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中西形而上學(xué)之比較研究
會(huì)員

《中西形而上學(xué)之比較研究》內(nèi)容:形而上學(xué)問題在中西哲學(xué)中都是一個(gè)重要而基本的問題。然而,由于中西哲學(xué)不同的語境,它又是一個(gè)在現(xiàn)代中西哲學(xué)比較中爭(zhēng)議較大的問題。因此,梳理西方形而上學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的形而上學(xué)就是很重要的基礎(chǔ)工作。為此,《中西形而上學(xué)之比較研究》的第一部分分別論述了西方形而上學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)和道家哲學(xué)中形而上學(xué)的歷史發(fā)展以及其基本思想。《中西形而上學(xué)之比較研究》的第二部分重點(diǎn)論述了現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)形而上學(xué)構(gòu)建的基本思路和主要思想,并以熊十力、馮友蘭和金岳霖這三位建構(gòu)過形而上學(xué)體系的哲學(xué)家為例,具體分析了他們這些建構(gòu)時(shí)所受到的中國(guó)傳統(tǒng)形而上學(xué)和西方形而上學(xué)思想的影響,特別指出了他們?cè)跇?gòu)建形而上學(xué)體系時(shí)所陷入理論困境的表現(xiàn)和原因。在《中西形而上學(xué)之比較研究》的第三部分說明了中西形而上學(xué)是兩種不同形態(tài)的形而上學(xué),它們之間的關(guān)系是互補(bǔ)的。因此,中國(guó)哲學(xué)今后的發(fā)展之路只要從西方哲學(xué)的羈絆中解脫出來,才能夠找到自己真正的地基。

李蜀人 ·知識(shí)讀物 ·27.1萬字

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