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閩南摩崖石刻研究
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閩南摩崖石刻研究

閩南摩崖石刻是中國古代文獻和傳統文化的重要載體。本書以廈門、漳州和泉州三地的閩南摩崖石刻為主要研究對象。全面收集整理了三地各具特色的石刻資料，對其進行細致的分類和考證，并對其風格特色、形成價值、文化底蘊進行比較全面的討論。相對文化底蘊深厚的中原地區，記錄閩南地區文化發展歷程的文獻資料一直相對缺乏。摩崖石刻在該地區留存廣布、風格各異，能為研究閩南地區的歷史文化發展提供很好的佐證，具有史料與藝術鑒賞的雙重價值。同時，書中眾多的精美石刻插圖，也為書法篆刻愛好者提供了學習欣賞的途徑。

陳光田 ·書法篆刻 ·23.6萬字

中國書法隸書24講
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中國書法隸書24講

本書是中國書法系列書之一。本書從書法的基本功講起，強調用筆，重點通過楷書的演變和經典碑帖的解析，使讀者完全了解楷書書體的特點和技巧，掌握楷書的書寫要領，從而達到從入門并精通。本書適合書法的學習者和愛好者閱讀使用。

子瞻書畫教育 ·書法篆刻 ·2.7萬字

歐陽詢楷書簡明書法教程
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歐陽詢楷書簡明書法教程

歐陽詢是楷書四大家之一，而《九成宮醴泉銘》（書中簡稱《九成宮碑》）則是其最具代表性的經典碑帖，也是楷書學習的重要范本。本教程第一章主要介紹了執筆姿勢、歐陽詢楷書及“永字八法”的基礎知識，以解決用筆問題，使讀者可以掌握毛筆使用和控制的基本方法；第二章根據“永字八法”，結合范字對各種筆畫的書寫方法進行了詳細的解釋和介紹，同類型的用筆一般有兩個不同結體的范字，便于讀者發散學習。第三章根據歐陽詢楷書三十六法進行整理，解決了書法中結構的問題，并通過偏旁、結構、繁簡的不同組合，加深讀者的學習效果，便于讀者舉一反三；第四章為《九成宮碑》原碑全文，便于讀者臨摹，使讀者得到系統純正的歐體學習。本教程以歐體字為基礎，結合書法學習的特點和學習規律，合理安排內容，使讀者能夠循序漸進地學習并掌握歐陽詢楷書的書寫方法，適合書法的愛好者，尤其是青少年進行學習、參考。

宣曄 ·書法篆刻 ·1.9萬字

米芾尺牘（二）
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米芾尺牘（二）

本書收錄米芾尺牘十種，其中《論草書帖》《張都大帖》《伯充帖》《彥和帖》《清和帖》《值雨帖》《鄉石帖》《三吳帖》《臨沂使君帖》藏于臺北故宮博物院，《參政帖》藏于上海博物館。在這些作品中，米芾以其卓越的筆墨駕馭能力，將瞬間的情感凝固在沉著痛快、進退裕如的書寫之中，令人驚嘆。

中華書局編輯部 ·書法篆刻 ·705字

米芾尺牘（一）
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米芾尺牘（一）

本書收錄米芾尺牘九種：行書三帖，草書四帖，以及《篋中帖》《逃暑帖》。行書三帖，即《始興公帖》《李太師帖》和《張季明帖》，現藏日本東京國立博物館。《元日帖》《吾友帖》《中秋詩帖》《海岱帖》合稱草書四帖，是米芾草書代表作，現藏日本大阪市立博物館。另有《篋中帖》靈秀流美，《逃暑帖》用險得夷，似欹反正，給人以深刻印象。

中華書局編輯部 ·書法篆刻 ·752字

隋初唐書法美學研究
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隋初唐書法美學研究

本書從隋唐文字學之于書學的角度切入，論述了文字學之于隋唐書法及其書學理論所起的奠基作用。隋唐五代的文字學成績很大，尤其是字樣學很有特色，文字學素養是書學研究者的基礎，唐代大書家、書學理論家都在這上面有很深的修養，諸如虞世南、張懷瓘、李陽冰、顏真卿等。如果沒有文字學的奠基，唐代書法美學要想傲視千古，是不可想象的。

常耀華 ·書法篆刻 ·19.2萬字

怎樣寫毛筆字（藝文志）
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怎樣寫毛筆字（藝文志）

全書共包括十二講，分別從毛筆書法學習意義、練習工具、書寫方法以及實際應用等層面，循序漸進地講解練習毛筆字的基本常識。其中“基本筆畫”“字體的結構”“成篇字的寫法”諸講，較為簡明而全面地總結了用筆、結體、章法方面的規律，并插配了雙鉤例字，尤為作者所精心編排?？傮w來說，此書注重日常實踐，避免空談理論，且全書結構清晰、完整，是一部頗便初學的書法入門讀物，對當下書法學習有一定的參考價值。本次出版，以上海文化出版社版為底本，重新標點整理。同時，鑒于書中例字多據柳公權、趙孟頫等書法作品雙鉤，此次出版將原字及相近字置于例子右側，以便對照閱讀。

