登錄???|???注冊
本尼迪克特運用文化人類學的方法，用“菊”與“刀”兩種頗具象征意義的事物來揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的雙重性，從日本人的生活方式和歷史事件入手分析了日本社會的等級、習俗、教育等，力圖透析日本，富有深刻的哲理性和動人的藝術性。
(美)本尼迪克特 ·文化史 ·16.6萬字
什么是簡約但不簡單的基本款？什么是能走入日常、豐富生活，真正需要的好器物？想要的東西這么多，究竟該如何取舍？《日日物事》收錄飲食旅游生活作家葉怡蘭20年間的選物用物心得，從筷架、杯墊的選擇，到餐具的搭配、各式酒杯的用處，乃至作者的美學師承?！度杖瘴锸隆凡粌H寫物，更寫出了作者在與器物的日日相處中獲得的對人與物之緣的理解和體悟。
葉怡蘭 ·隨筆 ·6.5萬字
在這本書里，作者馬克·科爾蘭斯基帶領我們從世紀初的中國漢朝，沿著文明傳播的路徑，跨越天文、地理、宗教、法律、經濟、音樂、繪畫等領域，看造紙和印刷技術如何經由亞歐大陸蔓延至整個東西方世界，讓文明的傳播和傳承變得更加高效、迅捷。
(美)馬克·科爾蘭斯基 ·文化研究 ·22.3萬字
PBL項目制學習在全球教育界的發展勢頭強勁，我們該如何利用項目制學習，以更好地為教育賦能？如何構建以學生為中心的課堂，促進學生的深度學習，并讓學習成果更好地與真實世界鏈接?PBLWorks專家委員會成員、資深的PBL國際教師蘇西·博斯所著的《PBL項目制學習》，遵循了一個項目的弧線，引領我們開啟項目制學習實踐。《PBL項目制學習》系統全面地介紹了項目制學習的準備、項目制學習的規劃、項目制學習實踐、項目制學習復盤等4部分內容，并對項目制學習未來發展進行了7大預測。不僅如此，書中還有很多將科技手段融入項目中的教學設計和項目構思，并且展示了在不同背景的學校，如新科技學校網絡和美高科學校等，教師與學生在智能時代進行探究、溝通、協作，并與課堂外的真實世界建立聯系，共同開展項目的實例與經驗。
(美)蘇西·博斯 簡·克勞斯 ·理論 ·16.4萬字
《書風八面》是一本圍繞著書和人展開的人文隨筆集，內容指涉書人、書事，散文筆法，亦有文獻記錄之功與掌故考據的樂趣。書中行文舒緩散淡，資深媒體人姚崢華將當代書事擇取而記之，留下了一手的人文資料，同時又滿足了讀者的文化拾遺心理。木心一直攛掇陳丹青寫他，真正的動筆為何拖到很久以后？陳子善發掘張愛玲集外的作品，得到過作家本人的肯定嗎？谷林先生為何勸揚之水“多近胡適”？從“得到”到《奇葩說》，嚴肅學者劉擎是如何吸引廣泛讀者的？讀書能不“死于句下”，黃子平的擔憂是什么？……書風八面，書人百味，滿紙皆是樸質的求索與解析、溫情的撫摸與回眸。
姚崢華 ·隨筆 ·11.5萬字
《超文化：文化與全球化》：超文化旅行者從一個此處去往另一個此處，超文化因而是一種關于此在的文化。超文化旅行者在向文化觀光敞開大門的事件的超空間中旅行，因此，超文化旅行者對文化的體驗就是文化—旅行。《什么是權力？》：權力有時與法律相關，有時與專斷相結合。鑒于這種理論上的混亂，應當尋找一個靈活的權力概念，能夠把不同的權力觀念統一起來。需要制定一種權力的基本形式，通過轉變內部的結構要素，從而產生出不同的表現形式。本書正是基于這一理論預設。在對盧曼、卡內蒂、福柯、海德格爾、施米特、阿倫特、哈貝馬斯等人逐一進行檢閱和辨析后，作者提請我們注意尼采權力意志的另一面向：“它不為自己謀求任何東西，卻奉獻了自己的一切?！薄秲x式的消失：當下的世界》：在本書中，儀式標示的并非人心所向之地。相反，作為一個用來對比、襯托的外殼，它使我們的“當下”得見更為清晰的輪廓。不帶懷舊情緒地勾勒出儀式消失的譜系，并不能說是一部解放史。沿著這個譜系會出現“當下”之癥，首先是對共同體的侵蝕。與此同時，本書還會思考其他生命形式，它們或許可以將社會從其集體自戀中解放出來。
