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《道學通論》最早是應中國兩彈一星元勛錢學森院士之囑寫出來的,探討了道學的現代意義和發展前景,介紹了道學的養生方術,探索了道學方術中的科學內涵,并以考據學的方法,考證了歷代道書的規模,道經出世情況和《道藏》編撰史。全書共分六篇,即道學篇、道教篇、方術篇、丹道篇、道藏篇、創新篇,分為上下兩編。上編包括湯一介、黃心川、葉秀川三位先生分別為本書寫的序,及道學篇、道教篇、附錄(創新篇);下編包括方術篇、丹道篇、道藏篇。
胡孚琛 ·中國哲學 ·47.5萬字
本書在《中庸》原文的基礎上,加了精細的注釋譯文,闡述其微言大義,便于您閱讀和理解;還以現代人的視角,在對原著箴言進行經典解讀的同時聯系當下,意在揚棄封建糟粕,賦予時代新義,為您處理社會問題提供有益的借鑒。本書力求妙傳其清韻,豐富其內涵,是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的經典國學讀物。雙色印刷、素雅裝幀、輕便大氣,攜帶方便。既是一部處世寶典,又是一本修身大全。運用“中庸”的智慧修養心性,能完善自我。
岑曉 冰封編著 ·中國哲學 ·15.5萬字
作為“四書”之一的《中庸》原為《禮記》之一篇,相傳為孔子之孫子思所作。因不滿意宋儒對《中庸》的解釋,南懷瑾先生親自撰寫了《話說中庸》一書,澄清了人們對“中庸”的誤解,指出《中庸》是發揮圣學的宏文,子思旨在闡明孔子之所以為圣人的學養和造詣,既為傳統的儒學辯護,又表達自己親受孔子的教誨而別傳圣學心印的精義;《中庸》的要點在于指出學問修養必須先至“中和”的境界,才能明白天人之際心性相關的道體和作用。
南懷瑾 ·中國哲學 ·16.6萬字
古人半部《論語》治天下,令人半部《論語》修自身,盡管《論語》只是一些簡單的對話,但包含了大量為人處世的大原則、大道理。國學大師南懷瑾先生曾形象地把孔子創始的儒家思想比做“糧食店”。可以說,孔子在《論語》中提出的思想,很多都是我們這個民族乃至全人類的“精神食糧”,具有不可滅、不可毀的價值。《論語》與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”,是儒家經典著作之一,《論語》首創語錄之體,記錄了孔子及其弟子們的言行,書中用簡潔而又含義雋永的語言,講述了修身,齊家,治國,平天下的至理名言。《論語大全集》一書分為原典,注釋,名家注解,解讀五部分,為加深現代人對《論語》的理解提供了極大的便利。
雅瑟主編 ·中國哲學 ·37.3萬字
在這個越來越紛雜的世界,我們于喧囂和浮躁中尋求平和,也愈發不明白,為什么要想真正地笑一次是那么難?科技越來越先進,但煩惱越來越多;我們努力地生活,生活卻越過越不快樂。尋覓那把打開快樂之門的鑰匙,卻原來早在兩千多前,莊子便已通透人生的煩惱,留下解惑的“圣經”——《莊子》(《南華經》)。細讀《莊子》,它告訴我們:人可以用另一種方式逍遙天地,從另一個角度來思考生命。
(戰國)莊周 雅瑟主編 ·中國哲學 ·41.7萬字
智慧中的智慧預測學中的行為學《周易》是群經之首,是經典中之經典,哲學中之哲學,謀略中之謀略。從《周易》中,哲學家看到辯證思維,史學家看到歷史興衰,政治家看到治世方略,軍事家可參悟兵法,企業家亦可從中找到經營的方法,同樣,蕓蕓眾生也可將其視為為人處世、提高修養的不二法寶。本書將《周易》的六十四卦分別予以詳細解讀,每卦獨立自成一體,各節皆有原文、譯文、啟示,每卦之后附有中外著名事例,以期拋磚引玉之效。《周易》一書作為中國早熟的思想文化體系,它在中國傳統思想文化中的重要地位,已為世所公認。《周易》被稱為六經之首,就是一種證明。
(不詳)佚名 ·中國哲學 ·24萬字
本書包括原典、注釋、名家注解、譯文、解讀五部分。旨在方便讀者對照原文加深對《論語》的理解,并能聯系實際,透徹領悟《論語》的精神內涵,切實達到提高自身修養的目的。《論語》的經典之處就在常讀常新,任何人在任何時候,只要開卷就會受益。
