捕鱼机暴击什么意思

本書是一本以中國傳統色為主的配色設計素材資料寶典。全書共有八章，第一章介紹了中式色彩審美和中國傳統色的色彩印象；第二至八章分別以赤色、黃色、綠色、青色、紫色、棕色和黑白色七大色系為主題，講解共計400多種傳統色，其中每種顏色不僅呈現主色及相關色，而且展示多組顏色的巧妙搭配，為讀者提供更富變化的設計配色方案。此外，每種顏色還呈現了不同的實際應用案例，以國風設計為基調，包括LOGO設計、圖形設計、海報設計、紋樣設計、包裝設計等，同時結合國風插畫作品，分享色彩搭配的訣竅和注意要點。

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法自畫生：石濤的藝術哲學

石濤是傳統藝術后期發展中卓具創造精神的理論家，《石濤畫語錄》可謂中國傳統藝術哲學的壓卷之作。石濤論畫以“一畫”為中心，“一畫”是天地賦予人的生命創造精神，蕩去一切遮蔽，將人的創造力釋放出來。石濤說，“法自畫生”，法，不自古人生，不自山川外在面貌起，自我的心中出，在我此時此刻作畫時的筆下流出。它所表現的就是石濤至人無法、非無法也、無法而法、是為我法的創造原則。

·15.1萬字

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藝術會讓我們更愛這個世界嗎

藝術家“大橘子”傾力打造，陳坤、羅永浩、李雪琴誠意推薦！用可愛的方式走近西方藝術史！“包子臉、綠豆眼、胖乎乎、圓滾滾……”，大橘子將畫家和他們的名畫卡通化，變成了富有情趣與思想、卻又軟萌可愛的形象。清華大學美術學院藝術學碩士田橙撰寫。文字內容參考硬核藝術史著作和藝術家傳記，物料稀有真實全面。每個篇章精選一位藝術家的部分代表作，串起藝術家生平和藝術風格的特征與變化，讓知識更有體系，更有故事感。本書精選五位對普通讀者來說非常熟悉的藝術家，他們中有人紅作品也紅的藝術家達·芬奇、梵高；有作品紅人不紅的維米爾和馬格利特；還有人紅作品一般紅的弗里達。提起達芬奇，就會想到那張滿臉胡子的素描和蒙娜麗莎，可你知道他年輕時俊美非凡，還是個喜歡用玫瑰精油洗手護手的時尚達人嗎？一說梵高，就說他是沒學過畫畫、沒有朋友，在絕望中自殺的天才，可你知道他其實很小就跟著媽媽學畫畫，志同道合的朋友其實真不少，而且很可能死于他殺嗎？歡迎“觀看”《藝術會讓我們更愛這個世界嗎》，了解那些耳熟能詳的藝術家和藝術作品，來看看那些你不知道的藝術往事。

·48字

人人都該懂的藝術

誰是米開朗琪羅的靈感來源？什么原因使一個便池價值數百萬美元？偽造的東西能被當作藝術嗎？千百年來，藝術與人類相伴相隨，人類因藝術而得到治愈。本書從石器時代的小雕像講到21世紀的視頻藝術，米開朗琪羅、倫勃朗、德拉克洛瓦、莫奈、凡·高、塞尚、畢加索等藝術家齊聚于此，帶來一場無與倫比的藝術盛宴。作者勞里·施耐德·亞當斯摒棄了常常讓主題陷入困境的“主義”，將作品本身帶到了聚光燈下。通過對藝術中的爭議進行詳細的探索，亞當斯將引人入勝的敘述和藝術理論的基礎結合了起來。

·11.4萬字

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設計師專業色譜與配色設計（多色）

本書以巧妙的配色方案，經典的配色實例，詳盡的配色原理說明，讓讀者輕松掌握配色技巧。書中提出的配色理念簡單易行，帶你梳理色彩創作的切入點，正確判斷和思考色彩集合、色彩參照等配色概念，迅速理解色彩與圖像的關系、色彩關鍵詞等設計重點，將優秀作品的色彩運用到自己的作品中。

·2.2萬字

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鮑德里亞的藝術哲學

本書主要由鮑德里亞藝術哲學的邏輯、鮑德里亞的藝術觀、鮑德里亞的空間哲學和鮑德里亞的藝術批評四個部分構成。作者在厘清鮑德里亞的藝術哲學與他的社會、政治以及文化理論之間的關系的基礎上，重點闡述了鮑德里亞藝術哲學和空間美學的內涵，及其藝術批評的獨特風格。書中將主要呈現鮑德里亞怎樣受諾斯替主義和摩尼教影響，以“過剩”概念為核心建構自己的藝術哲學理論，從審美形式的角度恢復藝術的本相，在鏟除一切現存的藝術理論（與過剩現狀）的前提下，恢復藝術固有的本真性、原始性、象征性（儀式感）和誘惑力（秘密與挑戰）；此外，本書將鮑德里亞對沃霍爾、克魯格和鮑伊三位藝術家的批評納入論述范圍，展現鮑德里亞在找回藝術本有的那種引領時代的前衛性和介入生活、洞悉社會的批判力量方面的努力。