(德)韓炳哲 ·理論 ·14.9萬字
公元前2500—前1000年，文化中國的金玉良緣時代，王朝中國在文化中國的沃土上生成。以玉文化為核心的文化中國受到那條彩陶、玉石之路上西來的青銅文化的沖擊，這種全新的以馬和戰車、武力征服為標志的文化摧毀了暖溫帶的三大文明古國，而在中國的“十字軸心”處遭遇了文化中國的阻擊。以傳說中的禹結合陶寺、石峁、二里頭等重要遺址的考察見證這個金（青銅）玉（玉石）良緣的世界，夏就是這個世界的代表，而非一代王朝?！段幕慕健废盗泄?輯12冊：第一輯：文化中國的起源文化的江山01：文化中國的來源文化的江山02：王朝中國的確立文化的江山03：中國風雅頌文化的江山04：中國軸心期第二輯：走出王朝的中國史文化的江山05：走向世界歷史的國度文化的江山06：通往文藝復興的歲月文化的江山07：追求思想共和的時代文化的江山08：近代化與中國大航海第三輯：告別晚清的近代史文化的江山09：世界近代史的中國影響文化的江山10：被西洋與東洋夾擊的天下文化的江山11：告別晚清的中國近代史文化的江山12：文化中國里的新文化運動
劉剛 李冬君 ·文化史 ·8.8萬字
《近思錄》是南宋朱熹和呂祖謙編訂的理學入門書和概論性著作。它選取北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載4人語錄622條，分類編輯而成。這次整理，以江永集解本為底本，文字?？?，主要參校茅星來集注本，也參考了葉采本與張伯行本，隨校隨改，未出校記。注釋重在指明語言出處或理論淵源，有義理難明者指明義理。有關義理闡釋，盡可能借助朱熹、葉采、茅星來、江永、張伯行等舊解，舊解無法借助則自加解說。翻譯不是字句對譯，以明理為準。此本共623條，多出的一條，乃前人錄白楊伯巖本，即第五卷最后一條。
楊祖漢 許惠敏 ·中國文化 ·13萬字
“中華文化故事”叢書以生動活潑的筆調、詼諧靈動的文風，介紹了漢字的創制演變與造字方法，探尋詞語的來龍去脈，品讀古典詩詞的意境之美，趣談古畫背后的逸聞典故，追溯書法的淵源歷史，精選承載豐富文化內涵的傳統物件、風俗習慣，為讀者呈現出中國古代文化和社會流光溢彩、魅力無限的風貌?！对~語的故事》歷數118個常用詞語，追溯豐富的人文典故。著名作家余華誠意推薦。
李曉愚 ·中國文化 ·13.3萬字
本輯圍繞三星堆文明考古發掘，邀請國內一流考古學者，對三星堆文明展開全方位研討。本著物證優先的文化原則，上編圍繞三星堆文明的起源、考古器物的文化破譯展開。下編圍繞文化大傳統中的祭祀儀式問題展開，全方位梳理三星堆大量祭祀禮器的文化大傳統脈絡。上下兩部分，相互貫通，從物質和精神兩個層面，直逼21世紀中國考古發現的最令人著迷的“神權古國”——三星堆文明。
葉舒憲 李永平主編 ·理論 ·23.9萬字
公元前500—前200年，文化中國的諸子時代，確立了中國人生活和思考的軸心。春秋的諸侯和家臣都不重要，主角是“素王”孔子，然而孔子的“禮”在戰國剛剛到來時就飽受挫折，兵家、縱橫家以用計取代禮，其后有變法，西河之學與稷下之學交相輝映，開啟了熱鬧的諸子時代。孟子、莊子、老子、墨子互相辯駁，他們創造的思想觀念，至今流淌在中國人的血液中。這個時代終結于“儒家圣化”和“儒門王圣運動”，終局也就是荀子的門徒韓非子的帝王學。-------------《文化的江山》系列共3輯12冊：第一輯：文化中國的起源文化的江山01：文化中國的來源文化的江山02：王朝中國的確立文化的江山03：中國風雅頌文化的江山04：中國軸心期第二輯：走出王朝的中國史文化的江山05：走向世界歷史的國度文化的江山06：通往文藝復興的歲月文化的江山07：追求思想共和的時代文化的江山08：近代化與中國大航海第三輯：告別晚清的近代史文化的江山09：世界近代史的中國影響文化的江山10：被西洋與東洋夾擊的天下文化的江山11：告別晚清的中國近代史文化的江山12：文化中國里的新文化運動
