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駕馭創造
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駕馭創造

本書通過對“創造”這一原始性問題的深入思考，發現人、社會、生態系統等復雜系統都具有相同規律，即復雜系統創造力與其所具有的能量和多樣性呈正比，與其適應性呈反比。作者將這一規律結合個人進行了深刻思考，提出了提高個人創造力的途徑。從而發現個人創造的秘密在于，通過樹立創新精神，增加多樣性，保持適當不適應，就可提高創造力；再以問題為核心，經過深入思考將知識融會貫通形成知識復雜系統，便將知識變成智慧和力量，創造就會大量涌現。

劉勇 ·理論流派 ·19.2萬字

道家哲學的技術批判視野：以老子、莊子為中心
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道家哲學的技術批判視野：以老子、莊子為中心

現代技術困境的實質是以自然、自由和人本的喪失為表現的技術造成的人類生存的困境。以“自然”“無為”為根本原則，古老的道家智慧高度警惕人類的技術化生存。本書希望融通道家哲學與現代西方的技術批判思想，借助老子和莊子的思想視域展開對現代技術的批判，在揭顯人類技術生存困境之真相的同時，嘗試著為解決現代技術所造成的一系列問題，提供某些啟示性的方向和思想資源。本書是以古典視域透視現代問題的案例，是古代哲學與現代哲學相結合的研究成果。

鄧聯合 ·理論流派 ·19.2萬字

思想政治教育美學方法論
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思想政治教育美學方法論

本書為教育部人文社會科學研究項目最終成果（項目編號：12YJA710066）。本書對傳統思想政治教育方法的美學理論和實踐應用進行了分期梳理、考察和挖掘，并從不同角度進行了分析和反思；提出并分析了思想政治教育美學方法內容構成的三重視角，闡述了美學方法基本類型及相關具體的思想政治教育美學方法，探討了思想政治教育美學方法的結構及其運行過程，并且探討了這些具體方法的適用范圍、運用條件、實施過程及遵循的原則，從整體上構建了思想政治教育美學方法內容體系。本書是思想政治教育美學方法理論和實踐資源，是思想政治教育方法不可或缺的重要內容，對進一步豐富現代思想政治教育方法論體系具有重要的理論意義和現實價值。

王鳳志 ·理論流派 ·18.9萬字

利益政治演進與治理價值均衡：功利主義的當代嬗變研究
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利益政治演進與治理價值均衡：功利主義的當代嬗變研究

《利益政治演進與治理價值均衡——功利主義的當代嬗變研究》是對當代功利主義理論的系統研究。作者描述和分析了功利主義理論的嬗變軌跡與演進邏輯，揭示了當代功利主義的形成、發展及其得失。在此基礎上，作者進一步探究了功利主義嬗變的內在動因，指出當代功利主義逐步放棄個人主義的傳統立場，以相對均衡的視角論述個人與共同體的關系，從而使功利主義由傳統的單純追求個體利益化，轉變為主張在個人與他者的互動中追求社會效益的提高。同時，嬗變后的功利主義逐步演變為多元利益結構下的公共哲學，為社會公共治理提供新的哲學依據。然而，嬗變后的當代功利主義并沒有完全擺脫傳統功利主義的理論窠臼。功利主義理論雖然仍是西方社會的重要政治哲學思想，但是其缺陷實際上使它難以對西方既有制度結構與制度體系產生變革性影響。

劉舒楊 ·理論流派 ·18.8萬字

先秦諸子與戰爭倫理
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先秦諸子與戰爭倫理

本書試圖將先秦兵家思想置于諸子百家爭鳴的社會大背景下進行對照、分析與梳理，把握其思想體系及其與先秦諸子社會倫理思想的關系，探討先秦兵家軍事倫理思想的深刻內涵及其當代軍事價值。

