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中國(guó)畫的特點(diǎn)（湖山藝叢）
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中國(guó)畫的特點(diǎn)（湖山藝叢）

本書對(duì)中國(guó)繪畫的歷史、特點(diǎn)、思想內(nèi)涵、精神及如何理解和欣賞中國(guó)畫等進(jìn)行了全方位的敘述。中國(guó)畫分為人物、山水、花鳥(niǎo)三科，重在用筆用墨。它是“中國(guó)民族精神的表白，也是中國(guó)哲學(xué)思想最親切的樣式”。本書語(yǔ)言平實(shí)，論述全面，是了解中國(guó)畫的讀本。

傅抱石 ·藝術(shù)理論 ·2.6萬(wàn)字

學(xué)習(xí)書法的十三個(gè)問(wèn)題（湖山藝叢）
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學(xué)習(xí)書法的十三個(gè)問(wèn)題（湖山藝叢）

《學(xué)習(xí)書法的十三個(gè)問(wèn)題》是近現(xiàn)代著名書法家啟功先生對(duì)書法學(xué)習(xí)中常見(jiàn)問(wèn)題的專題講解，包括：迷信由于誤解、字形結(jié)構(gòu)應(yīng)該尊重習(xí)慣、碑和帖、文房四寶、入門練習(xí)、學(xué)書“循序”說(shuō)、“用筆”說(shuō)、真書結(jié)字的黃金律、如何選臨碑帖、執(zhí)筆法、求人指教、參考書、如何才能寫好字。本書語(yǔ)言通俗，擅用比喻，幽默風(fēng)趣，切實(shí)可讀，但又不失思想高度，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

啟功 ·藝術(shù)理論 ·3.9萬(wàn)字

非翁畫語(yǔ)錄（湖山藝叢）
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非翁畫語(yǔ)錄（湖山藝叢）

《非翁畫語(yǔ)錄》以文字總結(jié)陸抑非在講畫論、畫法、畫理上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，在花鳥(niǎo)畫上還進(jìn)行了手把手、一筆一劃的教學(xué)。該書內(nèi)容無(wú)思想性、政治性問(wèn)題，框架結(jié)構(gòu)合理、科學(xué)規(guī)范，具有較高的學(xué)術(shù)水平，是讀者了解陸抑非繪畫方法、寫生方式的重要材料。

陸抑非 ·藝術(shù)理論 ·2.5萬(wàn)字

論書隨筆（湖山藝叢）
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論書隨筆（湖山藝叢）

《論書隨筆》是近現(xiàn)代著名書法家啟功先生書法思想的總結(jié)。啟功先生從自己的書寫實(shí)踐出發(fā)，不僅對(duì)書法的筆順、結(jié)構(gòu)等問(wèn)題進(jìn)行了重點(diǎn)講解，提出了結(jié)字的“黃金律”，還對(duì)選帖、臨摹、創(chuàng)作、用筆、碑帖、讀書等等各種問(wèn)題都進(jìn)行了深入淺出的論述。作為一名涉獵廣博、成就卓著的學(xué)者和藝術(shù)家，啟功先生對(duì)書法與詩(shī)歌、繪畫、金石的關(guān)系也進(jìn)行了一一解讀，極富洞見(jiàn)。附錄部分是啟功先生談?wù)撟约簩W(xué)習(xí)的經(jīng)歷。本書是了解啟功先生書法思想的重要讀本，也是書法學(xué)習(xí)者入門、提高的重要參考書，具有很強(qiáng)的思想性和指導(dǎo)性。

啟功 ·藝術(shù)理論 ·3.7萬(wàn)字

江東舞蹈文集：古典舞新論（古典舞卷）
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江東舞蹈文集：古典舞新論（古典舞卷）

本著為著眼于中國(guó)古典舞發(fā)展軌跡的學(xué)術(shù)專著，從舞蹈“古典化過(guò)程”的角度忖度中國(guó)古典舞的建設(shè)問(wèn)題，縱橫史論，觀點(diǎn)獨(dú)到，是中國(guó)古典舞理論研究的新成果。

