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山海經(jīng)神怪大全
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山海經(jīng)神怪大全

《山海經(jīng)》是一部包羅萬(wàn)象的千古奇書(shū)，寥寥幾萬(wàn)字就聚集了中華神話之精華，其中最吸引人的便是那些奇形異狀的獸怪、光怪陸離的國(guó)度、各有神通的神祇。傳說(shuō)《山海經(jīng)》先有圖后有文，山海圖是具象化的《山海經(jīng)》，是其靈魂所在。但最初的山海圖早已失落于歲月長(zhǎng)河，本書(shū)作者花費(fèi)5年搜尋散落在歷代古籍中的資料，在豐富文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上精選出500種或詭異奇絕或妙趣橫生的人、神、異獸，整理出種種奇幻故事，并據(jù)此以現(xiàn)代繪畫(huà)手法演繹上古奇書(shū)，用圖畫(huà)復(fù)原出山海神怪的驚絕樣貌，從而圖文結(jié)合，編制出一部更全、更豐富的山海經(jīng)神怪檔案，重現(xiàn)、再造了一個(gè)神秘厚重的山海世界！

黃創(chuàng)業(yè)著繪 ·中國(guó)文化 ·8萬(wàn)字

中國(guó)奇幻事典：中國(guó)古代經(jīng)典怪談圖鑒
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中國(guó)奇幻事典：中國(guó)古代經(jīng)典怪談圖鑒

從《山海經(jīng)》到《聊齋志異》，從神話傳說(shuō)到中華民俗，中國(guó)奇幻文化蘊(yùn)含了民間豐富的想象力、創(chuàng)造力，它已經(jīng)深深烙印在我們每代人的心中，為影視、動(dòng)漫、小說(shuō)、游戲提供了源源不斷的靈感。本書(shū)收錄《子不語(yǔ)》《太平廣記》《聊齋志異》《閱微草堂筆記》等古代典籍中100個(gè)奇幻詭譎的故事，化身為美女的青衣蚱蜢、身披鱗甲變成龍的貨郎、活了幾百歲的獨(dú)角人、從烏龜肚子里鉆出來(lái)的鱉寶……并配以細(xì)膩詭譎的插畫(huà)，為讀者呈現(xiàn)一個(gè)光怪陸離、神秘莫測(cè)的世界。

徐客著 山米繪 ·中國(guó)文化 ·5.2萬(wàn)字

100個(gè)常用詞中的古代博物志
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100個(gè)常用詞中的古代博物志

《100個(gè)常用詞中的古代博物志》以常用詞為方法，從源頭抽絲剝繭，在時(shí)間的流動(dòng)中捕捉萬(wàn)千知識(shí)：“風(fēng)箏”原來(lái)是傳遞消息的工具，“贗品”的“贗”竟然跟家鵝有關(guān)，“首飾”原來(lái)指男人的帽子及其飾物……原來(lái)，古人也都是科普小能手——一個(gè)個(gè)詞里仿佛包含著一段段“山海經(jīng)”，一幅幅畫(huà)中更是蘊(yùn)藏著“海錯(cuò)圖”一般的細(xì)節(jié)。書(shū)中收錄100幅印色細(xì)膩、細(xì)節(jié)精美的古畫(huà)，猶如一場(chǎng)紙上展覽，畫(huà)面與文字相互見(jiàn)證，于細(xì)微之處遇見(jiàn)激蕩的

