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書法雅言（中華經典指掌文庫）
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書法雅言（中華經典指掌文庫）

《書法雅言》是明代項穆所作的一部極具整體觀和系統(tǒng)性的書學著述。全書共分書統(tǒng)、古今、辨體、形質、品格、資學、規(guī)矩、常變、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知識等十七篇。作者從儒家的觀點出發(fā)，把書法推到“同流天地，翼衛(wèi)教經”的地位。項穆強調書法的“正統(tǒng)”觀念，將王羲之與孔子并列。書中既有獨到的見解，又飽含著作者的責任意識以及豐富的情感，《四庫全書總目》評此書為“書家之圭臬”。

(明)項穆 李永忠 ·中國文化 ·10.2萬字

書舶錄：日本訪書詩紀
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書舶錄：日本訪書詩紀

日本書肆較國內若有若無之舊書攤不可同日而語，許多書肆都有數(shù)百年歷史，甚至就默默地杵在鬧市中心。無論生意好壞，一般店主都將其看作祖上基業(yè)而盡量維持，加之日本藏書未經兵燹，故貨源亦足。加之自楊守敬以還，國人向有至日訪書之佳話。故作者至日便發(fā)愿搜羅日人所刊漢籍之足為國內古籍之補充者。孜孜以求，以迄于今。求書之過程，苦樂備嘗。作者慕楊守敬《日本訪書志》及葉昌熾《藏書紀事詩》之作，故依其例，稍加變通，撰寫此書。內容以書店為綱，一可為此后游日訪書者之指掌，二可了解日本（尤詳于京都）書肆之概貌與風情，三亦不至演為純粹之古籍介紹。每文依葉昌熾例得詩一首，以紀其事。

李小龍 ·地域文化 ·18萬字

世界遺產(第2版)
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世界遺產(第2版)

本書是2004年我社出版的十一五教材《世界遺產》的修訂版，十余年來廣受讀者好評。為適應近年來學科發(fā)展的現(xiàn)狀，與作者協(xié)商，對本書進行修訂，刪除已經過時的內容，增補近年來新被列如世界遺產的內容。

晁華山 ·文化史 ·24.3萬字

民俗學立場的文化批評
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民俗學立場的文化批評

本書是基于民俗學理論與方法的社會文化批評。八個悖論式文化議題：學術研究與民俗生活之間的矛盾、學科的自然成長與運動式發(fā)展之間的矛盾、學術求真與大眾傳媒眼球效應之間的矛盾、精英文化批評與地方經濟訴求之間的矛盾、文化多元性理念與獨占性訴求之間的矛盾、民間文化遺產的共享性理念與私有化訴求之間的矛盾、城鎮(zhèn)化變革及民俗生活的空間轉換所造成的經濟發(fā)展與文化迷失之間的矛盾、求仙問道與世俗利益之間的矛盾。六個傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性話題：傳統(tǒng)宗族社區(qū)在現(xiàn)代社會的人際關系與信息流通、災難敘事中的靈異謠言、謠言傳播中的情緒煽動及語言暴力、傳統(tǒng)話語資源的商業(yè)化運用、江湖藝人的適應性生存、網(wǎng)絡文化中的偶像崇拜與英雄生產等。

施愛東 ·民俗文化 ·47.3萬字

京韻流芳：北京民間曲藝選介
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京韻流芳：北京民間曲藝選介

這本小書里介紹了“燕歌戲”“山梆子戲”“蹦蹦戲”“葦子水秧歌戲”“下葦?shù)槠び皯颉薄霸娰x弦”“單弦”“岔曲”“聯(lián)珠快書”“京韻大鼓”“京東大鼓”“西河大鼓”“梅花大鼓”“五音大鼓”“北京琴書”“平谷調”“太平歌詞”“十不閑”“蓮花落”“數(shù)來寶”“相聲”“北京評書”“露八分”“大胡營高蹺會”“太平秧歌”等25種老北京民間曲藝以及幾近失傳的“商業(yè)叫賣（吆喝）”。在搜集、整理大量材料的基礎上，詳細敘述了每種民間曲藝形式的傳承關系、主要曲目和藝術特色，引領讀者感受老北京民間曲藝的深厚底蘊和無窮韻味。

張維佳 張弛 ·地域文化 ·10.2萬字

中日圖解山海經
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中日圖解山海經

《中日圖解山海經》是目前各種“圖解山海經”的全新升級之作。眾所周知，《山海經》作為中國的一部創(chuàng)世紀史詩，內容涉及歷史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫(yī)學、水利、礦產等，是中國神話的開山之作。本書以“中日”為名，即以中國和日本兩國關于《山海經》的圖卷為依托解讀這部影響兩國乃至東亞的經典作品，書中匯集中國明清時期800幅山海異獸神怪線描古圖和日本江戶時期“山海經神獸彩卷”《怪奇鳥獸圖卷》76種山精海怪彩圖，借助精通文言文和日文的青年學者的細致解讀，展現(xiàn)中土和東瀛對“山海異怪”的古典幻想和實現(xiàn)認知，讓我們重新認識《山海經》中的奇異怪物到底是如何“煉”成的。

