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本書立足歷史唯物主義的基本立場，以價值論為研究視角強調(diào)從人的主體性出發(fā)分析價值共識的內(nèi)生性形成路徑，強調(diào)研究價值共識需要從價值共識產(chǎn)生的前提因素、過程視角和主體特征等方面進(jìn)行綜合分析和全面把握。同時，理論上本書還吸收了羅爾斯“重疊共識”和哈貝馬斯商談倫理的部分思想，重視社會交往實踐對推進(jìn)價值共識的影響，主張以利益導(dǎo)向促價值共識。

·21.4萬字

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哈佛大學(xué)的哲學(xué)課

《哈佛大學(xué)的哲學(xué)課》作者威廉·詹姆斯是美國本土第一位哲學(xué)家和心理學(xué)家，實用主義的倡導(dǎo)者、美國機能主義心理學(xué)派創(chuàng)始人之一。在美國哲學(xué)領(lǐng)域有著舉足輕重的位置。《哈佛大學(xué)的哲學(xué)課》建立在實用主義的基礎(chǔ)上，實用主義是美國土壤里生出的、影響最大的哲學(xué)流派，是代表美國人精神和生活方式的官方哲學(xué)。而本書正是美國實用主義的奠基之作。在《哈佛大學(xué)的哲學(xué)課》中，作者將正義賦予商業(yè)行為，將商人、企業(yè)家、資本家的行為上升到了哲學(xué)的高度，更是讓本書成為每一名商業(yè)人士必讀之物。《哈佛大學(xué)的哲學(xué)課》內(nèi)容全面，通俗易懂。無論是在哲學(xué)深度上，還是對現(xiàn)實活動的分析，本書都有著獨到的地方，從而讓讀者更加清晰透徹地了解其根本，無論對于初學(xué)者還是內(nèi)行人士都有著不小的裨益。

·14萬字

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哲學(xué)其實很有趣：超有用超好看的哲學(xué)故事（新版）

本書匯集了經(jīng)典、智慧、耐人尋味的哲學(xué)故事，選擇了東西方哲學(xué)史上多位哲學(xué)大家，以各人的核心思想為主題，以故事為鋪墊，一步步把讀者引到相關(guān)的主題中去。它剝?nèi)チ苏軐W(xué)深奧艱澀的外衣，形象而生動地講述了哲學(xué)的分期、流派和思想，剖析了哲學(xué)發(fā)展的基本原理、規(guī)律和方法，揭示了哲學(xué)的奧秘。它以生動的語言、高超的分析技巧和深刻而冷靜的洞察力向讀者充分展現(xiàn)了哲學(xué)思考的真正旨趣，讓你在輕松愉悅中領(lǐng)悟嚴(yán)肅哲學(xué)的趣味，回味生活的甜美，體悟人生的真諦。

·20萬字

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猶太人智慧全書（新版）

本書對《塔木德》《財箴》和《諾未門》中浩如煙海的智慧進(jìn)行了歸納和總結(jié)，將其分為四個類別：經(jīng)商智慧、處世智慧、教育智慧和口才智慧，堪稱一部有關(guān)猶太人智慧的百科全書，全面揭示了猶太人的思維方式、致富策略、處世哲學(xué)以及教育方法，書中沒有泛泛的理論講述，而是從頭到尾都由引人入勝的有關(guān)猶太人的故事所組成，故事所要表達(dá)的思想直接、鮮明地體現(xiàn)了猶太人獨特的智慧。經(jīng)過時間的歷練和成功的實踐，這些智慧已經(jīng)成為全世界各民族公認(rèn)的寶貴精神財富，億萬人通過學(xué)習(xí)這些智慧而從中受益。

·19.9萬字

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逍遙在有無之間：莊大鈞儒道論集

《逍遙在有無之間——莊大鈞儒道論集》，是對山東大學(xué)莊大鈞先生數(shù)十年研究成果的精心編選。全書共收錄16篇作者發(fā)表于不同時期的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容主要涉及儒學(xué)和道家兩方面。每篇文章均就某一問題而發(fā)，重視考據(jù)，言之有物，從中可見作者扎實的文獻(xiàn)功底，如《論莊子學(xué)派與商宋特定環(huán)境》、《大壑神話考論》、《戰(zhàn)國宋末世三君考》、《白圭考辨》、《王充經(jīng)學(xué)觀論略》等。附錄部分是10篇門下弟子的紀(jì)念文章，情感真誠，讀之動人。

