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9堂極簡智慧課

有些人認為，智慧是神圣的，非普通人所能觸及。但其實，每個人都可以擁有智慧！不過，即便智慧并非遙不可及，但它絕非唾手可得，你仍需為之付出艱辛的努力。想要擁有智慧，首先你需要理解：什么是智慧？擁有智慧的是哪些人，他們是如何擁有智慧？……雖然在智慧的汪洋大海中可能存在神秘莫測的領域，但很多時候，智慧與我們的日常生活都緊密相關。在這本《9堂極簡智慧課》中，英國哲學教授特雷弗·科諾從宗教、神話、歷史、文學、占卜、哲學等9大領域，精選跨越時間與空間的54個知識點，對此進行了輕松有趣的解讀，為我們奉獻了一本有趣又有料的人類智慧大百科。正如普魯斯特所說：我們必須親自發現智慧，這種智慧沒人可以給我們，也沒人可以將其從我們手中奪走。

·13萬字

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其實就是懂幽默

怎樣的建議才更有效？如何回應才能擺脫尷尬的場面？怎樣拒絕才能不傷人？本書告訴你，一針見血的真心話，不一定非要板起面孔嚴肅地說出來，輕松幽默地表達，效果會更好；面對他人的出言不遜，與其暴跳如雷、針鋒相對，不如用一句幽默而頗含深意的話讓其有口難辯；拒絕別人的無理要求時，不需要強硬，用幽默的話語加以暗示，既能博人一笑，又引人深思……幽默能打破思維定式，穿越情緒的防火墻，把僵硬的語言變得婉轉，把黑白的語言變得多彩。幽默，是化解困境的有力武器。

·10.5萬字

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墨子趣談

本書系墨學研究專家孫中原教授推出的解讀墨家學派理論的大眾化讀物。該書開篇介紹墨家學派的形成及在先秦百家爭鳴中的重要地位，以巧手慧心篇、哲理新探篇、舌戰方術篇、智者理國篇、道德妙語篇、軍事謀略篇六大部分完整呈現墨子思維之敏捷、謀慮之深遠、技能之多面、口舌之靈巧等智慧素質。全書以平實、幽默的語言介紹墨家學派重要文化典籍《墨子》的精粹內容，史料翔實，見解客觀獨到，便于當今讀者全面了解墨者在各方面的深邃智慧。

·13.7萬字

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哲學有何用（人文智慧譯叢）

著名倫理學家瑪麗·米奇利(MaryMidgley)在最新論述中提出了當前人類的思想焦慮和困惑等挑釁性的問題。她同時提供了一種強有力的哲學辯護，告訴我們該如何解決這些問題。這種辯護被巧妙得置于關于科學，宗教和哲學的當代辯論語境之下。它在發問:在科技迅速發展的今天，我們還需要哲學和宗教來幫助我們思考關于意義，知識和價值這些重大問題嗎？

·7.8萬字

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街頭哲學：人間清醒的底層邏輯與頂層認知

西班牙著名哲學理論作家愛德華多·芬特首次在中國大陸出版的哲學知識讀物，輕松、有趣、簡單明了，引領讀者迅速通曉各哲學理論。29個生活難題，通過哲學思維，教會讀者舉一反三，看透事物本質，通透人世規則，切實解決問題。本書在西班牙上市引發轟動，曾蟬聯多周西班牙非小說類圖書暢銷榜NO.1。被翻譯成多種文字，行銷歐美世界，獲得極大贊譽，評為亞馬遜五星圖書。哲學是兩千多年前一群人在希臘城邦的街頭集會，試圖將思想實踐于生活中的學問。人們自由地討論各種問題，得到答案和指引，以此引導自己的行為。它絕對不是形而上學的理論，而是實實在在解決人們生活中的問題。本書重塑了古希臘化的哲學探討方式，用輕松幽默而又不失思想深度的筆觸面對當代生活中讓我們困惑的各種問題，為其提供眾多偉大思想家如康德、邊沁、盧梭、波伏瓦、柏拉圖等角度不同的解答，促使我們對問題進行更深層的思考，從而獲得人生真正的解脫和提高自己的思辨力。

