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大話西方藝術(shù)史
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大話西方藝術(shù)史

句句有梗的極簡(jiǎn)藝術(shù)史。頭號(hào)藝術(shù)自媒體意外藝術(shù)八年積累誠(chéng)意之作！30000年藝術(shù)歷程·150件名畫(huà)經(jīng)典·40位藝術(shù)大師·20個(gè)藝術(shù)流派。用淺白風(fēng)趣奇葩的方式，講出深沉豐厚寬廣的藝術(shù)史。零壓力掌握藝術(shù)史知識(shí)框架，短時(shí)間提升審美品位，就看這本書(shū)！讀完這本書(shū)，你一定會(huì)從此愛(ài)上藝術(shù)，收獲更優(yōu)秀的自己！一讀就懂，輕松入門，迅速建立西方藝術(shù)史框架從洞穴壁畫(huà)到當(dāng)代藝術(shù)，掌握欣賞名畫(huà)的方法，了解藝術(shù)背后的文明。一本書(shū)厘清3萬(wàn)年藝術(shù)史脈絡(luò)。本書(shū)用淺白風(fēng)趣的語(yǔ)言和邏輯清晰的脈絡(luò)，梳理了30000多年西方藝術(shù)史的精髓，幫助你迅速構(gòu)建完整的藝術(shù)史認(rèn)知框架，提升你在生活中的獨(dú)立審美意識(shí)。從藝術(shù)的起源、西方文明的源頭開(kāi)始，經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、巴洛克、新古典主義，再到浪漫派、印象派乃至20世紀(jì)之后的當(dāng)代藝術(shù)，這些名目繁多的流派、藝術(shù)家和代表作，經(jīng)由意公子輕松有趣的解讀逐一串連，配合書(shū)中豐富精美的圖片以及關(guān)鍵詞索引附錄，滿足你閱讀的不同需求。在這里不僅可以學(xué)到藝術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，也可以找到欣賞藝術(shù)作品的方法。這本句句有梗的極簡(jiǎn)藝術(shù)史，你值得擁有。

意公子 ·各國(guó)藝術(shù) ·7.8萬(wàn)字

敦煌石窟藝術(shù)簡(jiǎn)史
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敦煌石窟藝術(shù)簡(jiǎn)史

本書(shū)由敦煌研究院研究員趙聲良撰寫(xiě)。全書(shū)約15萬(wàn)余字，插圖200余幅，共分六章，按照時(shí)代順序介紹并論述了敦煌石窟美術(shù)發(fā)展的概況。敦煌藝術(shù)享譽(yù)世界，敦煌學(xué)備受國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注，而敦煌美術(shù)研究是敦煌學(xué)的重要分枝領(lǐng)域。本書(shū)對(duì)敦煌石窟美術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和研究，集合了最新的材料與研究成果，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。在強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性的同時(shí)兼具可讀性，精選了大量緊密配合各章節(jié)內(nèi)容的插圖，注重了圖文互證，在語(yǔ)言和敘述方式上更偏重青年讀者的閱讀習(xí)慣。

趙聲良 ·各國(guó)藝術(shù) ·13.3萬(wàn)字

中世紀(jì)之美

中世紀(jì)之美

本書(shū)是艾柯論述中世紀(jì)美學(xué)理論、審美體驗(yàn)和藝術(shù)實(shí)踐的作品。中世紀(jì)之美在艾柯筆下呈現(xiàn)出自成一體的活力，它繼承了古希臘和古羅馬的傳統(tǒng)，在教條的思想環(huán)境中悄然演變，直到發(fā)展出成熟且具有批判性的觀念體系，對(duì)現(xiàn)代所繼承的傳統(tǒng)做出了基于中世紀(jì)視野的修正。艾柯的論述從中世紀(jì)文本中汲取了神學(xué)、詩(shī)學(xué)、神秘主義、柏拉圖主義的思潮，他探討的藝術(shù)作品涵蓋了教堂、雕塑、珠寶、繪畫(huà)、音樂(lè)和古抄本。經(jīng)過(guò)艾柯的解讀和闡釋后，中世紀(jì)的美學(xué)思想和藝術(shù)作品流溢出一種原始和獨(dú)特的美感，它的縝密性和普適性直至今天都能夠在我們身上激發(fā)出新鮮的見(jiàn)解。

