xué)到《論語(yǔ)》里的人生哲理。為什么顏回一生貧困潦倒，沒(méi)做過(guò)什么大事，卻獲得了孔子“不遷怒，不貳過(guò)”的贊賞，并成為孔子最喜歡的學(xué)生？我們耳熟能詳?shù)摹爸疄橹恢獮椴恢侵病保鋵?shí)是孔子對(duì)子路學(xué)習(xí)態(tài)度不端的吐槽？宰我到底做了什么，逼得孔子爆出了“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”這樣的粗口？翻開(kāi)本書(shū)，看孔子和弟子們賣(mài)萌吐槽，人生哲理全學(xué)到！

·4.1萬(wàn)字

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聊齋志異全鑒（典藏誦讀版）

《聊齋志異》簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。全書(shū)共有短篇小說(shuō)491篇。題材廣泛，內(nèi)容豐富，藝術(shù)成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，堪稱(chēng)中國(guó)古典文言短篇小說(shuō)的巔峰之作。

·18.4萬(wàn)字

這里是中國(guó)2

《這里是中國(guó)2》以近代以來(lái)一百年為時(shí)間尺度，講述現(xiàn)代化進(jìn)程之下，中國(guó)的地理變遷和中國(guó)人的創(chuàng)造，呈現(xiàn)這個(gè)藍(lán)色星球上偉大的地表塑造。通過(guò)原創(chuàng)攝影圖片及充滿(mǎn)情感溫度的文字，描繪中國(guó)具有代表性的地理人文景觀和自然風(fēng)貌，讓我們享受視覺(jué)盛宴的同時(shí)，了解自身所處的自然世界，并以可感知的方式收藏大自然的美好。100年，我們重塑了一片山河100年，我們振興了一個(gè)民族100年，我們改變了一個(gè)國(guó)家從沒(méi)有一根鋼軌，到鐵路、公路縱橫四方從沒(méi)有一盞電燈，到14億人全民通電，以及西氣東輸、南水北調(diào)、國(guó)土綠化、載人航天、北斗導(dǎo)航、登陸火星……《這里是中國(guó)2》一書(shū)盡覽中國(guó)建設(shè)之美、家園之美、夢(mèng)想之美。逆天改命的中國(guó)人，告訴世界什么叫大國(guó)崛起。超級(jí)工程，超級(jí)風(fēng)景。百年重塑山河，建設(shè)改變中國(guó)！

·12.5萬(wàn)字

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味道之人民公社

這是梁文道筆下的“飲食社會(huì)學(xué)”——“吃”是聯(lián)結(jié)社會(huì)的紐帶，是構(gòu)成“人民公社”的基石。本書(shū)為梁文道食評(píng)文集《味道》系列之一，主要談?wù)摗俺浴钡纳鐣?huì)意涵，挖掘不同場(chǎng)合、不同人群、不同社會(huì)、不同時(shí)代人們“吃”的不同內(nèi)容與邏輯，引出“吃”作為不可或缺的社會(huì)紐帶的意義，正是“吃”聯(lián)結(jié)或區(qū)隔了不同的個(gè)人與群體。

·9.2萬(wàn)字

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祝酒辭大全

本書(shū)收錄了幾十條祝酒、拒酒的高招、絕招、巧招、妙招，招招都方便實(shí)用，切實(shí)有效。而諸如節(jié)慶、生日、慶典、婚禮、開(kāi)業(yè)、迎賓、送行等等多個(gè)方面的宴會(huì)祝酒辭，可以說(shuō)是生活中可以應(yīng)用到的應(yīng)有盡有。本書(shū)內(nèi)容豐富詳盡，新穎實(shí)用，貼近生活，語(yǔ)言通俗易懂，是一本方便你快速進(jìn)入“酒場(chǎng)”的實(shí)用工具書(shū)。手邊常備本書(shū)，您一定能在酒桌上輕松應(yīng)對(duì)各種麻煩，輕松擺脫喝酒祝辭的煩惱，讓您的社交與生活變得更簡(jiǎn)單、更快樂(lè)、更美好。

·8萬(wàn)字

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季羨林談國(guó)學(xué)（精裝珍藏版）

季羨林自言，到了耄耋之年，忽發(fā)少年狂，一系列引人關(guān)注的怪論、奇思問(wèn)世。在這些怪論奇思中，影響最大的莫過(guò)于本書(shū)闡述的“三十年河?xùn)|，三十年河西”。作者主張文化起源多元論、文化交流論，認(rèn)為東方文化的綜合思維方式可以彌補(bǔ)西方文化的分析思維方式。

·10.1萬(wàn)字

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莊子（中華經(jīng)典藏書(shū)·升級(jí)版）

《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說(shuō)的一部極其重要的作品，與《老子》雙峰并峙。現(xiàn)今通行的《莊子》一書(shū)，分為“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想內(nèi)容和奇詭的創(chuàng)作手法，在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，是一部洋溢著浪漫主義的散文集。

·19萬(wàn)字

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由巫到禮釋禮歸仁

《由巫到禮釋禮歸仁》是我國(guó)著名哲學(xué)家、美學(xué)家李澤厚先生的代表作之一。李澤厚認(rèn)為，由巫入禮歸仁為中華文化關(guān)鍵所在。全書(shū)分為五部分：“前記”、“說(shuō)巫史傳統(tǒng)（1999）”、“說(shuō)巫史傳統(tǒng)補(bǔ)（2005）”、“由巫到禮（2001、2014）”、“釋禮歸仁（2014）”以及附錄的四部分“中華文化的源頭符號(hào)（2005）”、“初讀《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》印象紀(jì)要（1998）”、“初擬儒學(xué)深層結(jié)構(gòu)說(shuō)”、“中日文化心理比較試說(shuō)略稿（1997）”。本書(shū)的講述，深入淺出，自成體系，傳達(dá)出中國(guó)文化的這一特點(diǎn)。

