傳統(tǒng)禮治與當(dāng)代軟法
中國的現(xiàn)代化過程其實就是中國傳統(tǒng)受西學(xué)激蕩的過程，以儒家禮制精神與法家思想為指導(dǎo)的中華法系也不能例外。在此過程中，為引領(lǐng)中國由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向大工業(yè)社會發(fā)展，統(tǒng)一的國家法制建設(shè)自清末起就直接或間接向西方學(xué)習(xí)。不過，近代化過程中以“強硬的國家法”面目出現(xiàn)的法律觀所存在的局限，在西方不斷地得以發(fā)掘和批評，隨著全球化的進程，軟法概念應(yīng)運而生，指向不具有強制約束力、卻因為得到共同體成員認可而事實上發(fā)揮行為調(diào)整作用的規(guī)范。軟法與硬法的混合治理，日益受到重視與認可。與此同時，隨著中西方文明的碰撞在槍炮?；鹬帩u入思想競爭模式，不僅兩千多年積淀的傳統(tǒng)禮學(xué)之優(yōu)秀成分，有著重新煥發(fā)的機遇，而且，傳統(tǒng)禮治推進和塑造的注重多元規(guī)范結(jié)構(gòu)、注重國法外的規(guī)范、注重教化和共識的中華法系性格，又恰與軟法的關(guān)切點有暗合之處。于是，傳統(tǒng)禮治是否構(gòu)成當(dāng)代軟法治理的本土資源之組成部分，當(dāng)代軟法話語又是否為優(yōu)良之傳統(tǒng)禮治在中國現(xiàn)代化治理中提供承載之所，是值得認真探索的話題。本書是首部推進此領(lǐng)域交叉學(xué)科研究的論文結(jié)晶，論文作者帶著基本相同或類似的學(xué)術(shù)關(guān)切，進入這個嶄新的領(lǐng)域，希冀為中國法治現(xiàn)代化作出獨特的貢獻。
·32萬字