沈子善編著 ·書法篆刻 ·1.2萬字

文房四譜今注今譯（藝文志）
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文房四譜今注今譯（藝文志）

本書是宋蘇易簡關于筆墨紙硯的專著，分門別類介紹了宋以前筆墨紙硯的各種情況，如歷史、產地、制造方法以及相關的文學作品和傳說等。該書對文房四譜進行評注，有助于一般讀者閱讀。全書由孫洪偉副教授譯注。

孫洪偉譯注 ·書法篆刻 ·16.5萬字

書法：知道這些就夠了
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書法：知道這些就夠了

書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。

戴爾·沃勒 ·書法篆刻 ·4024字

金石篆刻之光（輝煌書畫藝術）
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金石篆刻之光（輝煌書畫藝術）

主要包括萬里錦繡河山、悠久文明歷史、獨特地域風采、深厚建筑古蘊、名勝古跡奇觀、珍貴物寶天華、博大精深漢語、千秋輝煌美術、絕美歌舞戲劇、淳樸民風習俗等，充分顯示了美麗中國的中華民族厚重文化底蘊和強大民族凝聚力，具有極強系統性、廣博性和規模性。

孫常福主編 ·書法篆刻 ·5.2萬字

最新章節 第21章 清代的碑石篆刻藝術 2021-05-25 11:05:42
藝術學記：現當代學者與藝術史研究
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藝術學記：現當代學者與藝術史研究

書法是中華民族的傳統藝術，也是世界意義的東方藝術門類之一，集中體現了中華民族的集體智慧，富于創造力、想像力。書法在字形上象形與抽象的統一，筆法上豐富而靈活，滲透了中國傳統文化的思想觀念，有著鮮明的民族特色。本書收錄了作者十多年學習現當代學者關于書畫篆刻史論研究的十一篇文章，取名為《藝術學記》，是對中國歷代書法作品、書法名家和書法技法的品鑒。

朱天曙 ·書法篆刻 ·16.5萬字

筆法探微
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筆法探微

全書包括總論、執筆法、筆力及附錄等部分，由梳理考辨傳蔡邕著《九勢》、衛鑠著《筆陣圖》等文獻入手，結合自己的創作經驗，較為詳細地分析了書法用筆之法。在看來，雖書中部分觀點不無可商之處，然多數筆法解析依舊具有一定的參考價值?！豆P法探微》初刊于民國二十年（1921），由上海會文堂新記書局印行。此次出版，即據此本為底本予以標點整理。為便于閱讀和理解，書中隨文插配了相關圖片，希望對讀者有所幫助。

徐謙 ·書法篆刻 ·1.6萬字

筆法解析
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筆法解析

書法藝術和筆法技巧是屬于兩個層面的東西。筆法技巧與天分無關，這一點與文學藝術不同。文學家的孩子大多成不了文學家，因為其中天分因素非常重要，因而如何吟詩作賦、謀篇屬文等技巧性、規則性內容，歷來都沒有人刻意去保密。而在書法的歷史上，書法家往往都出自書法世家，書法的基本筆法技巧事實上就像工匠的手藝一樣在他們的家族中秘密傳承。因而相應地，書法領域一直存在一個輕易不會向外人袒露的核心秘密——筆法。人類社會走進了當今的信息時代，書法早已從一般讀書人賴以安身立業的必備內容中徹底剝離，書法的大部分功利因素也早已不再，已經成為一門純藝術而為少數人所繼續喜愛。因此之故，書法的核心技巧——筆法，已經可以成為同道中人彼此放下心防、誠意探求的東西了。本書就是筆者數十年來探求的心得總結，“緘秘之旨，余無取焉”。

劉峰 ·書法篆刻 ·4萬字

孫過庭書譜箋證（朱劍心著作集）
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孫過庭書譜箋證（朱劍心著作集）

朱氏《箋證》（附《評考》）成稿之后，經長期刪潤修改，于1963年由中華書局出版，隨即引起學界重視。啟功于次年撰《孫過庭書譜考》一文，發表于《文物》雜志，即對朱文部分觀點進行商榷。兩家之說各有側重，互有異同，足資參考，故本次出版將《孫過庭書譜考》一并收錄。另附朱氏所釋原文于末（啟功所釋異同者，亦于該字后標出），以便讀者。

朱劍心 ·書法篆刻 ·8.1萬字

唐代稀見墓志書法精選：士華墓志
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唐代稀見墓志書法精選：士華墓志

《士華墓志》最大的書法特點是用字奇古，篆、隸、楷雜糅，多種書體同時出現于同一墓志。這種多種書體雜糅的現象以前就有，例如漢代《祀三公山碑》篆隸雜糅；曹魏《三體石經》是小篆、古文與隸書雜糅；東魏《李仲璇修孔廟碑》中篆、隸、楷雜糅；隋《曹植廟碑》總體為楷書，個別字形或篆書或分書，甚至一字之中，篆、隸、楷偏旁畢俱；歐陽詢《房彥謙碑》非隸非楷，隸楷雜糅。

