不朽的情缘滴血视频

本書選取最新人教版小學(xué)語文課本中需要學(xué)習(xí)的漢字，旨在通過介紹漢字的產(chǎn)生源頭、造字本義，以及其從甲骨文、到金文、篆文、隸書的字形演變軌跡，讓孩子對語文課上所學(xué)到的漢字的深厚文化內(nèi)涵有更加深入的了解，充分體會(huì)中國漢字的無窮魅力，增加學(xué)習(xí)的趣味性，培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。書中還精選了近百幅精美的圖畫，對漢字予以補(bǔ)充說明，使文字更加直觀，可讀性更強(qiáng)。

·1.2萬字

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中華文化公開課：體育文化十講

中國古代體育更注重運(yùn)動(dòng)者本身的體驗(yàn)，從某種意義上說更接近體育的實(shí)質(zhì)。射箭、馬術(shù)、蹴鞠、投壺、圍棋、象棋、五禽戲、八段錦、少林拳、太極拳等體育項(xiàng)目不但具有較強(qiáng)的競技性，而且還有濃烈的娛樂色彩。

·16.6萬字

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中華文化公開課：軍事文化五講

中國軍事文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富，異彩紛呈，在世界軍事史上擁有杰出的成就。它們不僅是戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是智慧的結(jié)晶。

·17.7萬字

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中華文化公開課：文化名人六講

功高蓋世的政治領(lǐng)袖，真知灼見的思想巨擘，有勇有謀的傳奇英雄，妙筆生花的文壇泰斗，匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)大師，鑄造科技輝煌的科學(xué)精英，白手起家的商界奇才……閱讀這些杰出人物的傳奇故事，就可以理清中國數(shù)千年復(fù)雜的歷史脈絡(luò)，從而還原歷史，使已經(jīng)遠(yuǎn)去和消逝了的歷史情境在我們腦海里再現(xiàn)、演繹，使我們的思想自由游弋于歷史的海洋……

·17.5萬字

會(huì)員

中華文化公開課：科技文化九講

古代中國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界領(lǐng)先地位，是華夏文明的一個(gè)重要組成部分。在幾千年的歷史長河中，勤勞、智慧的中國人創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的科技文化，讓中國古代文明豐富多彩、燦爛輝煌。

·16.5萬字

會(huì)員

節(jié)氣的旅程：帶孩子沐浴二十四節(jié)氣

本書以李夢魚（喬喬）小朋友假期去采風(fēng)的經(jīng)歷，發(fā)掘自然變化，每個(gè)節(jié)氣配有相關(guān)的天文、氣象、物候、農(nóng)事、民俗文化等知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)每個(gè)有孩子的家庭都走出城去，使孩子對氣候和動(dòng)植物等產(chǎn)生興趣，在自然中了解民風(fēng)習(xí)俗。

·0字

會(huì)員

人間至味醉湘西

本書以環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的湘西大地為背景，以地域飲食文化為線，解讀獨(dú)特的湘西飲食文化里的典故、歷史、文化、民俗風(fēng)情等。本書共七部分，分別為野蔌山蔬次第嘗、山野肉珍饈外香、小梅風(fēng)韻最妖嬈、吊腳樓內(nèi)味猶爽、千嬌百媚濃家常、樂如疏食曲肱眠、溫馨漫溢沁心間等，將地域文化與特色食材相結(jié)合，呈現(xiàn)湘西的魅力生活畫卷。

·10.2萬字

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中國水文化遺產(chǎn)考略

本書是作者多年從事水文化遺產(chǎn)宣傳教育研究的成果總結(jié)，全書分“水文化文物鑒賞”和“水文化文物論略”兩部分。前部分選取有一定代表性的文物，從歷史地理、風(fēng)土人情、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、思維觀念等方面，鑒賞其中所體現(xiàn)的水環(huán)境、水歷史、水哲學(xué)、水美學(xué)等多元文化內(nèi)涵；后部分則分篇論述了古代鎮(zhèn)水神物的文化背景和文化價(jià)值、水文化遺產(chǎn)價(jià)值判斷和水文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)、古代排水文化、我國水利文獻(xiàn)的發(fā)展分期和不同階段特點(diǎn)，以及水下考古、海上絲綢之路文物、古代越族水文化精神等，側(cè)重于探析水文化文物和遺產(chǎn)的價(jià)值、流傳、保護(hù)和利用。

·14.6萬字

會(huì)員

風(fēng)起苗舞：苗族卷

本書以客觀的敘述、散文化的文字、真實(shí)的圖片，圖文并茂地介紹苗族的地理分布、自然環(huán)境、歷史來源、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生活、語言、文化藝術(shù)、生活習(xí)俗以及民間宗教信仰等。