羅秉祥 ·理論流派 ·18.7萬字

游外以冥內：郭象哲學研究
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游外以冥內：郭象哲學研究

郭象是以注《莊子》的形式構筑并表述其思想的。因此，為了令人滿意地解釋其思想，我們無疑首先應該對《莊子》的思想有一個全面、系統、深入的了解。只有在有了這樣的了解之后，我們才有可能確定在什么地方郭象忠實地解釋了《莊子》的思想，在什么地方、在多大程度上他曲解了《莊子》的思想。但是，即使假定我們對《莊子》的思想的解釋是可以接受的，令人滿意地厘清郭象的思想與《莊子》的思想的關系也決非易事。因為，在許多情況下，我們很難分清在相關的注文中郭象究竟是在表述自己的思想還是在努力解釋《莊子》的思想。面對這樣的解釋困境，作者認為如下詮釋策略是可以接受的：放棄厘清兩者之間的界限的企圖，而是設法讓郭象的說法本身在已經確定好了的解釋框架中盡可能保持前后融貫。本著這樣的詮釋策略，作者對郭象《莊子注》的哲學思想進行了系統的重構，梳理了其思想的方方面面：獨化與相因；本性與學習；安命、齊物與無心；有待逍遙與無待逍遙；圣人之治；寄言以出意。

韓林合 ·理論流派 ·18.7萬字

心靈觀念史中的唯物主義研究
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心靈觀念史中的唯物主義研究

本書基于心靈觀念史視角研究分析性心靈哲學中的當代唯物主義發展，旨在回答兩個問題：一是分析性心靈哲學的當代發展何以實際上是唯物主義的發展，這一歷時性問題關聯于心靈觀念史視角下的啟蒙理性與理性啟蒙；二是當代分析性心靈哲學中關于物質和心靈概念的分析限度，這一共時性問題推究關聯物質和意識概念的唯物主義概念，即隨附、構成和實現等，由此診斷它們所能企及的心靈自然化的限度。

柯文涌 ·理論流派 ·18.6萬字

包世臣經世思想研究
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包世臣經世思想研究

嘉道時期是中國社會近代轉型、社會大變動的前夜。包世臣一生跨越乾嘉道咸諸朝，仕途坎坷，長期輾轉于江淮之間，為地方大員做幕僚，是清代嘉道年間頗富盛名的經世派士子。本書以包世臣的經世思想為對象進行研究，旨在以微觀實證考察社會文化變遷；從包世臣人生經歷、學術思想等入手，聚焦其實政思想、經世實踐及其歷史影響，并與其同時代經世派巨子龔自珍、林則徐、魏源等進行比較研究，以歷史演進的縱、橫坐標為參照，為包世臣經世思想尋找歷史定位，以此揭示近代轉型前夜中國社會思想文化變遷的艱難歷程。

張巖 ·理論流派 ·18.6萬字

海德格爾形式顯示的實存哲學
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海德格爾形式顯示的實存哲學

本書為國家社科基金后期資助項目。海德格爾是著名的哲學家，他是20世紀存在主義哲學的創始人和主要代表之一。本書探索了國內外哲學學術界的一個熱點問題：海德格爾到底有沒有倫理學或時間哲學？海德格爾與倫理學或實踐哲學到底有何種關系？本書分四個部分，導論：形式顯示與實存哲學——海德格爾形式顯示實存哲學的概要介紹；海德格爾形式顯示實存哲學的兩種問題——理論與實踐、潛能與實現；海德格爾實存哲學比較欠缺的兩種論題——友愛和主從、身體和財富；形式顯示實存哲學的運行機制。

馬小虎 ·理論流派 ·18.6萬字

秩序的理由
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秩序的理由

本書是哲學家趙汀陽探討政治哲學及倫理學議題的一部力作。不同于大多數討論相關話題的書，趙汀陽在本書中回到政治哲學和倫理學的存在論源頭，反思二者的可能性，而不是為任何價值觀或規范性作辯護。趙汀陽對生活的發問總是直達本質，能夠給出極富原創性的思考，對當代哲學研究具有重要啟示價值。針對當代討論不斷遠離超越性的問題、淡化自身精神性的現象，趙汀陽給出了鞭辟入里的分析與反思。他將現代政治學和倫理學的癥候不遺余力地揭示出來，指出二者所討論的問題頂多算作應用倫理學的問題，這些問題不過是利益之爭或文化差異所導致的，并不是人類社會生活根本矛盾的發源地，換句話說，這些討論沒有實踐意義，什么也解決不了。因此，要從問題外部看問題，回到存在論上去發現新的路徑和分析方法，才能克服“僵死的”學理討論，真正對解決問題有所建樹。正是基于這個考慮，趙汀陽跳出了爭論價值觀的老調，用博弈論的分析方法，考察哪種政治哲學和倫理學是更優的。同時，他大膽地給出了自己的設想，改良道德金規則，預付人權，甚至設計了一種全新的“智能民主”，不可謂不走在時代前沿。閱讀下來，全書金句迭出，時常給人以振聾發聵之感。

