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積極，黃金人生的正確心態。一張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠不可能帶著看它的人在地面上移動半步。如同穿過黑夜才能看到明媚的陽光一樣，只有積極行動才能達到目標，讓追求變為現實。
萬里機構 ·理論 ·3萬字
日本美學史上原理性先鋒著作，日本文化史公認一流名著。町人文化的魅力：它是徹頭徹尾感覺性的東西，又小心翼翼地避免墮入獸性；它調動一切官能追求感覺上的享樂，又賦予人間溫情和品格。町人美學的內核：既為蠅頭小利而爭斗，又不去觸犯武士精神；既感到權力下的壓抑，又有自強意識；既服膺于正統的哲學思想，又奉行膚淺的妥協主義?！额嗣缹W》是日本美學大家阿部次郎的代表作，也是日本美學、日本文化史公認的第一流的名著?！额嗣缹W——德川時代的藝術與社會》以日本德川時代的小說、戲劇、繪畫等不同藝術門類為研究對象，從“意氣”（いき）、“色好”（色好み）、“色氣”（色気）等獨特的美學觀念入手，對相關社會文化現象、典籍文獻與作家作品做了分析細致的美學分析與鑒賞。全書最初在雜志連載，使用隨筆評論的筆調寫成。觀察犀利、分析透辟，語言睿智機警，頗得德國哲學與歐洲學術的方法精髓，又顯示了日本人特有的細膩感受性，具有重要的學術理論價值與閱讀欣賞價值。
(日)阿部次郎 ·理論 ·16.7萬字
中國古代有一個鬼的世界，它在廣被接受的文化話語體系或宏大敘事中并不明顯。然而，這個陰暗的鬼世界一直是中國過往的一部分。想要完整認識中國，洞察歷史與人心，就不能不了解鬼。在早期中國，人們認為鬼是從哪里來的？它們長什么樣？人們如何認知和對待鬼，如何想象它們與生人的關系？鬼在信仰體系中的作用是什么？它們如何影響文學、藝術，并改變人們的世界觀？是什么讓鬼變得可怕？是什么讓它們充滿惡意？又是什么讓它們也很脆弱？人們從什么時候開始以溫和的方式談論鬼，以及為什么？香港中文大學歷史系教授蒲慕州，采用跨學科的方法，從宗教、歷史、社會理論、心理認知等多角度，追溯了從遠古到魏晉南北朝時期所存在的鬼觀念；并將中國的鬼與古埃及、古希臘、古羅馬和美索不達米亞的鬼進行比較，揭示每種文化的個體特征。
蒲慕州 ·理論 ·14萬字
本書用通俗易懂的語言、深入淺出地解讀傳統文化中正心修身的學問，以讓今人借鑒。全書以正心為主線且貫穿始終，提出八德是人格養成的八大支柱，以教正心是塑造人格的道場，四個步驟是人格養成的方法，三境界是人格養成的目標。在這五個主題之下匯集了歷代圣賢的教導，穿插著耐人尋味的小故事，更通俗易懂味、易于理解。
趙薇 王漢苗 ·理論 ·13.4萬字
本書為傳統經典《墨子》《荀子》《韓非子》《管子》的現代和解本，內容結構包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經典底本、再現古文風范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現代讀者重讀“我們的經典”，更好了解中華傳統文化。
余世存 李克 ·理論 ·16.7萬字
本輯“聽覺文化研究”專題對以下問題做了頗具開拓性的探析。如聽覺文化研究提出的背景是什么?強調聽覺文化研究是為了對抗“視覺霸權”嗎?如何研究現代作家筆下的“聲景”?廣播如何塑造了想象的共同體?“亞文化研究”專題則呈現了西方學術界關于亞文化與后亞文化的爭議。其他文章，如對電子游戲在中國的去污名化過程的分析，從文學地理學的角度分析21世紀以來的詩歌創作，以及對宮斗題材作品的烏托邦建構的分析，也頗有可讀之處。
陶東風執行主編 周憲主編 ·理論 ·17.7萬字
書稿薈萃2013年以來，著名作家熊召政“中國文化”演講文稿近20篇，通過解讀中國歷史人物和經典詩文，“珍珠”串線，闡釋中國文人“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”的品格和情懷，內容包括中國傳統文化的繼承與創新，文人的憂患與焦慮、興奮與沖動，文化競爭力與文化認同和張居正變法對當今的啟示等主題。文字詼諧典雅，談古論今，高屋建瓴，發人省思。
熊召政 ·理論 ·12.4萬字
本書圍繞怎樣更好地認識文化、把握文化、發展文化、完善文化等角度，全面論述了人類社會與文化發展的關系，內容橫跨人類學、社會學、民俗學等多個學科，視野寬廣，角度新穎，旁征博引，史海鉤沉，有作者獨到的見解。
