电子mg不朽情缘

書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，也是世界意義的東方藝術(shù)門類之一，集中體現(xiàn)了中華民族的集體智慧，富于創(chuàng)造力、想像力。書法在字形上象形與抽象的統(tǒng)一，筆法上豐富而靈活，滲透了中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想觀念，有著鮮明的民族特色。本書收錄了作者十多年學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者關(guān)于書畫篆刻史論研究的十一篇文章，取名為《藝術(shù)學(xué)記》，是對(duì)中國(guó)歷代書法作品、書法名家和書法技法的品鑒。

·16.5萬字

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筆法探微

全書包括總論、執(zhí)筆法、筆力及附錄等部分，由梳理考辨?zhèn)鞑嚏咧毒艅?shì)》、衛(wèi)鑠著《筆陣圖》等文獻(xiàn)入手，結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，較為詳細(xì)地分析了書法用筆之法。在看來，雖書中部分觀點(diǎn)不無可商之處，然多數(shù)筆法解析依舊具有一定的參考價(jià)值。《筆法探微》初刊于民國(guó)二十年（1921），由上海會(huì)文堂新記書局印行。此次出版，即據(jù)此本為底本予以標(biāo)點(diǎn)整理。為便于閱讀和理解，書中隨文插配了相關(guān)圖片，希望對(duì)讀者有所幫助。

·1.6萬字

會(huì)員

筆法解析

書法藝術(shù)和筆法技巧是屬于兩個(gè)層面的東西。筆法技巧與天分無關(guān)，這一點(diǎn)與文學(xué)藝術(shù)不同。文學(xué)家的孩子大多成不了文學(xué)家，因?yàn)槠渲刑旆忠蛩胤浅Ｖ匾蚨绾我髟娮髻x、謀篇屬文等技巧性、規(guī)則性內(nèi)容，歷來都沒有人刻意去保密。而在書法的歷史上，書法家往往都出自書法世家，書法的基本筆法技巧事實(shí)上就像工匠的手藝一樣在他們的家族中秘密傳承。因而相應(yīng)地，書法領(lǐng)域一直存在一個(gè)輕易不會(huì)向外人袒露的核心秘密——筆法。人類社會(huì)走進(jìn)了當(dāng)今的信息時(shí)代，書法早已從一般讀書人賴以安身立業(yè)的必備內(nèi)容中徹底剝離，書法的大部分功利因素也早已不再，已經(jīng)成為一門純藝術(shù)而為少數(shù)人所繼續(xù)喜愛。因此之故，書法的核心技巧——筆法，已經(jīng)可以成為同道中人彼此放下心防、誠(chéng)意探求的東西了。本書就是筆者數(shù)十年來探求的心得總結(jié)，“緘秘之旨，余無取焉”。

·4萬字

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孫過庭書譜箋證（朱劍心著作集）

朱氏《箋證》（附《評(píng)考》）成稿之后，經(jīng)長(zhǎng)期刪潤(rùn)修改，于1963年由中華書局出版，隨即引起學(xué)界重視。啟功于次年撰《孫過庭書譜考》一文，發(fā)表于《文物》雜志，即對(duì)朱文部分觀點(diǎn)進(jìn)行商榷。兩家之說各有側(cè)重，互有異同，足資參考，故本次出版將《孫過庭書譜考》一并收錄。另附朱氏所釋原文于末（啟功所釋異同者，亦于該字后標(biāo)出），以便讀者。

·8.1萬字

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唐代稀見墓志書法精選：士華墓志

《士華墓志》最大的書法特點(diǎn)是用字奇古，篆、隸、楷雜糅，多種書體同時(shí)出現(xiàn)于同一墓志。這種多種書體雜糅的現(xiàn)象以前就有，例如漢代《祀三公山碑》篆隸雜糅；曹魏《三體石經(jīng)》是小篆、古文與隸書雜糅；東魏《李仲璇修孔廟碑》中篆、隸、楷雜糅；隋《曹植廟碑》總體為楷書，個(gè)別字形或篆書或分書，甚至一字之中，篆、隸、楷偏旁畢俱；歐陽詢《房彥謙碑》非隸非楷，隸楷雜糅。

·3152字

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唐代稀見墓志書法精選：劉慎墓志

《唐朝請(qǐng)郎行司農(nóng)寺太倉丞騎都尉劉君墓志銘》，唐開元十三年刊石，蓋軼。志石民國(guó)間出洛陽，為張鈁購得，藏諸洛陽新安縣鐵門鎮(zhèn)千唐志齋，現(xiàn)稱千唐志齋博物館，庋置于第六室墻壁間。此志不具撰、書、鐫刻人姓名，亦無可稽考。志文楷書廿行，滿行十九字。墓主人劉慎，開元十三年終于洛陽溫洛里，享年六十歲，窆于北邙之南麓。生前曾任司農(nóng)寺太倉丞，系管理倉儲(chǔ)之輔官。享有騎都尉之勛官榮譽(yù)。騎都尉，唐代勛官等級(jí)，相當(dāng)于榮譽(yù)稱號(hào)，無實(shí)際職務(wù)，是勛官十二轉(zhuǎn)之第五轉(zhuǎn)，從五品。