(意大利)翁貝托·艾柯 ·各國(guó)藝術(shù) ·9萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：浪漫主義（中文版）

牛津通識(shí)讀本：浪漫主義（中文版）

浪漫主義很難精確界定，但是作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，它又必定存在著一些共同特征，有著一些公認(rèn)的成員。本書(shū)從探討“浪漫主義”（Romanticism）一詞的詞源和定義入手，以華茲華斯、拜倫、雪萊、濟(jì)慈、雨果、拉馬丁、繆塞、奈瓦爾、斯塔爾夫人、歌德、席勒、施萊格爾兄弟、謝林、荷爾德林、密茨凱維奇、普希金、舒曼、肖邦、李斯特、柏遼茲、瓦格納、貝多芬、舒伯特、透納、德拉克洛瓦、愛(ài)默生、梭羅、狄金森、惠特曼等多位19世紀(jì)文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)作天才為經(jīng)緯，勾勒出浪漫主義的總體樣貌，展現(xiàn)了這一思潮的紛繁和豐富。浪漫主義和我們理解的一般意義上的“浪漫”并無(wú)多少關(guān)聯(lián)，它是藝術(shù)和哲學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，重新定義了西方文化思考自身和世界的方式。邁克爾·費(fèi)伯在書(shū)中對(duì)“浪漫主義”進(jìn)行了界定和探討，探究了誰(shuí)是浪漫主義者，以及他們?cè)谟^念、信仰和志向等方面的共同之處。全書(shū)涵蓋了文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)領(lǐng)域廣泛的藝術(shù)形式，以及宗教、哲學(xué)和科學(xué)等主題，考察了浪漫主義在整個(gè)歐洲的誕生和發(fā)展，并通過(guò)舉例和引證，對(duì)這一紛繁多樣的思潮給出了清晰洞見(jiàn)。

(美國(guó))邁克爾·費(fèi)伯 ·各國(guó)藝術(shù) ·9.4萬(wàn)字

現(xiàn)代藝術(shù)：1851—1929
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現(xiàn)代藝術(shù)：1851—1929

《現(xiàn)代藝術(shù)》探討的是西方藝術(shù)發(fā)生劇變的歷史時(shí)期，權(quán)威性地總結(jié)了現(xiàn)代藝術(shù)勃興期間的文化、經(jīng)濟(jì)和歷史狀況。作者扼要介紹了這一時(shí)期的各主要流派：寫(xiě)實(shí)主義、印象主義、后印象主義、象征主義、立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義……；著重考察的是現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生的條件、藝術(shù)家的回應(yīng)，圖像/現(xiàn)代主義的發(fā)展，極有創(chuàng)見(jiàn)地討論了莫奈、高更、畢加索和達(dá)利等人的目標(biāo)與成就——美與怪誕，并涉及了資本主義的擴(kuò)張、殖民主義、國(guó)家主義、國(guó)際主義及博物館等問(wèn)題；圍繞再現(xiàn)、想像、感覺(jué)和性等問(wèn)題，本書(shū)探討了各種形式的作品，提供了了解這一時(shí)期的美術(shù)和攝影的全新門徑。布雷特爾的闡釋言簡(jiǎn)意賅、清晰深刻，同時(shí)還羅列了許多參考書(shū)目，方便了讀者更進(jìn)一步的閱讀、研究。

(美)理查德·布雷特爾 ·各國(guó)藝術(shù) ·16.4萬(wàn)字

歐洲藝術(shù)：1700—1830
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歐洲藝術(shù)：1700—1830