劉剛 李冬君 ·文化史 ·16.8萬字
在《梁永安的愛情課》一書中，梁老師從經典文學與電影出發，結合當下年輕人普遍困擾的種種問題，為我們厘清混沌的思緒，打開思考的維度，找到突破愛情與人生困境的另一種可能，重新獲得一種美好的情感。愛，而不是恨，打開，而不是隔離，信任和善良，而不是猜忌和傷害，包容和尊重，而不是他人即地獄。在一切都不確定的今天，讓我們重建愛的能力，而不只是談情說愛的能力。十二個人生成長關鍵詞，十二堂感動百萬年輕人的愛情課與文學課。……在孤獨盛行的單身年代，在疫情導致的封鎖狀態下，我們內心其實更渴望親密的日常生活，渴望人與人之間的信任與愛。用經典打開愛情，破解當代年輕人切身的愛情困境與成長難題梁老師的愛情課與文學課，獻給2020年代的青年人重建開放與自由、親密又獨立的個人生活，打開另一種可能性的人生！
梁永安 ·隨筆 ·12萬字
黨的十八大以來，中國特色社會主義現代化建設事業掀開新篇章、邁進新時代、踏上新征程。新篇章展現新氣象，新時代召喚新作為，新征程提出新要求。中國公共關系事業伴隨著改革開放不斷茁壯成長，保持快速發展勢頭，取得了豐碩成果。在新時代背景下，公共關系行業已經成為推進社會治理現代化的重要組成部分。為進一步推動新時代中國公共關系行業發展，凝聚行業智慧，整合公共關系實踐經驗和創新理論，中國公共關系協會特面向社會各界進行征集活動，廣泛吸納國內外公關公司、企事業單位、新聞媒體等的實踐經驗，交流科研機構、政府部門、地方協會等的理論探索發現，并遴選優質文章匯集成冊。最終以立足傳播中國價值的學術理論，梳理中國公共關系發展脈絡及階段特征，以廣泛、多元、全面的理論、觀點與案例，生動立體地呈現現代公共關系行業的發展進程，充分呈現社會各領域多元主體在積極建設現代化進程中，公共關系所發揮的重要作用。
郭衛民主編 ·文化研究 ·13萬字
拉面被日本人當作國民美食，在吸收和繼承從中國傳入的制面技術的同時，也融入了日本料理的傳統味道。隨著明治維新時期肉食忌諱的解除，人們開始追求價格低廉又營養豐富的食物，拉面在日本全國普及開來。隨著方便面的發明，拉面這一食物也走向了世界。本書以翔實的史料為基礎，為讀者描繪出波瀾壯闊的歷史畫卷。
(日)岡田哲 ·文化史 ·8.8萬字
在這本書中，Edge創始人約翰·布羅克曼攜手哲學家與認知科學家丹尼爾·丹尼特、進化生物學家賈雷德·戴蒙德、藝術哲學家丹尼斯·達頓、復雜系統研究專家布萊恩·阿瑟、非小說作家與歷史學家喬治·戴森、《全球概覽》創始人斯圖爾特·布蘭德、“虛擬現實之父”杰倫·拉尼爾、社會學家尼古拉斯·克里斯塔基斯等，給你帶來一場關于文化的大思考。作為Edge系列之一，《文化》一書著重關注了文化、藝術、智能和信息的種種問題，以及大眾感興趣的環境、進化、互聯網、技術等話題。文明因何興衰？藝術的起源和目的是什么？技術怎樣改變社會？社會網絡如何運行？
(美)約翰·布羅克曼 ·文化研究 ·15.4萬字
如果說《1913：世紀之夏的浪蕩子們》展現了歐洲的時代特色，那么此續作便是對1913年全貌的絕佳補充。正如作者自己所說：我潛得越深，發現的美麗寶藏就越多。于是，本書的故事不再局限于文化、藝術領域；視角也不僅限于歐洲，而是遍及世界各地。作者延續了冷峻幽默的寫作方式，將本書的故事講述得更加新穎別致、感人至深。讓人眼花繚亂的愛情、打破常規的杰出發明、不可思議的命運成為本書的重要主題，再度證明了1913年的獨特性。
(德)弗洛里安·伊利斯 ·隨筆 ·10.6萬字