文史哲 ·中國哲學 ·14萬字
《鬼谷子》原典作為縱橫家的代表著作,哲理深厚,融會了鬼谷子畢生縱橫思想的精華。《鬼谷子》總共三卷,三卷的側重點有所不同,上卷以權謀策略為主,中卷以言辯游說為主,下卷則以修身養性、內心修煉為主。本書針對每卷的側重點進行解讀,并相對應地總結出了上、中、下三篇縱橫捭闔之詐術。每一篇都從不同的方面,運用翔實有力的案例和分析,為讀者闡述鬼谷子在做人做事方面的思想,尤其是那些讓人意想不到的辯詭之策、揣摩心理之術和長贏之道,以供不同領域的人士參考。
夜問 ·中國哲學 ·17.6萬字
本書為《周易》入門書,從易經、易傳、易義、易理、易卦、易象、易爻、易辭、易流、易占等方面系統、全面地介紹了周易知識。行文簡明流暢,將難讀難懂的《周易》介紹得明白易懂,有助于一般讀者了解《周易》,能夠正確理解其理,明白其意,清楚其弊,旁及由此而延展出來的術數,并洞曉術數的內在機理與悔吝得失,由此增加一個觀察社會、人生的視角,進而修心養性,化成人格,對未來的成長和發展有所裨益。
曹勝高 劉銀昌 ·中國哲學 ·21.1萬字
在將近100年前,胡適的同窗問過他一個問題:“小山,你是學哲學的人。像我這樣養老婆、喂小孩,就算做了一世的人嗎?……”這是我們幾乎所有人都曾經思考過的問題,人,為什么活著?怎么活著,才算是有意義的?《人生有何意義》是胡適精選文集,匯集了胡適先生浩如煙海的著作中最富有閃光點、與人生有何意義主題相關的文章,集結成冊,一共分為“人生有何意義”“為什么讀書”“青年人的苦悶”“不老不朽”四章。胡適深受赫胥黎與約翰·杜威的影響,自稱赫胥黎教他怎么懷疑,杜威先生教他怎樣思想。他學識淵博,學貫中西,對中國整個社會的發展產生了重要影響,那么他是怎么看待人生的呢......
胡適 ·中國哲學 ·14.7萬字
明代思想家袁了凡以畢生學識、經歷與感悟為根基,諄諄講授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心勸人向善、謀求磊落的生活,《了凡四訓》堪為一部歷久彌新的生活方式手冊。費勇教授從立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效中總結出三十三則立命口訣,提倡通過自我修行建立良好的生活來改變自己的命運。本版特別收錄《云谷大師傳》《袁了凡居士傳》。
(明)袁了凡著 費勇編著 ·中國哲學 ·10.5萬字
《最愛讀國學系列(第2輯):老子·莊子》是由《老子》與《莊子》這兩本書組成。《老子》與《莊子》同為道家學派的經典著作,是我們了解道家學派哲學思想的必讀之書。《老子》主要闡述了老子關于“道”及其運動規律的理論,提出了以“自然無為”為核心的天道觀、社會學說及一系列政治、經濟、文化主張,蘊含著豐富的辯證法思想,也飽含深刻的人生體驗和對現實社會的憤激批判。《莊子》主要闡述了莊子的自然之“道”及其由此而生的順應自然的無為理論、齊—萬物的相對主義思想,以及對“獨與天地精神往來”的絕對自由境界的熱烈追求和對黑暗現實、虛偽世俗的無情揭露和強烈批判。
(春秋)老聃 (戰國)莊周 ·中國哲學 ·21.6萬字
《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品,是莊子及其后學所著。現今通行的《莊子》一書,分為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分,共三十三篇。全書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現形式,繼承老子學說而倡導自由主義,蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由,在先秦諸子散文中獨樹一幟,是一部洋溢著浪漫主義的散文集。
莊子 ·中國哲學 ·36.8萬字
