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人類進入21世紀，由于人與自然的沖突而造成生態(tài)危機，人與社會的沖突而產生人文危機，人與人的沖突而構成道德危機，人的心靈的沖突而產生精神危機，文明之間的沖突而造成價值危機。和合學提出和生、和處、和立、和達、和愛五大原理，以化解此五大沖突和危機。本書共分兩卷，上卷論述了和合學的定義、和合學“三界六層”、“八維四偶”的邏輯體系、整體結構，和合精神的追尋、和合源流的考察，以及21世紀人類文化的戰(zhàn)略構想。

·62.4萬字

人性中的善良天使：暴力為什么會減少

斯蒂芬·平克在這本令人震撼的著作里告訴我們：暴力其實在減少，我們正生活在歷史上特別和平的時代。他以暴力水平為標尺，用“六大趨勢”重新歸納了人類的文明進程，并展示了大量數據資料和上百幅圖表，量化了暴力減少的趨勢。平克認為，解釋暴力減少的關鍵在于理解將我們推向暴力的“五種心魔”和將我們帶離暴力的“四位善良天使”，以及這些內生的心理機制如何影響人的行為。人性并沒有改變，但諸多有利的外生力量（如政府組織、識字率、商業(yè)和都市的文明進程等）出現，讓天使壓制了心魔，使我們越來越有能力控制沖動，對他人懷有同情，寧愿做交易而不是搶劫，揭露那些毒害人心的意識形態(tài)，發(fā)揮理性的力量，克制暴力的誘惑，導致暴力的減少。平克以他的獨特視角和充分證據，啟發(fā)我們進一步反思我們對人性、進步和現代化的固有觀念。本書的結論必然會引起爭論，但這只是一個開端，它將引導我們用更科學的視角、更開放的心態(tài)來思考人類社會的未來命運。

·61.2萬字

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中國古代祈雨史

中國五千年文化源遠流長，“祈雨”古俗及其文學書寫乃是天幕中一叢耀人眼目的星辰。祈雨是中國古代重要的祭祀祈年活動，古典文獻中存留著數量可觀的祈雨文，它們涉及宗教、禮制、民俗,為我們了解古代文化、社會生活提供了一面直觀的鏡子，于文學而言,也是一個重要的組成部分。考察中國祈雨史，必須將它與整個中國古代文明聯(lián)系在一起，甚至可以毫不夸張地說，一部中國古代祈雨史，同時也就是一部中國古代社會文明史的縮影。雖然學術界對祈雨這一民俗現象已經有較多的關注，也取得了一些研究成果，但本書作者試圖以史的框架對歷代祈雨文獻進行有序梳理，運用多元思維對祈雨文化進行建構。此研究在國內尚屬首次。

·60.6萬字

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中國現代文學文獻學研究

本書借鑒我國傳統(tǒng)和西方現代文獻學、圖書館學、情報學的理論方法，建構了由“總論”、“本體論”、“功能論”構成的中國現代文學文獻學理論體系；設計了中國現代文學文獻學的敘述、研究框架，即現代文學文獻學本體的結構模式。本書認為，1917年—1949年所產生的新文學作品，是中國現代文學的原典文獻。而中國現代文學學科文獻，還應包括原典文獻傳播過程中生成的對現代文學進行批評研究的二級文獻，以及對這些批評研究進行再研究的三級文獻。本書將中國現代文學學科各級次、各類型的重要文獻，按一定的邏輯層次關系，構建成一個有機的開放的文獻譜系。本書對各級文獻和每級文獻中不同的文獻類型的特征及其文獻價值，進行了深入的研究，精當的評述。