江東 ·藝術(shù)理論 ·19.2萬(wàn)字

中國(guó)傳統(tǒng)文化與舞蹈創(chuàng)作研究
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中國(guó)傳統(tǒng)文化與舞蹈創(chuàng)作研究

本書寫中國(guó)舞蹈的基本概述和中國(guó)傳統(tǒng)文化與舞蹈的整體概說(shuō)，將細(xì)致的講解中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)舞蹈創(chuàng)作的影響，包括中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想、中國(guó)傳統(tǒng)宗教與祭祀文化、中國(guó)傳統(tǒng)禮儀教化、中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、日常生活場(chǎng)景、中國(guó)傳統(tǒng)服飾、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的概述和其與舞蹈創(chuàng)作之前的關(guān)系。目的在于讓讀者在了解中國(guó)各方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化同時(shí)，也能相應(yīng)地了解到由此誕生的舞蹈體系的來(lái)龍去脈，探討了中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的當(dāng)代傳承與發(fā)展。最后，編者精選了一些中國(guó)經(jīng)典的古典舞、民間舞、現(xiàn)代舞作品賞析，讓讀者可以通過(guò)具體的舞蹈作品，更加深入地了解中國(guó)舞蹈的魅力之處。

曾焯 高倩 張曉宇主編 ·藝術(shù)理論 ·18.6萬(wàn)字

中國(guó)藝術(shù)與哲學(xué)（一）
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中國(guó)藝術(shù)與哲學(xué)（一）

本書是在作者組織的永臨書院哲學(xué)和藝術(shù)高級(jí)培訓(xùn)班上，授課老師樓宇烈等知名學(xué)者講課時(shí)的記錄，經(jīng)整理修改匯集成冊(cè)。學(xué)者們從各自專業(yè)角度出發(fā)，對(duì)詩(shī)律、繪畫、曲藝、書法等中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深入淺出的解讀。本書對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)入百姓生活，引導(dǎo)廣大讀者進(jìn)行經(jīng)典閱讀，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及培育民族精神有積極的推動(dòng)作用。全書精選了八堂課的內(nèi)容：《志于道，游于藝——中國(guó)傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)精神》（樓宇烈），《大智慧，大格局——智慧城市時(shí)代的來(lái)臨》（劉延申），《達(dá)理妙通天——易學(xué)大師解讀風(fēng)水奧秘》（張得計(jì)），《功夫在字外——漫談書法與人生》（張索），《明法度然后求自在——詩(shī)律略說(shuō)》（李達(dá)），《雅韻弦歌六十載——梨園大師昆曲叢談》（叢兆桓），《墨壇攬勝——?dú)v代名家談書法創(chuàng)作》（鄭曉華）。

陳中浙主編 ·藝術(shù)理論 ·13.1萬(wàn)字

民俗影視記錄手冊(cè)
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民俗影視記錄手冊(cè)