從第一次仰望星空開始，人類對宇宙的探索一直沒有停歇。在文明進化的每一段進程中，星空都有著至關重要的作用：我們的智人祖先仰望星空，將其當作時鐘，計算時間的流逝。這意味著他們開始揣摩周圍的世界，思索如何在其中生存，以及他們在其中所處的位置和意義。星空引發了人類歷史上第一次偉大的認知革命！按照傳統的觀念，農業觸發了文明的誕生。但這本書認為，天文才是文明之源！為了修建針對星空的固定儀式場所，人類開始走向定居，走向農業時代。農業重新界定了人與自然的關系，星空既是敬奉神明之所，也可以用作觀看天象之處。對星空的崇拜，推動人類社會進入信仰的時代。而這一時期形成的宇宙觀主導人類思想近2000年，甚至時至今日仍舊束縛著一些人的思想?，F代科學探索宇宙的歷史，也是人類理性崛起的歷史。科學革命的到來，讓星空變成物理的場域，不再是神圣的天堂……隨著人類對宇宙認知的演化，這種不斷變化的認知也在影響并塑造著我們的文化、宗教、藝術和社會?？梢哉f，對星空的理解，始終支配著人類在大地上的生活。仰望夜空試圖尋求意義正是我們人類難以磨滅的特征之一。從石器時代到太空時代，本書探索了世界各地對星空共同的迷戀。
(英)斯圖爾特·克拉克 ·文化史 ·12.4萬字
本書是一部穿越歷史長河，探尋茶文化深邃底蘊的佳作。它細述了茶從山野間的自然饋贈，如何演變為風靡全球的飲品，以及在這一過程中，茶所承載的文化、哲學與生活方式。書中不僅講述了茶葉的種植、采摘、制作與品鑒技藝，還深入剖析了茶在中國及世界各地的傳播與影響，展現了茶如何成為連接人心、促進交流的橋梁，以及茶文化中蘊含的和諧、寧靜與智慧。
張朗 ·隨筆 ·19.2萬字
把沈從文放在整個二十世紀中國巨大變動的歷史過程中，重新理解他的文學，理解一個“得其自”的文學家，如何轉變為一個痛苦的思想者，又如何在精神的嚴酷磨礪下身處時代邊緣卻成為深入歷史文化深處的實踐者。本書沿著沈從文的作品展開，透過字里行間，剖析他在不同階段的文學、思想、實踐，貫穿起三種形象，勾連成一條變化的、豐富的生命軌跡，并進而探討他身后形成的綿延不絕的“沈從文傳統”在當代的回響。
張新穎 ·理論 ·16萬字
《22款傳奇球鞋的前世今生》是一本球鞋文化專著，書中細致梳理了匡威AllStar、阿迪達斯“貝殼頭”、耐克AF1等22款經典球鞋是怎樣“走”出來的，講述了傳奇背后不為人知的熱血故事。傳奇球鞋的設計、起名、復刻，競爭對手的模仿與抄襲，合作伙伴的共創與背叛，開創性的推廣策略，流行文化精英入場，破圈的球鞋文化，新興技術的加持……這些都是很多款球鞋故事里的浮光掠影。《22款傳奇球鞋的前世今生》不是一個結構簡單、情節俗套、僅僅凸顯幾個核心人物的傳統故事，而是一部由發明家、創業者、推銷員、經銷商、運動員、流行文化精英和熱愛運動鞋的“鞋狗”等各種各樣的人共同譜寫的大時代劇目。一百年走出來的傳奇，是鞋的故事，也是人的詩篇。
黃賀 草威 ·文化史 ·10.2萬字
網站合作：傅女士 fuli.a@yuewen.com
雙新用戶（設備和賬號都新為雙新用戶）下載并登錄后1-20天最多可免費領取20本會員/單訂書且可免費讀10天
Copyright (C) 2025 www.cqxianglaokan.com All Rights Reserved 上海閱文信息技術有限公司 版權所有 粵公網安備 44030002000001號 ???? 增值電信業務經營許可證：粵B2-20090059???? 互聯網ICP備案號： 粵B2-20090059-5 ???? 舉報電話：010-59357051 營業執照 網絡文化經營許可證：滬網文 (2023) 3296-228號 網絡出版服務許可證：（署）網出證（滬）字第055號????互聯網宗教信息服務許可證：滬（2023）0000015
QQ閱讀手機版
