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醫(yī)患溝通技能訓(xùn)練
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教材的編寫(xiě)體現(xiàn)國(guó)家關(guān)于住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的相關(guān)政策,凸現(xiàn)畢業(yè)后教育特色,建設(shè)具有中國(guó)特色的住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)國(guó)家精品教材,打造我國(guó)畢業(yè)后教育的“干細(xì)胞教材”。遵從國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)新近頒布的“住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)(試行)”的總則與細(xì)則。立足于住院醫(yī)師在特定培訓(xùn)階段、特定臨床時(shí)期的需求與要求,既高于院校教育階段,也注意與專(zhuān)科醫(yī)師培養(yǎng)階段的差異。在教材中體現(xiàn)PBL和CBL的教學(xué)模式,凸顯其專(zhuān)業(yè)特征、培訓(xùn)特色。堅(jiān)持三個(gè)對(duì)接的原則,強(qiáng)調(diào)“三個(gè)轉(zhuǎn)化”,強(qiáng)化“三個(gè)臨床”,提高“三種能力”,培養(yǎng)“三種素質(zhì)”,實(shí)現(xiàn)“三醫(yī)目標(biāo)”。強(qiáng)調(diào)“規(guī)范化”和“普適性”,編寫(xiě)全國(guó)統(tǒng)一的規(guī)劃教材,重要目的就是實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)過(guò)程與內(nèi)容的規(guī)范化。臨床流程、思維與診治應(yīng)該按照相關(guān)的臨床診療指南、診療規(guī)范、臨床路徑、專(zhuān)家共識(shí),或者編寫(xiě)專(zhuān)家組一致認(rèn)可的診療規(guī)范來(lái)進(jìn)行組織與編寫(xiě),不能是院校或?qū)<覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)。

李惠君 郭媛 ·醫(yī)藥教材 ·27.3萬(wàn)字

中醫(yī)針灸傳承集粹
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本書(shū)共分三大部分,第一部分為中醫(yī)針灸申遺,介紹了中醫(yī)針灸申遺之路和意義,以及傳承保護(hù)工作;第二部分主要為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“中醫(yī)針灸”代表性傳承人的學(xué)術(shù)和思想和臨癥經(jīng)驗(yàn)集粹,分別由代表性傳承人的學(xué)術(shù)繼承人負(fù)責(zé)收集整理和編寫(xiě),其中程莘農(nóng)部分由楊金生、王瑩瑩、程凱、王宏才等編寫(xiě);王雪苔部分由黃龍祥、崗衛(wèi)娟、潘迪等,賀普仁部分由王磷鵬、王桂玲、郭靜等編寫(xiě);郭誠(chéng)杰部分由閆平慧、張衛(wèi)華、陸健、劉娟、田磊等編寫(xiě);張縉部分由王順、喬斌、劉高峰、白妍等編寫(xiě),全方位的歸納總結(jié)提煉了代表性傳承人的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)成果、臨床經(jīng)驗(yàn)、教書(shū)育人和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等,真實(shí)可信的再現(xiàn)各位傳承人的醫(yī)源、醫(yī)理、醫(yī)術(shù)、醫(yī)德和醫(yī)脈,對(duì)于“中醫(yī)針灸”項(xiàng)目的傳承保護(hù)具有重大意義。學(xué)術(shù)流派研究是中醫(yī)藥傳承和傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的重要問(wèn)題,解決好流派傳承問(wèn)題對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)以及中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展和傳承具重要意義。本書(shū)附篇簡(jiǎn)要介紹了2013年國(guó)家中醫(yī)藥管理局公布的首批全國(guó)針灸學(xué)術(shù)流派傳承工作室,以便大家了解更多的針灸流派。

楊金生 王瑩瑩 ·中醫(yī) ·42萬(wàn)字

熊繼柏講《內(nèi)經(jīng)》(增訂版)
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》,為中醫(yī)理論之基礎(chǔ),居四大經(jīng)典之首。篇帙浩繁,文理深?yuàn)W。欲求精通經(jīng)旨,必須刻苦勤求。前人所謂“皓首窮經(jīng)”,亦即非淺嘗可及之意也。習(xí)中醫(yī)者,《內(nèi)經(jīng)》不可不讀,然讀不得其法,則難挈其要領(lǐng),明其精義,更無(wú)法學(xué)以致用矣!明張景岳整理《內(nèi)經(jīng)》,經(jīng)文以類(lèi)相聚,條理分明,使中醫(yī)理論自成體系。《類(lèi)經(jīng)》之作,實(shí)別具一格,但注文仍多古奧難解,讀者仍不易全面領(lǐng)會(huì)。熊繼柏同志有見(jiàn)于此,積三十年《內(nèi)經(jīng)》教學(xué)與醫(yī)療實(shí)踐之經(jīng)驗(yàn),撰寫(xiě)出《內(nèi)經(jīng)理論精要》一書(shū)。全書(shū)十二章,首為概論,簡(jiǎn)介《內(nèi)經(jīng)》理論之出處及其學(xué)術(shù)思想,明本源也;次則敘述天人相應(yīng)及陰陽(yáng)五行、臟象、經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)等基本理論,序體系也;再次分列病證、診法、治則、針刺,詳診療也;書(shū)后兩章攝生、運(yùn)氣,應(yīng)自然也。縱觀全書(shū),已熔《內(nèi)經(jīng)》于一爐,深入淺出,前后連貫,使《靈》《素》各篇之精義匯成一家,非長(zhǎng)期刻苦鉆研,實(shí)難臻此境地。學(xué)問(wèn)之道,務(wù)求貫通。熊繼柏同志精研《內(nèi)經(jīng)》,融貫全書(shū),舉綱提要,井然有序。《精要》一書(shū),不但與張氏《類(lèi)經(jīng)》先后媲美,便以讀者學(xué)習(xí)運(yùn)用;循此深入,并可升堂入室矣!

熊繼柏 ·中醫(yī) ·35.6萬(wàn)字

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