李中元 ·理論 ·14.9萬字
本書一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式，被廣泛運用于內政、外交、戰爭、經貿及公關等領域，其思想深深影響今人，享譽海內外。
李奎編著 ·理論 ·12.5萬字
本書通過中西方文學中經典喜劇性作品的解讀，比較研究了中西喜劇意識的文化發生、中西喜劇意識的審美要素、審美本質、審美特征、審美風格和中西方關于喜劇意識的理論思考，闡發了中西喜劇意識審美意蘊的共同性與差異性。從最概括意義上說，西方歷史理性主義文化中的喜劇意識主要源自社會歷史的微妙，中國倫理主義文化中的喜劇意識主要源自倫理道德的迷醉。
馬小朝 ·理論 ·18.8萬字
西南聯大多元自由的學術、教學環境，為師生提供了成長和發揮的巨大空間；西南聯大開創的中國通識教育系統，創造了教育神話，為中國教育現代化奠定了基礎?！段髂下摯笏囆g通識課》精心選取西南聯大王遜、張蔭麟、浦江清三位大師的著作，詳細講解中國美術、中國書法及中國戲曲的發展歷程與獨特價值。豐富插圖還原藝術之美。帶讀者走進中國傳統藝術的世界。
王遜等 ·理論 ·16萬字
各種玄學假象，讓好咖啡有理有據！照著做，泡出一杯好咖啡，就是這么簡單！玩咖啡不只是一門手藝，更是一門嚴謹的科學。
韓懷宗 ·理論 ·12.2萬字
西南聯大多元自由的學術、教學環境，為師生提供了成長和發揮的巨大空間；西南聯大開創的中國通識教育系統，創造了教育神話，為中國教育現代化奠定了基礎?！段髂下摯笊裨捦ㄗR課》選取聯大蕞受歡迎的課程之一——“聞一多神話課”的講義，選錄聞一多愛徒陳夢家教授對古代信仰活動“巫”的講解，并將吳晗教授的山海經神話系統研究作為補充，成為一部完備的神話通識讀本，將中華民族古老的文化基因以及奔放瑰奇的想象之美呈現于眼前。
聞一多等 ·理論 ·11.8萬字
本書主要解決關于教師的兒童研究的基本問題：即為什么、是什么、如何做、發展趨勢如何；梳理了教師的兒童研究的理智傳統，明確提出了教師的兒童研究的涵義、本質和價值；明確提出了教師的兒童研究內容、應遵循研究倫理。同時，從兒童角色的變化、兒童研究內容的多樣化、兒童研究方法的綜合化角度指明了其主要趨勢。
王麗華 ·理論 ·18.4萬字
2016年6月26日下午，“京津冀公共文化服務示范走廊”發展聯盟論壇于北京市朝陽區規劃藝術館成功舉行。該論壇是由“京津冀公共文化服務示范走廊”發展聯盟主辦，中國傳媒大學文化發展研究院承辦，以“傳承創新，價值再生，合作共贏：非物質文化遺產保護與傳承”為主題的高端論壇。來自京津冀三地11家聯盟單位的專家學者分別圍繞非物質文化遺產傳承創新與城市特色、傳統文化的價值再生、非物質文化遺產保護傳承的京津冀協同發展等議題，進行了深入的探討。本書為這些專家學者們的論文集。
高春利 ·理論 ·6.8萬字
大數據時代，廣告的形式和業態不斷進化繁衍，但萬變不離其宗，深入洞察目標消費者是廣告傳播的基礎。在大數據、云計算、智能網絡等新技術的推動下，消費者的網絡行為皆有跡可循，在此背景下，廣告調查是選擇抽樣還是全體樣本？是紙質問卷還是電子問卷？是數據推測還是智能分析已成為新時代廣告行業急需解決的問題。本書從大數據時代的特點出發，在深刻理解傳統廣告調查的基礎上，詳細解讀大數據時代廣告調查的新的特征、操作流程，并佐以最新的大數據消費者調研案例，力爭為高校廣告、營銷專業的學生及老師提供指引，并為廣告從業人員提供實踐幫助。
王凌峰 ·理論 ·10.3萬字
本書通過探討西方的漫威英雄、體育明星等文化現象，從文化社會學的元視角，探尋英雄在當代社會文化中的地位，內容涉及：對近代英雄主義的反思、英雄故事的敘述模型、英雄化的愿望和去英雄化的趨勢等前沿問題。
(德)烏爾里?！げ紖慰肆?/a> ·理論 ·17.4萬字
《北大國學課》是一本輕松、好玩、全面而又淵博的書，它帶領你穿越時間的阻隔，走入中國文化的深處，領略她優美而深厚的人文風光；它帶領你跨越地域的障礙，隨時隨地都能走入北大課堂，聆聽國學大師們充滿智慧的聲音。史、儒、佛、道、法、兵、中醫、易經、禮節、飲食等等，這里無所不包，等待你的探索。
季風 ·理論 ·19.3萬字
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