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世界旅游文化作為一種全新的文化形態，揭示了旅游活動本質上是一種文化活動，是從文化方面研究人類旅游活動發展規律的學科。本書試圖體現當代世界旅游文化的主流趨勢和特征。以世界遺產為主線，同時融入了大量世界旅游文化之精華，試圖體現當代世界旅游文化的主流趨勢和特征。為了增加本書的可讀性和知識性，書中采用大量的實例，基本上是作者在親身實地考察的基礎上，參考相關文獻資料撰寫而成，試圖以全新的文化視角構筑旅游文化讀本品牌。書中所示的全部照片均由本書作者實地拍攝。本書還是一本“互聯網+”的教材，掃描每章前的二維碼，可出現本章中提到的景點的小視頻，課后的思考與練習題也可掃描二維碼供學生學習與練習。

·21.6萬字

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印川集：蜀學散論

本書是作者關于“蜀學”的專題論文集。所收錄者，既有宏觀的通論性質的論文，也有具體的專題性質的論文。通論性質的論文，從宏觀層面論述巴蜀文化的發展歷程及其特色（社會風俗層面）、蜀學的形神與風骨（文史哲層面）。專題性質的論文，以宋代三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、近現代學人（王秉恩、傅增湘、宋育仁、謝無量）、現代哲人（賀麟、唐君毅）、丹棱人物（可朋）為考察重點，并論述巴蜀學人與省外學人（如章太炎、王國維）的交流與交往。全書縱橫交錯、立體多元，比較全面、豐富地展示了巴蜀文化的風貌。

·28萬字

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民族藝術與美學觀念的文化闡釋

本書為作者有關文藝學、美學、民族審美文化研究的論文結集，收錄了作者已發表的代表性論文，具有寬廣多維的視角。

·20.8萬字

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西漢經學與災異思潮（國家社科基金后期資助項目）

全書以災異思想為切入點，以西漢經學災異思想與思潮為中心，結合先秦至西漢間的時代背景與思想氛圍，在細致考察與解讀相關文本的基礎上，對西漢經學災異思想的觀念來源與理論先導、創立過程與時代特色、理論形態與建構方法，以及災異思潮與現實政治的互動等問題，進行了全面深入的研究和探討；對于經學災異思想何以會在西漢建立、經學災異思潮緣何會在西漢爆發、經學災異論造成了怎樣的歷史影響，以及如何評價災異論氛圍中的西漢儒學與儒生群體等問題，本書也進行了系統的反思，并提出了一系列見解。

·30.5萬字

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向美而行：藝術、文創與生命觀

本書是向勇結合當前文化產業的發展狀況以及相關政策，對文化產業的思考研究成果。通過三個篇章——上篇審美回歸：文化創意的視野與根基；中篇藝術立場：文化創意的價值與權識；下篇共生建構：文化創意的現場與行動，分別對文化產業應該向范式發展的方向做出了判斷，并得出結論，“向美而行”，滿足新時代人們對美好生活的期待，是不同的研究范式與文創實踐、城市建設的基本出發點和歸宿。書稿有較強的理論價值，其中的案例具有一定的示范性。

·22.5萬字

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深圳文化創新之路

本書通過對標國際一流城市，從打造國際文化創意先鋒城市、塑造獨特的城市精神氣質、創新城市文化品牌體系等方面，系統梳理總結改革開放40年特別是黨的十八大以來深圳文化創新發展的成就經驗，立足于現代化、國際化和創新引領，提出未來深圳文化發展的思路對策，以期為推動新時代文化繁榮興盛提供深圳經驗和參考借鑒。

·21.1萬字

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國學之美，漢字之儀（共4冊）

國學之美，漢字之議。套裝包含《國學通識課》《文字小講》《靈魂與心》《澄衷蒙學堂字課圖說》，共4冊。

·47.3萬字

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神話主義：遺產旅游與電子媒介中的神話挪用與重構

本書創造性地提出了“神話主義”的概念，以之指涉二十世紀后半葉以來，由于現代文化產業和電子媒介技術的廣泛影響而產生的對神話的挪用和重新建構，神話被從其原本生存的社區日常生活的語境移入新的語境中，為不同的觀眾而展現，并被賦予了新的功能和意義。運用這一概念和理論視角，采用民族志式田野作業和網絡民族志等方法，本書細致而深入地考察了當代中國神話在遺產旅游和電子媒介領域的再現和重構，分析了神話主義的文本特征和本質屬性，并闡述了神話主義的生產與當代社會文化之間存在的互動關系。通過漢、哈尼和苗族的遺產旅游個案，以及互聯網、電影電視和電子游戲等領域的考察，本書生動地論證了這一核心觀點：“神話主義是神話的第二次生命”。本書摒棄傳統神話學以古代典籍神話的溯源研究為圭臬、以“向后看”視角為主導的做法，轉而以“朝向當下”的新視角，揭示了古老神話傳統在當代社會中呈現出的新形態和新活力，拓寬了神話學的研究領域，有助于學界和普通讀者在更完整的歷史脈絡中把握神話的生命力。