·5.4萬字

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知道點(diǎn)世界文化

什么是摩西“十誡”？蒙娜麗莎的微笑背后隱藏著什么樣的秘密？“投身飼虎”是一個(gè)怎樣的故事……這些我們都應(yīng)該知道點(diǎn)。

·13萬字

會(huì)員

知道點(diǎn)中國文化

“四書五經(jīng)”是如何成為儒家經(jīng)典的？古代帝王如何建造自己的陵寢？古代的天文學(xué)家是如何繪制星象圖的？……我們都該知道點(diǎn)。

·8.7萬字

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馬上衣冠：元明服飾中的蒙古因素

古代服飾是中國古代一個(gè)非常重要的物質(zhì)文化特征。本書對蒙古服飾傳統(tǒng)在元明兩代數(shù)百年長時(shí)段的影響和流播遺存問題進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。本書廣泛收集和研究大量實(shí)物、圖像和文獻(xiàn)史料，證明元朝時(shí)期，蒙古族具有鮮明北方游牧民族特色的服飾式樣對當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)服飾行用狀況產(chǎn)生了一定的影響，而且蒙古服飾并沒有隨著元朝的崩潰而在漢地銷聲匿跡，相反以不同形式繼續(xù)在明代社會(huì)中廣泛傳播流用，其影響甚至延伸到了清代，在幾個(gè)世紀(jì)的中國社會(huì)文化層面產(chǎn)生了一定影響。本書收集和展示了上百幅各類元明服飾的高清圖像史料，很多圖片是第一次在服飾史著作中展示，這是本書在服飾史研究上的一大推進(jìn)。本書鉤沉索隱，發(fā)前人之所未發(fā)，兼具學(xué)術(shù)性、趣味性和普及性。

·12萬字

會(huì)員

文山壯族、彝族銅鼓舞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的地方實(shí)踐

本書在較全面地參閱和分析前人研究的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作——文山壯族、彝族銅鼓舞在村落社區(qū)的活態(tài)傳承案例，全面、系統(tǒng)梳理銅鼓舞及其文化持有者面臨的各類新的發(fā)展契機(jī)、表現(xiàn)出的整體發(fā)展態(tài)勢及相應(yīng)的問題等，建立起較為完整的研究構(gòu)架。本書是對集體性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承與集體性建構(gòu)之間關(guān)系的創(chuàng)新研究，也對中國其他地區(qū)傳統(tǒng)民間文化利用國家平臺(tái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的具體路徑探索具有重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

·14.9萬字

會(huì)員

海陸相宜：田野中的海南島

在中國各民族的空間布局中，海南島具有十分特殊的地位。海南島背靠大陸，面向大海，與南中國海區(qū)域天然形成了一個(gè)有機(jī)整體。無論地理上還是文化上海南島都屬于中國大陸文化的邊陲，在長期的歷史演變過程中，逐漸形成一種“島嶼文化”形態(tài)。不管歷史時(shí)期還是現(xiàn)代社會(huì)，海南島都保留了很多大陸文化的印記，與大陸文化有千絲萬縷的聯(lián)系。因此，對海南島的民族及其文化的研究和理解應(yīng)通過梳理不同歷史時(shí)期族群間的交往方式和互動(dòng)往來，充分重視文化和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性。海南島以獨(dú)特的人文地理環(huán)境，在區(qū)域研究的視角下具有巨大的討論空間。作為一個(gè)文化發(fā)展較為晚近的島嶼，其文化的外源性十分突出，即在黎族本底文化的基礎(chǔ)上，由漢、苗、回、疍家等民族或族群文化，以及近代華僑文化、農(nóng)墾文化、西方文化等多種文化長期相互碰撞、整合生成的一種具有獨(dú)特個(gè)性的文化類型。海南島亦是中國聯(lián)系東南亞社會(huì)的交通樞紐，因此海南島的民族研究在中國人類學(xué)的學(xué)術(shù)版圖中具有重要的地位。本文集匯聚了近年來在海南島調(diào)查研究的成果，涉及黎族、苗族、回族等少數(shù)民族研究，以及疍家漁民、華僑研究以及海南島西部沿海古鹽田的研究。這些研究均基于研究者在海南島進(jìn)行的田野調(diào)查，是關(guān)于不同視角下海南島社會(huì)文化較為全面的呈現(xiàn)。

