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本書采用希-英雙語文本分析和歷史語境分析的方法，參照柏拉圖理想主義道德詩學和政治工具論的基本立場，著重闡述柏拉圖晚年的代表作《法禮篇》里所包含的實踐性道德詩學思想，進而揭示詩樂教育、摹仿學說、正確原則、公民素質、法理智慧、劇場政體等理論問題的內在特性及其相關關聯。
王柯平 ·西方哲學 ·36.4萬字
本書討論了海德格爾《存在與時間》中所呈示的一些關鍵性概念如存在、此在、時間、真理、藝術、語言以及存在之作為歷史等。整體上展現了海德格爾以《存在與時間》為代表的哲學思考路徑：從存在者出發追問存在本身，從“是于世中”出發反思傳統認識論，從人生在世的基本情緒出發領悟人的生存本質，人“在情緒中現身，在籌劃中領悟，在語言中交流，在存在中展開存在本身”。本書對于哲學研究者尤其是海德格爾研究者有重要的參考價值。
陳嘉映 ·西方哲學 ·23.8萬字
《符號》是法國著名哲學家梅洛-龐蒂的一些文章的結集，涉及語言、社會、理性、主體性等一些重要的哲學問題。通過這些文章，梅洛-龐蒂加入到了當時各種思潮的爭論中，發出了現象學和存在主義角度的聲音。這些文章主要有：“間接語言與沉默的聲音”、“論語言現象學”、“從莫斯到克勞德·列維－斯特勞斯”、“哲學家及其陰影”、“愛因斯坦與理性的危機”、“成長中的柏格森”、“主體性的發現”、“評馬基亞維里”、“胡塞爾與語言問題”等。
(法)梅洛-龐蒂 ·西方哲學 ·31.1萬字
哲學探究存在之意義，哲學史便成為存在意義之自身發生與演進的歷史。這種歷史如果從人類追求美好生活的歷史，即倫理生活的歷史來描述，就變成了倫理學史。哲學意義上的倫理學史就是人類存在意義，即人類“道義”存在的實存演歷。所謂倫理學通史，就是存在之道義一以貫之地實存演歷的歷史。本書是鄧安慶教授主編十卷本《西方道德哲學通史》的導論卷，“道義實存論”是西方倫理學在20世紀達到其頂峰的實存與倫理相統一的哲學范式。作者鄧安慶教授力圖以存在論與倫理學相互奠基的關系，將倫理學真正確立為“第一哲學”；以共存倫理的統一性和本真道德的時代差異性闡釋道德哲學通史的譜系演變；以正義、愛和自由三大倫理原則的相互關系結合人類歷史境遇的時代變遷，闡釋道德發展的階段特色。使讀者能對西方道德哲學史有了一個范式性的整體把握和必要的概念準備。
鄧安慶 ·西方哲學 ·36.9萬字
“20世紀西方倫理學經典”共4卷，全八冊。作者為清華大學資深教授萬俊人，叢書分別以“倫理學基礎：原理與論理”“倫理學主題：價值與人生”“倫理學限閾：道德與宗教”“倫理學前沿：道德與社會”為主題，精選了20世紀西方著名倫理學家圍繞上述主題的經典性文本，完整呈現了20世紀西方倫理學的流變脈絡、知識狀況和理論前沿，為讀者了解這一非凡時期的西方倫理學的知識提供了較為完整、準確和清晰的知識地圖和理論語脈。
萬俊人主編 ·西方哲學 ·32.5萬字
萬俊人主編 ·西方哲學 ·20.4萬字
《功能實踐與道德生活的可能性:杜威倫理思想研究》以“實踐”概念為主線，通過研究杜威對功能實踐的哲學解說，指出了功能實踐與道德生活的可能性，詮釋了杜威所開拓的這條將自然滿足和道德之善、技術性實踐與道德性實踐相結合的道德哲學之路在現實生活中把人的道德性成長推向了前進。這既有助于消解現代高技術不道德現象，也有助于提升個體的實踐品格及道德素養，為人們展現了成于人之特殊功能實踐的道德哲學對人獲得好生活的可能圖景。
酈平 ·西方哲學 ·25.6萬字
本書匯集了魯道夫·貝耐特教授關于胡塞爾現象學研究的十二篇論文。所選文章以胡塞爾的現象學哲學理論和核心概念為軸心，既反映了貝耐特教授在胡塞爾現象學研究以及整個現象學哲學論域中所取得的成就，又展示了現象學理論研究在當代哲學探索中的理論現實性、活躍性和開放性。