·38.6萬字

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信息素質教育

本書從當前大學生信息素質教育的概念和必要性開始論述，繼而介紹信息檢索的基本理論，圖書館的發展歷史及現代化圖書館的利用，全文數據庫、事實和數值型數據庫、工具書和參考型數據庫的利用，綜合利用各類檢索工具查找專題資料的方法，隨后介紹大學生職業培訓及職業信息的檢索、學位論文的撰寫，信息產權的保護等內容。全書內容結構合理，條理清晰，論述簡明。本書可作為高等院校信息素質教育課程的教材，也可以作為對信息檢索有興趣的社會公眾的參考書。

·22萬字

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中國兵器史稿

本書是一部塵封半個世紀的巨著，中國兵器史研究的拓荒之作。作者周緯先生窮三十年心力，收集文獻史料，觀摩兵器實物，系統研究中國古代兵器的發展源流、形制演變與制作工藝，匯集兵器實物圖片數百幅，實為古代物質文化研究領域不可替代之經典。本書作為我國第一部系統研究古代兵器史的拓荒之作，內容宏富，資料詳瞻，其中許多見解與論述至今仍廣受重視，其價值自不待言。

·20.7萬字

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中國對外文化貿易年度報告（2017）

《中國對外文化貿易年度報告（2017）》（以下簡稱“報告”）由文化和旅游部產業發展司和北京大學文化產業研究院共同編撰，旨在全面反映和綜合評估我國對外文化貿易的年度發展情況。分為總報告、專題報告、行業報告、區域報告及海外視角，共五大內容板塊。在總報告、行業報告和區域報告板塊中，報告根據2015-2016年度中國對外文化貿易發展的宏觀環境、發展現狀和發展趨勢，遴選對外文化貿易比較活躍的重點行業和主要區域進行詳細分析，同時選取一些典型的文化貿易案例進行深入解讀，為政策制定和產業實踐提供可參考的范例。在專題研究板塊中，報告注重理論和實踐的結合，研究國內外文化貿易的前沿理論和熱點議題，并應用于產業實際進行分析，為中國對外文化貿易戰略和政策的制定提供可參考的模式或建議。

·31萬字

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法式誘惑

《紐約時報》資深記者伊萊恩·西奧利諾以外來人之姿，深入法國社會的方方面面，探究法式誘惑的真相，她告訴我們，誘惑不是法國與生俱來的風姿，而是世世代代法國人精心研習、打磨的生存技能。法國人不但創造了充滿情趣的消磨時間方式，更將它帶到登峰造極的境界：小到誘人嗅聞的馥郁香氛，引人流連的浪漫花園，讓人愛不釋手的精巧物品，舍不得結束的美妙對話，大到政治選舉、全球權力角逐。誘惑成了法國的生活哲學，甚至非官方的意識形態。然而，西奧利諾亦敏銳指出，這場誘惑游戲的邊界到底在哪兒？誘惑發展到極端是否會衍生一種反誘惑？本書在引領讀者全方位領略法國風情的同時，又能讓讀者保持批判的距離，實為了解法國當代文化的經典指南。

·24.6萬字

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民間傳說與村落社會治理：基于晉南趙氏孤兒傳說的考察

精神文化傳統是建構和維護村落共同體的內在力量，是我們今天實現鄉村文化振興的重要精神資源和文化基礎。本書從晉南臨汾市襄汾縣、運城市新絳縣一帶流傳的趙氏孤兒傳說入手，立足當代民眾的傳說講述，著重分析趙氏孤兒傳說所體現的地方精神文化傳統在當代村落社會的具體實踐及其與民眾日常生活的內在關聯。通過分析精神文化傳統在村落社會建構、發展的歷史過程以及趙氏孤兒傳說如何構建村落的文化認同和地方文化認同，挖掘民間傳說對于村落社會文化治理的獨特意義和價值。