何中夏注解 ·神秘文化 ·12.6萬字

廈門城事繪（手繪中國系列）
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廈門城事繪（手繪中國系列）

廈門，故稱“鷺島”，是我國首批“經濟特區(qū)”，“計劃單列市”之一，曾獲得“聯(lián)合國人居獎”。然而，這座開放的現(xiàn)代化城市里，卻完美地保留了閩南小城的特色和溫柔，讓人流連它的繁華，卻也難舍它的愜意。到鼓浪嶼，看萬國建筑的設計之美，聽萬琴博物館的天籟之音；去云水謠客棧住上一晚，順道夜游土樓，思念故友；到南普陀許個愿，去集美學村感受文化熏陶，千萬不要忘記吃一頓閩南特色美食……本書作者，用一張張走心的插畫，描繪了廈門的過去與現(xiàn)代；用一個個有趣的故事，記錄了“新老廈門”的城市亮點；這一冊滿懷溫度的繪本作為先導，帶你深度了解廈門的城市情懷，在吃喝玩樂中體會這座城市的趣味，讓所有人通過這本書，知道更多“廈門故事”?！稄B門城事繪》，是青島小哥馬達打造了“手繪中國”這個項目又一力作，它是旅游手冊，也是城市簡史，它輕松快樂地展現(xiàn)著一座城市的曼妙，訴說著一座城的文化與歷史。

馬達 ·地域文化 ·5.3萬字

日本教科書的中國形象研究
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日本教科書的中國形象研究

本書以歷時性的時代變遷為線索，以典型的教科書文本為依據(jù)，從世界、日本與中國的三維關系的角度出發(fā)，對日本從古代至現(xiàn)代的教科書中的中國形象進行較為系統(tǒng)的歷史性考察，從教科書的角度深入分析日本教育與社會文化之間的關系。在教科書中，對于異國形象的創(chuàng)造，比一般的文學作品更能體現(xiàn)教育者從國家、社會或是族群的角度對“他者”的思辨過程，也更能對尚處于低幼年齡階段的兒童釋放出一種強制性的、顯性的影響。通過研究可以看到，日本教科書的中國形象是加入了文化和情感的、客觀的和主觀的因素的集體意識的表現(xiàn)，是隨著時代的變遷而調整衍變的?！爸袊弊鳛槿毡救藷o法忽略的“他者”，在日本構建自身文化定位以及近代性經驗時提供了自我確認的想象資源，而這樣的想象資源在歷史的變遷過程中呈現(xiàn)出的具體內容和建構方式，都與日本政治、經濟以及思想文化的發(fā)展密切相關。與此同時，日本教科書的中國形象也深刻反映出中國形象所代表的中國、中國人在世界、日本和中國這三個不同而又緊密相關的“文化語境”中的社會基礎、實力和地位。

譚建川 ·中國文化 ·29.3萬字

傳統(tǒng)的節(jié)日（文化之美·萬民節(jié)日）
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傳統(tǒng)的節(jié)日（文化之美·萬民節(jié)日）

本書內容包括了有源于祭祀——臘八節(jié)、雜米粥意在警示后人勤儉、臘八節(jié)多種多樣的傳說故事、臘八粥起源于古時臘祭農神、臘八節(jié)中多樣的風俗習慣、具有濃厚地域特色的臘八粥、飲宴踏青——上巳節(jié)、節(jié)日起源及隋煬帝水飾流觴、上巳節(jié)在唐代的多樣風俗、傳統(tǒng)佳節(jié)中的飲食習俗、少數(shù)民族中的三月三節(jié)俗、曝曬紅綠——天貺節(jié)等內容。

陳秀伶 董勝編著 ·民俗文化 ·7萬字

最新章節(jié) 第20章 神秘的二月二苗寨祭橋節(jié) 2021-05-25 09:10:13
人類的藝術大全集（超值白金版）
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人類的藝術大全集（超值白金版）

