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這是一批中國優(yōu)秀的神話學學者的精研之作，它以文集的形式，專著的編輯方法呈現(xiàn)，旨在濃縮這批學者“數(shù)十年磨一劍”的研究精華，體現(xiàn)出中國神話學界當下的水準，以及人文研究領(lǐng)域的開拓性思考。全書按學科的內(nèi)在邏輯來分章節(jié)，在編排上附有每位作者的神話研究觀點總揆、佳作介紹，并由其推薦該領(lǐng)域數(shù)種重要的文獻，以便讓專業(yè)學者、有興趣的讀者深入了解中國神話學的前沿風貌。

·27.3萬字

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中國志怪系列第一輯（套裝全5冊）

中國古典志怪小說歷經(jīng)千年發(fā)展，余緒猶存。書中那些關(guān)于遠國異人、山海禽獸的奇思異想，關(guān)于神仙鬼怪、奇跡靈異的信誓旦旦，關(guān)于夢境、幻境、奇境與現(xiàn)實的往返流轉(zhuǎn)，關(guān)于神性與人性交織下的真相、假象，共同營造出了一個光怪陸離的中式玄幻世界。“中國志怪系列”精心挑選《山海經(jīng)》《搜神記》《西游補》《閱微草堂筆記》和《鏡花緣（全兩冊）》這五部中國古代志怪經(jīng)典名著，在擇取優(yōu)質(zhì)底本的基礎(chǔ)上，邀請名家注譯解讀，同時延請人氣國潮插畫師創(chuàng)制插圖，在紙張選擇、裝幀設(shè)計、印刷工藝上也力求高品質(zhì)，以期引領(lǐng)讀者入彼勝境，感受到中國志怪世界之美。

·108萬字

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中國廣州：海上絲綢之路發(fā)祥地

為落實廣東省委書記胡春華通知關(guān)于加大宣傳力度，多做論證，力爭讓廣州成為名副其實海上絲綢起點的指示，加強對廣州在古代海上絲綢之路地位、作用的研究和宣傳，擦亮廣州海上絲綢之路發(fā)祥地文化品牌，傳承和弘揚海上絲路文化，促進海上絲綢之路史跡的“申遺”工作，推進我市“21世紀海上絲綢之路”和國際航運中心建設(shè)，編輯出版該書，中英文雙語出版。該書只在通過對中外歷史文獻和知名專家學者學術(shù)觀點的整理、分析以及廣州有關(guān)古代海上絲綢之路系列史跡、文物的分析解讀，充分展示說明廣州與古代海上絲綢之路關(guān)系及其重要地位和作用。

·8.9萬字

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浙東草編文化

浙東草編歷史悠久。目前可見的中國早的草編遺物，距今已有8000年之久，是在寧波河姆渡文化井頭山遺址中發(fā)掘的編織容器；浙東重鎮(zhèn)寧波草席在唐代開元年間已銷往國外，是海上絲綢之路貿(mào)易品之一。浙東的草帽編織也有200多年的歷史。浙東草編地位獨特。浙東草編的主要產(chǎn)地之一寧波，其草編產(chǎn)品是中國的風物特產(chǎn)，是著名的工藝品。浙東草編既是浙江特色文化資源，又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“余姚草編工藝”、“鄞州黃古林草編工藝”、“溫嶺草編”、“桐嶼草席編織技藝”、“嶺根草編工藝”已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。為保護這份遺產(chǎn)，寧波建設(shè)了兩座草編主題的博物館——慈溪市草編工藝品博物館、鄞州黃古林草編博物館。臺州則有嶺根草編博物館、高龍帽苑等主題博物館。浙東草編是浙江人民的文化記憶，也是浙東女性的不解情結(jié)。草編文化是工匠精神的極好詮釋，其體現(xiàn)出的精益求精的技藝、堅韌不拔的毅力是傳遞給當代青年好的精神文化財富。為了挖掘浙東草編文化內(nèi)涵，同時以草編文化為載體，弘揚傳播浙江區(qū)域文化，有必要對這一“草根”文化進行深入的調(diào)查研究和系統(tǒng)總結(jié)。

