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巫鴻美術(shù)史文集·第一輯(1979-1998)
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《傳統(tǒng)革新》文集的第一卷,收錄作者1979年至1987年關(guān)于中國古代美術(shù)史的12篇論文和講稿。由于有在故宮業(yè)務(wù)部工作的經(jīng)歷,他早年的幾篇文章涉及玉器、青銅器、度量衡器等研究,顯示出對(duì)古代器物強(qiáng)烈的興趣。對(duì)河北平山戰(zhàn)國中山王墓出土器物的形式分析雖然還比較簡單,但已由博物館藏品研究發(fā)展到對(duì)于考古材料的關(guān)注?!对缙谥袊囆g(shù)中的佛教因素(2—3世紀(jì))》一文,對(duì)有關(guān)母題進(jìn)行了定性定量的細(xì)密分析,成為后來學(xué)者們研究這個(gè)課題必讀的一篇文章;他對(duì)于四川漢代石棺空間結(jié)構(gòu)與題材關(guān)系的分析,可以看作《武梁祠》的預(yù)演;《漢代藝術(shù)中的“白猿傳”畫像》表現(xiàn)出他對(duì)文學(xué)與圖像關(guān)系的興趣。在對(duì)馬王堆漢墓的解讀中,“原境”已不僅意味著一種物質(zhì)性的結(jié)構(gòu)關(guān)系,還包括喪葬禮儀以及觀念的語境,而“禮儀中的美術(shù)”(artinritualcontext)這個(gè)概念也從中產(chǎn)生了?!冻酱笙蕖肺募牡诙?,收錄作者1988年至1994年關(guān)于中國古代美術(shù)史的15篇論文和講稿,涉及城市、禮器、墓葬、宗教、地域美術(shù)等諸多方面,力求突破既有的研究范疇,在方法和理論上尋求創(chuàng)新,其目的不在于再造一種與西方傳統(tǒng)歷史寫作形式相類似的單線的歷史,而在于多角度地展現(xiàn)中國藝術(shù)的豐富、復(fù)雜與變化。在對(duì)馬王堆漢墓的解讀中,“原境”已不僅意味著一種物質(zhì)性的結(jié)構(gòu)關(guān)系,還包括喪葬禮儀以及觀念的語境,而“禮儀中的美術(shù)”(artinritualcontext)這個(gè)概念也從中產(chǎn)生;《何為變相?》這篇長文則將上述概念結(jié)合起來,將研究對(duì)象擴(kuò)展到敦煌?!段逶赖臎_突》觀照由自然地理到文化景觀的概念轉(zhuǎn)換與實(shí)踐。這類文章的重要性并不在于其具體的解釋,而在于體現(xiàn)出作者對(duì)于進(jìn)一步拓展中國美術(shù)史研究視野的努力?!蛾愐?guī)再造》文集的第三卷,收錄作者1995年至1998年關(guān)于中國古代美術(shù)史的15篇論文和講稿。這一階段的研究仍聚焦于墓葬、佛教、肖像藝術(shù)等主題,持續(xù)探討圖像內(nèi)容與空間、媒材的關(guān)系。其中《清帝的假面舞會(huì)》《屏風(fēng)入畫》《陳規(guī)再造》等一系列論文,圍繞清宮舊藏文物和中國古代藝術(shù)審美傳統(tǒng)展開,選擇了雍正乾隆變裝畫像、十二美人圖、屏風(fēng)文化等精巧的切入點(diǎn),兼具學(xué)術(shù)性與可讀性,引人入勝的同時(shí),進(jìn)一步發(fā)展闡釋了“圖像”與“原境”互動(dòng)的美術(shù)史觀,是為后來《重屏》等專著的雛形與先聲。