18至19世紀(jì)的歐洲，經(jīng)濟(jì)空前增長(zhǎng)，社會(huì)激烈變革，城市化進(jìn)程已使得通向財(cái)富和權(quán)力的社會(huì)途徑被不斷拓寬。這一時(shí)期的歐洲藝術(shù)也因此產(chǎn)生翻天覆地的變化，文藝復(fù)興藝術(shù)的傳統(tǒng)土崩瓦解，代之而起的，是彼此之間迥然相異的藝術(shù)形式、風(fēng)格與情感。視覺(jué)藝術(shù)成為一種平等交流的媒介，藝術(shù)的公眾群體范圍前所未有地?cái)U(kuò)大，對(duì)于藝術(shù)品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論日趨白熱化；藝術(shù)家不再只是為了少數(shù)人的愉悅而服務(wù)，他們尋找著新的創(chuàng)作方式，新的銷售方式，以及新的談?wù)撍囆g(shù)的方式；同時(shí)，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極大差異，也使得藝術(shù)作品中的文化態(tài)度呈現(xiàn)出驚人的多樣性，統(tǒng)一性的“歐洲藝術(shù)”已然不復(fù)存在。

(英)馬修·克拉斯克 ·各國(guó)藝術(shù) ·18.2萬(wàn)字

世界美術(shù)名作二十講（傅雷西方藝術(shù)史）
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世界美術(shù)名作二十講（傅雷西方藝術(shù)史）

本書(shū)由傅雷先生編著，通過(guò)二十余位西方美術(shù)大家的作品與生平，講述自文藝復(fù)興始至十八、十九世紀(jì)五百年間的西方美術(shù)變遷史。寫(xiě)于二十世紀(jì)三十年代，書(shū)中所列，最久遠(yuǎn)的，如喬托多那太羅們，也已辭世七百年有余。憑借雕塑、油畫(huà)等載體，這些人類文明的珍寶得以在時(shí)間長(zhǎng)河里流轉(zhuǎn)，直至今日。也得益于自喬爾喬瓦薩里作為藝術(shù)史家的首次工作，包括本書(shū)作者傅雷先生，融匯歷史、哲學(xué)、社會(huì)、音樂(lè)等方面的精彩講述，使今人能夠窺探到藝術(shù)的一角。對(duì)于普通個(gè)體，很難說(shuō)清讀藝術(shù)對(duì)于自己的現(xiàn)世生活有何種實(shí)質(zhì)的影響。如神秘深邃的腰樂(lè)隊(duì)所唱：藝術(shù)仍然是國(guó)家里，最普遍的那一種便秘。但親愛(ài)的朋友，讀一讀藝術(shù)吧，藝術(shù)并非高高在上被自負(fù)者牢牢壟斷，藝術(shù)滲透在生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，最重要的，欣賞藝術(shù)是一件有趣的事情。

傅雷編著 ·各國(guó)藝術(shù) ·11萬(wàn)字

品讀世界美術(shù)史
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品讀世界美術(shù)史

本書(shū)從美術(shù)的發(fā)端講起，沿著人類繪畫(huà)發(fā)展的脈絡(luò)，對(duì)史前繪畫(huà)、古代繪畫(huà)、意大利文藝復(fù)興繪畫(huà)、巴洛克與洛可可繪畫(huà)、古典繪畫(huà)、印象派繪畫(huà)、俄羅斯繪畫(huà)、現(xiàn)代繪畫(huà)等，一一解析。文中既有對(duì)名畫(huà)誕生背景的追憶，也有對(duì)作品的鑒賞與點(diǎn)評(píng)，更有發(fā)生在藝術(shù)作品背后的謎團(tuán)破譯，專業(yè)、生動(dòng)、鮮活，方便您輕松閱讀。

陳文斌主編 ·各國(guó)藝術(shù) ·12.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 附錄：回眸中國(guó)美術(shù)史 2022-03-14 14:29:06
劍橋藝術(shù)史：古希臘羅馬藝術(shù)

劍橋藝術(shù)史：古希臘羅馬藝術(shù)