·15.3萬字

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喜悅之路

喜悅是一種能讓我們心跳加速、身心愉悅的情緒，能激活我們的身體，讓我們想要唱歌、跳舞、互相靠近，處于一種超然于物的境界。喜悅是一種內(nèi)在的狀態(tài)，是身體為我們指明道路的內(nèi)部信號，讓我們能夠感受到生命的意義和活著的樂趣，促使我們共同奏響偉大的生命交響樂。本書主要講述了喜悅的根源、表達(dá)方式、勝利表現(xiàn)和與喜悅相關(guān)的荷爾蒙，它給我們的生活帶來的影響以及如何促發(fā)喜悅之情。在閱讀的過程中，使人能夠拓展意識的領(lǐng)域，并增加日常生活中的喜悅。

·10.4萬字

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歐里庇得斯的現(xiàn)代性

歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家之一，也是當(dāng)時希臘社會的“現(xiàn)代人”。本書主要探討其作品之"現(xiàn)代性"的雙重含義。第一重含義說的是他與前人及同時代作家的關(guān)系：他的作品以極強的創(chuàng)新性和顛覆性獨樹一幟，他的思想前衛(wèi)、現(xiàn)代，這使他儼然是古代的現(xiàn)代人。第二重含義說的是他的思想特征與現(xiàn)時代緊密關(guān)聯(lián)：他的作品對眾多現(xiàn)代作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其強烈的現(xiàn)代傾向在現(xiàn)代作品中不斷重現(xiàn)并推進(jìn)，從而得到了深化。總體而言，作者著重考察了歐里庇得斯對他本人所處時代及其智性變遷的思考，以及其劇作如何因獨特的思想而呈現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代性特征。

·14.4萬字

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給塞倫娜的信（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

托蘭德是18世紀(jì)英國著名的自由思想家和唯物主義哲學(xué)家。本書是托蘭德在18世紀(jì)初年在歐陸國家旅游和寓居期間寫作的，1704年倫敦出版。書名中的“塞倫娜”是假托的名字，但實有其人，即普魯士國王腓特烈一世的妻子蘇菲·夏洛蒂王后。托蘭德以書信的形式將其與夏洛蒂討論過的幾個宗教神學(xué)和哲學(xué)問題寫成三篇文章，并與寫給他人的兩篇哲學(xué)通信結(jié)集出版，總題書名為：《給塞倫娜的信》。

·10.3萬字

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中國人的理想與信仰

本書的定位是集理論性、思想性和可讀性于一體的通俗理論讀物，研究的主要內(nèi)容是中國人作為中華文明哺育出的特定人群，在長期的歷史演進(jìn)和社會生產(chǎn)、生活實踐中懷有的理想和信仰，研究從文化心理結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展互動的角度出發(fā)，將歷史與現(xiàn)實、比較與分析、抽象與具象結(jié)合起來，側(cè)重論及理想與信仰的產(chǎn)生與塑造過程、理想內(nèi)容和信仰層次，理想信仰變遷的動因與規(guī)律，當(dāng)代中國人理想信仰的狀況以及堅守和構(gòu)建理想信仰等問題，為讀者描繪出中國人理想世界和信仰世界的真實狀況，也為在當(dāng)今時代條件下如何讓中華民族和中國人秉承美好理想、堅守崇高信仰提供思考、思路。

·12.4萬字

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左手畫圓右手畫方

本書是作者2009年以來在科學(xué)評論和京劇藝術(shù)兩方面數(shù)十篇精選作品的合集，是作者在清華學(xué)習(xí)和科研生活之余思考與創(chuàng)作的記錄，主要來自作者的人人網(wǎng)日志、科學(xué)網(wǎng)博客和個人微信公眾號“聽石先生的文字”。

·11.9萬字

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知道點世界哲學(xué)