本書是有關(guān)利用影視設(shè)備進(jìn)行文化活動(dòng)記錄的第一部結(jié)合理論性和實(shí)用性的指導(dǎo)手冊(cè)；在中文和英文出版物中都沒(méi)有類似的。本手冊(cè)依照理論與實(shí)踐結(jié)合的原則，融合了最新的觀念，吸收了人類學(xué)和傳媒學(xué)等學(xué)科的思想，當(dāng)然，突出了民俗學(xué)的理念，更是結(jié)合了中國(guó)和美國(guó)的實(shí)際情況。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)突出實(shí)用性，吸收了不同學(xué)科和行業(yè)的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)，如在每章后列示范清單等。所以，本手冊(cè)對(duì)初學(xué)者和有經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐者都有實(shí)用意義。本手冊(cè)的形成是基于中美兩國(guó)民俗學(xué)會(huì)合作的兩次工作坊的教學(xué)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。2014和2015，分別在中國(guó)和美國(guó)舉辦了以民俗學(xué)博士生為主的兩次工作坊，共有60多人次參與的學(xué)員都是碩士或博士研究生或青年教師，來(lái)自國(guó)內(nèi)20多所高校。工作坊的教員有中國(guó)和美國(guó)從事視覺(jué)人類學(xué)和影視民俗學(xué)的有拍片經(jīng)驗(yàn)的教授，電視臺(tái)紀(jì)錄片編導(dǎo)，和獨(dú)立紀(jì)錄片制作者等。所以，本手冊(cè)的不同章節(jié)由教員分別承擔(dān)。本手冊(cè)的另外一個(gè)特點(diǎn)是突出倫理問(wèn)題。除了在不同章節(jié)的討論外，還包含了首次翻譯的美國(guó)和日本民俗學(xué)會(huì)有關(guān)倫理的規(guī)則。

張舉文 莎倫·謝爾曼主編 ·藝術(shù)理論 ·8.9萬(wàn)字

造型藝術(shù)中的形式問(wèn)題
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造型藝術(shù)中的形式問(wèn)題

本書是19世紀(jì)最重要的造型藝術(shù)理論著作之一。阿道夫·希爾德勃蘭特提出了一個(gè)以古典時(shí)代遵循的藝術(shù)規(guī)則為基礎(chǔ)的審美體系，通過(guò)“視覺(jué)與運(yùn)動(dòng)”“形式與形相”“空間觀念與視覺(jué)表現(xiàn)”“平面觀念與深度觀念”“浮雕觀念”等角度探討了繪畫和雕塑中的形式問(wèn)題，試圖展示并論證藝術(shù)自身的規(guī)律。本書討論的是造型藝術(shù)中最核心也最富爭(zhēng)議的問(wèn)題，具有典型的代表性，直至今天仍是研究者和創(chuàng)作者的有益讀物。瑞士美術(shù)史家沃爾夫林曾稱贊此書“像久旱土地上一場(chǎng)涼爽清新的甘霖”。

(德)阿道夫·希爾德勃蘭特 ·藝術(shù)理論 ·7.4萬(wàn)字

藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系
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藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系

《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》針對(duì)當(dāng)時(shí)流行的唯心主義美學(xué)觀點(diǎn)，提出“美就是生活”的唯物主義論斷，要求文學(xué)再現(xiàn)生活，說(shuō)明和評(píng)判生活，作“生活的教科書”，發(fā)揮積極的社會(huì)功能。這本文集包括多篇著名的文章，比如《美》《美的反面》《崇高與滑稽》《偉大——非崇高》《悲劇的概念》《命運(yùn)的問(wèn)題》《弱點(diǎn)與道德上的罪過(guò)》《藝術(shù)中的美與現(xiàn)實(shí)中的美的比較》《建筑、雕塑與繪畫》《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》《所謂“創(chuàng)造”》《藝術(shù)價(jià)值的夸張》《藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)》《再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與模擬自然有別》《形式與內(nèi)容》《藝術(shù)的另一作用是說(shuō)明生活》《馬克思、列寧對(duì)車爾尼雪夫斯基的評(píng)語(yǔ)摘錄》等。關(guān)于車爾尼雪夫斯基和他的美學(xué)》等。

(俄)車爾尼雪夫斯基 ·藝術(shù)理論 ·10萬(wàn)字

最新章節(jié) 第25章 “外國(guó)文藝?yán)碚搮矔睍?2022-05-09 11:49:12
影視文體創(chuàng)作與面試
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影視文體創(chuàng)作與面試