·2574字

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唐代稀見墓志書法精選：獨(dú)孤守藝墓志

《獨(dú)孤守義墓志》，乃唐垂拱元年(公元685年)十月十三日撰寫的墓志。出土于河南省洛陽市，正書二十二行，行二十一字，楷書。如果從風(fēng)格上來講，《獨(dú)孤守義墓志》應(yīng)是阮元所講的此類書法之遺脈。其刻石風(fēng)格似北朝邙山墓志，與北魏初期《元彬墓志》風(fēng)格相像，粗獷雄渾，奇崛恣肆，棱角突出，甚至在刻工上顯得支離，正是這種粗率的刻工讓它顯得更加意外，料想原石上的書丹未必如此，這種失真導(dǎo)致一種新的審美出現(xiàn)，章法上的行間茂密，“入目初似丑拙，然不衫不履”，這種肆然的自由狀態(tài)很難與法度森嚴(yán)的唐代書法聯(lián)系起來，無論是方折的棱角還是結(jié)字的樸茂皆與唐法相去甚遠(yuǎn)，而與北朝書法更為接近。這種無古無今的書寫現(xiàn)象，在書法史中非常特殊，而長(zhǎng)久被人忽略的民間書跡和兒童書寫往往有此特征。

·3565字

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榮寶齋書譜古代部分：張旭古詩四貼

為進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)，我社特編輯出版了《榮寶齋書譜》系列叢書。叢書分為古代部分、近現(xiàn)代部分，內(nèi)容收錄中國(guó)書法史上最具代表性的經(jīng)典碑帖和書法家作品。每?jī)?cè)內(nèi)容由碑帖圖版、釋文譯注、技法解析、集評(píng)、集聯(lián)集詩等部分構(gòu)成。本叢書圖文并茂，編輯含量豐厚，希望能為廣大讀者的臨習(xí)與研究帶來方便。

·6817字

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北宋書法教育研究

本書從北宋的書法教育背景、書法教育類型、皇室與宗室的書法教育、書法文獻(xiàn)及其教育功能和書法教育家五個(gè)方面，對(duì)北宋時(shí)期的書法教育作了全方位、多角度的系統(tǒng)研究。其中的教育背景主要從人文背景和時(shí)代背景兩個(gè)角度展開研究，此兩大背景既為當(dāng)時(shí)的書法教育提供了特殊的物質(zhì)和思想條件，也對(duì)當(dāng)時(shí)的書法教育提出了特殊的時(shí)代要求。教育類型主要包括學(xué)校教育、家族教育、師徒教育與師友書藝交流、社會(huì)教育和自我教育五個(gè)方面，每種教育類型之下，均有翔實(shí)的史料支撐作者的觀點(diǎn)與見解。皇室和宗室的書法教育嚴(yán)格說來也是教育類型之一，因該群體身份特殊、條件優(yōu)越，故單獨(dú)成章以凸顯該群體書法教育的獨(dú)有特色與社會(huì)引領(lǐng)作用。書法文獻(xiàn)主要包括刻帖、碑版和理論文獻(xiàn)三個(gè)部分，它們?cè)诒彼蔚臅ń逃校謩e從不同角度發(fā)揮著各自的教育媒介功能。此外，書中對(duì)北宋八位代表性書法家的學(xué)書與教育之個(gè)案研究，更便于讀者從微觀上了解北宋的書法教育。

·39.8萬字

會(huì)員

燕閑清賞：晚明士人生活與書法生態(tài)

本書以晚明為研究斷限，以士人生活為考察基點(diǎn)，立足書法藝術(shù)的本體范疇，從社會(huì)學(xué)、思想史和藝術(shù)史諸角度，對(duì)書法在晚明士人日常生活中的意義呈現(xiàn)以及由此所引發(fā)的觀念變革，進(jìn)行延伸性的解讀與闡釋。

·13.5萬字

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中國(guó)古代醫(yī)道書跡賞析

本書巧妙地將中國(guó)書法與傳統(tǒng)中醫(yī)緊密結(jié)合，將醫(yī)道與書道融為一體，倡明中醫(yī)學(xué)與書道合一，展示出中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響，旨在傳承與弘揚(yáng)中醫(yī)藥、書法兩大國(guó)粹文化，通過古代中國(guó)書法的發(fā)展史為線索，以古代中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史為綱、中華醫(yī)學(xué)歷史文化代表人物為目，篩選了獨(dú)具中醫(yī)藥文化的精髓的部分進(jìn)行體現(xiàn)。

·13.6萬字

會(huì)員

書法章法形式原理

本書通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)章法形式——文學(xué)的篇章結(jié)構(gòu)、音樂的樂章節(jié)奏、兵家的形勢(shì)論、中國(guó)畫的章法、篆刻的章法的類比，對(duì)比西方繪畫構(gòu)圖的透視原理，指出中國(guó)書法章法形式原理的傳統(tǒng)美學(xué)基礎(chǔ)。對(duì)書法藝術(shù)立場(chǎng)的章法研究，以實(shí)用書儀為前提，從字體制度、方位秩序、稱謂平闕、規(guī)格尺度、行款格式、文本屬性、書寫材料、鈐印規(guī)范等方面，闡述非藝術(shù)因素的構(gòu)成因素。

·12.5萬字

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顏真卿與顏體

顏真卿在書法史上被稱為“第二書圣”。多少年來，他的名字和他的一系列氣勢(shì)磅礴的碑刻書法一起，聲名遠(yuǎn)播，走進(jìn)了千千萬萬的中國(guó)尋常百姓家。他的書香和風(fēng)骨傳遍了神州大地的各個(gè)角落。顏真卿以他正直、堅(jiān)貞、剛烈的崇高人格和雄強(qiáng)偉岸、端莊肅穆、渾厚壯觀的書法風(fēng)格成為中國(guó)書法史上的一座里程碑。《中國(guó)文化知識(shí)讀本：顏真卿與顏體》介紹了顏真卿的家世背景、生平事跡、書法創(chuàng)作歷程，對(duì)顏體也作了概要。

·2.7萬字

會(huì)員

董其昌的書法藝術(shù)

《中國(guó)文化知識(shí)讀本：董其昌的書法藝術(shù)》介紹了董其昌的生平事跡、書法藝術(shù)特色、書法作品賞析等內(nèi)容。

·2.9萬字

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書法篆刻

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