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梅花香自苦寒來：《新大眾哲學(xué)》編寫資料集
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梅花香自苦寒來：《新大眾哲學(xué)》編寫資料集

《新大眾哲學(xué)》系2010年度國家社會(huì)科學(xué)基金特別委托項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)10@ZH012），項(xiàng)目承擔(dān)單位為中國社會(huì)科學(xué)院，首席專家為王偉光教授。編撰《新大眾哲學(xué)》，旨在秉承著名哲學(xué)家艾思奇的《大眾哲學(xué)》的思想風(fēng)格，緊扣時(shí)代的脈搏和實(shí)踐的發(fā)展，將中國化馬克思主義哲學(xué)的最新成果以大眾喜聞樂見的方式表達(dá)出來。配合《新大眾哲學(xué)》（七卷本）出版，編撰這本《梅花香自苦寒來——<新大眾哲學(xué)>編寫資料集》，既是為了客觀地記錄、如實(shí)地反映項(xiàng)目研究和編撰的歷史進(jìn)程，也是希望通過這一具體、生動(dòng)、鮮活的學(xué)術(shù)案例，昭示這種兼具學(xué)術(shù)性和大眾化的集體項(xiàng)目的研究和編撰之大不易。

孫偉平主編 ·馬哲 ·18.1萬字

馬克思主義價(jià)值理論研究（馬克思主義基礎(chǔ)理論研究叢書）
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馬克思主義價(jià)值理論研究（馬克思主義基礎(chǔ)理論研究叢書）

本書力求把文本研究和理論探索結(jié)合起來，在系統(tǒng)闡述馬克思主義價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，分別論述了馬克思主義價(jià)值理論的出發(fā)點(diǎn)、基本方法，以及價(jià)值與事實(shí)的關(guān)系、價(jià)值意識(shí)的產(chǎn)生及其本質(zhì)、價(jià)值觀念的結(jié)構(gòu)和歷史變遷、價(jià)值評(píng)價(jià)及其基本形式、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)等重要問題，不僅梳理了價(jià)值論研究的發(fā)展歷程，而且厘清了馬克思主義價(jià)值理論的基本觀點(diǎn)和基本概念，對(duì)于推進(jìn)我國馬克思主義價(jià)值理論研究和把握馬克思主義價(jià)值理論的當(dāng)代意義具有重要的作用。

馬俊峰 ·馬哲 ·28.6萬字

最新章節(jié) 第66章 后記 2016-05-03 13:09:04
《共產(chǎn)黨宣言》探究
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《共產(chǎn)黨宣言》探究

本書旨在走出一條不是“寓教于樂”而是“寓教于經(jīng)”的馬克思主義大眾化的新路子。與其他學(xué)術(shù)作品相比，本書有以下幾個(gè)特征：（1）在漢、德、英、法、俄五個(gè)文本之間出現(xiàn)差異時(shí)，會(huì)以德文原版為比照，指出有什么樣的差異。對(duì)于一些可能產(chǎn)生爭議的部分，進(jìn)行了詳細(xì)的分析。（2）在英、德、法、俄文本中，重要的詞幾乎都字對(duì)字地標(biāo)出漢語的詞義，這樣在讀漢譯本發(fā)生理解上的分歧時(shí)，可以便捷地找到這些譯本中的相應(yīng)的詞，更容易達(dá)成共識(shí)。在標(biāo)詞的時(shí)候，本人對(duì)每個(gè)詞的詞義都進(jìn)行了詳盡的研究，然后再選出最恰當(dāng)?shù)幕蜃钊菀渍`解的詞義，因此在選詞上是比較講究的。（3）對(duì)德、英、法、俄文本中的一些關(guān)鍵詞做了拓展性研究，讓人感覺到各種不同語言在詞義上的差別，說明做經(jīng)典著作的原版研究需要依據(jù)原版語言的必要性，同時(shí)激發(fā)人的發(fā)散性和創(chuàng)造性思考，并用簡潔的散文方式寫作，能夠增強(qiáng)這本書的趣味性和可讀性，從而能夠增強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典作品的傳播力。共產(chǎn)主義信仰的建立的前提是人必須有高尚的道德情操，所以本書在拓展研究中加強(qiáng)了道德和藝術(shù)方面的內(nèi)容。高尚的道德要求個(gè)人要超越自私，而偉大的藝術(shù)則幫助人從美的角度陶冶這樣的道德情操。