·23.1萬字

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國學研究（第47卷）

本書為袁行霈先生主編、北京大學國學研究院主辦之輯刊，每年兩卷，此為第47卷。本期共收錄相關領域論文十六篇，涵蓋經學、歷史、文學、哲學、文獻學等各領域，所收錄論文均經過編委會及外審專家嚴格地審定，為各自領域內之佼佼者。本卷設“易學研究專欄”，共收錄易學文章8篇，其余文章則涉及語言文字學、史學、文獻學等。

·33.3萬字

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百家姓宗祠對聯

本書收錄了《百家姓》中的全部504個姓氏的祠堂對聯，每一副對聯都包含著歷史來由，讀者從中可以了解和感受到各個姓氏的歷史名人，典故，古人智慧，家族榮光，進而追祖思遠，追根溯源，數典記祖，增加歷史文化風俗人情等方面的文化積淀，對弘揚中國傳統文化有重大社會價值。之所以選宋版百家姓為寫作背景，是因為《百家姓》是一本流傳最廣、影響最大的關于中華姓氏的書。它成書于北宋初，原收集姓氏411個，后增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。《百家姓》與《三字經》、《千字文》并稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。需要向讀者說明的是：本書的體例是根據《百家姓》的順序排列。每個姓氏先簡單介紹起源、郡望、堂號，再舉出通用的宗祠對聯，最后是專用的宗祠（家族祠堂、祖祠、支祠、家廟）對聯，兩部分對聯均按字數多少排列；至于有的姓氏一時沒找到專用的宗祠對聯，則只收錄部分通用對聯。全書最后有附錄（宗祠索引，本書主要參考文獻）。

·28.1萬字

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神話里的真實歷史

女媧其實確有其人？女媧原本是古中原一部落的首領，后被神化為創世神，她的部落以蛙為圖騰，故號為女媧。玉皇大帝和如來佛祖誰的地位高？兩位神仙原本分屬不同的神話體系。宋元時期，佛教的神逐漸被收編和納入道教神話的系統，玉皇大帝成為官方和民間均認同的至高神。西王母崇拜的興起背后其實是一場政治陰謀？西王母起初在神仙中的地位并不高。漢哀帝時期，長安突然出現大量的祭祀西王母活動，這與當時的外戚母黨王政君集團脫不了干系。……國家社科基金項目“中國神話發展史”主持人、華東師范大學民俗學教授田兆元，系統講授中國神話的起源和演變。翻開本書，為你還原女媧伏羲、三皇五帝、西王母等神話里的真實歷史！

·30.1萬字

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《廣府文化》第7輯

廣府文化是一種粵語文化，也是在海內外具有廣泛影響的一種地域文化。廣州大學廣府文化研究中心是廣東省委宣傳部批準建立的“廣東地方特色文化研究基地”，也是廣州市規劃辦確認的“廣州市人文社科重點研究基地”，匯集了省內外一大批從事廣府文化研究的專家學者。該書是由廣州大學廣府文化研究中心主辦的“廣府文化論壇”之論文精選，每年一輯，已出五輯。本輯刊設有“廣府論壇”、“史海鉤沉”、“文化隨筆”、“調研報告”、“廣府文學與語言研究”、“廣府美術與民間工藝研究”、“廣府民俗研究”、“廣府建筑與古村落研究”、“廣府宗教與民間信仰研究”、“廣府音樂與地方戲曲研究”、“廣府文化的傳承與活化”等欄目。本輯刊自問世以來，頗受讀者歡迎，

·20.7萬字

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儀式傳統與地方文化建構：廣西上林師公的歷史人類學研究

師公是廣西中部地區廣泛存的重要儀式專家，他們既受道教傳統影響，又具有師教儀式傳統特色。本書主要關注桂中地區的上林縣西燕四個師公班，在梳理上林地方歷史與師公宗教知識譜系的基礎上，分析師公的師承譜系與所處的宗教市場環境，師公儀式承繼與建構，以及儀式文本對于師公儀式承繼與建構所起的作用等，從而揭示了桂中壯族地區借助宗教文化融入中華大一統的歷史路徑。

·26.2萬字

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湘學八論

本書是湖南省湘學研究院八項重點委托課題的成果匯編，集中圍繞湘學研究述評、湘學源流史、湘學與中國精神、湘學背景下的國學進路、湖南文學與湘學關系、湘學人才與近代中國社會演變、當代湘學體系構建、湘學與當代湖南發展問題展開論述，旨在解決湘學研究的對象、范圍、意義等基本問題，進而從宏觀上定位湘學的研究范圍，明確湘學的研究思路，規范湘學的研究方向。

·21.4萬字

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馮承鈞學術論文集

世界旅游文化（第二版）