捕鱼机没打码器怎么办

陰陽家所倡導(dǎo)的陰陽五行觀念自西漢時起成為中國傳統(tǒng)社會無所不在的文化要素，故欲了解中國古代的宇宙圖式、政治運作、制度設(shè)計、生活方式、價值取向乃至身心修煉，則不能不對陰陽家和陰陽五行思想有所認(rèn)識。本書上篇以陰陽五行觀念為主軸，辨析其發(fā)生演變之源流，及其對儒學(xué)、易學(xué)、醫(yī)學(xué)、仙學(xué)、理學(xué)之滲透，明其道而述其學(xué)；下篇則選擇星占、風(fēng)水、相人、算命四種術(shù)數(shù)加以扼要之介紹，窺其術(shù)而析其技，裨使閱者能得陰陽家和陰陽五行思想之大略。

·18.1萬字

會員

《千字文》讀本（附：《增廣賢文》）

周興嗣次韻的《千字文》，其內(nèi)容包羅萬象，從天文到地理，從自然到人世，帝王將相、倫理道德、歷史掌故盡在其中。其語言典雅華美，氣勢磅礴，極富美感，雄渾則如高山大海，如“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張”，婉約則如小家碧玉，如“渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐早凋”，令人回味無窮。其主導(dǎo)思想和價值觀念具有正統(tǒng)性和統(tǒng)一性，又不失之于刻板，很有“君子時中”的味道，如既強(qiáng)調(diào)儒家傳統(tǒng)的道德觀念，又通篇透露著對自然環(huán)境和世俗生活的熱愛；既充滿了對歷史人物尤其是上古圣王的欽佩，又關(guān)注時人和近人的功績情懷、性格旨趣。更難能可貴的是《千字文》主導(dǎo)和傳遞價值觀的方式，即它是通過隱藏在事跡和人物背后滲透進(jìn)去的，不是直白干枯的道德說教，這也是《千字文》受眾廣泛、令人百讀不厭的重要原因之一。讀本套用《大學(xué)》“八目”名稱，嘗試將《千字文》主體內(nèi)容概括為“格致”、“修身”、“治國”、“齊家”，希望能對讀者有所啟發(fā)。除去注釋和譯文外，讀本重在解讀，每節(jié)的解讀部分幾乎都是一篇小文章，可以說成是一篇篇小小的“千字文”。本書附錄部分收入警句格言式蒙學(xué)代表作《增廣賢文》。南朝時期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然后把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內(nèi)容的韻文，這就是流傳至今的《千字文》。《千字文》一共四個部分：第一部分從天地開辟講起；第二部分重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則；第三部分講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題；第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美那些甘于寂寞不為名利羈絆的人們。《千字文》在內(nèi)容上熔各種知識于一爐，并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想，脈絡(luò)清晰，語言洗練。本書分原文、注釋、白話文翻譯、解讀等部分，對《增廣賢文》與《千字文》做了全新解讀。

·8.6萬字

會員

傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》是王陽明門人弟子所記錄的王氏講學(xué)言論及其答有人、弟子的論學(xué)書信的匯編，包含了王陽明思想的哲學(xué)體系及基本主張，是研習(xí)王陽明心學(xué)的基本著作。其與孔門的《論語》相似，為“陽明學(xué)派”的啟蒙典籍，在我國哲學(xué)史上有著重要的地位。本書對《傳習(xí)錄》原典進(jìn)行了全面而細(xì)致的解讀，從現(xiàn)代人立身處世的需要出發(fā)，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、志誠等方面的人生智慧，從各個角度闡發(fā)蘊(yùn)藏其中的真理，以便讀者更加透徹地理解《傳習(xí)錄》中所包含的智慧，從中獲得熏陶和啟迪。

·12.2萬字

會員

晏子春秋全鑒（珍藏版）

《晏子春秋》是記載春秋時期（公元前770年~公元前476年）齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，用史料和民間傳說匯編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護(hù)百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學(xué)習(xí)的榜樣。晏嬰自身也是非常節(jié)儉，備受后世統(tǒng)治者崇敬。

