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非遺產業(yè)學
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非遺產業(yè)學

全書共分為十三章，涵蓋了非遺產業(yè)及其學科發(fā)展的背景、概念、特點與研究意義，并對非遺產業(yè)分類、管理、運營及戰(zhàn)略做出具體闡釋。詳細探討了非遺資源化管理和“活化”、非遺產業(yè)發(fā)展的機制與態(tài)勢、非遺產業(yè)的商業(yè)化和平臺化運營模式，以及非遺產業(yè)發(fā)展的支撐服務體系和政策建議等內容。通過系統(tǒng)性研究，既揭示了非遺產業(yè)發(fā)展的階段、現(xiàn)狀與問題，還提出了未來發(fā)展的觀念與策略。全書邏輯嚴密，內容豐富，可作為高校相關課程教材，也可作為非遺產業(yè)與非遺經(jīng)濟研究者、從業(yè)者的重要參考書。

西沐 雷茜 ·非遺 ·29.6萬字

馬克思主義與當代中國系列叢書·社會主義核心價值觀主導大眾文化研究
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馬克思主義與當代中國系列叢書·社會主義核心價值觀主導大眾文化研究

本書從大眾文化與核心價值觀的辯證關系入手，以大眾文化發(fā)展過程中出現(xiàn)的價值困境為著入點，在厘定、闡述相關概念和理論的基礎上，聚焦于社會主義核心價值觀主導大眾文化的發(fā)展，重點分析了改革開放以來我國大眾文化價值取向的歷史嬗變及存在的價值困惑，并借鑒美日核心價值觀主導大眾文化的歷史經(jīng)驗，提出了社會主義核心價值觀主導大眾文化發(fā)展的路徑——宏觀的引領路徑、中觀的規(guī)范路徑，微觀的嵌入路徑。這些路徑相互聯(lián)系、相互制約，環(huán)環(huán)相扣，為社會主義核心價值觀主導大眾文化發(fā)展提供了具體的思路和方向。本書適合研究大眾文化、社會主義核心價值觀、價值觀、意識形態(tài)、思政教育等領域的學者、教師、學生閱讀。

任美慧 ·文化研究 ·20.1萬字

文化的故事：從巖畫藝術到韓國流行音樂（譯林思想史）

文化的故事：從巖畫藝術到韓國流行音樂（譯林思想史）

數(shù)千年來，我們一直在尋找并試圖將存在的意義與價值傳給后世——不僅僅是“如何”生存的技巧，更是“為何”存在的原因。這些問題的答案，深藏于藝術、建筑與文學之中，需要跨越時空，在不同文化間尋找共鳴。在本書中，我們將穿越文化史上的璀璨時刻，見證人類在拓展生存空間和發(fā)現(xiàn)自我時的巨大成就：從古埃及王后的失落之城，到玄奘穿越西域的求索之路；從龐貝古城出土的神秘南亞女神像，到留在月球上的時間膠囊……每一個故事都凝聚著文化創(chuàng)新、沖突、遺忘與重生中的智慧結晶，涵括古今，扣人心弦。馬丁·普克納的這部作品，是記錄文明發(fā)展重大時刻的檔案，更是我們人類作為創(chuàng)造性物種留給未來的指南。這是文化的故事，更是每個人的故事。

(美)馬丁·普克納 ·文化史 ·21.9萬字

文化視角下的紅樓人物
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文化視角下的紅樓人物

每一塊石頭上，都沉淀著地球的歷史，而《紅樓夢》這塊石頭上，沉淀的是中國文化歷史。從文化的角度看，紅樓夢中人也象植物一樣，有根，有蔓，有文化的凝結，思想的紋路。色彩文化顯示了紅樓人物的分野，中醫(yī)文化中滲透出人物的不同特質，五行文化揭示了人物的關系，狂狷文化招搖著人物的個性，宗教文化中有人們的歸宿，四時文化感染著紅樓詩人譜寫篇章。“曾是紅樓夢中人，一花一草最關心?！边@部兩百多年前產生的作品，至今能讓我們?yōu)樗Γ瑸樗蓿瑸樗鼱幊车脑?，是因為我們和它有著相通的文化血脈。

馬鳳華 劉萬里 ·中國文化 ·20.3萬字

從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第一卷）
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從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第一卷）

希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎上形成的一個新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發(fā)生了直接的接觸，希臘化文明的遺產由此進入中國，并最終融入了中華文化的傳統(tǒng)之中。本書共6卷，由30多位國內外專家合作撰寫，以“文明交流—互動”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關系。

楊巨平總主編 楊巨平等著 ·理論 ·41.1萬字

從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第三卷）
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從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第三卷）