《房龍地理》是一本專屬于房龍的、不同于傳統(tǒng)意義的地理書。它打破了常規(guī)地理書的寫作方式，緊扣“人”的觀念，將人的活動和重要性提升至首位，自始至終關注的是“純人”的那一面——科學、藝術、商業(yè)、宗教和政治，從歷史的高度闡釋了人與地理以及地球的關系，生動地演繹了“人文地理”這一概念。同時，在歷史的敘述中還穿插回顧了人類與自然相互協(xié)調和適應的漫長過程，以及在這一過程中人類發(fā)掘自身潛力并努力探求與地球——人類唯一家園達到和諧的最終方式。房龍在此書中貫穿了其慣有的行文風格，詼諧幽默的文字將枯燥的地理知識講得深入淺出，趣味無窮，在輕松愉快的閱讀中，帶人領略并把握人類的厚重歷史。

房龍 ·各國文化 ·52.7萬字

“國家與人”叢書（全4冊）
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“國家與人”叢書（全4冊）

“國家與人”叢書包含四本書——費孝通的《美國人的性格》，戴季陶的《日本論》，林語堂的《吾國與吾民》，還有埃米爾·路德維希的《德國人：一個民族的雙重歷史》。

林語堂 (德)埃米爾·路德維希等 ·各國文化 ·86.2萬字

最新章節(jié) 第107章 信心危機 2021-08-26 16:16:50
明代大眾信仰與《三遂平妖傳》研究
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明代大眾信仰與《三遂平妖傳》研究

本書結合文獻學、民俗學、宗教學、歷史學以及文學等多種學科知識，廣泛運用比勘考證、鉤稽考索、文史互證以及文本闡釋等研究方法，對《三遂平妖傳》研究進行了較為詳細完備的綜述考稽，并通過大量民間宗教典籍、寶卷等文獻，追溯考稽明代社會文化潮流與宗教潮流的趨勢，探尋了作者創(chuàng)作心態(tài)以及作品的表現(xiàn)張力。本書緊緊圍繞著宗教文化視野對小說文本進行闡釋和分析，通過嚴謹?shù)恼撟C，不僅揭示了明代“三教合一”民間社會信仰對小說創(chuàng)作的影響，同時對于當時白蓮教民間運動在小說中的折射也進行了文史互證的分析和論證，對認識明代宗教生態(tài)于文學創(chuàng)作以及對民間社會的影響具有一定的參考價值和意義。

劉彥彥 ·文化研究 ·17.5萬字

中華年節(jié)食觀
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中華年節(jié)食觀

《中華年節(jié)食觀》分為上下兩篇，全面、系統(tǒng)地闡述了中華年節(jié)飲食的理論與實踐。全面介紹了中華傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣，以及在我國有一定影響的宗教節(jié)日的飲食文化與特點；總結和探討了中華年節(jié)筵宴的特征、分類、要求和格局，以及年節(jié)筵宴氛圍烘托的形式與手段；用現(xiàn)代食品營養(yǎng)與衛(wèi)生學的觀點剖析了年節(jié)膳食的營養(yǎng)與衛(wèi)生安全問題。根據(jù)中華年節(jié)飲食的特點和年節(jié)筵席的排菜格局，結合作者對我國年節(jié)膳食的總結和研究，系統(tǒng)闡述了年節(jié)傳統(tǒng)風味食品的制作技術和年節(jié)筵席的制作要領，展示了很多鮮為人知的菜肴配方和秘訣，其中有上千年中華飲食文化遺產的傳承，也有符合現(xiàn)代人飲食取向的創(chuàng)新。

潘東潮 魏峰主編 ·民俗文化 ·21.8萬字

古籍?？狈椒ㄕ? class=
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古籍校勘方法論

本書是宋史專家、文獻學者王瑞來先生所寫關于古籍?？钡姆椒ㄕ撝?。本書分綜論、方法、輔助知識和案例四部分，凡收文八十篇，以類相從。綜論部分主要講?？钡妆镜倪x擇及校勘四法及其反思；方法部分主要講校勘原則、?？狈秶?、出校等問題。輔助知識篇主要講典章制度、歷史地理、年代、語言文字與?？钡年P系。案例部分主要講古籍中具體問題的?？眴栴}。