·17.4萬字

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生存還是毀滅：人生終極困境的坦率指南

無可否認，找到正確的道路很難，因為既要避免大而無當的宣言和過度修辭造成的故弄玄虛，也要避免深奧、乏味、細而又細的條分縷析。換言之，對復雜問題做出易懂、有趣而嚴格的探討，并非易事。……不過，本書的寫作確實有個目標，那就是既讓有悟性的非專業讀者能讀、能懂，又足夠嚴格，能滿足構成本書期望讀者群的另一部分人，即專業哲學家（及有志于哲學專業的讀者）。但愿我取得了恰切的平衡。

·11.2萬字

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正念禪修

正念理論正成為全世界的一個熱門話題，但它并非只是一種好的想法或聰明的技巧，而是一種有品質的生活方式，它培養我們開放的心態和溫和的堅持，幫助我們重新認識并善待一生。書中提供了一系列簡單卻實用的方法，可以有效打破焦慮、壓力、不開心和疲憊等惡性循環。8周禪修訓練指南，是一個連貫的體系，通過對呼吸的練習、身體的關注以及對周遭事物的覺察，讓人集中渙散的精力，發現生活的真正樂趣，每一秒地活在當下。隨著練習的深入，你會發現自己的思想、身體和生命都慢慢舒展清晰起來，并用值得信賴的方法來處理各種浮現的問題，是在這個生活節奏越來越快、令人狂躁不安的世界中，尋找內心平靜的寶典。

·13.4萬字

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當我們思考時，哲學家在思考什么？

想象一下，如果蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖、尼采與其他哲學家們共同參加環法比賽，與職業的自行車運動員同場競技，會是怎樣的場景？在這本書里，作者打開了想象力的閥門，用顛覆傳統的方式闡釋哲學，展現了哲學家們的全新形象。作為觀眾的你，將跟隨作者進入哲學和自行車運動相融合的世界，在觀看這場別開生面的比賽的同時，見證哲學家們的思考與懷疑、瘋狂與滑稽、失敗與成功。擁有“愛和智慧”的車哲家們能否突出重圍？一路上會發生什么有趣的故事？誰將最終穿上象征冠軍的黃色領騎衫？我保證，不看到最后你絕對猜不到結局！這不僅是一本好玩又特別的哲學入門書，還是一本能讓你重視運動與哲學關系的書。

·9萬字

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葛蘭西的二律背反

20世紀70年代，西歐多國的共產黨員面臨一個關鍵抉擇：是進入資產階級政府擔任職務，還是忠于無產階級專政的革命理想。而對歐洲發達資本主義國家資產階級權力的結構以及無產階級在資本主義核心地帶的革命策略作出最具開創性的分析的，正是葛蘭西。本書是安德森站在歷史的十字路口對葛蘭西的一次回望，對葛蘭西的《獄中札記》進行了細致的語文學分析，使讀者得以領略葛蘭西高度原創的思考以及其中值得進一步挖掘的縫隙與空白，從而為人們未來向何處去提供了一些啟示。

·10萬字

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宗鏡錄略講（卷二）

《宗鏡錄》一百卷，唐末五代永明延壽禪師著，是中國佛教傳世的經典名著。延壽禪師為禪宗法眼宗第三代法嗣，他有感于當時禪宗信徒因未明佛法而產生的種種流弊及爭論，乃邀集天臺、華嚴、唯識三宗知法比丘，互相問難，并以禪宗心要加以折中，著成此書。書中引用佛經及中印圣賢論著達三百本之多，可謂“和會千圣之微言，洞達百家之秘說”，這在佛學的相關論著中，可謂前無古人，后無來者。《宗鏡錄》撰成千載以來，以其規模宏大，辭美旨深，在廣受好評的同時，也被大眾讀者視為畏途。南懷瑾先生有鑒于此，乃就此書精要部分，深入淺出，詳加剖析。本卷內容包括全書中有關禪宗以及唯識論的部分。先生在章析句解的同時，融會各種佛門要義，并結合中西方文化精髓，使當代學人得以借此進入這部博大精深的佛學著作。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，將老古公司二〇一三年九月初版校訂出版，以供研究。——復旦大學出版社（二〇一七年七月十四日）