·10.2萬字

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北歐眾神

從《雷神》到《復聯(lián)》，全都“抄”過它！自成一脈的北歐神話，因為其絢爛的想象力、獨特的世界觀和魅力非凡的故事，成為西方藝術(shù)永不枯竭的靈感源泉，并在近現(xiàn)代奇幻文學中大放異彩。隨著《雷神》《權(quán)力的游戲》等相關(guān)影視作品的火爆，北歐神話成為國內(nèi)讀者最感興趣的神話體系之一。本書圍繞那些個性鮮明、善惡交織的北歐眾神展開。人性化是北歐眾神身上最獨特的氣質(zhì)，他們并不完美，需要付出代價才能換來神力，和人類一樣也會死去……從世界的誕生開始，詳述發(fā)生在北歐眾神與巨人、人類身上的故事

·6.9萬字

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記住鄉(xiāng)愁·下浩

下浩位于重慶市南岸區(qū)，擁有獨特的地理環(huán)境，前臨長江，背靠黃山、真武山，江城、山城兼具。商周秦漢、唐宋元明一直沒有斷代，經(jīng)過清初湖廣填四川、清末民初開埠熱和抗戰(zhàn)舉國內(nèi)遷三次千載難逢的大機遇，一次次造就了下浩的興旺繁榮，在古跡、洋行、使館、商戶林立，名人薈萃中擁有無以數(shù)計、獨具特色的精彩史實和逸聞傳奇。唐朝大詩人白居易曾落泊小住，中國內(nèi)陸開埠殖民最早洋人街，西南和平大法會在涂山寺舉辦，首任市長潘文華題首善之區(qū)碑，世界米菩薩袁隆平從這里走出，四千箱故宮國寶藏安達森洋行，意大使泄密蔣介石官邸遭空襲，梁思成奔波呼吁奈良京都避炸，不見硝煙卻是暗流涌動諜戰(zhàn)酣，周恩來密會民主人士虎口脫險，馮玉祥將軍視察撰下浩興旺詩，趙丹率演藝同仁吃千斤臘子魚，陪都時期美味佳肴薈萃龍門浩，歌劇王貴與李香香先全國首演，重慶特色獨具的吊腳樓集聚區(qū)，永難忘卻的歷史老街兒童樂園。

·11萬字

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講學社叢書：清華大學國學研究院編（套裝共4冊）

《現(xiàn)代世界的誕生》：劍橋大學人類學教授，英國皇家歷史學會院士，四十年潛心文明間比較研究。顛覆馬克思、韋伯等關(guān)于舊制度與現(xiàn)代世界“大分流”的經(jīng)典理論，全新定義現(xiàn)代世界的本質(zhì)和特征。《后革命時代的中國》：國際知名學者德里克開啟“梁啟超紀念講座”。警覺后革命中國思想氛圍中過剩的歷史與匱乏的未來，對中國知識界百年變革作批判之思。《東亞近代文明史上的梁啟超》：享譽國際的中國近現(xiàn)代史學者，當代日本梁啟超研究、京都學派的領(lǐng)路人。以精細的文本比較，描畫梁啟超深受明治日本影響的歷史情境。《西中有東》：漢學家、藝術(shù)史家，列文森獎得主包華石，以視覺藝術(shù)追蹤政治抽象概念的發(fā)展，探究中國悠久的正義傳統(tǒng)。

·87.9萬字

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彩圖全解三字經(jīng)百家姓千字文（彩圖精裝）

《彩圖全解三字經(jīng)百家姓千字文》編著者王應(yīng)麟。《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三部書是有史以來最具影響力的啟蒙讀物，是家喻戶曉歷代傳承的優(yōu)秀教育著作。其詞句言簡意賅，內(nèi)容包羅萬象，涵蓋了歷史、地理、禮儀、德行等豐富的知識與行為準則。對于孩子人格的塑造與修養(yǎng)的生成有著潛移默化的影響與深遠的教育意義。