是誰提出“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”？為什么斯賓諾莎是被罵名包圍的哲學(xué)家？俄羅斯的飛翔的雙頭鷹國徽有著怎樣的歷史淵源？……這些我們都該知道點。

·12.4萬字

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苑舉正哲學(xué)六講

人生而有求知欲，且會隨著成長對萬事萬物的真理和規(guī)律有更強的興趣。希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的骨干，呈現(xiàn)西方人思維的核心理念，不但可以借此理解今日西方世界，還可以借此認(rèn)識人類社會的發(fā)展趨勢。本書以希臘哲學(xué)為主干，分述前蘇格拉底哲學(xué)、詭辯學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，既強調(diào)各家異同，同時結(jié)合日常經(jīng)驗作說明，并不時地以整體的角度回溯希臘哲學(xué)在今日社會與人們的思維中扮演的角色。

·11.1萬字

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科學(xué)定律

本書以辯證唯物主義為指導(dǎo)，借助現(xiàn)代科學(xué)研究成果，對國內(nèi)外有關(guān)科學(xué)定律的研究成果、理論學(xué)說做了全面、系統(tǒng)的整理、研究與評析，形成了一個相對完整的有關(guān)科學(xué)定律的知識體系。該體系的研究與闡述，能引導(dǎo)哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生全面理解科學(xué)定律的本質(zhì)特征、主要類別、認(rèn)識功能與形成科學(xué)定律的基本過程；能給國內(nèi)科技哲學(xué)與認(rèn)識論研究者有所啟示，拓展其研究思路，提升其進(jìn)行科學(xué)定律與現(xiàn)代認(rèn)識論研究的實際水平；能使科學(xué)工作者系統(tǒng)了解探索自然規(guī)律的基本程序及其科學(xué)研究各環(huán)節(jié)中各種科學(xué)方法的運用范圍、認(rèn)識功能、不足之處與使用時的注意事項，有助于科學(xué)工作者加速科研進(jìn)程、掌握客觀規(guī)律、建構(gòu)科學(xué)定律。

·12.9萬字

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原因、理由與解釋：從哲學(xué)模型到生活世界

在思辨哲學(xué)傳統(tǒng)的籠罩下，直覺、邏輯和語言作為“思辨哲學(xué)三件套”主導(dǎo)了對責(zé)任歸因和道德判斷的研究，主宰了道德哲學(xué)領(lǐng)域，構(gòu)建了我們今天見到的附麗于“哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)人”的有關(guān)責(zé)任歸因的道德哲學(xué)圖景。這幅圖景奠基于特定的預(yù)設(shè)和前提，依賴于特定的論證和證據(jù)，提出了特定的假說和模型。本文的工作是，對這些關(guān)鍵的模型、預(yù)設(shè)、假說、論證和證據(jù)進(jìn)行實證的檢驗和理論的考察，以支持或反對這幅圖景。與傳統(tǒng)圖景不同，本文并不過度關(guān)心“應(yīng)然”即規(guī)范性問題，而是嘗試首先解決“實然”即“事實到底是什么？”的描述性問題，因為任何圖景——無論新舊的建立都依賴于這些基礎(chǔ)的事實，厘清事實夯實基礎(chǔ)，有助于我們建立一種具有解釋力和預(yù)測力的責(zé)任歸因理論。

·12.4萬字

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走出“非政治的”文化：對近現(xiàn)代德國政治思想的一種政治哲學(xué)考察

本書從思想、文學(xué)、政治、哲學(xué)等角度，重回近現(xiàn)代德國歷史現(xiàn)場，在德國現(xiàn)實政治和政治哲學(xué)思想的相互闡釋中，發(fā)掘其政治思想的復(fù)雜面向，并試圖通過對“德國問題”的多層面發(fā)掘，探索納粹思想在近現(xiàn)代德國政治哲學(xué)思想傳統(tǒng)中的起源與發(fā)展，探究有別于德意志帝國思想的其他政治思想資源的可能，即從“文化政治”走向“政治文化”的可能。