·19.8萬字

會員

中國哲學(xué)簡史

《中國哲學(xué)簡史》，原名《中國哲學(xué)史大綱》，共分12篇，以人物為脈絡(luò)，系統(tǒng)地論述從老子到韓非哲學(xué)思想的歷史演變，是一部先秦哲學(xué)思想的專著。該書寫定于1918年7月，1919年2月，由上海商務(wù)印書館出版（只有上卷）。一經(jīng)出版，立即引起轟動，多次再版。《中國哲學(xué)簡史》是作者的成名作，至今仍然是很有影響、值得閱讀的中國古代哲學(xué)史經(jīng)典著作。

·16.8萬字

會員

孔子

孔子是一位從古至今不斷被述說、被研究的思想家，同時又是很難定論的思想家，直到今天他的思想不僅影響到中國文化的各個方面，而且以孔子為代表的儒家文化，在與西方文化以及各國文化進(jìn)行平等對話、增進(jìn)了解的過程中也是有獨特貢獻(xiàn)的。本書是關(guān)于孔子的一本學(xué)術(shù)普及讀物，作者以《論語》為原始文本，參考了史書上的有關(guān)記載以及現(xiàn)存的研究成果，系統(tǒng)介紹了孔子的生平，講述了孔子的主要思想如天人之學(xué)、仁的學(xué)說、禮的學(xué)說、德治學(xué)說、文藝思想、教育思想等，客觀公允地介紹了孔子作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人的巨大貢獻(xiàn)和學(xué)術(shù)成就。

·10.9萬字

會員

成就的秘訣

星云大師認(rèn)為，培養(yǎng)因緣，是人生成功最大的秘訣。世上真正的成就不可能一蹴而就，需要每天一磚一瓦扎實做起。只要以一顆大自在的心，組合各方力量，就能發(fā)揮生命的無限潛能，獲得人間大成就。大師開示道：經(jīng)營人情不經(jīng)營利益。經(jīng)營分享不經(jīng)營個人。經(jīng)營善友不經(jīng)營錢財。經(jīng)營知足不經(jīng)營五欲。

·8.7萬字

會員

氣本與神化：張載哲學(xué)述論

《氣本與神化：張載哲學(xué)述論》以相關(guān)基本文獻(xiàn)的細(xì)讀為基礎(chǔ)，通過彰顯文本自身的肌理，來重構(gòu)張載哲學(xué)的固有脈絡(luò)。在試圖將張載哲學(xué)回置入歷史的精神語境的過程當(dāng)中，“述”的解釋學(xué)態(tài)度重構(gòu)了一個場域，而這一場域使得讀者與思想家的“相遇”成為可能。張載哲學(xué)在宋明理學(xué)的展開過程中所發(fā)揮的樞紐性作用，早已成為學(xué)術(shù)界的一般常識。長期以來，關(guān)于張載的研究和討論一直是中國哲學(xué)史界的熱點之一。

·12.7萬字

會員

花開蓮現(xiàn)：《心經(jīng)》大智慧

《心經(jīng)》是三藏圣典中流傳最廣、被人持誦講解最多的一部大乘經(jīng)典，使用最多的譯本為玄奘大師所譯。雖僅二百六十個字，但涵義豐富，譯筆精練、流暢而優(yōu)美。圣嚴(yán)法師稱其為“遇淺即淺，逢深則深”的“好經(jīng)”。喧囂的世界，如水中月、空中云，如何放下顛倒虛妄，透過無常的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)緣起性空的人生真諦，達(dá)到花開蓮現(xiàn)，花落蓮成的自在境界。滾滾紅塵中，如何擺脫煩惱萬分的生存狀態(tài)，去我執(zhí)，實現(xiàn)人格的自我完善。苦由心生，這些問題的答案，不妨在《心經(jīng)》中尋找。讓我們跟隨北大國學(xué)研修班最受歡迎主講樓宇烈教授，體悟《心經(jīng)》，祛除內(nèi)心的一切苦，尋找全新的生命空間。

·2.8萬字

會員

陽明學(xué)派：陽明心學(xué)進(jìn)階讀本

陽明學(xué)派是明朝中晚期思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的一個著名流派，其學(xué)說是明朝中晚期的主流學(xué)說之一，后傳于日本，對日本及東亞都有較大影響。陽明學(xué)派思想體系的核心是“致良知”。它包括心即理、知行合一、致良知以及萬物一體之仁等幾個方面。而其思想體系的基點和出發(fā)點則建立在對朱熹格物致知說的批判上面。本書共分四篇共二十章，第一篇序論說明陽明略傳、陽明與陸象山之關(guān)系；第二篇陽明知哲學(xué)，其有宇宙觀、人生觀、天地萬物一體觀；第三篇陽明之倫理學(xué)：性說、心即理說、知行合一論等；第四篇陽明關(guān)于古今學(xué)術(shù)之評論：三教評論、朱子晚年定論、五經(jīng)臆說等。

