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擺脫審美貧困:中國鄉(xiāng)村美學研究
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本專著是由四川外國語大學副教授陳冬(哲學美學博士)獨著的學術(shù)專著。內(nèi)容是探討如何建設中國美麗鄉(xiāng)村的話題。文章以鄉(xiāng)村審美貧困問題為切入點,從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)詩詞中,尋找文化根脈中的美學精神,并在馬克思主義美學相關(guān)理論指導下,探尋鄉(xiāng)村擺脫審美貧困的路徑。文章以現(xiàn)代性視野,重新審視宗法鄉(xiāng)村審美貧困的命理邏輯,重塑傳統(tǒng)文化中“桃花源”等美麗鄉(xiāng)村原型,結(jié)合傳統(tǒng)文化中家國情懷等,尋根問脈,抽繭剝絲,尋出鄉(xiāng)村美學真諦。文章以宗法鄉(xiāng)村的人學機緣,融合馬克思主義現(xiàn)代性相關(guān)理論,希圖重建馬克思主義指導下中國美麗鄉(xiāng)村的美學范式,梳理出民族美學傳統(tǒng)的獨特性。馬克思主義指導下美麗鄉(xiāng)村建設,是基于人的需求自由、勞動自由和感性自由的理路,并與幾千年來中華美學精神相融合的,就此,文章以鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)維持、人居環(huán)境優(yōu)化、鄉(xiāng)村文化建設以及美好生活的實現(xiàn)等方面為指引,探跡建設美麗鄉(xiāng)村的實踐路徑。文章特別體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)詩詞文化中的鄉(xiāng)村美學精神,呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村美學建設區(qū)別于西方發(fā)達國家的民族性傳統(tǒng),對于馬克思主義指導下的中國美麗鄉(xiāng)村建設融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面,有非常重要的理論和實踐意義,填補了鄉(xiāng)村美學研究的空白。

陳冬 ·美學 ·17.2萬字

最新章節(jié) 第23章 后記 HOUJI 2024-11-21 15:42:01
宋:風雅美學的十個側(cè)面
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宋代是中國歷具有人文精神、有教養(yǎng)、有思想的朝代之一,有些歷史學家將之比作中國的文藝復興。它結(jié)束了殘?zhí)莆宕鷣y局,使中華大一統(tǒng)的主體文脈得以延續(xù),又在諸多領(lǐng)域獨具開創(chuàng)性,深遠影響到元明清乃至近代中國文化的基本面貌。陳寅恪先生所謂“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,造極于趙宋之世”。宋代士人集體展現(xiàn)出“文以載道”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的氣魄與人格,重新劃定了個人與天地自然、家國人倫的關(guān)系,為儒家理想的生活方式找到了道理和依據(jù)。他們看重內(nèi)在自我人格的實現(xiàn),又兼具書法、繪畫、詩詞等多方面修養(yǎng),呈現(xiàn)出文雅、灑脫、有趣的人生。其“士氣”通過撫琴、調(diào)香、賞花、觀畫、飲酒、烹茶等活動化入民俗,貢獻了一系列雅致的生活范式,風尚所及,上至皇家宮廷,下至巷陌百姓,成為后世追慕的審美典范。三聯(lián)書店邀請鄧小南、楊立華、王連起、朱青生、康震、廖寶秀、揚之水、鄭培凱、葉放、余輝十位重量級專家學者,以文化和審美為經(jīng)緯,分別從國勢、理學、書法、宋畫、宋詞、宋瓷、名物、茶事、雅集十個側(cè)面,編織宋代文人的生活美學指南,立體呈現(xiàn)宋人豐富的精神世界,以及千年不墜的藝術(shù)傳統(tǒng)。全書四色印刷,選配近三百幅精美高清圖片,充分展示宋代文物的質(zhì)地和細節(jié),可供鑒賞與收藏。

鄧小南等 ·美學 ·14萬字

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