趙汀陽 ·理論流派 ·18.5萬字

推何演董：董仲舒《春秋》學研究
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推何演董：董仲舒《春秋》學研究

董仲舒是中國思想史上不可回避的重要人物，作為西漢大儒、《春秋》公羊學的代表人物，他開創的以天人之道為核心的經學體系，為“大一統”秩序奠定了堅實的思想基礎。本書圍繞董仲舒的《春秋》學展開，作者基于《公羊傳》及何休《春秋公羊解詁》的內在理路，推演展示董仲舒《春秋》學的諸多面向，包括董仲舒《春秋》學中的“天”哲學，他對《春秋》之“辭”的“方法論”式論述、對“大一統”與天人災異的思考等；進而分析董仲舒如何以《春秋》“微言大義”，發明君臣倫常、推行改制思想，以達至“復古更化”的終極關切。在闡明董仲舒《春秋》學的宏觀意識形態建構外，也關注其“《春秋》決獄”對中國法律“儒家化”進程的開啟。

黃銘 ·理論流派 ·18.4萬字

問題承接與范式轉換：從鮑德里亞看西方后馬克思主義
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問題承接與范式轉換：從鮑德里亞看西方后馬克思主義

本書以鮑德里亞遠離馬克思的歷程、原因和路徑為切入點，進行深度分析，揭示西方后馬克思主義的一般邏輯：凝練鮑德里亞從馬克思出發到遠離馬克思的四次轉換的理論歷程；探尋鮑德里亞遠離馬克思的根本原因，揭示其遠離的根源——歷史圖景的變化；探析鮑德里亞遠離馬克思的道路，揭示“問題承接、范式轉換”的遠離之路；厘清西方后馬克思主義遠離馬克思的根本原因、西方后馬克思主義與馬克思的內在邏輯關系，并把握西方后馬克思主義的“問題承接、范式轉換”的一般理路。

張天勇 ·理論流派 ·18.3萬字

20世紀英美科學左派研究（南大STS學術前沿文叢）
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20世紀英美科學左派研究（南大STS學術前沿文叢）

從20世紀30年代開始，英國、美國以及歐洲幾個國家興起了延續至20世紀80年代的科學左派運動。20世紀三四十年代的早期科學左派的代表人物有貝爾納、李約瑟、穆勒以及奧本海默等。其中，貝爾納被公認為理論上的靈魂人物，他不僅系統批判了資本主義科學技術制度，還提出對之進行社會主義改造的主張，與波蘭尼等人展開了激烈的爭論。20世紀六七十年代的后期科學左派運動則是更廣泛社會運動的組成部分，以英國的激進科學運動和美國的“科學為人民”運動為代表。他們批判資本主義科學技術制度只是資產階級獲取利潤和鞏固統治的工具，既不適合科學技術的發展，也無助于增進廣大人民的福祉。

戴建平 ·理論流派 ·18.3萬字

最新章節 第13章 余音不絕：20世紀70年代美國新科學左派運動 2025-04-22 10:32:43
身體、情境與認知：涉身認知及其哲學探索
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身體、情境與認知：涉身認知及其哲學探索

本書梳理、闡述和系統分析了國內外學術界對涉身認知的各種理解，進而對與涉身認知相關的哲學問題進行了較為深入的理論探究。其內容全面系統，涉及了認知科學研究綱領的發展歷程、涉身認知的產生背景及其理論特征、涉身認知的現象學基礎、涉身認知中的表征問題、涉身認知研究框架下的知覺、思維與社會認知等各種理論維度。本書利用了大量當代認知科學及其哲學反思的新資料，對以涉身認知為代表的當代認知科學前沿給予了較為全面的探究，對推進國內認知科學哲學領域的研究具有重要的理論意義。

孟偉 ·理論流派 ·18.1萬字

梅洛-龐蒂具身性現象學研究
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梅洛-龐蒂具身性現象學研究

本書對梅洛-龐蒂具身性現象學進行了深入地研究，采用整體主義的研究原則與方式，把梅氏早期思想與后期思想貫穿起來全面地理解。書中對梅洛-龐蒂具身現象問題進行分析，概括了梅洛-龐蒂具身思想的研究現狀；通過對胡塞爾的現象學，詹姆士和海德格爾的具身性思想的論述，返照梅洛-龐蒂所受的影響；對自然化先驗現象學的梅洛-龐蒂具身性現象學做了深入的解讀；闡述了梅洛-龐蒂的本體論的肉身概念。

