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一本包羅萬(wàn)象、契合當(dāng)下的藝術(shù)入門書。藝術(shù)史研究者夏洛特·馬林斯以娓娓道來(lái)的講述，帶領(lǐng)讀者穿行于遼闊多樣的藝術(shù)世界，領(lǐng)略從10萬(wàn)年前至今的藝術(shù)魔法。從洞穴繪畫的起源，到秦始皇打造兵馬俑的創(chuàng)舉；從印象派、立體主義等流派輪番登場(chǎng)，到當(dāng)代藝術(shù)百花齊放，成為強(qiáng)大的社會(huì)變革力量；從沙龍展的出現(xiàn)，到大型博物館和連鎖畫廊的興起……在歷史長(zhǎng)河中，見(jiàn)證藝術(shù)的誕生、交融與演變，掌握藝術(shù)新動(dòng)向。通過(guò)本書既能一睹米開朗琪羅、葛飾北齋、莫奈、杜尚等大師的風(fēng)采，解鎖數(shù)百件名作背后的奧秘，也能發(fā)現(xiàn)那些常被藝術(shù)史忽視的創(chuàng)作者和作品，以多元視角重新品味藝術(shù)之美：從古希臘黑繪大師，到拜占庭佚名藝術(shù)家；從首位宮廷女畫家，到“游擊隊(duì)女孩”的街頭海報(bào)；從影響畢加索的非洲面具，到碧昂絲的盧浮宮音樂(lè)短片……藝術(shù)的故事不斷更新，誰(shuí)將成為未來(lái)的講述者？

·19.5萬(wàn)字

會(huì)員

模仿與虛擬：技術(shù)現(xiàn)象學(xué)視域下文藝?yán)碚摶締?wèn)題研究

藝術(shù)創(chuàng)造方法是藝術(shù)存在的基本前提，是一切藝術(shù)理論的基礎(chǔ)。本書以藝術(shù)創(chuàng)造的“模仿”與“虛擬”為基點(diǎn)，在技術(shù)現(xiàn)象學(xué)和跨文化研究的理論視野下，梳理原始儀式藝術(shù)的“模仿”與“虛擬”及其藝術(shù)創(chuàng)造系統(tǒng)；考察東、西方藝術(shù)對(duì)“模仿”與“虛擬”的差異性選擇所形成的審美偏好；探究技術(shù)變革對(duì)藝術(shù)類型演變的推動(dòng)作用，以及各類藝術(shù)中的“模仿”與“虛擬”；反思數(shù)字技術(shù)的“模仿”與“虛擬”對(duì)藝術(shù)活動(dòng)以及當(dāng)代美學(xué)的重構(gòu)，以期深化對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)史、審美文化差異和審美范式等文藝基本理論問(wèn)題的研究。

·19.9萬(wàn)字

會(huì)員

穿越布里洛盒子：丹托藝術(shù)理論研究

阿慧·丹托（ArthurDanto，1924—2013）是美國(guó)當(dāng)代十分具有影響力的藝術(shù)哲學(xué)家。近年來(lái)，他的“藝術(shù)的終結(jié)”“藝術(shù)世界”“藝術(shù)的定義”等思想在國(guó)內(nèi)引起了廣泛的討論。本書立足丹托的歷史哲學(xué)思想，較為系統(tǒng)地梳理了他的藝術(shù)理論的發(fā)展軌跡，一方面從藝術(shù)世界、藝術(shù)的終結(jié)、意義美學(xué)等方面揭示丹托藝術(shù)理論的建構(gòu)策略，另一方面描繪丹托藝術(shù)哲學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐的張力關(guān)系，以期為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)理論和藝術(shù)實(shí)踐提供新的視角。

·17.5萬(wàn)字

會(huì)員

民間說(shuō)唱與古代小說(shuō)交叉互動(dòng)研究

本書從民間說(shuō)唱與古代小說(shuō)交叉、互動(dòng)的視角，較為系統(tǒng)地考察了唐五代以來(lái)民間說(shuō)唱與小說(shuō)之間的雙向影響，具體地揭示了說(shuō)唱文學(xué)與小說(shuō)的聯(lián)系與區(qū)別，深人地闡析了說(shuō)唱文學(xué)與小說(shuō)的一些重要的文體藝術(shù)特征生成、發(fā)展和演化的動(dòng)因及其體現(xiàn)的藝術(shù)規(guī)律，有效地彌補(bǔ)了說(shuō)唱與小說(shuō)研究的薄弱環(huán)節(jié)，有助于更好地建構(gòu)古代說(shuō)唱文學(xué)史與小說(shuō)史。