許暉 ·中國(guó)文化 ·13萬(wàn)字

英國(guó)食物史
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英國(guó)食物史

著名美食作家、明星主廚克拉麗莎·賴特按照時(shí)間順序講述了英國(guó)人餐桌的變遷，從中世紀(jì)時(shí)單一的本土食物雞蛋和培根、王朝及帝國(guó)時(shí)代隨著移民帶入的東方香料、食材和烹調(diào)方法，到現(xiàn)代的飲食方式。你可以在書(shū)中讀到王室、貴族、廚師、烹飪書(shū)作家、美食家和平常人的故事，了解到來(lái)自歐洲大陸的王后們?cè)趺匆I(lǐng)英國(guó)的餐桌潮流、土豆是怎么從無(wú)人問(wèn)津的外來(lái)植物變成國(guó)民食物（英國(guó)皇家學(xué)會(huì)功不可沒(méi)）、學(xué)術(shù)大咖約翰·伊夫林為他摯愛(ài)的沙拉寫(xiě)的專著……英倫三島這個(gè)在地理上與大陸分隔開(kāi)的島國(guó)，從來(lái)都不是孤獨(dú)的，它繼承了歐洲和其他帝國(guó)的歷史，經(jīng)歷了一波又一波的侵略和移民，而英國(guó)的食物就是這些歷史和體驗(yàn)的產(chǎn)物，獨(dú)具地域特色和歷史特色。享用這本書(shū)吧，愿各位吃得愉快，讀得開(kāi)心！

(英)克拉麗莎·迪克森·賴特 ·文化史 ·24.7萬(wàn)字

遇見(jiàn)眾神 : 希臘神話與西方文化藝術(shù)
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遇見(jiàn)眾神 : 希臘神話與西方文化藝術(shù)

希臘神話，被認(rèn)為是整個(gè)西方文明的搖籃和精神源泉，是一座無(wú)與倫比的寶庫(kù)。這本書(shū)以22位希臘神話人物為主線，通過(guò)解讀228件世界名畫(huà)與文學(xué)作品，深度講述希臘神話故事。其中包括眾神之王宙斯、天后赫拉、光明之神阿波羅、愛(ài)神阿佛洛狄忒、海神波塞冬、戰(zhàn)爭(zhēng)與智慧女神雅典娜、戰(zhàn)神阿瑞斯等奧林匹斯12主神和10位希臘英雄。本書(shū)以眾神的人物經(jīng)歷和性格特征作為獨(dú)特切入點(diǎn)，解讀呈現(xiàn)希臘神話題材的后世藝術(shù)作品，涉及的主題豐富有趣，比如雕塑家呈現(xiàn)冥王搶親，莎士比亞為何對(duì)大力神情有獨(dú)鐘，古希臘悲劇《美狄亞》和伊阿宋的關(guān)系，《拉封丹寓言》中對(duì)女神赫拉的呈現(xiàn)，酒神對(duì)尼采的創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，詩(shī)人雪萊和拜倫對(duì)里拉琴的詠誦等，敏銳捕捉希臘神話元素給波提切利、委拉斯開(kāi)茲、魯本斯等藝術(shù)巨匠帶來(lái)的創(chuàng)作靈感，揭示希臘神話對(duì)西方文化、藝術(shù)和社會(huì)等領(lǐng)域所產(chǎn)生的重要影響。這本書(shū)引領(lǐng)你在現(xiàn)實(shí)生活中“遇見(jiàn)”眾神，用觸手可及的經(jīng)典藝術(shù)作品，幫你打開(kāi)認(rèn)知，積淀文化底蘊(yùn)，提升你的藝術(shù)鑒賞力。

崔瑩 ·各國(guó)文化 ·8.3萬(wàn)字

少年讀論語(yǔ)（共三冊(cè)）
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少年讀論語(yǔ)（共三冊(cè)）

《少年讀論語(yǔ)》是著名學(xué)者劉耀輝教授專門(mén)為青少年撰寫(xiě)的解讀《論語(yǔ)》的普及讀物。本書(shū)打破《論語(yǔ)》的章節(jié)結(jié)構(gòu)，把《論語(yǔ)》里的所有歷史人物從書(shū)中剝離出來(lái)，結(jié)合《史記》《左傳》《孔子家語(yǔ)》等書(shū)中的有關(guān)記載，按照主題將孔子及其弟子的人生經(jīng)歷、思想、人格精神用一個(gè)個(gè)獨(dú)立而又有聯(lián)系的故事講述出來(lái)，生動(dòng)形象地詮釋了《論語(yǔ)》的思想精華，引領(lǐng)青少年更好地領(lǐng)略圣賢的人格魅力和深邃思想，從而獲得精神啟迪和教育。全書(shū)文字淺近易懂，有學(xué)術(shù)的高度和深度，卻無(wú)學(xué)究氣味；既輕松有趣，又耐人尋味。