·12.1萬字

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中國與歐洲的人生問題

這是一本由德國哲學(xué)家、諾貝尓文學(xué)獎得主奧伊肯和中國儒學(xué)大家張君勱合著而成的小書，從通俗普及的角度介紹了中國與歐洲的思想起源及發(fā)展歷程。其中歐洲部分由奧伊肯撰寫，他從歐洲思想的發(fā)源地——古希臘開始，對中世紀(jì)和近代啟蒙運動以及德、英、法等國的著名哲學(xué)家進(jìn)行闡釋，中國部分則由張君勱撰寫，他用精煉的語言對先秦孔孟老莊、宋明理學(xué)和朱熹、陸象山、王陽明等思想進(jìn)行介紹。全書短小精悍，兩位作者均為世界級的一流學(xué)者，在不長的篇幅中濃縮了中西思想的精華。

·8.9萬字

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破格思考法：看古今大師如何突破傳統(tǒng)

愛因斯坦曾說：“想象比知識更重要！”融會思考理論與技法，體悟創(chuàng)新之道。本書共分五章：“啟動創(chuàng)意之輪”、“破舊思維，迎新意念”、“直覺與夢境的啟導(dǎo)”、“視象視維與左右腦互動”及“實踐創(chuàng)意思考技法”，以63篇文章介紹多元思維方式。作者除深入介紹了眾多古今大師如阿基米德、席勒、達(dá)爾文、愛因斯坦、畢加索、費曼、楊振寧等人的思維方式，論述他們?nèi)绾瓮黄扑伎嫉目蚩颍_(dá)至創(chuàng)新解難之外，亦融合了個人曾在眾多領(lǐng)域進(jìn)行開拓的經(jīng)驗與實踐，更上層樓探討創(chuàng)意思考的理論與技法，如視象思維、類比思維、直感與夢境的作用、心靈地圖、風(fēng)暴寫作、跨媒體技法等，讓你悟到如何擺脫種種束縛，達(dá)成創(chuàng)新。

·8.6萬字

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談電影看哲學(xué)

為什么我們要道德？死亡讓我們找到人生意義？什麼是理想的教育？為何要環(huán)保？愛是什么？何謂真實？我是誰？作者通過由逾七十部新舊中外電影組成的光影世界，引領(lǐng)讀者探討「道德」、「死亡」、「教育」、「環(huán)保」、「自我」、「情愛」、「自由」等八個議題，在閑聊電影的同時，思索人生的種種疑問。

·7萬字

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思想涌動：人文主義的哲學(xué)思考

《思想涌動：人文主義的哲學(xué)思考》旨在以哲學(xué)的思維重新審視人文主義，駁斥了在傳統(tǒng)上認(rèn)為這一時期無法產(chǎn)生哲學(xué)的觀點。然而如果沒有潛在的藝術(shù)哲學(xué)，是否還能產(chǎn)生這種偉大的藝術(shù)，仍是一個值得研究的問題。作者在書中探討了眾多哲學(xué)家、藝術(shù)家、歷史學(xué)家和語文學(xué)家的觀點，提煉出關(guān)于人文主義的多個重要論題，以曉暢輕靈的隨筆形式對這些問題加以論述，試圖在涌動的思緒中找到重新開啟人文主義探索的哲學(xué)之路。

·6.5萬字

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論語百味：解析生活中的儒家思想

先秦是一個百家爭鳴的時代，先后誕生的諸子百家，讓中國的文化事業(yè)百花齊放。《論語》是其中一部重要的文化典籍，由孔子的弟子根據(jù)其一生的行為、學(xué)問、事業(yè)編纂而成。作者在求學(xué)生涯中，接觸的知識以西方科學(xué)文化為主，而在深入了解中國經(jīng)典后，才發(fā)覺原來許多做人做事的道理，早在兩千年前，老祖宗們就作出了高度凝練的概括總結(jié)，讀來受益匪淺。但這些經(jīng)典卻大多深埋在故紙堆中，乏人問津。秉持著一份熱愛，也為了弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，作者通過不斷的閱讀汲取養(yǎng)分，憑借多年的寫作經(jīng)驗，將自己多年對傳統(tǒng)國學(xué)知識的深入研究沉淀，付諸筆端，希望能讓更多的朋友從中獲益。

·4.1萬字

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