·18.8萬(wàn)字

會(huì)員

戲曲詩(shī)學(xué)

相較于美學(xué)，詩(shī)學(xué)者，更側(cè)重于結(jié)構(gòu)學(xué)與創(chuàng)作論的研究。“戲曲詩(shī)學(xué)”的提出，并不出于概念上的為新求新，而是試圖更近一步接近戲曲本體的研究。全書主要考察戲曲敘述結(jié)構(gòu)與創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作技巧以及戲曲美學(xué)形態(tài)和范疇方面的問(wèn)題，并在具體展開中將這種研究置入古今戲曲兩個(gè)視野中進(jìn)行，觀照由傳統(tǒng)而至當(dāng)代的詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)型并考察其間的得與失，以呼喚戲曲本體的回歸，或者說(shuō)重新確立戲曲本位。在研究方法上，除了傳統(tǒng)的批評(píng)手法，還試圖化用西方的結(jié)構(gòu)主義與敘述學(xué)、細(xì)讀法，并使理論研究結(jié)合全國(guó)當(dāng)代戲劇創(chuàng)作實(shí)踐，體現(xiàn)出理論的學(xué)術(shù)價(jià)值及其實(shí)踐意義。

·18.7萬(wàn)字

會(huì)員

沈從文敘事藝術(shù)研究

沈從文是一個(gè)敘事藝術(shù)大師。本書從突轉(zhuǎn)敘事、鄉(xiāng)土敘事、音樂(lè)敘事、土改敘事四個(gè)方面來(lái)探析沈從文作品的敘事藝術(shù)。突轉(zhuǎn)敘事是沈從文前期小說(shuō)的一種重要模式，以“死亡”的“突轉(zhuǎn)”為其特色，滲透他的人生體驗(yàn)，寄寓他對(duì)生命形式的思考。鄉(xiāng)土敘事是沈從文的敘事姿態(tài)和敘事話語(yǔ)，體現(xiàn)一種背向歷史的價(jià)值取位和反思啟蒙的尋根立場(chǎng)。音樂(lè)敘事是沈從文創(chuàng)作的有意訴求。音樂(lè)施與作家的人生以重要影響，也使他的作品從講述方式、敘述結(jié)構(gòu)到創(chuàng)作語(yǔ)言等方面濡染濃厚的音樂(lè)特質(zhì)，具有音樂(lè)性美感。土改敘事是就沈從文1951年冬到1952年春的四川內(nèi)江土改之行進(jìn)行解析。川行土改之行是沈從文的尋夢(mèng)之旅，療傷之旅，亦是他的改造之旅，自贖之旅。川行土改書簡(jiǎn)是沈從文個(gè)體生命的證詞。

·12.4萬(wàn)字

會(huì)員

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)：交互·融合·元宇宙

本書旨在從藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與視覺(jué)風(fēng)格分析的角度來(lái)研究新媒體，內(nèi)容涵蓋新媒體概念、分類、發(fā)展歷程、常用軟件，以及典型網(wǎng)站、人物與事件等多個(gè)方面，同時(shí)對(duì)新媒體藝術(shù)的類型和發(fā)展脈絡(luò)，特別是元宇宙時(shí)代的加密數(shù)字藝術(shù)進(jìn)行了介紹。全書從新媒體的基本概念和媒體特征出發(fā)，逐步闡述了數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等主流新媒體類別的發(fā)展?fàn)顩r、視覺(jué)特征與代表性作品。雖然新媒體發(fā)展歷史相對(duì)較短，但仍然經(jīng)歷了多次技術(shù)與設(shè)備革新，體現(xiàn)著藝術(shù)設(shè)計(jì)思維與視覺(jué)形式的不斷變化。作為新媒體整體概念的一部分，本書還針對(duì)廣告與品牌的新媒體表現(xiàn)與優(yōu)化進(jìn)行了闡述，針對(duì)公司及個(gè)人如何適應(yīng)新媒體、用好新媒體給出了建議。本書圍繞新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)展開的相關(guān)理論闡述和案例分析較為完善，圖片資料較為豐富，可供數(shù)字媒體藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)的本科生、研究生和從事數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的專業(yè)人員作為教材或參考書使用。

·8.7萬(wàn)字

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藝術(shù)理論

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藝術(shù)小史：從史前巖畫到當(dāng)代藝術(shù)

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