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中國社會科學院西方憲政民主觀批判文選

本書收錄了中國社會科學院在辨析、研究和批判西方憲政民主方面的文章四十余篇，具體包括堅持人民民主專政和人民主體地位、正確理解”黨”與”法”的關系、揭露西方民主的虛偽本質、堅持中國特色社會主義民主制度的特點和優(yōu)勢等部分。編入本文選的文章，一部分是中國社會科學院的領導和專家學者撰寫發(fā)表的文章，一部分是中國社會科學院組織院外專家學者撰寫發(fā)表的文章。

·37.6萬字

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美德與權利：跨文化視域下的儒學與人權

本書收錄了海外學者關于儒學與人權問題的討論，從多個角度對美德與權利的問題做了深入探討。著重探討了儒學是否與權利觀念相容，以及儒學在何種意義上可以接受權利觀念，如何從儒學中發(fā)展出權利觀念，等等。本書對西方權利思想有較為細致的梳理，對儒學吸收、融合權利觀念做了積極的探討，提出有效的方案。由于作者均是生活于權利制度較為完備、發(fā)達的西方社會之中，故在立論上多側重儒家倫理對權利觀念的有效補充，對西方過分突出權利觀念、個人主義盛行的現實提出一定的批評。本書對于了解西方倫理思想發(fā)展的最新動態(tài)，融合美德與權利，建設社會主義精神文明，均有一定的參考價值。

·23.8萬字

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中國道路: 思想前提、價值意蘊與方法論反思

本書為教育部2008年“學習宣傳貫徹黨的十七大精神和紀念改革開放三十周年”理論研究重大委托課題“中國特色社會主義道路研究”成果，課題批準號：2008JYJW006。創(chuàng)新之處在于突破了對中國道路的平面性描述，重點對中國道路進行了哲學式的反思。對中國道路的理論、經驗、教訓、成績、影響等方面進行立體剖析，既有學術性也有可讀性。本書可充實高校馬克思主義理論的研究和教學。

·31.9萬字

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跬步探儒

《跬步探儒》是一部集作者近二十年心力的研究之作，全書共分四卷。第一卷是先秦儒學，較為集中地論述了孔子思想和原始儒學的一些基本理念，以不同的角度和方法重新審視了孔子以及儒家的思想體系，目的在于脫前人之窠臼，而發(fā)人之所未發(fā)，故有不少新意。第二卷是秦漢儒學，它的不同之處是從思潮史的角度，論述了易經與秦漢思想融合與流變的關系，秦漢時代盛行的天人合一理念，以及由此而產生的天君同道觀和社會模式論，并由此而涉及了漢代儒學的關注與局限等問題。第三卷是宋與明清儒學。宋代是儒學發(fā)展史上重要的轉折期，宋代新儒學即理學的出現，開啟了宋元明清近八百年儒學的黃金時代，從而使儒學真正成為那個時期唯一獨尊的思想體系。作者通過對四書尤其是《大學》《中庸》的梳理，試圖揭示理學的本質精神、它的體系及其思想精髓、“誠”道思想的內涵與功用，并提出了“誠即良知”的重要觀點。第四卷是朝鮮李朝儒學。本章主要記述朝鮮李朝時代朱子學派的重要代表人物曹南冥的理學思想，并介紹了他的生平和事跡。作者的目的是想通過朝鮮半島儒學的研究，使人們能夠認識到儒學在古代東亞的崇高地位和影響。

·26.5萬字

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蔡清易學思想研究

蔡清，明代易學大家、朱子后學集大成者。其易學思想很大程度上反映出明代易學對宋易的繼承和發(fā)展。本書從蔡清的易學文化背景、易學思想淵源、與朱熹易學的關系、易學思想主體及其詮釋特點以及對后世的影響幾個方面，全面分析了蔡清的易學思想。

·18.6萬字

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中國近代知識觀念和知識結構的演進

全書在歷時性分析近代知識觀念與知識結構的總體演化軌跡及其譜系變革的動態(tài)特征的基礎上，探討了知識與社會文化的互動關系，既從社會文化的“大視野”給出知識發(fā)展的背景性說明，又從知識“小視野”對社會文化的發(fā)展給出具有解釋力的闡釋。本書對近代史、知識學乃至國學研究者都有一定的參考價值。

·18.5萬字

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中國哲學

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