·8.1萬字

會員

《韓非子》管理思想研究

《<韓非子>管理思想研究》以《韓非子》原著為藍(lán)本，以現(xiàn)代管理理論為參照對象，深入地研究了韓非著作的各個篇章，從而整理出一套對現(xiàn)代管理具有啟迪和借鑒價值的《韓非子》管理思想。《<韓非子>管理思想研究》首先分析了韓非的人性論，他的人性自私論，是其一切論證的基礎(chǔ)和前提。“抱法、處勢、用術(shù)”是其管理精髓，“法”、“術(shù)”、“勢”三者相互依存，缺一不可。韓非的控制之道反映了其預(yù)防性控制、損益控制、人事控制、局勢控制等不同側(cè)面。他的領(lǐng)導(dǎo)思想論述了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的個人修養(yǎng)、素質(zhì)和能力，以及領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具有的導(dǎo)向作用等。

·10.8萬字

會員

畫者東西影：八大山人藝術(shù)中的生存智慧

清初八大山人是獨創(chuàng)派藝術(shù)家，也是一位深邃的思者。作為一位僧人藝術(shù)家，他所服膺的禪宗曹洞宗思想旨趣在其一生藝術(shù)創(chuàng)造中烙下深深印跡。曹洞宗以“渠正是咱，咱非渠”學(xué)說為宗旨，其創(chuàng)始人洞山良價一日過河涉水，看到水中自己的影子，豁然開悟。作偈中有“我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠”的話。影子（渠）由我（咱）照出，而我非影子。良價在返自觀照中，發(fā)現(xiàn)了真性。八大山人“畫者東西影”的藝術(shù)哲學(xué)，正是以生命真性為中心而展開的。

·17.6萬字

會員

莊子淺說（陳鼓應(yīng)著作集）

本書由《莊子淺說》、《莊子思想散步》和附錄《老莊思想要旨》三部分構(gòu)成。《莊子淺說》包括生活篇、生死篇、思想篇、終結(jié)篇幾部分，對莊子的思想進(jìn)行了全面的刻劃；《莊子思想散步》則由四篇關(guān)于莊子思想的演講稿組成；《老莊思想要旨》則精要地介紹了老子和莊子的思想的基本內(nèi)容。本書對迅速、全面了解莊子其人其書具有高屋建瓴的引導(dǎo)作用。

·7.4萬字

會員

詩韻匯鑒

本書針對2019年實施的《中華通韻》，配合現(xiàn)代韻體作品創(chuàng)作者的用韻需要，將古今新舊韻書匯編成書。本書可謂“小而全”，可以兼容當(dāng)前使用的各種普通話音系韻書;并且可以有比較地使用傳統(tǒng)的《詞林正韻》(含《佩文詩韻》《平水韻》)、《中原音韻》，充分體現(xiàn)了“知古倡今，雙軌并行”的用韻原則，是一本便于攜帶、方便檢用、適合現(xiàn)代人進(jìn)行舊體詩詞創(chuàng)作的小型韻書，是廣大韻體文讀者和創(chuàng)作者不可或缺的必備工具書。

·4.5萬字

會員

弟子規(guī)全智慧（國學(xué)智慧全書）

《弟子規(guī)》是非常富有儒家特色的文化讀物，是家長們啟蒙養(yǎng)正，教育后輩養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。集中國傳統(tǒng)家訓(xùn)、家規(guī)、家教之大成，是當(dāng)今社會孩子們從小做人處世的基本教導(dǎo)，是人生第一規(guī)。本書按照《弟子規(guī)》的原文進(jìn)行詮釋和講解，主要分為“入則孝”“出則悌”“謹(jǐn)”“信”“泛愛眾”“親仁”“余力學(xué)文”七篇，書中大量引用了圣賢哲理妙論進(jìn)行說理，穿插了一些古代經(jīng)典故事和現(xiàn)實熱點，將《弟子規(guī)》蘊(yùn)涵的智慧與人們習(xí)慣性的行為方式相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化的厚重感與當(dāng)今鮮明的時代感相結(jié)合，是國學(xué)愛好者、企事業(yè)員工和青年學(xué)生們提升個人修養(yǎng)、塑造健全人格、培養(yǎng)良好習(xí)慣的必備讀物。