劉耀輝 ·中國(guó)文化 ·17.1萬(wàn)字

紫藤花開(kāi)：數(shù)字化牽引下的省級(jí)黨報(bào)傳媒集團(tuán)轉(zhuǎn)型
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紫藤花開(kāi)：數(shù)字化牽引下的省級(jí)黨報(bào)傳媒集團(tuán)轉(zhuǎn)型

本書(shū)詳細(xì)闡述了浙報(bào)集團(tuán)作為省級(jí)黨報(bào)集團(tuán)，近年來(lái)如何搶抓數(shù)字變革機(jī)遇，以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)集團(tuán)高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)具有全國(guó)影響力、全球傳播力的新型傳播平臺(tái)，努力成為綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力領(lǐng)先的新時(shí)代一流傳媒集團(tuán)的全過(guò)程。本書(shū)的出版將為其他媒體集團(tuán)以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型，完成傳播治理能力現(xiàn)代化的躍升提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。

王水明主編 ·文化事業(yè) ·10.7萬(wàn)字

茶經(jīng)誦讀功課（修訂版）
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茶經(jīng)誦讀功課（修訂版）

陸羽在唐代是一位音韻學(xué)大家，《茶經(jīng)》是一本音韻極美的著作，讀起來(lái)像《詩(shī)經(jīng)》又如漢賦一樣美，本書(shū)從讀音與斷句入手，花很多時(shí)間去校正一個(gè)字的讀音問(wèn)題，一段文字的斷句，都是為了讓《茶經(jīng)》讀起來(lái)更有韻。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，學(xué)習(xí)《茶經(jīng)》要從誦讀開(kāi)始，本書(shū)除按《茶經(jīng)》原文的十篇排列以外，還借鑒歐陽(yáng)修的“計(jì)字日誦”法，將《茶經(jīng)》7000多字分成三十多課，也就是讀者每天熟讀200多字，一個(gè)月左右能熟讀《茶經(jīng)》。

(唐)陸羽著 藍(lán)彬主編 ·中國(guó)文化 ·4.1萬(wàn)字

城事百年：不妨長(zhǎng)作嶺南人
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城事百年：不妨長(zhǎng)作嶺南人

《不妨長(zhǎng)作嶺南人（城事百年）》集許地山、邵潭秋等社會(huì)各階層各領(lǐng)域人士，以不同眼光、不同角度、不同語(yǔ)言風(fēng)格的多層次、體驗(yàn)式講述，圍繞廣州近現(xiàn)代以來(lái)歷史變遷、社會(huì)變革的線索，呈現(xiàn)在歷史風(fēng)煙中廣州人的生活狀態(tài)、民風(fēng)民俗、文化態(tài)度，以及永遠(yuǎn)在發(fā)展變化中的廣州城市形象。

周松芳 ·地域文化 ·13.7萬(wàn)字

來(lái)自歷史與人倫罅隙中的笑聲：比較研究中西喜劇意識(shí)的審美意蘊(yùn)
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來(lái)自歷史與人倫罅隙中的笑聲：比較研究中西喜劇意識(shí)的審美意蘊(yùn)

本書(shū)通過(guò)中西方文學(xué)中經(jīng)典喜劇性作品的解讀，比較研究了中西喜劇意識(shí)的文化發(fā)生、中西喜劇意識(shí)的審美要素、審美本質(zhì)、審美特征、審美風(fēng)格和中西方關(guān)于喜劇意識(shí)的理論思考，闡發(fā)了中西喜劇意識(shí)審美意蘊(yùn)的共同性與差異性。從最概括意義上說(shuō)，西方歷史理性主義文化中的喜劇意識(shí)主要源自社會(huì)歷史的微妙，中國(guó)倫理主義文化中的喜劇意識(shí)主要源自倫理道德的迷醉。

馬小朝 ·理論 ·18.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 后記 2025-04-15 11:20:25
川味人間·貳
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川味人間·貳