希臘人樂(lè)于挑戰(zhàn)由來(lái)已久的傳統(tǒng)，大膽革新所帶來(lái)的種種問(wèn)題使他們備受激勵(lì)，而他們所尋得的解答亦成為后世公認(rèn)的典范，羅馬人承認(rèn)希臘人的偉業(yè)，卻并未高山仰止，他們?cè)鎏砹私M織的天才和建造巨構(gòu)的本領(lǐng)，留下了自已的藝術(shù)華章。蘇珊·伍德福德考察了古希臘羅馬視覺(jué)藝術(shù)的方方面面，完整地呈現(xiàn)了古典藝術(shù)和建筑的輝煌成就，她的文字所傳達(dá)出的那種令古代世界的藝術(shù)家們靈感噴涌的創(chuàng)造激情，亦會(huì)令你感同身受。

(英)蘇珊·伍德福德 ·各國(guó)藝術(shù) ·7.6萬(wàn)字

劍橋藝術(shù)史：中世紀(jì)藝術(shù)

劍橋藝術(shù)史：中世紀(jì)藝術(shù)

中世紀(jì)歐洲的藝術(shù)家和匠師們留下了迄今尚無(wú)以超越的宏偉建筑和藝術(shù)珍寶。本書(shū)展現(xiàn)了他們的非凡杰作：從恢宏壯麗的眾多教堂，到華彩繽紛的各色掛毯，還有珍貴手稿和彩色玻璃。羅馬天主教會(huì)是最大的藝術(shù)贊助人。羅馬式和哥特式作為此一時(shí)期兩種主要風(fēng)格，在教堂建筑上得到了最好的體現(xiàn)。隨著人們信仰和崇拜方式的變化，建筑的形式也發(fā)生著有趣的演變，法國(guó)和西班牙那些朝圣之路上的教堂，足以為此提供生動(dòng)的例證。以物質(zhì)的恢宏來(lái)服務(wù)于精神目標(biāo)的新思想，催生了眾多哥特風(fēng)格的教堂，如法國(guó)的圣德尼、沙特爾和圣母大教堂，英國(guó)的坎特伯雷和索爾茲伯里。安妮·謝弗－克蘭德?tīng)栍靡恍┲匾膶?shí)例，為我們理解和欣賞羅馬式和哥特式藝術(shù)鋪就了道路。

(英)安妮·謝弗—克蘭德?tīng)?/a> ·各國(guó)藝術(shù) ·5.3萬(wàn)字

如何看懂藝術(shù)
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如何看懂藝術(shù)

《如何看懂藝術(shù)》是藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人、知乎藝術(shù)達(dá)人翁昕趣講藝術(shù)的第一輯。本書(shū)從欣賞西方藝術(shù)的第一站——意大利開(kāi)始，由翁昕帶領(lǐng)讀者重回偉大藝術(shù)的誕生地，親臨羅馬、梵蒂岡、那不勒斯、米蘭四大古城，游走于大大小小的美術(shù)館、教堂與屹立千年的名勝古跡，0距離欣賞藝術(shù)名作。本書(shū)從古希臘、古羅馬時(shí)期講起，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的中世紀(jì)、文藝復(fù)興的黃金時(shí)代直到燦爛的巴洛克時(shí)期結(jié)束，跨越千年歷史，細(xì)數(shù)達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾、卡拉瓦喬等眾多藝術(shù)大師的創(chuàng)作生涯，及其曠世杰作背后的精彩故事。在翁昕筆下，藝術(shù)品不再是孤零零擺在美術(shù)館中的藏品，充滿了迷人的故事和穿越時(shí)空的生命力。

翁昕 ·各國(guó)藝術(shù) ·11.8萬(wàn)字

東洋的理想：建構(gòu)日本美術(shù)史
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東洋的理想：建構(gòu)日本美術(shù)史