·17.9萬字

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巫鴻美術史文集（卷二）：超越大限

“巫鴻美術史文集”計劃收錄作者1979年至今關于中國古代美術史的八十余篇論文和講稿，按照年代編排，展現作者的研究軌跡，打破西方研究中國古代美術的傳統范式，通過探索新的觀念和方法，使這個學科的內涵更為豐富和復雜。《超越大限》為文集的第二卷，收錄作者1988年至1994年關于中國古代美術史的15篇論文和講稿，涉及城市、禮器、墓葬、宗教、地域美術等諸多方面，力求突破既有的研究范疇，在方法和理論上尋求創新，其目的不在于再造一種與西方傳統歷史寫作形式相類似的單線的歷史，而在于多角度地展現中國藝術的豐富、復雜與變化。在對馬王堆漢墓的解讀中，“原境”已不僅意味著一種物質性的結構關系，還包括喪葬禮儀以及觀念的語境，而“禮儀中的美術”（artinritualcontext）這個概念也從中產生；《何為變相？》這篇長文則將上述概念結合起來，將研究對象擴展到敦煌。《五岳的沖突》觀照由自然地理到文化景觀的概念轉換與實踐。這類文章的重要性并不在于其具體的解釋，而在于體現出作者對于進一步拓展中國美術史研究視野的努力。

·16.5萬字

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灰色的狂歡節：2000年以來的中國當代藝術

新世紀以來的中國當代藝術，迎來了一場資本與形式的狂歡，卻似乎也褪不去精神貧血的灰色底調，本書圍繞著這一外在環境與內在表達之間的雙重變奏，系統梳理了這十年的藝術創作和事件，介紹了參與其中的幾乎所有重要藝術家，并附高清作品圖片近兩百張，構建了一幅全面、深入的現世藝術景象。本書介紹了數百位優秀當代藝術家，收錄了近三百張由藝術家本人提供的高清作品圖片，包括繪畫、雕塑、影像、行為等各種藝術門類，全面記錄了2000年以來的中國當代藝術發展歷程。全書四色印刷、鎖線精裝，陸智昌操刀設計，是記錄當代藝術乃至當代社會的第一手資料和權威文本，無論從形式還是內容上來說，都是最值得珍藏的中國當代藝術史著作。

·12.4萬字

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滕固《中國美術小史》

《中國美術小史》全文共分五部分：弁言、生長時代、混交時代、昌盛時代、沉滯時代。在弁言中滕固探討了編寫該書的緣由。

·15.1萬字

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東西美術互釋考

《東西美術互釋考》是作者將16年來撰寫的14篇重要論文按照一定脈絡梳理而成的文集，其主題是探討東西方在美術實踐與理論上的相互解釋與影響。《圖像敘事順序與文字書寫方向》討論以文本為依據的“敘事”題材與圖像敘事互為補充；《西畫來訪與東方態度》講述同屬漢字文化圈的中日兩國，在16世紀上半葉對傳教士們帶來的西方繪畫的接受情況；《倫勃朗藝術中的東方元素》，討論倫勃朗藝術中的印度題材、日本紙和中國式造型的來源，尤其是中國青花瓷上的圖式對倫勃朗可能產生的影響。《西學“美術史”東漸一百年》討論美國學者赴日本做題為“美術真說”的講演，由此將“美術史”這一西方新興學科引入日本后，東方文化對這一西方學科表現出的各種理解。《中日六位作家與中國畫論西傳》討論了岡倉天心、瀧精一、滕固、蔣彝、坂西志保和林語堂六位中日作家用英語和德語對中國畫論做出的解讀，并影響了歐美學者對中國藝術觀念的理解……全書考據扎實、論述縝密、語言優美，是一部具有很高學術價值的文集。

·17.8萬字

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中國傳統文化與當代設計

設計不僅是一種商業行為，一種向社會提供服務的方式，更是大范圍的文化創造，是文化延續的手段。本書著重對傳統文化精神進行分析，結合當代設計中傳統文化的缺失，闡述傳統文化的設計價值，探索兩者的融合之道。

·19.2萬字

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藝術哲學：藝術中的理想

作者從“理想的種類與等級、特征重要程度、特征有益程度、效果集中程度”四個部分闡述了藝術家應該如何將他的理想運用到創作當中，按照自己的觀念最終將實物轉變為精美的藝術品；并認為這個原理是藝術創作的普遍規則，它適用于意大利、希臘、尼德蘭，更適用于人類共有的各種藝術門類。

·6.4萬字

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何以生活：20位探索者的人文藝術獨白

這是一本關于當代杰出生活探索者的精彩故事集。書中介紹的20位探索者來自自然、人文、藝術、生活等不同行業或領域，他們擁有曲折或傳奇的人生，卻始終追求著自己熱愛的事業，在變動的社會中保持著獨立思考，在復雜的世界中尋求本真與寧靜。通過作者對他們每個人的深入訪談，本書不僅呈現出一幅當代生活探索者的多樣畫像，同時也見證了一個時代的人文精神風貌。希望本書能夠為讀者提供靈感和啟示，讓讀者找到屬于自己的熱愛與追求。