追逐了多年的美味與用餐的儀式感，驀然回首，所求的其實(shí)只是故鄉(xiāng)的味道和那一絲溫情。每一道菜、每一種味道，都有一段關(guān)于親情、友情、愛(ài)情或家庭或故鄉(xiāng)或旅行或童年的故事。本書(shū)是一部談美食、又不止于美食的散文故事集。作者以小橋流水式的文字，講述了大量來(lái)源于生活的喜怒哀樂(lè)，既有鮮活的故事情節(jié)，又有生動(dòng)絢爛的美食與民俗。

曾穎著繪 ·隨筆 ·12.9萬(wàn)字

《世說(shuō)新語(yǔ)》通識(shí)（中華經(jīng)典通識(shí)）
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《世說(shuō)新語(yǔ)》通識(shí)（中華經(jīng)典通識(shí)）

《世說(shuō)新語(yǔ)》中的魏晉風(fēng)度和名士風(fēng)流常常令后人神往不已，人們也常常津津樂(lè)道于名士們的故事。這本關(guān)于《世說(shuō)新語(yǔ)》的“通識(shí)”，不止講這些趣味盎然流傳千載的故事，更通過(guò)對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)來(lái)龍去脈的爬梳，講作者編纂故事和設(shè)置門(mén)類的巧思；不止講魏晉風(fēng)度，更進(jìn)一步揭示《世說(shuō)新語(yǔ)》所隱含的魏晉時(shí)代精神和重大議題；不止講名士風(fēng)流，更描繪了一幅魏晉名士的全景圖卷。從而引領(lǐng)讀者真正進(jìn)入《世說(shuō)新語(yǔ)》的世界，構(gòu)建閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》的知識(shí)骨架，親身融入鮮活的魏晉文化，捕捉名士們?cè)缫咽湃サ牧黠L(fēng)遺韻。

劉強(qiáng) ·中國(guó)文化 ·9.3萬(wàn)字

山海靈：唯美呈現(xiàn)《山海經(jīng)》中的神怪世界
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山海靈：唯美呈現(xiàn)《山海經(jīng)》中的神怪世界

本書(shū)是一部《山海經(jīng)》畫(huà)集。畫(huà)師選取了《山海經(jīng)》中100余種有代表性的神仙異獸，根據(jù)《山海經(jīng)》的原文描述，發(fā)揮豐富的想象，以唯美大氣的國(guó)潮畫(huà)風(fēng)，對(duì)神仙異獸進(jìn)行活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)。文字作者則根據(jù)自己對(duì)《山海經(jīng)》多年的研究，并參考多部相關(guān)古籍和學(xué)術(shù)著作，以詳細(xì)準(zhǔn)確的注釋和通俗易懂的文字對(duì)書(shū)中的100余種神怪形象進(jìn)行闡釋。二者相結(jié)合，使神怪的形象躍然紙上，既直觀又震撼，帶領(lǐng)讀者打開(kāi)《山海經(jīng)》奇異的神怪世界，感受《山海經(jīng)》中遠(yuǎn)古的神怪文化，欣賞原始的東方神靈；讓讀者真正讀懂《山海經(jīng)》，喜歡《山海經(jīng)》。

鹿溟山繪 藥丸子編撰 ·中國(guó)文化 ·2.6萬(wàn)字

大秦之道（上）
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大秦之道（上）

《大秦之道》起自《石鼓山之謎》，結(jié)于《三秦之游》，五十二篇文章，一以貫之，是一個(gè)人的路。阿瑩先生在陜西這片土地上一路行去，尋幽探勝，撫今訪古。一邊走著，有所見(jiàn)、有所感、有所思，形諸筆底，蔚為大觀，一個(gè)人的路竟被他走成了“大秦之道”，大道朝天，所通者古今之變、文明之理。

阿瑩 ·隨筆 ·9.5萬(wàn)字

跨文化溝通與中西文學(xué)對(duì)話
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跨文化溝通與中西文學(xué)對(duì)話