隨著我國(guó)影視傳媒產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展和相關(guān)院校專業(yè)的開(kāi)設(shè)，影視相關(guān)專業(yè)備受學(xué)子們的青睞。本書圍繞故事創(chuàng)作、劇本創(chuàng)作、面試總論、面試技巧、面試模擬題解析等幾方面內(nèi)容進(jìn)行展開(kāi)，重點(diǎn)講述了故事的創(chuàng)作續(xù)寫編講、電影劇本創(chuàng)作改編、影視面試考試方式、面試前期心理準(zhǔn)備、語(yǔ)言表達(dá)能力及應(yīng)變能力訓(xùn)練，再輔以文學(xué)常識(shí)類、藝術(shù)常識(shí)類、影視常識(shí)類面試模擬題力求向?qū)W生還原真實(shí)的藝考情境，在拓寬知識(shí)面、提升學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的備考與考場(chǎng)應(yīng)變能力。本書具有專業(yè)性、針對(duì)性、實(shí)用性的特點(diǎn)，適合作為影視類藝考生的自學(xué)參考書。

李軼天 ·藝術(shù)理論 ·17.3萬(wàn)字

藝術(shù)的精神（西方藝術(shù)新知）
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藝術(shù)的精神（西方藝術(shù)新知）

本書收錄羅伯特·亨利的隨筆文稿，從藝23年來(lái)的書信往來(lái)，以及與學(xué)生熱情洋溢的對(duì)談?wù)Z錄，并附插圖50余幅。完整呈現(xiàn)亨利藝術(shù)教學(xué)的脈絡(luò)，涵蓋繪畫創(chuàng)作的概念與技法，藝術(shù)研究與藝術(shù)鑒賞。處處可見(jiàn)亨利寶貴的專業(yè)意見(jiàn)與智慧見(jiàn)解。

(美)羅伯特·亨萊 ·藝術(shù)理論 ·11萬(wàn)字

從偏離的方向中找尋設(shè)計(jì)靈感
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從偏離的方向中找尋設(shè)計(jì)靈感

暢銷日本的找尋設(shè)計(jì)靈感之書，設(shè)計(jì)師不可錯(cuò)過(guò)的靈感寶典，特別的靈感更能表達(dá)出好的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)使工作與生活變得更高效

(日)嶋浩一郎 ·藝術(shù)理論 ·3.6萬(wàn)字

抵抗的群體
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抵抗的群體

《抵抗的群體》是一本收錄了英國(guó)著名作家約翰·伯格24篇書寫古代及現(xiàn)代藝術(shù)作品及藝術(shù)家的演講評(píng)論集。這些文章分別是他在蘇黎士、馬德里、瑞典、法蘭克福、赫爾辛基等地以不同語(yǔ)言發(fā)表的講演與評(píng)論，基本觀點(diǎn)集中于對(duì)現(xiàn)下經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的批評(píng)，文字依舊有著濃烈的批評(píng)色彩。書中包括了伯格對(duì)法國(guó)史前藝術(shù)的觀察，古典藝術(shù)大師米開(kāi)朗琪羅、倫勃朗、德加，以及個(gè)性強(qiáng)烈的墨西哥女畫家弗麗達(dá)，20世紀(jì)雕塑大師布朗庫(kù)西等人作品的評(píng)述，及相關(guān)的歷史社會(huì)分析。在經(jīng)濟(jì)狂飆的今天，約翰·伯格始終警覺(jué)社會(huì)對(duì)藝術(shù)的欠缺理解與現(xiàn)代藝術(shù)本身乏善可陳，而《抵抗的群體》則是針對(duì)這些問(wèn)題的一本權(quán)威敢言且殷切提醒之書。