·10.2萬字

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中華文化元素環境設計：中國海外孔子學院中華文化場所氛圍營造指導手冊

本書是為明年一月在中國召開的全球孔子學院年會專門準備的獻禮書。教育部人文社會科學研究規劃基金項目（批準號：14YJA760020）《基于中華文化場所感營造的孔子學院環境設計策略與模式研究》。目前全球140個國家（地區）建立了512所孔子學院，1073個孔子課堂。本書不僅可以指導海外孔子學院場所和文化氛圍的建設，對普通喜愛中國文化風格的環境設計、家裝設計師也具有極好的借鑒作用。本書展現了具有中國文化特色的空間環境氛圍，在空間營造中強調受眾與環境，傳統文化與現代文化，功能空間與中國文化內容相互依存的關系，以及現代設計思想和設計理念與傳統思想相互結合的關系，從環境營造的角度為中華文化傳播起到積極的促進作用。

·3.9萬字

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菊與絲：美術史研究自選集

《菊與絲——美術史自選集》收錄了作者李安源近些年來發表的關于藝術史研究的學術論文，主要包括《“畫不可熟”還是“畫不可不熟”？——董其昌一則》《董其昌的葵花寶典》《王鑑生年考》《王鑑家世考》《“羸羸然若喪家之狗”——八大山人祛疑》《不遇文人的歷史對話——中的“赤壁”意象》《菊與絲——常玉的思鄉曲》《劉海粟與蔡元培交往研究》等八篇，均為學術性的考證與研究文章。在這些文章中，作者獨辟蹊徑，提出了自己獨到的看法與觀點，有一定的學術價值，且在學術界有一定的反響。

·11.9萬字

局部·我的大學

本書是陳丹青視頻節目《局部》第二季的講稿，圍繞紐約大都會藝術博物館鋪展開來。歷史不是靜止的，美術館收藏的就是重重疊疊的時間。勃魯蓋爾與李公麟對望眼前的麥田，維米爾堆砌起凝結層的魅力，印象派在百年后將沙龍繪畫擠至次席……這些藝術家，大多數沒進過大學，古人更不消說——規范永遠期待天才的偏離。再完美的規范也無法包容千差萬別的真實。“此所以美術館是我的大學，此所以我至今尚未畢業。”。

·5.7萬字

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晉劇藝術研究

本書是一部系統研究晉劇的著作，對晉劇的產生、傳播、班社、劇目、音樂、表演等進行了較為全面的研究。書中深入挖掘了前人未涉及的問題，尤其是對晉劇的傳播以及近三十年來晉劇樂隊音樂的現代化發展等問題，進行了系統而全面的研究，以期對晉劇藝術遺產的保護工作貢獻一份力量。本書完整地闡述了各個時期作品的不同觀念，形成一個有效的多維視角的綜合研究。此外，本書附錄囊括了清道光以來的各個歷史階段600余個劇目，具有一定的史料價值。

·12.9萬字

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品牌的色彩設計：協調色

傳統的色彩設計已經滿足不了設計領域的發展需求。有時單憑冷色或者暖色的應用，無法滿足設計作品的表現。于是，協調色應運而生。協調色具有色彩審美的多面性，與單色設計中的冷色、暖色分明的色彩意義相比，協調色具有調和感、色彩感知的連續性等特點。因此協調色在科技類、通信類、IT類、日用品、餐飲等行業常被應用到。合理運用協調色，可以充分體現出品牌理念、定位和特性。本書中的內容包括：介紹不同色彩給人的心理感受及其他特性、分析協調色在品牌設計中的運用方法。

·9617字

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藝術理論的文化邏輯

本書是一部藝術理論專題論集，分為上、下篇。上篇集中于討論藝術理論的學科、研究對象以及與相關知識領域的復雜關系。尤其是在晚近國內藝術學和藝術學理論學科充滿爭議的語境下，作者努力厘清這一知識領域的歷史演變和當代問題，以一種開放性和學理性的態度提出了一系列設想，同時也觸及現當代藝術理論的重要問題、藝術邊界的爭議、藝術自主性及體制、意義闡釋等。下篇則是對幾種不同藝術門類的批判性考察，分別探究了設計、繪畫、電影、戲劇和舞蹈五個領域的一些專門問題，是藝術理論用于具體藝術門類及其現象分析的嘗試。

·18.8萬字

藝術與審美（大家美育課）

從審美的角度講藝術，全面涵蓋繪畫、建筑、雕塑、書法、音樂、舞蹈、電影等藝術門類。同時，對藝術的理解處處指向人生，探討美育應該如何滲透進人生的方方面面。最后，通過對藝術作品的欣賞，提煉中華美學精神，提倡對人生神圣價值的追求。葉朗、陳旭光、樓慶西等數十位學者解讀藝術價值與內涵，走進藝術的世界，領略人生的趣味，感受中華美學的精髓。

·17.3萬字

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藝術理論

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國色之美：中國經典傳統色配色速查手冊