此自選集是作者多年來(lái)從事世界文學(xué)與比較文學(xué)以及跨文化交際研究所撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)論文的結(jié)集，其中一些文章在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了一定的學(xué)術(shù)反響，具有一定學(xué)術(shù)創(chuàng)新價(jià)值。文集擬分為三編，第一編“跨文化認(rèn)同”。第二編“跨文化研究”。第三編“跨文化溝通”。本論文集所收入的很多成果在文化認(rèn)同研究、福克納與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)比較研究以及跨文化交際研究上具有一定的學(xué)術(shù)借鑒價(jià)值。

李萌羽 ·理論 ·18.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第33章 后記 2025-04-15 10:16:34
禮記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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禮記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

所謂”禮記”,就是關(guān)于“禮經(jīng)”的“記”,即對(duì)“經(jīng)”的詮釋講解，是禮學(xué)家對(duì)禮經(jīng)的解釋以及他們所采擇的各種意見(jiàn)的輯錄?！洞蟠鞫Y記》《小戴禮記》就是這類的書(shū)?！洞蟠鞫Y記》,相傳是由西漢時(shí)期的禮學(xué)家戴德編纂；《小戴禮記》,相傳是由西漢禮學(xué)家戴德之從兄子戴圣編纂?！缎〈鞫Y記》,也稱為《禮記》,凡四十九篇。本書(shū)是對(duì)《小戴禮記》四十九篇全文注譯。內(nèi)容分為四個(gè)部分:首先出題解,扼要概括通篇內(nèi)容旨意。其次出正文,正文的分節(jié)參考了北大標(biāo)點(diǎn)本《十三經(jīng)注疏?禮記正義》及各家譯注本的分節(jié),文字也參考各種版本進(jìn)行了勘校,有調(diào)整者在注釋中加以說(shuō)明。再次出注釋,注釋兼及章句訓(xùn)詁與名物制度介紹,在引述各家說(shuō)法時(shí),為求簡(jiǎn)明,最常見(jiàn)的鄭玄注、孔穎達(dá)疏,簡(jiǎn)稱“鄭注”“孔疏”,其他注家或相關(guān)著作則引作者與書(shū)名,如朱彬《禮記訓(xùn)纂》、孫希旦《禮記集解》、陳澔《禮記集說(shuō)》,或徑直引作朱彬說(shuō)、孫希旦說(shuō)等。

胡平生 張萌譯注 ·中國(guó)文化 ·63.1萬(wàn)字

天才與談資（套裝共2冊(cè)）
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天才與談資（套裝共2冊(cè)）

《談資》涵蓋了國(guó)學(xué)、妙語(yǔ)、名人、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、萬(wàn)事由來(lái)、時(shí)尚、運(yùn)動(dòng)、幽默故事、名句集錦、奇書(shū)一覽、未解之謎等內(nèi)容，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都力求取其精華，言語(yǔ)簡(jiǎn)潔精練，強(qiáng)調(diào)概括性和代表性，以便讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi)輕松了解到最廣泛的知識(shí)。當(dāng)然，書(shū)中選材也緊扣現(xiàn)代口才藝術(shù)的脈搏，旨在幫助所有渴望擁有好口才的人真正掌握和駕馭談資?！哆_(dá)·芬奇手記：珍藏版》達(dá)·芬奇一生勤于記錄，寫(xiě)下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的手記，大部分是用左手顛倒寫(xiě)的意大利文反書(shū)，之所以寫(xiě)反書(shū)，是因?yàn)榭梢员苊庾舟E變得模糊。但是，達(dá)·芬奇的大部分手記寫(xiě)的比較雜亂，因此難以辨認(rèn)，必須鏡像過(guò)后才能正確閱讀。他的作品散落在歐洲各個(gè)國(guó)家，雖然后世努力保存，但仍未避免被拿破侖毀掉了一部分，而今留存的僅5000多頁(yè)?！哆_(dá)·芬奇手記：珍藏版》中的72頁(yè)手記來(lái)自達(dá)·芬奇最著名的一份手記，涉及眾多領(lǐng)域，包含大量對(duì)天文、地理、建筑、水利和化石等內(nèi)容的闡述和草圖，甚至還有光學(xué)。其中無(wú)奇不有，各種超越時(shí)代認(rèn)知的知識(shí)層出不窮。這份手記在1994年由微軟公司的創(chuàng)始人比爾·蓋茨以3080萬(wàn)美元競(jìng)拍所得，成為了世界上極其昂貴的書(shū)，也使得這份手記真正為世人熟知。