燕燕 ·理論流派 ·18.1萬字

哲學研究
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哲學研究

《哲學研究》是維特根斯坦最重要的著作之一，是闡明其后期哲學的代表作。1921年，維特根斯坦發表了代表他早期思想的著作《邏輯哲學論》，試圖以“邏輯上完善的語言”界定哲學的界限，并認為自己已經解決了全部哲學問題。但在《哲學研究》中，他提出了與《邏輯哲學論》大異其趣的思想，坦承在前期著作中犯了嚴重的錯誤，從而將思考重心轉向日常語言。在《哲學研究》中，維特根斯坦提出了許多重要的思想，如“語言游戲”、“家族相似”、“意義即用法”等。這些思想對20世紀東西方思想界均產生了深刻而長久的影響。

路德維?！ぞS特根斯坦 ·理論流派 ·18萬字

走出政治孤立：新法蘭克福學派及其政治哲學轉向
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走出政治孤立：新法蘭克福學派及其政治哲學轉向

本書重點描述了發生在新、舊法蘭克福學派之間的是一種政治哲學的轉向，并嘗試描述這種轉向的內在邏輯。通過分析新法蘭克福學派的幾位代表性人物，例如哈貝馬斯、韋爾默、霍內特以及晚近的娜豐和福斯特，圍繞政治秩序和社會文化的概念，著重探討他們怎樣彌補傳統批判理論的根本內核，汲取實用主義在真理問題和民主問題上的合理洞見。

應奇 ·理論流派 ·17.8萬字

尼采與哲學
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尼采與哲學

20世紀尼采研究的扛鼎之作，與海德格爾的《尼采》齊名。開啟法國后現代主義之路的經典名作，德勒茲的諸多創見發軔于此。20世紀中葉，法國知識界正在為馬克思主義、存在主義和現象學爭論不休的時候，德勒茲卻為尼采的思想所癡迷。他在1962年發表的專著《尼采與哲學》突然攪亂法國知識界的神經，開啟了法國的后現代主義之路。《尼采與哲學》不單有對尼采的嚴謹且系統的闡述，同時還糅入了作者富含創見和想象力的解釋。解釋，于德勒茲即是重復，以重復出新，以重復創造。他后來的許多革命性的思想，包括事件、差異、重復、生成、時間性等核心概念，都能在這部作品中找到萌芽。故此書不但可作為管窺尼采思想精髓的透鏡，亦是深入了解德勒茲乃至后現代哲學的橋梁。

(法)吉爾·德勒茲 ·理論流派 ·17.7萬字

最新章節 第77章 修訂后記 2024-03-27 18:32:25
歷史唯物主義與社會加速批判理論
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歷史唯物主義與社會加速批判理論

本書所選錄的文章集中呈現出當前中國學界關于社會加速批判理論研究的學術熱點、理論前沿和發展趨勢。這些文章選擇了不同的視角、主題、內容，深化了對歷史唯物主義與社會加速批判理論之間辯證關系的討論，在哲學基礎、學術脈絡、現實批判、未來旨趣等維度相互關聯、彼此支撐、互為補充，較為全面地呈現了當前國內馬克思主義理論視閾中社會加速批判理論研究的整體狀況和最新成果。

馬俊峰 馬喬恩主編 ·理論流派 ·17.6萬字

比較哲學與比較文化論叢（第9輯）
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比較哲學與比較文化論叢（第9輯）

本書是武漢大學哲學學院中西哲學比較中心主編的系列叢刊《比較哲學與比較文化論叢》第9輯。本輯內容以“許蘇民教授《中西比較哲學研究史》”為主題，眾多專家都給予了不同視角的評論；另一些文章，從哲學、宗教等不同學科、不同角度展開文化比較研究，提出了許多卓有新意的見解，有助于拓展和深化對各自論題的認識。整個文集富有銳氣，且具有較強的思想性，適于有關領域的研究者和大學各類學生閱讀參考。

武漢大學哲學學院 武漢大學中西比較哲學研究中心編 ·理論流派 ·17.6萬字

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