《孟子》以對話體散文的體裁,記載了孟子及其弟子的活動和言論,講述了孟子的政治活動、政治學說以及他的哲學體系和倫理教育思想。全書行文大氣磅礴,極具感染力,與《論語》《大學》《中庸》并稱為“四書”,是歷代儒家學子必讀必考的經典著作。
孟子 ·中國哲學 ·22.7萬字
我們要了解傳統文化,首先必須了解儒家的學術思想。要講儒家的思想,首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術,必須先要了解《論語》。《論語》是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典,相關章句注疏累代不絕。南懷瑾先生曾于1962年至1975年間三次講述《論語》。第三次講記結集出版時,南先生定名為“別裁”,意謂其講述是個人所見,別裁于正宗儒者經學之外。南先生認為歷來對《論語》的講解,錯誤之處,屢見不鮮,主要問題在于所講的義理不對,內容的講法不合科學。他講述《論語》,“別裁于正宗儒者經學之外”,重在“入乎其內、出乎其外地體驗”。
南懷瑾 ·中國哲學 ·55.3萬字
邵雍是北宋理學建立時期的重要哲學家、易學家,其思想具有高度的獨創性。然而,與同為北宋五子的周敦頤、張載、二程四子相比,邵雍的哲學因其異質性和復雜性,而鮮有深入的綜括研究。《觀物》一書旨在完成這個頗具難度的課題。全書視野開闊、考辨扎實、分析細密,對邵雍的生平、著作與哲學進行了全方位的探索,是邵雍研究的最新成果,對宋明理學等相關研究也具參考意義。作者認為,邵雍哲學的精神在于“觀物”之理。這一主題內在地開出了兩方面的路向:其一,邵雍以高度形式化的數理原則,空前具體地描述了“物”的條理、結構與規律,突顯了存在的確定性、物理的秩序性與世界的一貫性;其二,邵雍儒道兼綜的思想底色,催生出了獨特的“觀”的心性哲學與人生態度。只有通過對邵雍“觀物”之理的深入抉發,才能明確認識到:邵雍龐大高嚴的物理建構與自在灑脫的人格氣象,既具有鮮明的個人特質,也內在于時代的普遍思潮之中,他用一種極為特殊的思想形態,為即將到來的理學時代作了剛柔兩方面的奠基。
李震 ·中國哲學 ·36.9萬字
跨越千年時光,回歸經典本源!本套裝以馬王堆帛書版《老子》為藍本,三卷互補,層層遞進!全本全譯,逐字破解古文玄機;導讀解析,梳理思想脈絡與歷史背景;深度注讀,還原最貼近原意的哲學真義。從入門到精通,從閱讀到研究,一套讀懂中華文明最高智慧,探尋“道法自然”的終極答案!
秦波 ·中國哲學 ·52.2萬字
鬼谷子,戰國時期著名的思想家、謀略家,兵家、仙道家、是縱橫家的鼻祖,長于持身養性,精于心理揣摩,深明剛柔之勢,透曉捭闔之術,獨具通天之智,是先秦最神秘的真實歷史人物。歷史上正是由于他的出現,才有了縱橫家的深謀,兵家的銳利,法家的霸道,儒家的剛柔并濟,道家的待機而動。是古今中外領導者、財富人物、外交家、談判家、企業高管、營銷專家的枕邊書。習之可修身齊家治國平天下,得時遇明主可兼濟天下求富貴。不得時可逍遙一生。
蘭彥嶺 ·中國哲學 ·10.7萬字
鬼谷子是春秋戰國時期道家代表人物、縱橫家的鼻祖。《鬼谷子》一書是其后學者根據其言論整理而成,被完整地保留在道家的經典《道藏》中。全書內容十分豐富,涉及政治、軍事、外交、商場等領域比較多,主要講述有關游說、辯論、韜略的理論,另外,還講述了如何修煉自身、養神蓄銳;其中修煉自身、養精蓄銳部分,是全書其他部分內容的基礎。
王詡 ·中國哲學 ·18.9萬字
《中華國學經典讀本:淮南子》以道家為宗,綜合了諸子百家的思想,構筑了一個以道論為主體的哲學思想體系。它主張積極進取,對無為而治作了新的解釋,對治國之道做出了有益的探索。它對天文、地理、節令都做了廣泛而深入的探討,并以道論為宗本解釋各種自然現象,對我國古代科技發展作出了重要貢獻。
劉安 ·中國哲學 ·44.3萬字
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