希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎上形成的一個新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發(fā)生了直接的接觸，希臘化文明的遺產由此進入中國，并最終融入了中華文化的傳統(tǒng)之中。本書共6卷，由30多位國內外專家合作撰寫，以“文明交流—互動”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關系。

楊巨平總主編 楊巨平等著 ·理論 ·24.3萬字

從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第二卷）
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從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第二卷）

希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎上形成的一個新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發(fā)生了直接的接觸，希臘化文明的遺產由此進入中國，并最終融入了中華文化的傳統(tǒng)之中。本書共6卷，由30多位國內外專家合作撰寫，以“文明交流—互動”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關系。

楊巨平總主編 楊巨平等著 ·理論 ·33.1萬字

從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第四卷）
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從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第四卷）

希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎上形成的一個新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發(fā)生了直接的接觸，希臘化文明的遺產由此進入中國，并最終融入了中華文化的傳統(tǒng)之中。本書共6卷，由30多位國內外專家合作撰寫，以“文明交流—互動”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關系。

楊巨平總主編 楊巨平等著 ·理論 ·23.5萬字

從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第六卷）
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從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第六卷）

希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎上形成的一個新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發(fā)生了直接的接觸，希臘化文明的遺產由此進入中國，并最終融入了中華文化的傳統(tǒng)之中。本書共6卷，由30多位國內外專家合作撰寫，以“文明交流—互動”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關系。

楊巨平總主編 楊巨平等著 ·理論 ·29.8萬字

從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第五卷）
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從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第五卷）

希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎上形成的一個新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發(fā)生了直接的接觸，希臘化文明的遺產由此進入中國，并最終融入了中華文化的傳統(tǒng)之中。本書共6卷，由30多位國內外專家合作撰寫，以“文明交流—互動”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關系。

楊巨平總主編 楊巨平等著 ·理論 ·24.6萬字

多元一體視域下的中國多民族文學研究叢書·中國多民族同源神話研究
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多元一體視域下的中國多民族文學研究叢書·中國多民族同源神話研究

多民族同源神話是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。本書以神話學理論和母題方法為切入點。第一章對古神話中的“氏族”“部落”“族群”“民族”等概念做出界定。第二章從類型學角度，對造人、生人、變人、婚生人、感生人、人類再生等背景下的多民族同源類型系統(tǒng)進行分析。第三章從神話內容角度，對多民族同源神話進行文化解讀，分析了多民族同源神話中蘊含的祖先崇拜意識、民族觀的自覺，以及民族文化間的互動。第四章探討多民族同源神話的特征，闡釋了多民族同源神話的民間性、神圣性、實用性。第五章論證多民族同源神話的傳承與當今價值實現(xiàn)。

王憲昭 ·民族文化 ·21.2萬字

中華創(chuàng)世神話的精神世界
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中華創(chuàng)世神話的精神世界

中國人的神話世界從來不是單向度的，其超長時段的歷史積淀和文明綿延，超級復雜的文化多樣性和共同體結構，決定了這是一個學術“深淵”。毫不夸張地說，神話就像變幻莫測的云層，若不能抓住其形散神聚之“神”，則無法真正參透其之于中華文明的意義。在“朝向當下”的神話學視野中，女媧、大禹、嫦娥、創(chuàng)世始祖是看得見、摸得著的，不僅鮮活地存續(xù)于今日中國大地上，更以驚人生命力活躍在影視藝術和互聯(lián)網(wǎng)社會中，且不斷強化有關創(chuàng)造力、堅忍、求索、互鑒和融通的共同價值。

張多 ·民俗文化 ·22.2萬字

當代中國的伏羲女媧神話：來自五個省區(qū)的田野研究報告
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當代中國的伏羲女媧神話：來自五個省區(qū)的田野研究報告

本書以河北涉縣媧皇宮、河南淮陽太昊陵、甘肅天水伏羲廟、山西洪洞趙城鎮(zhèn)侯村女媧廟、山東濟寧鄒城羲皇廟等地的田野研究為個案，較全面地展現(xiàn)了當代伏羲女媧神話的傳承狀貌。研究發(fā)現(xiàn)：當代伏羲女媧神話敘事與地方民眾的信仰生活依然息息相關；既具有鮮明的地方化特征，又體現(xiàn)了民族國家話語的深刻影響；在非物質文化遺產保護的時代背景下，相關神話普遍被作為重要的文化資源得到保護和開發(fā)，這使神話的敘事形態(tài)更趨復雜多元。

楊利慧 王均霞等 ·文化研究 ·20.6萬字

最新章節(jié) 第8章 參考文獻 2025-05-27 09:43:46

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