榮寶齋出版社 ·書法篆刻 ·3152字

唐代稀見墓志書法精選：劉慎墓志
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唐代稀見墓志書法精選：劉慎墓志

《唐朝請郎行司農寺太倉丞騎都尉劉君墓志銘》，唐開元十三年刊石，蓋軼。志石民國間出洛陽，為張鈁購得，藏諸洛陽新安縣鐵門鎮千唐志齋，現稱千唐志齋博物館，庋置于第六室墻壁間。此志不具撰、書、鐫刻人姓名，亦無可稽考。志文楷書廿行，滿行十九字。墓主人劉慎，開元十三年終于洛陽溫洛里，享年六十歲，窆于北邙之南麓。生前曾任司農寺太倉丞，系管理倉儲之輔官。享有騎都尉之勛官榮譽。騎都尉，唐代勛官等級，相當于榮譽稱號，無實際職務，是勛官十二轉之第五轉，從五品。

榮寶齋出版社 ·書法篆刻 ·2574字

“小學生寫字達標訓練與評價方法的研究”課題實驗校優秀教學設計選編
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“小學生寫字達標訓練與評價方法的研究”課題實驗校優秀教學設計選編

本書是北京市教育學會小學語文專業委員會“小學生寫字達標訓練與評價方法的研究”課題廣大實驗校，通過三年的認真研究，所取得的豐碩成果。該課題研究，旨在探索目前正常教學條件下，規范寫字的教學方法、途徑、措施。培養小學生良好的寫字習慣，提高整體書寫水平，從根本上改變目前多數小學生寫字水平不高的現狀，確實達到“新課標”對寫字教學的要求。此次將北京市課題實驗校的老師們的優秀教學設計選編、出版，必將推動課題的進一步研究，取得更多成果。本書涉及小學語文寫字教學的各個方面，內容豐富，值得廣大一線教師學習借鑒。

李春旺 張立軍 ·書法篆刻 ·12.2萬字

唐代稀見墓志書法精選：獨孤守藝墓志
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唐代稀見墓志書法精選：獨孤守藝墓志

《獨孤守義墓志》，乃唐垂拱元年(公元685年)十月十三日撰寫的墓志。出土于河南省洛陽市，正書二十二行，行二十一字，楷書。如果從風格上來講，《獨孤守義墓志》應是阮元所講的此類書法之遺脈。其刻石風格似北朝邙山墓志，與北魏初期《元彬墓志》風格相像，粗獷雄渾，奇崛恣肆，棱角突出，甚至在刻工上顯得支離，正是這種粗率的刻工讓它顯得更加意外，料想原石上的書丹未必如此，這種失真導致一種新的審美出現，章法上的行間茂密，“入目初似丑拙，然不衫不履”，這種肆然的自由狀態很難與法度森嚴的唐代書法聯系起來，無論是方折的棱角還是結字的樸茂皆與唐法相去甚遠，而與北朝書法更為接近。這種無古無今的書寫現象，在書法史中非常特殊，而長久被人忽略的民間書跡和兒童書寫往往有此特征。

榮寶齋出版社 ·書法篆刻 ·3565字

榮寶齋書譜古代部分：張旭 古詩四貼
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榮寶齋書譜古代部分：張旭 古詩四貼

為進一步推動中國社會主義文化大發展大繁榮，弘揚祖國傳統書法藝術，我社特編輯出版了《榮寶齋書譜》系列叢書。叢書分為古代部分、近現代部分，內容收錄中國書法史上最具代表性的經典碑帖和書法家作品。每冊內容由碑帖圖版、釋文譯注、技法解析、集評、集聯集詩等部分構成。本叢書圖文并茂，編輯含量豐厚，希望能為廣大讀者的臨習與研究帶來方便。

榮寶齋出版社 ·書法篆刻 ·6817字

北宋書法教育研究
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北宋書法教育研究

本書從北宋的書法教育背景、書法教育類型、皇室與宗室的書法教育、書法文獻及其教育功能和書法教育家五個方面，對北宋時期的書法教育作了全方位、多角度的系統研究。其中的教育背景主要從人文背景和時代背景兩個角度展開研究，此兩大背景既為當時的書法教育提供了特殊的物質和思想條件，也對當時的書法教育提出了特殊的時代要求。教育類型主要包括學校教育、家族教育、師徒教育與師友書藝交流、社會教育和自我教育五個方面，每種教育類型之下，均有翔實的史料支撐作者的觀點與見解。皇室和宗室的書法教育嚴格說來也是教育類型之一，因該群體身份特殊、條件優越，故單獨成章以凸顯該群體書法教育的獨有特色與社會引領作用。書法文獻主要包括刻帖、碑版和理論文獻三個部分，它們在北宋的書法教育中，分別從不同角度發揮著各自的教育媒介功能。此外，書中對北宋八位代表性書法家的學書與教育之個案研究，更便于讀者從微觀上了解北宋的書法教育。

楊加深 ·書法篆刻 ·39.8萬字

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