·12.3萬字

會員

莊子的開放心靈與價值重估：莊子新論（陳鼓應(yīng)著作集）

本書對《莊子》三十三篇每篇的哲學(xué)思想內(nèi)涵及其對中國哲學(xué)的影響進(jìn)行了深入闡述，認(rèn)為莊子的思想境界高遠(yuǎn)，迥出眾家，不僅在中國哲學(xué)史上居于主導(dǎo)地位，而且對美學(xué)史、文學(xué)史、藝術(shù)史的影響之大，遠(yuǎn)勝于其他諸子。全書分成五個部分，即：莊子內(nèi)篇詮釋、莊子外篇解說、莊子雜篇發(fā)微、論說《莊子》、附錄（尼采哲學(xué)與莊子哲學(xué)的比較研究》）。

·16.1萬字

會員

每天學(xué)點中國哲學(xué)

我們今日要研究中國古代哲學(xué)，有兩層難處。第一是材料問題：周秦的書，真的同偽的混在一處。就是真的，其中錯別字又是很多。若沒有做過清朝人叫做“漢學(xué)”的一步功夫。所搜的材料必有很多錯誤。第二是形式問題：中國古代學(xué)術(shù)從沒有編成系統(tǒng)的記載。《莊子》的《天下篇》，《漢書藝文志》的《六藝略》《諸子略》，均是平行的記述。我們要編成系統(tǒng)，古人的著作沒有可依傍的，不能不依傍西方人的哲學(xué)史。

·13.8萬字

會員

顏氏家訓(xùn)全智慧

《顏氏家訓(xùn)》是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書，是顏之推關(guān)于立身、治家、處世、為學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，該書見解獨到，思想通博，不落時俗，開后世家訓(xùn)的先河，是封建時代家教的集大成之作，在中國傳統(tǒng)的家庭教育史上有著巨大的影響，這本家訓(xùn)在后來的一千多年里被經(jīng)久傳誦，被后世尊為家訓(xùn)的鼻祖，享有“古今家訓(xùn)，依次為祖”的美譽(yù)。本書在保證主旨內(nèi)容不變的前提下，采用了原典、譯釋、解讀三位一體的論述方式，來闡釋《顏氏家訓(xùn)》的內(nèi)涵和主旨，以便讀者輕松讀懂、理解并運用傳統(tǒng)文化中的精髓。在書中，我們插入了大量古代案例，并結(jié)合了現(xiàn)實生活，一邊引“經(jīng)”據(jù)典，一邊借古明今，相信會讓讀者對顏之推的思想有一個全新的認(rèn)識。

·13萬字

會員

傳習(xí)錄百句（中華經(jīng)典百句）

《傳習(xí)錄》是心學(xué)代表人物王陽明的論學(xué)語錄與書信集，是陽明心學(xué)的經(jīng)典，也是儒家思想文化的經(jīng)典，其中有許多充滿思想智慧至今仍令人回味無窮的經(jīng)典語言。《傳習(xí)錄百句》擇取和提煉了《傳習(xí)錄》且適當(dāng)采用《王陽明全集》中的部分經(jīng)典語句，并結(jié)合陽明的思想做了啟人心智的解讀，舉凡“心即理”“知行合一”“致良知”“萬物一體”等心學(xué)核心思想于此皆有充分體現(xiàn)，于此引導(dǎo)更多的讀者進(jìn)入心學(xué)世界的大門。

·8.6萬字

會員

道家的人文精神（陳鼓應(yīng)著作集）

本書匯集了作者從1995年到2011年撰寫的十一篇文章，在“道家的社會關(guān)懷”和“老莊的人文思想”兩個主題下，深入挖掘了道家最獨到的哲學(xué)精神，闡發(fā)了作者對道家人文情懷的詮釋。本書文筆優(yōu)美，見解卓絕，深入淺出，是一部大氣磅礴的力作。

·11.5萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

中國哲學(xué)

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時間

中國陰陽家（國學(xué)大觀系列）