(英)約翰·伯格 ·藝術(shù)理論 ·7.4萬(wàn)字

現(xiàn)象
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現(xiàn)象

《現(xiàn)象》繼《直到長(zhǎng)出青苔》與《藝術(shù)的起源》之后，杉本博司在大陸推出的新一部評(píng)論著作，這本評(píng)論小品所討論的藝術(shù)范疇更加開(kāi)闊與多樣，在書中，作者探討藝術(shù)、造物工藝、電影、民間傳說(shuō)、歌謠?！巴Ｖ拱?，時(shí)間”是一部追溯攝影誕生的考據(jù)小史；“本歌取”又是對(duì)杜尚式觀念的東方回響；“臨刑者小曲”中，他接過(guò)蘇珊·桑塔格未盡之工作，饒有興致地選出自己心目中的七部日本電影；而“鬼畜的言說(shuō)”一文儼然是他寫作的“現(xiàn)成品”：從舊書攤收集的時(shí)代雜志直接翻譯出當(dāng)時(shí)西方媒體對(duì)日本天皇的專題報(bào)道……從《現(xiàn)象》讀來(lái)，杉本博司仍是少有的一位站在攝影家的視角，以觀看統(tǒng)攝作為現(xiàn)象的藝術(shù)背后的歷史與哲思的大師。

(日)杉本博司 ·藝術(shù)理論 ·10.3萬(wàn)字

數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳達(dá)
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數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳達(dá)

為使讀者了解新興的數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用和手段，本書按照藝術(shù)設(shè)計(jì)的分類，系統(tǒng)介紹數(shù)字藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、Photoshop圖形圖像基本操作、Illustrator圖形圖像基本操作、品牌傳播設(shè)計(jì)與表達(dá)、商業(yè)廣告設(shè)計(jì)與表達(dá)、包裝設(shè)計(jì)與表達(dá)、書籍裝幀設(shè)計(jì)與表達(dá)、APP的UI界面設(shè)計(jì)與表達(dá)。通過(guò)理論分析、深入淺出地把數(shù)字藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)教授給學(xué)習(xí)者，提高從事數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、熱愛(ài)數(shù)字藝術(shù)人的綜合應(yīng)用能力。

董莉莉 ·藝術(shù)理論 ·17萬(wàn)字

藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)
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藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)

藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)是一門揭示藝術(shù)市場(chǎng)本質(zhì)、研究藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律、解讀人類的藝術(shù)品消費(fèi)行為并提出相應(yīng)策略和優(yōu)化營(yíng)銷的學(xué)科，它包含了藝術(shù)市場(chǎng)的每一項(xiàng)內(nèi)容分支和環(huán)節(jié)，縱跨了藝術(shù)市場(chǎng)的歷史與未來(lái)。隨著中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的不斷發(fā)展成熟，作為理論支撐的藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)的重要性日益凸顯，但就目前而言，我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)科的理論研究和學(xué)科構(gòu)架尚出于初級(jí)階段?；诖朔N原因，幾位作者聯(lián)合編著了此書，希望針對(duì)目前中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)中出現(xiàn)的新問(wèn)題提出建設(shè)性的意見(jiàn)和建議，是中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)有歷史性的飛躍。

陶小軍 王菡薇 ·藝術(shù)理論 ·16.9萬(wàn)字

美術(shù)館作為“文化發(fā)生場(chǎng)”的啟示：一種新思維的提出
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美術(shù)館作為“文化發(fā)生場(chǎng)”的啟示：一種新思維的提出

本書的核心理念是提出美術(shù)館主動(dòng)介入并引導(dǎo)“藝術(shù)現(xiàn)象”的生成，這個(gè)理念從一個(gè)富有啟迪性的視角出發(fā)，提出了“文化發(fā)生場(chǎng)”新思維。從“新思維”這個(gè)啟示到“方法論”，這是一個(gè)“美術(shù)館世界”里的功能補(bǔ)充和方向突破。本書站在全球視野，對(duì)美術(shù)館與當(dāng)代藝術(shù)的“發(fā)生關(guān)系”進(jìn)行了類型化的正反論證和抽象思考，提出“策展”的發(fā)動(dòng)機(jī)作用。有效的“策展”，可以使美術(shù)館從物理形態(tài)的空間提升為“發(fā)生藝術(shù)”和“生產(chǎn)現(xiàn)象”的“文化場(chǎng)域”。

