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藝術理論與藝術史學刊(第七輯)
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《藝術理論與藝術史學刊(第七輯)》所設專欄,一方面繼續對之前關注的重要藝術史論議題展開討論,并力圖有所深化;另一方面則立足于一個相對開放的跨學科視域,努力追蹤當前人文社會科學領域的新動向、新問題和新方法,希望藉此為藝術學科的當代發展提供更具理論潛能的思想火花?!端囆g理論與藝術史學刊(第七輯)》“藝術理論:學科與知識譜系”專題共刊發8篇論文,其中周憲的《再論藝術學理論學科的文獻建設》從不同角度對藝術學理論的疆域及其相關學科進行了頗具啟示性的說明。本期還以“藝術心理學:學科與方法”為題,精選編輯了一組專題稿件。該專題由實驗美學和藝術心理學領域的知名學者、加拿大多倫多大學心理學系教授杰拉爾德·C.庫布奇克(GeraldC.Cupchik)作為主持人,共組織編選了四篇高質量的研究論文。庫布奇克教授還以“建造一座中國美學與西方心理學美學的橋梁”為題,專門撰寫了一篇極具學科與理論啟示意義的導言。所選論文不僅從多個維度對藝術心理學的學科歷史、研究范式等問題進行了深入探討,而且均以其開闊而豐富的文獻運用,為我們展示了該研究領域重要文獻的基本面貌。因此,與前一專題相呼應,本組論文同樣可以在文獻層面給予我們有益的啟迪。其他欄目收集了多篇文獻論著,對藝術心理學、藝術史論等進行了極具思辨色彩的精彩闡述,啟發良多。

周憲主編 ·藝術理論 ·23.9萬字

從靈光殿到武梁祠:兩漢之交帝國藝術的遺影
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漢代畫像研究是中國美術史中的顯學。武氏祠及其所屬的孝堂山祠—武梁祠派畫像,同時也是漢代研究的顯學。繆哲教授近年的研究集中于利用考古出土的墓葬材料,重建西漢中后期及東漢早期的漢代帝國藝術,對現存漢代畫像藝術進行了全新的歷史詮釋,本書是其集成之作。書中在集中探討了《天帝圖》《祥瑞—災異圖》《孔子師老子》《周公輔成王》《樓閣拜謁圖》與《車馬(鹵薄)圖》等一系列核心主題之后,更進一步得出結論:中國早期藝術史上,商周紋樣傳統向漢唐狀物傳統的轉折,完成于兩漢之交;轉折的外部動力,是漢帝國的意識形態構建與傳播。此后以人物敘事為主要內容的狀物性繪畫,成為統治近千年的新藝術傳統。戰國至漢代的數百年,是中國繪畫傳統的“軸心時代”。其發生、發展、確立的過程,仍是一個未被講述的故事。本書是作者計劃中的“中國繪畫傳統的誕生”三部曲之第一部。它所呈現的,是這故事的高潮:繪畫傳統在兩漢之交確立的經過與制度機制。通過辨認、擷取山東平民墓葬畫像中的“皇家因素”,作者對漢代新興的帝國藝術的基本輪廓,作了可信的復原,并探討了其背后的政治、禮儀及意識形態動力。

繆哲 ·藝術理論 ·37.3萬字

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