韋正翔 ·馬哲 ·40.1萬字

45位著名學(xué)者縱論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
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45位著名學(xué)者縱論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

本書是中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部編寫的著名學(xué)者縱論叢書第八本。中共中央政治局2015年11月23日下午就馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論進(jìn)行第二十八次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要立足我國國情和我國發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果。根據(jù)習(xí)近平總書記講話精神，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部組織國內(nèi)著名專家學(xué)者就發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了研究探討，有重要的學(xué)術(shù)出版價(jià)值。

中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部 ·馬哲 ·49.9萬字

歷史唯物主義與政治哲學(xué)
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歷史唯物主義與政治哲學(xué)

書稿深入闡發(fā)馬克思?xì)v史唯物主義的理論內(nèi)涵與政治哲學(xué)范式。首先，本書從歷史唯物主義的特質(zhì)入手，分析歷史唯物主義遭遇的理論問題，從其科學(xué)性與超越性的雙重維度深入地闡釋了歷史唯物主義對(duì)社會(huì)歷史邏輯的科學(xué)把握。并從歷史的追求、歷史的主體、歷史的活動(dòng)、歷史的邏輯與歷史的理想五個(gè)方面系統(tǒng)地研究了歷史唯物主義的內(nèi)在理論邏輯，在細(xì)致分析馬克思?xì)v史唯物主義核心概念的基礎(chǔ)上力圖呈現(xiàn)馬克思?xì)v史唯物主義的全貌，并敞開歷史唯物主義所蘊(yùn)涵的政治哲學(xué)理念。馬克思追求自由解釋的政治理想構(gòu)成馬克思政治哲學(xué)的理論主線，以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的方式建構(gòu)了面向人全面自由發(fā)展的政治哲學(xué)。馬克思從歷史唯物主義的整體邏輯地把握資本的政治本質(zhì)、刻畫了資本的政治形象、把握了資本的政治限度，表征了無產(chǎn)階段追求自由解釋的政治合理性與社會(huì)先進(jìn)性。而且，馬克思將勞動(dòng)置于政治哲學(xué)分析的核心，提供解釋分配正義難題的思想資源，刻畫了實(shí)現(xiàn)人類解放的政治圖景。

涂良川 王慶豐 ·馬哲 ·14.8萬字

最新章節(jié) 第13章 超越抽象正義的共產(chǎn)主義 2025-04-16 14:06:53
當(dāng)代學(xué)者視野中的馬克思主義哲學(xué)：中國學(xué)者卷（上）
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當(dāng)代學(xué)者視野中的馬克思主義哲學(xué)：中國學(xué)者卷（上）

本叢書是中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題“馬克思主義哲學(xué)”、國家社會(huì)科學(xué)基金重大課題“馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究”、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“馬克思主義哲學(xué)體系創(chuàng)新研究”的階段性成果。全書共4卷8冊，由袁貴仁、楊耕教授擔(dān)任主編，于2008年由北京師范大學(xué)出版社陸續(xù)出版。該叢書根據(jù)當(dāng)代西方、當(dāng)代東歐和蘇聯(lián)、當(dāng)代俄羅斯和當(dāng)代中國四個(gè)角度，匯集了當(dāng)代學(xué)者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的種種解說和闡釋，從理論上再現(xiàn)了世界馬克思主義哲學(xué)研究的基本觀點(diǎn)及熱點(diǎn)問題，反映了馬克思主義哲學(xué)研究的新進(jìn)展和新成果，凸顯了馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代境遇，為重新理解馬克思主義哲學(xué)開啟了廣闊的空間，是融資料性、學(xué)術(shù)性、前沿性和權(quán)威性為一體的大型系列叢書，對(duì)于學(xué)習(xí)、研究馬克思主義哲學(xué)具有重要意義。2010年《當(dāng)代學(xué)者視野中的馬克思主義哲學(xué)》榮獲第三屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)和第二屆中國出版政府獎(jiǎng)圖書獎(jiǎng)。本次出版做成精裝版。