(意)列昂納多·達(dá)·芬奇 ·隨筆 ·15.3萬(wàn)字

八十年代的中國(guó)文化書(shū)院
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八十年代的中國(guó)文化書(shū)院

本書(shū)根據(jù)歷史資料追溯了中國(guó)文化書(shū)院的創(chuàng)院經(jīng)過(guò)及創(chuàng)院人物，詳細(xì)介紹了中國(guó)文化書(shū)院在八十年代“文化熱”中所處的位置和所起的作用以及所經(jīng)歷的內(nèi)部分裂和動(dòng)蕩。其中許多事件為第一次公布，如《梁漱溟全集》的編輯過(guò)程，我國(guó)第一本《中國(guó)文化研究年鑒》的組織編撰與出版；梁漱溟、馮友蘭、張岱年、季羨林、湯一介、龐樸等先生如何參與中國(guó)文化書(shū)院的創(chuàng)建以及他們?cè)谖幕瘯?shū)院的角色和作用，甚至在內(nèi)部分裂時(shí)的態(tài)度；梁從誡先生是如何離開(kāi)體制和學(xué)術(shù)界的……對(duì)于如何界定八十年代，如何分析當(dāng)時(shí)“文化熱”的形成和走向，如何看待當(dāng)時(shí)民間文化團(tuán)體與社會(huì)改革等問(wèn)題，作者也提出了獨(dú)到看法。本書(shū)史料翔實(shí)，注釋多達(dá)五百余條，書(shū)后附有五個(gè)歷史文件的附錄，并配以六十六幅歷史照片。

陳躍光 ·隨筆 ·20.1萬(wàn)字

關(guān)中記憶
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關(guān)中記憶

古代關(guān)中有“天府之國(guó)”，周秦漢唐俱建都于此，文化遺存得天獨(dú)厚，風(fēng)土民情自然獨(dú)具特色。本書(shū)作者以散文筆法描述關(guān)中漸行漸遠(yuǎn)的村落記憶與風(fēng)土人情，并穿插圖畫(huà)，以期還原關(guān)中風(fēng)貌與非物質(zhì)文化遺存。該書(shū)頗具知識(shí)性與趣味性，自然擁有可讀性。

張力 郝成院 ·地域文化 ·10.1萬(wàn)字

中華文史
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中華文史

“漢語(yǔ)四字經(jīng)叢書(shū)”精選中華文史精華、世界文史精華、重要科學(xué)發(fā)現(xiàn)以及科學(xué)人文思辨等重要知識(shí)點(diǎn)，互相輻射，連點(diǎn)成面，架構(gòu)出古今會(huì)通、中西會(huì)通、文理會(huì)通、科哲會(huì)通的基礎(chǔ)知識(shí)和思想體系，直接涵蓋成語(yǔ)典故100多個(gè)，詩(shī)詞歌賦100余首，中外名人近500位，重大歷史事件及科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造等近600起，以及科學(xué)人文、思辨和創(chuàng)造思想。本書(shū)是叢書(shū)之一，精選中華文史精華，主干韻文部分采用少年兒童易讀的四字一句、通篇押韻的結(jié)構(gòu)，韻腳整齊，文義體系完整精良。每句附作者親筆飽滿解讀，繪本彩圖，圖文并茂，將古典文言韻律美與人文基礎(chǔ)知識(shí)近完美地結(jié)合在一起，集文學(xué)性和知識(shí)性于一體，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)鏗鏘悅耳，氣勢(shì)恢弘，感染力強(qiáng)。

里京 ·文化史 ·5.2萬(wàn)字

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