·13.9萬字

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抱怨的藝術

隨著科技的進步，人們的生活的越來越便利，可是抱怨卻越來越多。人們一面認定“抱怨無用”，一面卻又在現實中抑制不住地抱怨連連。其實，真正的解決之道不在于壓抑自我、克制抱怨，而在于積極尋找一種有效的抱怨方法，不讓人反感，卻又能使問題得以解決。心理學家蓋伊·溫奇博士在本書中提出了諸多簡單而實用的建議，幫助我們判斷哪些事情值得抱怨，如何用鼓勵合作的方式表達抱怨，以及如何最終解決我們的問題。他的建議本質上是一種既利己又利他的溝通術。

·13.8萬字

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給塞倫娜的信（漢譯世界學術名著叢書）

托蘭德是18世紀英國著名的自由思想家和唯物主義哲學家。本書是托蘭德在18世紀初年在歐陸國家旅游和寓居期間寫作的，1704年倫敦出版。書名中的“塞倫娜”是假托的名字，但實有其人，即普魯士國王腓特烈一世的妻子蘇菲·夏洛蒂王后。托蘭德以書信的形式將其與夏洛蒂討論過的幾個宗教神學和哲學問題寫成三篇文章，并與寫給他人的兩篇哲學通信結集出版，總題書名為：《給塞倫娜的信》。

·10.3萬字

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素書

《素書》在中國古代修身治國、處世智謀、人生韜略著作中占有極其重要的地位。這本原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字的類似“語錄體”的書，被歷代隱士高人、謀臣策士奉為千古不傳的謀略秘籍和成就大事業的不二指南，流傳甚廣，影響極大。該書作者相傳為秦朝末年著名的隱士黃石公，經過多次考驗張良，最終將這本書傳給張良。張良憑借這本書中的韜略原則輔助劉邦成就霸業。該書采取經文寫法，語言高度精練，內涵極其豐富，對人事變化和事物發展的趨勢觀察細微，體會深刻，對如何提高自身的修養、為人處世、理家治國、趨吉避兇、成就大業，總結出一整套法則和經驗。

·8萬字

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每天讀點《孫子兵法》

《孫子兵法》言簡意賅，具有高度的哲理性，除了少數篇章談及具體戰爭問題外，其余均可以“原則”視之。今天，人們不僅在戰爭行動時依賴它的指導，而且在進行政治、經濟乃至體育競賽等種種活動時也可從中得到啟迪。本書從《孫子兵法》中挑選出近百個影響深遠、含義豐富的句子，分為戰爭、將才、治兵、謀略、攻防、制勝、機變、虛實等章節，對孫子智慧進行解析，其中既有原文、譯文，還有歷代論引、兵法札記、人生感悟，能讓大家更清楚地了解孫子的思想。

·16.7萬字

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中國人的理想與信仰

本書的定位是集理論性、思想性和可讀性于一體的通俗理論讀物，研究的主要內容是中國人作為中華文明哺育出的特定人群，在長期的歷史演進和社會生產、生活實踐中懷有的理想和信仰，研究從文化心理結構和社會發展互動的角度出發，將歷史與現實、比較與分析、抽象與具象結合起來，側重論及理想與信仰的產生與塑造過程、理想內容和信仰層次，理想信仰變遷的動因與規律，當代中國人理想信仰的狀況以及堅守和構建理想信仰等問題，為讀者描繪出中國人理想世界和信仰世界的真實狀況，也為在當今時代條件下如何讓中華民族和中國人秉承美好理想、堅守崇高信仰提供思考、思路。