岡倉(cāng)天心以英文撰寫(xiě)、首版于1903年的《東洋的理想》既是一部“東洋美術(shù)史”“東亞文明史”，又是一部“日本美術(shù)形成史”。全書(shū)十五章，除了論述中國(guó)的兩章和印度的一章以外，其余十二章均以日本的編年史方式和時(shí)代劃分?jǐn)⑹??！稏|洋的理想》自1903年刊行以來(lái)已過(guò)百年，繼1917年法文版、1922年德文版之后，各種日文版也先后問(wèn)世。在日本，從岡倉(cāng)的全集本到單行普及本，近百年來(lái)此書(shū)一版再版幾乎從未間斷過(guò)?？梢哉f(shuō)它已成為日本近代思想庫(kù)的一部經(jīng)典，并作為一種時(shí)代的記憶滲透到近代日本人的精神世界的深層。這部堪稱創(chuàng)建“東洋文明論”的代表作，它所啟迪的“東洋文明”的價(jià)值觀，在歐洲當(dāng)然更是備受關(guān)注，成為歐洲人觀察亞洲文明的一個(gè)坐標(biāo)。以致20世紀(jì)初期留日留歐的中國(guó)學(xué)生中亦不乏受其影響者。

(日)岡倉(cāng)天心 ·各國(guó)藝術(shù) ·8萬(wàn)字

風(fēng)景與西方藝術(shù)
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風(fēng)景與西方藝術(shù)

《風(fēng)景與西方藝術(shù)》屬于“牛津藝術(shù)史”系列叢書(shū)，以文藝復(fù)興后近五百年來(lái)的西方著名風(fēng)景畫(huà)作品為切入點(diǎn)，討論了風(fēng)景畫(huà)是如何從傳統(tǒng)作品中的背景，轉(zhuǎn)變成了獨(dú)立的藝術(shù)形式，并全面考察了作為反映人與自然之間關(guān)系的“風(fēng)景”，作為一種文化構(gòu)建的“風(fēng)景”，以及風(fēng)景畫(huà)的政治與經(jīng)濟(jì)價(jià)值等問(wèn)題，是深刻理解風(fēng)景畫(huà)在西方藝術(shù)中的位置與價(jià)值，進(jìn)而進(jìn)一步理解西方現(xiàn)代藝術(shù)文化的經(jīng)典讀物。

(英)馬爾科姆·安德魯斯 ·各國(guó)藝術(shù) ·16.5萬(wàn)字

首發(fā)02：美術(shù)館時(shí)代

首發(fā)02：美術(shù)館時(shí)代

《LAUNCH首發(fā)》系列MOOK，是國(guó)內(nèi)具有開(kāi)拓性價(jià)值的新商業(yè)MOOK。由場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室主編，邀請(qǐng)商業(yè)思想家吳伯凡出任學(xué)術(shù)顧問(wèn)，得到App總編輯、資深媒體人李翔與場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人吳聲共同擔(dān)任聯(lián)合出品人，每期MOOK通過(guò)提出一個(gè)具備啟發(fā)性的新商業(yè)觀念，展開(kāi)足夠多元化的探討：以商業(yè)為視角，理解生活方式的嶄新可能?！妒装l(fā)02：美術(shù)館時(shí)代》中，拋出“美術(shù)館時(shí)代”這一新商業(yè)觀念。“美”即審美價(jià)值，代表美術(shù)館特有的藝術(shù)IP和體驗(yàn)；“術(shù)”即美術(shù)館的內(nèi)容刷新機(jī)制，獨(dú)特的空間算法和議題引領(lǐng)能力；“館”則是用戶關(guān)系，指向主理人、策展人和社群。美術(shù)館是收集、保存、展覽和研究美術(shù)作品的機(jī)構(gòu)，但在數(shù)字時(shí)代的當(dāng)下，伴隨生活方式和美學(xué)需求的升級(jí)，以新視覺(jué)技術(shù)為代表，文化藝術(shù)越來(lái)越多地融入日常空間和全品類商業(yè)范式。策展式商業(yè)、藝術(shù)化日常、數(shù)字交互體驗(yàn)、設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)品……藝術(shù)不再高居殿堂，而是更加日?；谋磉_(dá)。曾經(jīng)稀缺的美術(shù)館，已經(jīng)從文化、商業(yè)等各個(gè)角度成為生活的底層色彩，我們正在進(jìn)入一個(gè)“美術(shù)館時(shí)代”。

場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室主編 ·各國(guó)藝術(shù) ·5.8萬(wàn)字

觀念與實(shí)踐：當(dāng)代藝術(shù)的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)
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觀念與實(shí)踐：當(dāng)代藝術(shù)的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)