(比)魯道夫·貝耐特著 劉哲選編 ·西方哲學 ·21.6萬字
本書是由在北京大學舉辦的德國哲學：文本與文獻國際會議上發表論文組成的合集，涉及萊布尼茨、康德、黑格爾、馬克思、尼采這五位在德國哲學史上影響巨大的思想家，文集的編排按照從文本到思想的思路，首先介紹了關于每位思想家的文本編纂及其研究情況，其次是有關哲學家思想以及重要問題的研究。無論是編纂學意義上的研究還是學術史領域的探討，都能夠使讀者領略到德國哲學所具有的獨特魅力。
韓水法 ·西方哲學 ·24.3萬字
萬俊人主編 ·西方哲學 ·25.5萬字
在漢語學界林林總總的柏拉圖研究中，本書視角堪稱一種別致的詮釋，是先剛教授對柏拉圖哲學進行整體論述的一個嘗試。確切地說，就是從“圖賓根學派”（Tübinger@@Schule）基本立場（強調柏拉圖的口傳的未成文學說）和基本精神（強調柏拉圖的成文著作亦即對話錄和他的未成文學說的結合）出發，在兼顧柏拉圖哲學的表達形式和實質內容的情況下，以柏拉圖的“本原學說”（Prinzipienlehre）為線索，勾勒出柏拉圖哲學的一幅相對完整的肖像。對于專業的古希臘哲學研究具有一定的參考意義，同時對于普通讀者而言也不失為一個有趣的柏拉圖哲學導論。
先剛 ·西方哲學 ·28.6萬字
本書選取了與“彌爾主義”形成對照的另一大民主傳統“盧梭主義”的創始人——盧梭，以盧梭的平等觀念在清末民初思想界的引入和詮釋為線索，提出了另一種建構性的分析。由于盧梭思想在清末民初社會傳播的廣泛性和歷史性，本書不局限于某一位特殊的闡釋者或傳譯者，而是組織了一個與《自由的所以然》相比更為豐富的觀察維度，以此為契機，追溯平等觀念的脈絡和過程。
文雅 ·西方哲學 ·20.4萬字
隨著全球化的深度行進，反全球化、逆全球化的力量也日益活躍，思想觀念在全球的流動會引發什么樣的回響與激蕩？未來是走向“文明的沖突”，還是“文明的融合”？歷史學特別是思想史研究如何解釋這些現象，并做出應有的回應？本書從全球思想史視野出發，研究概念與文本的全球性流動，考察和辨析這一流動與移位對人們的影響，及其如何塑造人們的價值世界，進而展開建構世界的實踐。期待這一探討能為未來“文明”的發展提供新的資源，擴展新的視野。
孟鐘捷 李宏圖主編 ·西方哲學 ·30.1萬字
當虛無成為現代人生存狀態的一種映象時，如何走出虛無主義的深淵便成為時代命題。本書系統梳理了尼采、海德格爾、馬克思和西方馬克思主義者們克服虛無主義的理論和批判資源，為我們反思和克服虛無主義提供了思想借鑒。克服虛無主義是全球性問題，也是中國問題。虛無主義之于中國，不僅是問題危機的倒逼，也是責任擔當的體現。克服虛無主義，需要理論邏輯的建構，更需要實踐資源的探索。本書澄清了虛無主義的中國特征、影響程度和發生機制，并探索了當代中國克服虛無主義的實踐資源。
楊麗婷 ·西方哲學 ·22.5萬字
本書從白璧德所提出的“國際人文主義”的概念出發，在閱讀大量白璧德英文原著、學衡派報刊和相關一手史料基礎上，打破前人對學衡派作為五四新文化運動的反對派、保守主義、古典主義、人文主義等的論斷，重現挖掘白璧德所倡導的國際人文主義運動與學衡派的聯系。本書以雙重跨文化研究的視角，一方面回到白璧德的西學背景，探討其如何在跨文化語境下形成國際人文主義的構想，并進而澄清了白壁德的宗教信仰問題；另一方面細致考察了學衡派的跨文化實踐，并對梁實秋與學衡派的關系進行了新的定位，勾勒出中國國際人文主義發展的譜系。
李歡 ·西方哲學 ·24.4萬字
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