·12.4萬字

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陰陽家與陰陽五行學說

《陰陽家與陰陽五行學說》中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。

·3萬字

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唯物史觀新視閾下中西價值觀比較

該書試圖在完全遵從經典作家本意基礎上，通過深入挖掘其中的內涵，還原、創新和發展唯物史觀的基本原理，力圖找到一種對廣大人民群眾而言最喜聞樂見而又最能貫徹經典作家本來意圖的理論詮釋，同時對長期附加在馬克思主義哲學原理身上的種種似是而非的錯誤觀念進行撥亂反正、正本清源。本書還運用創新的理論對老百姓最為關心的社會領域中的各種社會現象、社會問題加以合情合理解釋，重點是運用創新發展了的唯物史觀理論對中西方在各個社會領域中的價值觀加以對比分析，揭示其中的產生根源，使廣大讀者特別是廣大青年學生能夠正確理解中西方的種種差異產生和存在的合理性，深入理解中西方文化產生的自然環境、人文背景、社會根源以及各自的優缺點，正確對待老祖宗留給我們的文化遺產，杜絕各種歷史虛無主義思潮的干擾，避免陷入種種厚此薄彼的錯誤觀念。

·16.8萬字

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知識密碼

第一部分是形而上學的視角，梳理知識的本質和緣起，介紹帕拉圖的“知識就是回憶”、康德形而上學的理論。第二部分是邏輯學的視角，邏輯是知識的骨骼，知識就是用邏輯工具去統攝經驗材料。梳理邏輯工具，幫助讀者很快理解知識、發現知識、構建知識體系。從亞里士多德的論證開始，沿著形式邏輯、先驗邏輯、數理邏輯、辯證邏輯、和純粹邏輯的脈絡，展現知識的結構和骨骼。第三部分是理性批判主義的視角，從皮浪的“不做任何決定，懸置判斷”開始，沿著懷疑主義、哥白尼革命和波普爾科學證偽的脈絡，展現知識的不斷肯定、否定和否定之否定的辯證發展規律。

·18.2萬字

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哲學實踐的藝術

本書把哲學視為一種實踐。作者主張如果能夠踐行哲學，或應用哲學的觀點，同時了解哲學文化與各種思潮的歷史、熟習不同作者與學派辯論的主要議題，我們就能更有效地確認和理解我們到底在乎的是什么，與我們對話的人，他們在乎的又是什么，由此得知妨礙他們前進的困境。本書從哲學的文化、哲學的領域、哲學的態度、哲學的能力檢視哲學的含義，并對態度和能力進行了深入的探討。作者通過主張培養深化、概念化、問題化、辯證和直覺這五種哲學能力并在日常生活中加以學習和實踐，來強化人們的思辨能力。這使本書具有優越的現實意義。而且，作者對如何進行提問、如何以游戲的方式確立哲學練習的規則、如何開展哲學討論、如何進行哲學咨詢、如何通過矛盾的觀點進行思考、哲學實踐的障礙和解決方式等提出自己詳盡的見解和觀點，這對哲學練習和哲學實踐有非常強的指導意義。同時本書對于哲學剛剛入門的初學者也相當友好，有利于他們縱覽哲學全局，建立科學的哲學觀。

·15.7萬字

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問物：可觸摸的意義

本書收錄的十篇文章，是陳少明近十幾年對“物”及其意義結構進行深入思考的成果，從不同的角度探討了心與物、道與器、經典世界與歷史世界的關系，涉及對孔子“在陳絕糧”、王陽明“南鎮觀花”、“特修斯之船”等歷史典故和哲學公案的全新討論，以及對商周青銅器、王羲之《蘭亭序》書帖等具體的“物”之精神內涵的發掘與闡釋，體現了建構與西方形而上學截然不同的“道器形上學”的寶貴嘗試。

·18.9萬字

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