徐冰，中央美術(shù)學(xué)院教授，享譽(yù)世界的著名藝術(shù)家，同時(shí)也曾長(zhǎng)期擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)和學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。在多年的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，徐冰逐漸積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并形成了成熟的教學(xué)理念，同時(shí)不斷根據(jù)社會(huì)發(fā)展調(diào)整教學(xué)思路，其學(xué)生在學(xué)院的學(xué)習(xí)和畢業(yè)后的發(fā)展是其教學(xué)思想最直觀的視覺(jué)呈現(xiàn)。本書(shū)通過(guò)課堂實(shí)錄、教學(xué)思想綜述、徐冰的教學(xué)文字、訪談對(duì)話和講座稿等多個(gè)角度剖析和研究當(dāng)代藝術(shù)教育一種可行的維度，為觀者提供一個(gè)進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)體系的角度和路徑。

徐小鼎 段少峰編著 ·各國(guó)藝術(shù) ·10.3萬(wàn)字

劍橋藝術(shù)史：20世紀(jì)藝術(shù)

劍橋藝術(shù)史：20世紀(jì)藝術(shù)

20世紀(jì)見(jiàn)證了藝術(shù)與社會(huì)的巨大變革，藝術(shù)家們向觀看與描繪世界的傳統(tǒng)方式發(fā)起了挑戰(zhàn)，他們或是集結(jié)在層出不窮、令轟甚眩的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，或是致力于個(gè)人獨(dú)特的、有時(shí)近乎不可理喻的探索。羅斯瑪麗·蘭伯特的這本書(shū)將會(huì)帶領(lǐng)藝術(shù)愛(ài)好者們穿越迷霧。她用非技術(shù)性的語(yǔ)言解說(shuō)了本世紀(jì)的重要潮流、藝術(shù)家和作品；從立體主義、野獸派到波普藝術(shù)和攝影現(xiàn)實(shí)主義，從畢加索、勃拉克到包豪斯及之后，在薄薄的一冊(cè)書(shū)中盡顯精髓。作者本人對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)之情會(huì)引領(lǐng)讀者去發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)繪畫(huà)、雕塑和建筑中許多迷人的共通之處。

(英)羅斯瑪麗·蘭伯特 ·各國(guó)藝術(shù) ·4.9萬(wàn)字

劍橋藝術(shù)史：文藝復(fù)興藝術(shù)

劍橋藝術(shù)史：文藝復(fù)興藝術(shù)

15和16世紀(jì)，意大利和北歐經(jīng)歷了宗教、政治和社會(huì)的重大變遷。對(duì)希臘羅馬古典文化的新生興趣，以及整個(gè)人文主義運(yùn)動(dòng)，在繪畫(huà)、雕塑和建筑方面結(jié)出的成果尤為豐碩。這一時(shí)期所創(chuàng)造的風(fēng)格影響了迄今為止的西方藝術(shù)。欣賞文藝復(fù)興時(shí)期視覺(jué)藝術(shù)的最佳法門，乃是去理解藝術(shù)家地位的變化，以及他們對(duì)于贊助人和公眾的態(tài)度的變化。羅薩·瑪利亞·萊茨以生動(dòng)而富于灼見(jiàn)的敘述，娓娓道出這個(gè)藝術(shù)史上的眾神時(shí)代：從美第奇家族統(tǒng)治下佛羅倫薩的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，到烏爾賓諾宮廷中藝術(shù)和生活所達(dá)到的平衡；從威尼斯畫(huà)派的集大成者提香和喬爾喬內(nèi)，到教皇統(tǒng)治下羅馬的輝煌，以及達(dá)·芬奇、拉斐爾和米開(kāi)朗基羅。

(英)羅薩·瑪利亞·萊茨 ·各國(guó)藝術(shù) ·5.6萬(wàn)字

感動(dòng)心靈的西方美術(shù)
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感動(dòng)心靈的西方美術(shù)