·17.9萬字

會(huì)員

北京對外文化傳播發(fā)展研究報(bào)告（2019～2020）

冬奧會(huì)和國際交往中心建設(shè)是2019～2020年北京對外文化傳播的核心議題。本書探討在“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的新形勢下，如何以冬奧會(huì)為契機(jī)建構(gòu)與傳播北京共生性國際形象，重點(diǎn)討論建構(gòu)北京共生性國際形象話語傳播的要旨，討論影響北京共生性國際形象傳播的國際、國內(nèi)語境變更，研究北京共生性國際形象傳播在不同時(shí)期、不同地區(qū)的范式變化，討論這些北京共生性國際形象話語的多元傳播，以此為北京國際形象與話語體系的傳播提供新的視角與策略建議。

·10.5萬字

會(huì)員

東亞佛學(xué)評(píng)論（第4輯）

本書是中央民族大學(xué)東亞佛教研究中心舉辦的“法藏與東亞佛教研究研討會(huì)”的論文集，收錄了十一篇文章，兩篇書評(píng)。其中法藏研究九篇，皆以傳世文獻(xiàn)和海外珍稀文獻(xiàn)為依據(jù)，討論法藏思想觀念及文本等議題。華嚴(yán)宗研究兩篇，一篇從翻譯等角度討論華嚴(yán)宗的觀音詮釋，一篇討論伯亭續(xù)法對法藏華嚴(yán)判教思想的發(fā)展。兩篇書評(píng)分別是關(guān)于《大乘起信論》的成書問題與中國儒道佛三教關(guān)系。

·17.5萬字

會(huì)員

傲慢與偏見：希臘化—羅馬時(shí)期地中海世界的猶太觀念

本書運(yùn)用文獻(xiàn)、紙草、銘文等多種史料，以猶太觀念為切入點(diǎn)和載體，探究了猶太文明在希臘化羅馬時(shí)期的發(fā)展特征，并在此基礎(chǔ)上分析了猶太文明與埃及文明、希臘文明以及羅馬文明之間的互動(dòng)與博弈，立體地展示了相關(guān)時(shí)期地中海世界各主要文明的猶太觀念在長時(shí)段上的變化以及文明間的相互影響而造成的猶太觀念的疊加與變異情況。全書詳細(xì)探究了文明中心主義在古代文化互動(dòng)的過程中發(fā)揮的作用，對深入理解相關(guān)時(shí)期的猶太文明與地中海世界具有一定的借鑒價(jià)值。

·19.5萬字

會(huì)員

移民、市場與社會(huì)：清代以來小江地域文化的演變

清代開辟“新疆”以及隨之而來的疏浚清水江河道，使黔東南整個(gè)清水江干支流步入?yún)^(qū)域開發(fā)的歷史進(jìn)程中，充分帶動(dòng)了區(qū)域社會(huì)內(nèi)部人和物的流動(dòng)。移民即在此背景下入住清水江下游小江地區(qū)。他們在鄉(xiāng)村社會(huì)中建立會(huì)館、開設(shè)集市，推動(dòng)了江西街移民村落的形成。本書以鄉(xiāng)村集市的建立為切入點(diǎn)，討論小江地區(qū)的移民對區(qū)域社會(huì)的運(yùn)行、商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和地方社會(huì)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的深刻影響。

·18.2萬字

會(huì)員

湘學(xué)研究（2020年第1輯/總第15輯）

《湘學(xué)研究》系湖南省湘學(xué)研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，聚焦湘學(xué)研究的基本理論、湘學(xué)與國學(xué)的關(guān)系、湘學(xué)文獻(xiàn)搜集整理與研究、國內(nèi)各地域文化與湘學(xué)的比較研究、湘學(xué)傳統(tǒng)與湖南現(xiàn)代化研究、湘學(xué)與當(dāng)代湖南發(fā)展研究、湘學(xué)與當(dāng)代中國發(fā)展研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本書是總第15輯，分為湘學(xué)精神、湘學(xué)人物、湘學(xué)學(xué)統(tǒng)、湖南歷史文化、湘學(xué)文獻(xiàn)整理與研究五個(gè)部分。

·11.6萬字

會(huì)員

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：理論與實(shí)務(wù)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是中國的朝陽產(chǎn)業(yè)，也是后發(fā)工業(yè)國家可以掌控的產(chǎn)業(yè)。本書分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)與繁榮發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景、作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源的多樣性的中國歷史文化、傳統(tǒng)經(jīng)典文化在不同條件下的多樣化表達(dá)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚與地區(qū)發(fā)展，以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何賦能中國的城市更新與鄉(xiāng)村振興；同時(shí)，本書梳理了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)典案例：從枕邊故事到迪士尼樂園。與本書相配合的慕課課程已經(jīng)在福州大學(xué)開設(shè)多年，并上線中國大學(xué)慕課網(wǎng)。

·12.9萬字

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