王瑞來 ·中國文化 ·18.4萬字

柳田國男文集（套裝共十冊）
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柳田國男文集（套裝共十冊）

柳田國男逝于1962年8月8日。半個世紀在民俗學領域的長期開拓，以及從歷史維度理解日本社會及文化的不懈努力，凝結成其身后的龐大著述。伴隨著上述使命感的變化，其民俗學著作的涉及面也甚廣。《柳田國男文集》是從柳田國男卷軼浩繁的著述中精選了有助理解日本社會及文化的不可或缺的篇目而成。本書為《柳田國男文集》第一輯和第二輯合集，共十冊?！抖际信c農村》集中展現(xiàn)了柳田對日本社會城市與農村關系的認識！《獨目小僧及其他》收錄了關于傳說的11篇論文，特別關注了獨目之神！《孤猿隨筆》論述了與日本的民間信仰有關的各種動物，綜合運用口頭傳承、故事、文獻記錄等，描寫了動物在人的生活及感情中所占的地位，揭示了日本人自然認識的一個側面！《關于婚姻》從不同側面論述日本社會婚姻與家庭的歷史！其中最重要的論文《入贅考》，論述了日本的婚姻形態(tài)由入贅到迎娶的歷史變化過程及關聯(lián)要素，是日本婚姻史研究的開創(chuàng)性成果！《關于先祖》從祖先祭祀的儀式、對死后世界的觀念等入手，徹底分析了日本人的祖先觀念，總結了其特點，及對日本人生死觀的影響！《海上之路》日本民俗學奠基人柳田國男晚年最重要的一本著作！賦予了沖繩地區(qū)以重要的文化史意義！《木棉以前》靈活運用此前不受學者們重視的俳諧歌仙等文學素材，從人們的感受的角度，論述日本人的衣食住等生活的變遷！《女性的力量》講述日本社會女性在信仰、家庭中的地位與作用！指出后世信仰中對女性的禁忌！《食物與心臟》講述食物在日本人精神生活中的作用！從日常身邊的平凡瑣事入手，揭示出食物與信仰之間的重大關聯(lián)！《桃太郎的誕生》分析各地的民間故事，論述了桃太郎故事的原型，并提出了對其遠征目的的假說！

(日)柳田國男 ·民俗文化 ·157萬字

法國文明史（第三卷）（漢譯世界學術名著叢書）
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法國文明史（第三卷）（漢譯世界學術名著叢書）

全書分四卷，共四十九講，主要論述：法國文化的特征，關于靈魂性質的討論，日爾曼人對歐洲文化的影響，法國統(tǒng)一的形成，中世紀羅馬市政府的市鎮(zhèn)，市鎮(zhèn)的沒落及其原因等。

(法)基佐 ·各國文化 ·19.4萬字

圍棋仙地：衢州爛柯山
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圍棋仙地：衢州爛柯山

衢州區(qū)域文化集成叢書的一種，《圍棋仙地——衢州爛柯山》在1998年版《爛柯山志》的基礎上作了增刪、修改和調整。全書共八章，分別從柯山概貌、石室仙蹤、勝景盤點、地靈人杰、圍棋文化、名山文緣、作品集粹、叢錄縱覽等八個方面詳細介紹了爛柯山這一風景文化勝地。

衢州市住房和城鄉(xiāng)建設局 ·地域文化 ·15.8萬字

中國民間造神：內丘神碼與民間信仰實踐
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中國民間造神：內丘神碼與民間信仰實踐

紙馬，是一種民間木刻紙印神像畫，主要流傳于河北、山西、云南、江蘇等地?！吧翊a”正是河北內丘縣本土的紙馬、非物質文化遺產，也是民間信仰的媒介。本書主要從兩個方面對“神碼”這一民間造物進行再現(xiàn)，一是分析其圖像，考證其神祇原型和發(fā)展歷史；二是考察其田野原境，展現(xiàn)內丘地區(qū)的民間的生產生活環(huán)境，以及在這種環(huán)境下生長的宗教文化和信仰心理。本書既論述了民間信仰，又展示了神碼版畫藝術，配有插圖200余幅，亦是珍貴的神碼圖像資料。

耿涵 ·民俗文化 ·19.1萬字

妖怪、妖怪學與天狗：中日思想的沖突與融合
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妖怪、妖怪學與天狗：中日思想的沖突與融合

“妖怪學”是日本佛教哲學家井上圓了于19世紀末開創(chuàng)的一門學問。本書選取“天狗”這個中日兩國為人孰知的且具有代表性的妖怪作為典型案例，通過史料分析，立體地還原“妖怪”與“天狗”的本來面貌，以歷史發(fā)展的眼光，動態(tài)地把握它們的嬗變過程，從思想史的角度，剖析社會思想文化變遷對它們帶來的影響，通過跨文化比較，透視中日差異背后的思想文化背景原因，通過中日妖怪學的互動研究，勾勒出一段古代中國思想影響日本、近代日本思潮反哺中國的中日思想文化互動交流史。

王鑫 ·各國文化 ·18.7萬字

中國歌舞剪紙經典（非遺·中國剪紙經典系列）
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中國歌舞剪紙經典（非遺·中國剪紙經典系列）

這是一套介紹中國民間剪紙的叢書，通過中國民間剪紙藝術透視中國的傳統(tǒng)文化。本冊主要介紹了中國體育類經典剪紙并加以闡釋其美學價值和內在含義。

沈泓 舒惠芳 ·中國文化 ·3.8萬字

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