·60.1萬字

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酉陽雜俎（中華經典名著全本全注全譯）

唐代筆記小說集，有前卷20卷，續(xù)集11卷。所記有仙佛鬼怪、人事以至動物、植物、酒食、寺廟等等，分類編錄，一部分內容屬志怪傳奇類，另一些記載各地與異域珍異之物。是一部上承六朝，下啟宋、明以及清初志怪小說的重要著作，對后世產生了較大的影響。魯迅曾予以高度評價，認為這部書與唐代的傳奇小說“并驅爭先”。這是一部相當有趣好玩的書，全面反映了唐代多元文化背景下社會生活的大千風貌。

·59.1萬字

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漫說文化名家經典-第二輯（全5冊）

本書由《神神鬼鬼》《佛佛道道》《生生死死》《說東道西》《鄉(xiāng)風市聲》構成，選錄了魯迅、茅盾、陳獨秀、胡適、老舍、葉圣陶、鐘敬文、周作人，林語堂、冰心、俞平伯等人的作品。

·58.7萬字

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中國文化全知道

中國文化源遠流長，博大精深，作為炎黃子孫，學習和繼承中華民族的文化遺產是每個中國人義不容辭的責任。然而面對中國文化龐雜的知識體系，大多數的人都會感到力不從心，很難在短時間內掌握其底蘊及脈絡。為了幫助讀者提高人文素養(yǎng)，增強對傳統(tǒng)文化的認知，快速了解中國文化的精髓，編者對浩如煙海的中國傳統(tǒng)文化史料進行了適當的取舍，選取了具有中國文化代表性的主題，推出了本書。全書分為文學、戲劇、音樂、舞蹈、茶、中醫(yī)、養(yǎng)生、飲食、道教、佛教等卷，文字通俗易懂，注重科學性，又兼具趣味性與實用性，深入淺出地介紹了中國文化的各個側面，讓你一本書讀通中國文化。

·58.1萬字

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中國蒙學經典大全集

本書將中國歷代蒙學經典基本上全部予以收錄，包括《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《名物蒙求》、《治家格言》、《家誡要言》、《重訂增廣賢文》、《心相編》、《小兒語》、《續(xù)小兒語》、《女兒經》、《女小兒語》、《弟子職》、《千家詩》、《神童詩》、《續(xù)神童詩》、《幼學瓊林》、《笠翁對韻》、《龍文鞭影》等二十種，匯集了中國古代有關文史哲經、典章制度、天文地理、名物典故、風俗人情、禮儀道德、優(yōu)秀詩歌、勤勉故事等多方面的豐富內容。不僅適于少兒學習，也適于一般意義上的閱讀、鑒賞。

·57.6萬字

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紅白喜事場景主持、致辭技巧與范例大全

我們舉辦各種儀式來紀念和提醒每天、每月、每年都在發(fā)生的一些事情，而這些事情裝扮起來也就是俗話說的紅白喜事，希望本書能給廣大讀者的生活帶來便利。

·57.6萬字

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中國信息化年鑒2019—2020

《中國信息化年鑒》是全面反映我國信息化建設實況的大型專業(yè)資料工具書。本年鑒由中國通信工業(yè)協(xié)會主辦、《中國信息化年鑒》編委會編輯出版，旨在總結中央及地方信息化發(fā)展的全面情況，聚焦工業(yè)化和信息化融合的實際問題，深入研究、探討信息化發(fā)展面臨的突出問題，集中展示我國信息化建設的成就與經驗，分享兩化融合帶來的深刻產業(yè)變革，集紀實性、實效性與案例參考性為一體，為國家相關部委、各級人民政府、各類企事業(yè)單位及相關領域的信息化發(fā)展決策者提供強有力的信息支持與實例參考。

·57.5萬字

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陸游與浙江詩路文化研究

本書是“2020愛國詩人陸游與浙江詩路文化”國際學術研討會的論文選集。內容主要分陸游本體研究、陸游接受研究和唐宋浙江詩路文化研究三大部分。陸游是著名的愛國詩人和鄉(xiāng)土詩人，他筆下描寫的浙江山水詩是浙江詩路文化的瑰寶，傳承研究都具有重要的當代價值。