·23.9萬字

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通往岡仁波齊的路

《通往岡仁波齊的路》是著名導演張楊的首部文字作品。張楊在書中回顧了自己二十年的從影歷程，以及備受矚目的電影《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》的創(chuàng)作故事。傳奇的經(jīng)歷與頗具張力的行文風格無不透露著張楊獨特的藝術(shù)觀與坦誠的人生觀。作為內(nèi)地第六代導演的代表人物，張楊持續(xù)不斷地進行著風格實驗與自我突破，憑借《洗澡》《向日葵》《昨天》《落葉歸根》《岡仁波齊》《皮繩上的魂》等一系列精彩之作，一路斬獲各大電影節(jié)重要獎項，為華語影壇注入了與眾不同的活力。本書收錄了張楊導演的珍貴照片，以及大量精美絕倫的藏地攝影作品。

·6.7萬字

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《莊子》通識（中華經(jīng)典通識）

道家是中國文化的重要思想資源，而《莊子》是道家的根本典籍之一，了解《莊子》這部經(jīng)典，才能對道家思想乃至中國文化精神獲得初步的認識。對于現(xiàn)代讀者來說，閱讀《莊子》原典并進而理解莊子思想，有著一定的門檻和難度，這就需要一位合適的導讀者。復旦大學陳引馳教授研究《莊子》和道家文學數(shù)十年，已經(jīng)出版關(guān)于《莊子》的書籍多種。這部《〈莊子〉通識》，作者更加有的放矢，針對有志于了解并閱讀《莊子》的讀者，既講《莊子》這部書，也講莊子思想的源流，更有對中國文化的解讀，引領(lǐng)讀者在《莊子》的世界中逍遙，在中國文化的海洋中遨游。

·6.8萬字

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千年文脈：啟功講國學常識（中國文化四講）

北師大博士生導師啟功寫給大眾的國學文化通識課。北京民間有一句諺語，批評知識不足、發(fā)言錯誤的人：‘他沒吃過豬肉，難道還沒見過豬跑嗎？’啟功借用這個諺語，稱那些最淺近、最常見的知識為“豬跑學”。本書為啟功的“豬跑學”講記：文學源流、思想變遷、文化藝術(shù)、典籍巨著是怎么回事，《論語》《千字文》《紅樓夢》該怎樣去讀……尋覓中華文化綿延數(shù)千年的根脈，一本書讀遍文史哲藝。

·14.4萬字

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宋風成韻：宋代社會的文藝生活

《宋風成韻：宋代社會的文藝生活》以人物和故事的形式串起宋代社會文藝生活的六個方面，每個方面將會選擇幾個代表性的人物，發(fā)掘他們身上發(fā)生的小故事，以展示宋代文化的成就和特色。第一章從馬上打天下到筆下治天下：宋代皇帝的宮廷文藝生活;第二章兩首新詩千里道：詩詞與宋代士大夫的社交生活;第三章何事臨池苦學書：書法與宋代文人的日常生活；第四章不知潤筆能幾：碑志行狀與宋代文人的筆墨營生；第五章丹青入巧思：畫像贊與宋代士人的“自拍照”。

·16萬字

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漢字中的文化史

漢字是中華民族數(shù)千年來最偉大最重要的發(fā)明，漢語和漢字是中華文明的根基，中國的一些根本性的思想、理念、原則，可以從漢字及漢字所記錄的先秦文獻中窺見源頭，本書選取一些有代表性的漢字，通過闡述其起源、演變、傳播和發(fā)展，以及漢字與中國傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系，展現(xiàn)了中國歷史文化的豐富性和獨特性。通過對漢字與中國傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系進行探討，為理解中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了新的視角和方法。通過深入探討漢字的歷史和文化內(nèi)涵，本書有助于增強人們對中國傳統(tǒng)文化的認同感和自信心，同時也為世界文化多樣性的發(fā)展做出了貢獻。

·9萬字

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尋茶之源

尋訪茶的源頭那里不僅有茶味，還有歷史之味文化之味，民族之味，藝術(shù)之味本真之味，人生之味，自然之味幸福并不那么特別，幸福就在每天的陽光下，每一次的呼吸中，每一口的茶香里，自然而然，與生俱來。

·9.7萬字

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北京名勝文化

本書共分為六個部分，包括北京名勝概述、北京名勝與建筑文化、北京名勝與園林文化、北京名勝與宗教文化、北京名勝與碑刻文化、北京名勝與楹聯(lián)文化等內(nèi)容，詳細介紹了北京具有代表性的名勝古跡及其文化內(nèi)涵與歷史價值。