王萌 ·藝術(shù)理論 ·10.3萬(wàn)字

設(shè)計(jì)的思考：用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)核心問(wèn)答
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設(shè)計(jì)的思考：用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)核心問(wèn)答

本書是知名設(shè)計(jì)師歷經(jīng)7年沉淀的設(shè)計(jì)思路與方法論集合，其中既保留了個(gè)人的情緒與判斷，也時(shí)常回想筆者多年來(lái)對(duì)設(shè)計(jì)理解的變化。內(nèi)容包含五大部分：設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理、設(shè)計(jì)行業(yè)認(rèn)知、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)管理、設(shè)計(jì)思維方式、設(shè)計(jì)方法論，總共包括203個(gè)設(shè)計(jì)師在工作生活中需要面對(duì)的問(wèn)題。當(dāng)然，僅靠書籍本身只能體現(xiàn)作者思維的局部，僅僅是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的切片，所以本書為讀者提供了一個(gè)交流平臺(tái)，可以與作者以及其他讀者共同探討設(shè)計(jì)之路上遇到的林林總總。本書作者是國(guó)內(nèi)第一代用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)師，所以本書最精準(zhǔn)的讀者群是體驗(yàn)設(shè)計(jì)師和交互設(shè)計(jì)師，但實(shí)際上，本書絕大部分內(nèi)容適合所有設(shè)計(jì)師以及產(chǎn)品經(jīng)理研讀。另外，即將步入社會(huì)的設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)學(xué)生可以將本書作為一本從業(yè)手冊(cè)，提前了解與學(xué)校所學(xué)“略有不同”的設(shè)計(jì)知識(shí)。

周陟 ·藝術(shù)理論 ·15.4萬(wàn)字

奇特的工具：藝術(shù)與人性
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奇特的工具：藝術(shù)與人性

什么是藝術(shù)？藝術(shù)為什么對(duì)我們重要，它在我們的生活中發(fā)揮了怎樣的作用？這是本書在努力解答的問(wèn)題。一部電影，一本小說(shuō)，一首詩(shī)，一幅畫，一臺(tái)舞劇，一支歌，一首樂(lè)曲，它們有何共同之處？它們何以成為藝術(shù)？如果說(shuō)這些千態(tài)百樣的被稱作藝術(shù)的東西果有某種同一性，那就是它的故事。本書教你該怎樣去欣賞藝術(shù)、怎樣看待哲學(xué)。面對(duì)一尊奇形怪狀的雕塑，你若感興趣去盯住它看，愿意用心去體驗(yàn)它，興許你會(huì)突然恍有所悟。藝術(shù)讓我們做的，就是去關(guān)注它，去看懂它。每一件藝術(shù)作品都是在向我們提出挑戰(zhàn)，看你是否獨(dú)具慧眼！看你能否看懂它！每當(dāng)面對(duì)一幅現(xiàn)代派畫作，或是一尊街頭雕塑，我們常常一頭霧水，感慨自己不懂藝術(shù)。可據(jù)說(shuō)，每個(gè)人心里都有一個(gè)小小藝術(shù)家，就像我們經(jīng)常會(huì)像哲學(xué)家思考人生那樣，時(shí)不時(shí)地也會(huì)藝術(shù)一下；通過(guò)欣賞藝術(shù)，我們以一種全新的方式了解自己。事實(shí)上，藝術(shù)與哲學(xué)的相似之處遠(yuǎn)超乎我們的想象。加州大學(xué)哲學(xué)教授、古根海姆獎(jiǎng)得主給藝術(shù)小白的美學(xué)課，暢銷書作家、神經(jīng)學(xué)家?jiàn)W利弗·薩克斯、哈佛大學(xué)哲學(xué)教授帕特南聯(lián)袂推薦！

(美)阿爾瓦·諾伊 ·藝術(shù)理論 ·18.6萬(wàn)字

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