·14.6萬(wàn)字

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有妖氣：西游記妖怪圖典

在古典名著《西游記》的演繹中，唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，方從西天取得真經(jīng)。八十一難故事的主角便有大大小小的妖邪精怪。本書(shū)從《西游記》中的這些妖怪入手，以別致視角解讀了這本古代小說(shuō)巨著，不但對(duì)妖怪們的動(dòng)物原形、故事梗概、身份后臺(tái)、歷史背景、文化涵義等進(jìn)行了細(xì)致剖析，而且以唯美的極致筆觸勾勒出妖怪的面目情狀，是一部閱讀收藏兩宜的中國(guó)古代妖怪圖鑒。1.《西游記》里真正有趣、有性格的，正是這些迷人的“反面角色”。2.首次完整梳理《西游記》中妖怪名錄，并結(jié)合真實(shí)唐玄奘西行史料，將妖怪和歷史的對(duì)應(yīng)進(jìn)行了巧妙設(shè)置。3.全書(shū)妖怪采用古典博物繪制方法，并輔以奇妙想象力，讓每一個(gè)形象都無(wú)比精美，極具收藏感。

·5.2萬(wàn)字

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中華句典4

中華文化博大精深，漢語(yǔ)文字奧妙無(wú)窮。悠遠(yuǎn)的歷史為我們創(chuàng)造出了鮮活精彩的語(yǔ)言和文字，每一個(gè)字、每一句話都是一個(gè)故事，都牽動(dòng)著華夏文明的神經(jīng)。本書(shū)共收錄名言警句、歇后語(yǔ)、謎語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等上萬(wàn)條。這些鮮活的語(yǔ)言文字語(yǔ)簡(jiǎn)意賅，大多經(jīng)過(guò)千錘百煉，代代相傳，才流傳至今。這些語(yǔ)句，或寓意深長(zhǎng)，或幽默風(fēng)趣，有著過(guò)目難忘的藝術(shù)效果。本書(shū)以句句的實(shí)用性、典型性和廣泛性為著眼點(diǎn)進(jìn)行編排，所選的句句時(shí)間跨度相當(dāng)大，從先秦時(shí)期的重要著作，到當(dāng)代名人的智慧言語(yǔ)均有涉及；所選的名句范圍非常廣，從詩(shī)詞曲賦、小說(shuō)雜記等文學(xué)體裁，到俗諺、歇后語(yǔ)、謎語(yǔ)等民間文學(xué)都有涉獵。

·17.1萬(wàn)字

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墨子全鑒（典藏誦讀版）

《墨子》就是記載墨翟言論和墨家學(xué)派思想資料的總集，全書(shū)倡導(dǎo)尚賢、尚同、兼愛(ài)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬等主張，基本反映了廣大勞動(dòng)階層的呼聲。《墨子》一書(shū)思想內(nèi)容非常豐富，其中政治思想、倫理思想、哲學(xué)思想、邏輯思想和軍事思想都比較突出，尤其是它的邏輯思想，堪稱(chēng)先秦邏輯思想史的奠基作。書(shū)中的許多思想與觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)仍有積極的意義，值得我們?nèi)ソ梃b與學(xué)習(xí)。《墨子全鑒》典藏版是在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，再次加以精校、精注、精解。《墨子全鑒（典藏誦讀版）》為《墨子全鑒》的典藏誦讀版，在典藏版的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂并附贈(zèng)配樂(lè)誦讀音頻，以使讀者全方位感受這部傳世名作。

·16.7萬(wàn)字

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四書(shū)（傳世經(jīng)典·文白對(duì)照）

《四書(shū)》原文以權(quán)威版本為底本，由整理者校以多種版本而成；譯文則分別約請(qǐng)陳曉芬（《論語(yǔ)》），王國(guó)軒（《大學(xué)》《中庸》），萬(wàn)麗華、藍(lán)旭（《孟子》）完成。采用文白對(duì)照的形式，以對(duì)開(kāi)的方式排版，便于讀者閱讀。相信讀者在閱讀《四書(shū)》原典的同時(shí)，也能感受到經(jīng)典的無(wú)窮魅力。

·19.5萬(wàn)字

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中國(guó)家風(fēng) 家訓(xùn) 家規(guī)

家國(guó)一體，家國(guó)同源，家是縮小的國(guó)，國(guó)即放大的家。家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)在歲月的積淀中已經(jīng)自然而然地成為中華文化的重要內(nèi)容。本書(shū)以中華歷史長(zhǎng)河中的經(jīng)典治家家書(shū)、家訓(xùn)、家規(guī)中的格言、俗語(yǔ)等為引子，以一個(gè)個(gè)歷史小故事展開(kāi)說(shuō)明，用一段文字進(jìn)行評(píng)述，讓讀者在輕松閱讀中體悟古人的家教風(fēng)范，從而獲取有益于當(dāng)代家庭教育的精神滋養(yǎng)。家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，是千百年來(lái)先賢們經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)它們，對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建和諧社會(huì)都具有重大意義。

·8.4萬(wàn)字

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孫子兵法（國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)系列）

《孫子兵法》是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。然而，這部著的原作者是誰(shuí)，學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認(rèn)為是春秋時(shí)期齊國(guó)的孫武所著；一種認(rèn)為是孫臏整理而成；一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年某位山林處士編寫(xiě)；還有的說(shuō)是三國(guó)時(shí)代曹操編撰的。直到1972年，數(shù)百年的爭(zhēng)論方告結(jié)束，《孫子兵法》的原作者被確認(rèn)為春秋時(shí)期吳國(guó)的將軍孫武。

·7.3萬(wàn)字

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