·12.2萬字

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中國古代物質(zhì)文化叢書：營造法式

《營造法式》是我國古代最為完整的建筑技術(shù)書籍。北宋建筑學家李誡編修，于崇寧二年刊行。本書主要為當時建筑設(shè)計及施工經(jīng)驗的集成。即詳細敘述了相關(guān)建筑工程：規(guī)定模數(shù)，使工程的費用節(jié)約落到實處；設(shè)計靈活，凸顯現(xiàn)實意義。

·33.6萬字

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風情尋根·大連民俗

“品讀大連”系列叢書以“記一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之風物”為主旨，全方位、多角度地展現(xiàn)大連的人文歷史、社會生活、時代風貌，著力弘揚城市文化精神，充實城市文化內(nèi)涵。《風情尋根·大連民俗》為“品讀大連”系列叢書之一。十里不同風，百里不同俗，民俗文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書從歲時習俗、農(nóng)耕、漁業(yè)、商貿(mào)、環(huán)保、婚姻、生育、飲食、服飾、居住、出行、禮儀、文化、信仰、禁忌等方面介紹了大連獨具特色的民風民俗。

·16.1萬字

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四時工巧：鄉(xiāng)土中國尋美

該書作者從事民藝研究三十年，足跡遍及大江南北。對漢族鄉(xiāng)村和少數(shù)民族村寨的一草一木、一壇一罐都有詳細的追蹤和民俗學考察。全書按四季分類，將鄉(xiāng)土中國常見或不常見的農(nóng)具、布料、瓶罐、窗戶等加以描摹和記錄，結(jié)合歷史發(fā)展和社會變遷，繪制了一幅包含著民俗、民風、民情的民間文化畫卷，向我們展示了中國民間社會的多姿多彩，以及鄉(xiāng)土中國的文化形態(tài)、藝術(shù)形態(tài)和生活形態(tài)，為弘揚傳統(tǒng)文化、記住中國人共同的鄉(xiāng)愁保存了一份充滿了美感的田野調(diào)查實錄。

·14.8萬字

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齊梁皇室的佛教信仰與撰述

蘭陵蕭氏作為齊梁皇室，在南朝的政治史、佛教史以及文學史上都有獨特的位置，歷來都是南北朝文學、史學乃至哲學研究的熱點話題。本書不拘于學科限制，以晉唐佛教文獻以及傳世史部、集部文獻為基礎(chǔ)，以齊梁皇室的佛教活動與相關(guān)撰述為主要線索，融合文史，深入討論了齊梁時期的佛教、佛教影響下的士人思想變遷與詩文創(chuàng)作，以及內(nèi)外典籍編撰等諸多領(lǐng)域的問題。本書是對目前中古史研究領(lǐng)域細致分析史料、詩文等文本的進一步延展和開拓，動態(tài)地解讀了佛教文獻的文本變化，深度分析了其年代、層次、史源，并發(fā)掘佛教文獻背后蘊含的豐富信息，對現(xiàn)有南朝文學史、佛教史、政治史乃至中古士族等領(lǐng)域的研究模式有所突破。

·28.3萬字

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中國文化概論(第二版)

本書吸收了中國文化研究的最新成果，輔以作者對中國文化研究的心得，以通俗易懂的語言對中國文化的基本問題進行了深入淺出的闡述。全書內(nèi)容的取舍堅持拓寬讀者的文化視野，豐富讀者的人文知識，提高讀者的人文素養(yǎng)，陶冶讀者的情操，塑造讀者的民族精神和增強讀者的民族自豪感為原則，緊緊圍繞中國文化精神展開，全方位地展示中國文化優(yōu)秀和卓越的一面，力求使讀者深刻、全面、正確的認識中國文化，繼而以中國文化精神豐富自己的內(nèi)心世界。本書既可作為高職高專院校公共基礎(chǔ)課的教材，也可作為具有中等以上文化程度的讀者研習中國文化的參考書和培訓教材。

·22.3萬字

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神話中國：中國神話學的反思與開拓