·57萬字

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中華創(chuàng)世神話選注·自然現象與自然秩序起源卷（上、下共兩冊）

中華民族在漫長的文明進程中創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的神話。創(chuàng)世神話不僅是眾多神話類型的主體，而且內容豐富，形式多樣，往往蘊含著一種積極向上、奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新的民族精神。《中華創(chuàng)世神話選注》將中華創(chuàng)世神話劃分為綜合型創(chuàng)世、神的起源、世界萬物起源、人類起源、動植物起源、自然現象起源等六大類型，共選錄各類創(chuàng)世神話3000余篇。本書選錄的是綜合型創(chuàng)世神話。每篇神話除盡可能呈現文本的原來面貌之外，還增添了相應的閱讀提示、基本母題等信息，并對原文本出版信息作出必要的補充和規(guī)范，使用者能夠據此對每篇神話文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內涵、關鍵情節(jié)、基本母題等有所把握。自2017年以來，在中共上海市委宣傳部的指導下，在上海市哲學社會科學規(guī)劃辦公室的支持下，上海市社會科學界聯(lián)合會積極聯(lián)系國內相關領域的專家學者深入開展專題研究，在上海市哲學社會科學規(guī)劃課題的研究基礎上，集中研究力量和學術資源，推出了中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書。本叢書旨在通過整理編纂各民族中華創(chuàng)世神話資料，研究和梳理中華創(chuàng)世神話脈絡和體系，講好中華創(chuàng)世神話故事，探索中華文明之源，弘揚中華民族精神，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為今后學術研究、文藝創(chuàng)作提供參考。本叢書的編纂得到上海社會科學院、上海交通大學、華東師范大學、上海大學、上海政法學院等單位學者的鼎力支持，也得中國社會科學院、北京師范大學、華中師范大學等單位專家的大力幫助。

·56.5萬字

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四書講義（全二冊）（中華國學文庫）

呂留良（1629～1683）是清初著名的理學家、出版家、詩人。一生從事朱子理學的研究與傳播，對清初朱子理學的提升起到了至關重要的作用。其理學思想與學術觀點，大都保存在其文集（書信、序跋等）與時文評點中。其時文評語，后經其弟子陳鏦匯輯為《四書講義》刊行。此次呂留良《四書講義》的整理，以康熙二十五年呂氏天蓋樓刻本為底本進行點校，并將講義內容與朱子《四書章句集注》逐條對應，不僅有助于閱讀，而且也便于對比考察呂留良朱學詮釋的成就。

·56.2萬字

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儒脈：中國儒家學派史

在中華文明賡續(xù)傳承中，儒學思想已長久而深刻地滲透在中國幾千年的政教體制、社會習俗，以及中國人文化心理結構的塑造過程中。本書從梳理儒學學派發(fā)展脈絡切入，縱觀解讀了近3000年中國儒學發(fā)展流變，講述其在漫長的中國歷史中嬗變的各個階段，并對不同階段儒家派別的起源、繼承和影響進行了詳盡的講解。通過本書，廣大讀者不僅可以對儒家及儒家學派史有系統(tǒng)而清晰的了解，而且能更好地看懂中國歷史、政治和文化演進的底層邏輯。

·56.1萬字

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史通·上（中華經典名著全本全注全譯）

《史通》是一部系統(tǒng)性的史學理論專著，為唐代劉知幾所撰。全書現存49篇，分為內篇、外篇兩個部分。內篇為其主體，著重講史書的體裁體例、史料采集、表述要點和作史原則，而以評論史書體裁為主；外篇論述史官制度、史籍源流并雜評史家得失。《史通》論述了唐以前的史籍源流以及前人修史之得失，其中一些史觀，時至今日也具有借鑒意義。