本書(shū)是作者為非藝術(shù)專業(yè)的普通大眾所做的西方藝術(shù)史講座結(jié)集，比作者的代表作《西方美術(shù)史》更為簡(jiǎn)略，以生動(dòng)曉暢的筆觸和精美的圖片，講述了西方美術(shù)史中著名藝術(shù)家的生平趣事和創(chuàng)作世界，及其最為經(jīng)典和感動(dòng)人心的藝術(shù)作品，讀來(lái)引人入勝。

丁寧 ·各國(guó)藝術(shù) ·10.6萬(wàn)字

劍橋藝術(shù)史：17世紀(jì)藝術(shù)

劍橋藝術(shù)史：17世紀(jì)藝術(shù)

對(duì)一切愛(ài)好美術(shù)的人來(lái)說(shuō)，17世紀(jì)藝術(shù)大有看頭。不同藝術(shù)家表達(dá)同一故事時(shí)可以有不同方法，對(duì)所畫(huà)人物和所熟悉風(fēng)景的觀察也不同，但他們都非常直接地對(duì)觀眾說(shuō)話，看起他們的作品來(lái)，常常就好像在讀書(shū)。本書(shū)就是為幫助大家掌握這門藝術(shù)所編寫(xiě)的，書(shū)中將記載藝術(shù)家創(chuàng)作的背景，人們要他們做什么，他們自己想做什么；我們還要講藝術(shù)家是怎樣取得某些效果的，并學(xué)會(huì)辨認(rèn)不同作品的特色。書(shū)中每一章都討論17世紀(jì)藝術(shù)的一個(gè)重要側(cè)面，比如它怎樣從上個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)中發(fā)展出來(lái)；它如何追求印象深刻的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格；它的色彩和動(dòng)作；其他藝術(shù)家所提倡的比較拘謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作手法等等。假如讀者愿意，各位可以在看完插圖后立即閱讀大家最感興趣的章節(jié)——甚至直接討論單個(gè)的藝術(shù)作品也行——而不必先看全書(shū)，對(duì)本世紀(jì)的成就取得較全面的了解。另外，書(shū)后還附有對(duì)生僻術(shù)語(yǔ)的解釋和書(shū)中主要藝術(shù)家的生平介紹。

(英)瑪?shù)铝铡っ芬蛩雇?羅蘭德·梅因斯通 ·各國(guó)藝術(shù) ·4.9萬(wàn)字

劍橋藝術(shù)史：19世紀(jì)藝術(shù)

劍橋藝術(shù)史：19世紀(jì)藝術(shù)

對(duì)于所有初次接觸藝術(shù)史的學(xué)生和愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，《劍橋藝術(shù)史》提供了一個(gè)生動(dòng)平易的入門。每本書(shū)都勾繪出一個(gè)時(shí)代之藝術(shù)的主要特征，揭示出它們與當(dāng)時(shí)歷史的關(guān)聯(lián)。全書(shū)配有大量彩色和黑白插圖，并附有杰出藝術(shù)家小傳和藝術(shù)小詞典。清新的頁(yè)面，豐富的色彩，使得閱讀這套書(shū)成為一件賞心樂(lè)事！本套藝術(shù)史自問(wèn)世以來(lái)，持續(xù)暢銷，是普通讀者深入全面了解人類繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的必備書(shū)目。本書(shū)對(duì)19世紀(jì)藝術(shù)作簡(jiǎn)單介紹，目的是對(duì)這一時(shí)期的繪畫(huà)、雕塑和建筑藝術(shù)的主題、構(gòu)思與風(fēng)格特點(diǎn)加以辨別。本書(shū)從新古典主義和浪漫主義的研究開(kāi)始，這兩個(gè)專門術(shù)語(yǔ)是用來(lái)描述大約在1750—1850年之間居于視覺(jué)藝術(shù)中心的兩大潮流的，它們有時(shí)涇渭分明，有時(shí)又糾纏在一起。本書(shū)將指出這一時(shí)期的主要畫(huà)家和雕塑家，分析其代表性的作品。

(英)唐納德·雷諾茲 ·各國(guó)藝術(shù) ·7.3萬(wàn)字

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