(美)巫鴻 ·藝術(shù)理論 ·54.7萬字

意象與視像:中國山水畫與西方風(fēng)景畫空間表現(xiàn)比較研究
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對(duì)中國山水畫與西方風(fēng)景畫空間表現(xiàn)的比較研究,國內(nèi)外學(xué)者已有不少的研究成果,但缺乏比較系統(tǒng)的研究,尤其是對(duì)形成中國山水畫與西方風(fēng)景畫空間表現(xiàn)特點(diǎn)的原因。本書在前人研究成果的基礎(chǔ)上,著重從繪畫空間表現(xiàn)的角度,對(duì)中國山水畫與西方風(fēng)景畫空間表現(xiàn)特點(diǎn)及其形成各自特點(diǎn)的成因作了進(jìn)一步的探討。研究表明,中國山水畫在空間表現(xiàn)中追求的是情景交融的意象空間,使山水畫空間成為體現(xiàn)主體情懷,具有主觀性理想化的藝術(shù)空間,并且空間表現(xiàn)具有流動(dòng)性的特點(diǎn);西方風(fēng)景畫追求視覺真實(shí),使風(fēng)景畫空間成為現(xiàn)實(shí)空間的逼真幻象,其空間表現(xiàn)具有相對(duì)的靜止性的特點(diǎn)。同時(shí),中國山水畫與西方風(fēng)景畫在空間表現(xiàn)中存在各自特點(diǎn)的同時(shí),也具有一定的相同之處。造成這些異同的主要原因?qū)τ谥袊剿媮碚f,則是“天人合一”思想和東方思維模式,以及漢字與書法等藝術(shù)的影響;在西方風(fēng)景畫來說,則是影響深刻的“摹仿說”和西方思維模式,以及古希臘雕刻藝術(shù)等影響。

馮民生 ·藝術(shù)理論 ·23.2萬字

最新章節(jié) 第18章 注釋 2019-04-09 14:43:40
造型基礎(chǔ)
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本書是適用于普通高校數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程教材。本教材提出了新的造型基礎(chǔ)理念,具有注重強(qiáng)化培養(yǎng)應(yīng)用型人才的特點(diǎn)。主要講授速寫知識(shí)、培養(yǎng)手繪能力、傳授速寫技法,可適應(yīng)專業(yè)教師、學(xué)生及相關(guān)行業(yè)愛好者的需求。教材將傳統(tǒng)意義上的解剖、透視、構(gòu)圖、速寫知識(shí)做有機(jī)融合。在觀察方法上,從整體出發(fā),認(rèn)識(shí)事物的形象、形態(tài)、造型特點(diǎn),解決造型陷入表面細(xì)節(jié)迷宮的怪圈;在分析方法上,把物象按8個(gè)造型分類,認(rèn)識(shí)對(duì)象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外在形象的關(guān)系;在表現(xiàn)方法上把以線為主的技法作為重點(diǎn),對(duì)其他風(fēng)格技法、工具材料技法都加以介紹,讓學(xué)生在寬泛的形式中找到適合自己的方式、方法、風(fēng)格和途徑。教材以人物為主的展開實(shí)踐訓(xùn)練。用草圖,形態(tài)線造型,動(dòng)態(tài)線造型,體塊人造型,骨骼人造型,速寫,簡筆造型,線稿等8種造型,研究被描繪對(duì)象的形、體、空間關(guān)系及表現(xiàn)規(guī)律。每個(gè)造型圖式的背后都有專業(yè)知識(shí)的支撐,學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以獲得全面的造型基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。教材遵循科學(xué)、合理、循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)原則,

賈立學(xué) ·藝術(shù)理論 ·3.8萬字

立體構(gòu)成及應(yīng)用(第2版)
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《立體構(gòu)成及應(yīng)用(第2版)》本書結(jié)合立體構(gòu)成及應(yīng)用發(fā)展的最新形勢(shì)和特點(diǎn),針對(duì)高職高專院校廣告和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo),系統(tǒng)介紹了立體構(gòu)成的形態(tài)要素、立體構(gòu)成的審美形式、立體構(gòu)成的材料與加工、立體構(gòu)成的構(gòu)造形式、立體感覺、立體構(gòu)成的造型組合訓(xùn)練,以及立體構(gòu)成在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用等基本知識(shí)和技能等內(nèi)容。講解注重體現(xiàn)時(shí)代精神,挖掘深蘊(yùn)的人文內(nèi)涵,精選風(fēng)格鮮明的經(jīng)典案例,力求教學(xué)內(nèi)容和教材結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。《立體構(gòu)成及應(yīng)用(第2版)》結(jié)構(gòu)合理,內(nèi)容翔實(shí),案例鮮活,圖文并茂,通俗易懂,突出了實(shí)用性,格式化體例新穎,注重課程系統(tǒng)之間的互動(dòng)聯(lián)系;注重課堂教學(xué)與實(shí)際應(yīng)用的緊密結(jié)合。本書既適用于專升本及高職高專院校廣告和藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)的教學(xué),也可以作為廣告企業(yè)和藝術(shù)設(shè)計(jì)公司從業(yè)者的職業(yè)教育與崗位培訓(xùn)教材,同時(shí)對(duì)于廣大社會(huì)讀者而言也是一本非常有益的讀物。

王濤鵬 張佳寧 易琳 張媛媛 ·藝術(shù)理論 ·10.3萬字

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