·55.1萬字

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黃河文化通覽（全二冊）

關于“黃河文化”，習近平總書記曾作出重要論述，他指出：“要推進黃河文化遺產的系統(tǒng)保護，深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信。”本書立足中華文明的高度，著眼于黃河流域的不同地域文化，深入探索黃河文化的整體性、歷史性、多樣性、時代性。全書分為上下兩編，上編對黃河文化作歷史性考察，下編對黃河文化分門別類作重點論述，以期深入細致地闡明黃河文化的整體面貌。上編共包含10章，主要對黃河文化的孕育、形成、發(fā)展進行歷史回顧，并圍繞黃河文化發(fā)展史中具有典型性的文化現象、歷史事件展開論述。下編共包含12章，涉及黃河流域的區(qū)域文化、歷史名人、文學藝術、科技教育、自然景觀、人文景觀、民間藝術、民族服飾等方面的情況。

·54.9萬字

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佛學思想與佛教文化研究（全2冊）

2015年7月，“禪與人類文明研究中心”與中國佛教學會合作，舉辦“第十屆青年佛教學者學術研討會”，并與北京大學佛學教育研究中心、澳門大學人文學院、中國人民大學佛教與宗教學理論研究所、中山大學哲學系、臺灣大學哲學系暨佛學研究中心合辦“第七屆兩岸四地暨國際佛教學術研討會”，研討主題為“中國佛教與人類文明”。本書即為這兩次研討會的文章集結，內容涵蓋“文獻文化”“修證實踐”“宗派義理”“歷史與現狀”“禪宗研究”等。

·54.9萬字

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俄羅斯民族文化概念分析與解讀

文化概念很大程度上濃縮和代表著一個民族的世界觀、價值觀、倫理觀、生命觀、哲學觀、自然觀，是一個民族精神道統(tǒng)和文明義理以及情感、性格、心智、思維特征的集中反映。文化概念的分析成為走進一個民族心智世界、探尋一個民族思想本真的文化樞要和進路。本書主要從詞源分析、文化語義內涵分析、隱喻搭配分析、格式塔分析和話語綜合分析等幾個方面著手，分別對分布在俄羅斯民族精神、情感、道德倫理、世界觀、價值觀和意識形態(tài)等6個場域中的核心文化概念進行探討，對其同俄羅斯民族文化精神傳統(tǒng)、語言文化意識和民族心智、社會歷史發(fā)展相關的文化思想和觀念價值內容進行了系統(tǒng)闡發(fā)和深入揭示，從文化概念的結構、語義和文化認知分析多維融合視角動態(tài)化、全景式地展現了俄羅斯民族文化世界圖景。

·54.4萬字

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福建歷代刻書家考略（上下冊）

“刻書家”是古籍編撰出版?zhèn)鞑ユ溕系闹匾h(huán)節(jié)，但一向被研究者所忽略。本書廣泛利用正史、地方志、家（族）譜以及摩崖、碑刻等史料，挖掘由宋至清福建八百多位刻書家的事跡，不僅為古籍編撰出版的傳播鏈補上“刻書家”這一環(huán)節(jié)，也為糾正以往古籍鑒定中所出現的誤判提供更多的文獻佐證。書中提出，應以是否接受官私方的委托刻書作為判定“刻書中心”的重要標準；判斷古籍版本，不宜僅憑刻書家的籍貫，而應以刻書地點為主。

·54.3萬字

重讀20世紀中國小說

讀100年的小說，看100年的中國。百年來，1902—1916，總被忽略的“晚清時期”；1917—1941，總被說起的“五四時期”；1942—1976，總被留白的“革命時期”；1977孕育新聲，總被爭論的“80年代至今”……許子東的“20世紀小說課”，以編年體為順序，以文本閱讀為中心，“士農工商仕”中國社會各階層分析，重新梳理20世紀中國小說的關鍵線索，聚焦近代、現代、當代文學史上近百部（篇）中短長篇小說。從1902年梁啟超《新中國未來記》“神預言”開始，一直到2006年劉慈欣的科幻小說《三體》為止，奇遇中國100年。

·54萬字

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和合學：21世紀文化戰(zhàn)略的構想（上下卷）