袁貴仁 楊耕主編 ·馬哲 ·50.4萬字

最新章節(jié) 第112章 李景源(5) 2016-04-30 21:04:25
35位著名學(xué)者縱論馬克思主義
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35位著名學(xué)者縱論馬克思主義

2018年5月5日是馬克思誕辰200周年，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部組織院內(nèi)外著名學(xué)者，從各自的研究領(lǐng)域?qū)︸R克思主義的重大問題進(jìn)行研究，內(nèi)容涉及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義以及新時(shí)代的理論與實(shí)踐等，對(duì)于繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部 ·馬哲 ·39萬字

最新章節(jié) 第37章 注釋 2019-04-01 11:05:27
論正義
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論正義

斯賓塞的《社會(huì)靜力學(xué)》已為學(xué)人熟知，然則其中的倫理學(xué)說卻在《論正義》中才得以連貫闡述，《論正義》是《倫理學(xué)原理》的第四部分，是其社會(huì)進(jìn)化論在社會(huì)倫理領(lǐng)域的運(yùn)用。《論正義》與《社會(huì)靜力學(xué)》的結(jié)論盡管基本一致――道德法則表達(dá)的是完美社會(huì)中的完美之人，國家的職責(zé)在于防止侵害個(gè)人自然權(quán)利的不義行為，但是，《論正義》卻也體現(xiàn)了其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變：首先，放棄了對(duì)社會(huì)倫理問題的超自然解釋，而接近采取進(jìn)化論的解釋；其次，明確了道德倫理的生物學(xué)起源。由此，倘若要全面理解斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論，本書應(yīng)為必須。本書亦能為法學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的研究者與實(shí)踐者提供助益。

(英)赫伯特·斯賓塞 ·馬哲 ·17.2萬字

馬克思哲學(xué)的世界
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馬克思哲學(xué)的世界

馬克思哲學(xué)是馬克思的哲學(xué)，離開馬克思去理解馬克思的哲學(xué)必然離題萬里，往往把馬克思哲學(xué)抽象化、教條化，甚至貧困化。資本主義現(xiàn)代世界遭遇時(shí)代困境——社會(huì)物質(zhì)文明的迅速發(fā)展和無產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)異化矛盾同步、“悖論”共生?？档乱院蟮牡聡诺湔軐W(xué)不斷嘗試破解這個(gè)時(shí)代難題，卻終究“心事都虛化”。馬克思哲學(xué)的首要?jiǎng)?chuàng)新是首倡“改變世界”的哲學(xué)觀，然后才是關(guān)于世界、人、社會(huì)和時(shí)代的實(shí)踐論的本體論洞察、人性論追究、認(rèn)識(shí)論批判，而后才是時(shí)代問題診斷，最后落腳到實(shí)踐的方法論智慧。本書中，我們從馬克思哲學(xué)觀的高度暢游馬克思哲學(xué)的世界，我們以馬克思的原著原話澄明馬克思哲學(xué)的理論體系。

雷龍乾 ·馬哲 ·29.4萬字

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué)體系探究
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《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué)體系探究

本書秉持問題意識(shí)，堅(jiān)持課程教學(xué)與教學(xué)研究相統(tǒng)一，旨在實(shí)現(xiàn)從“理論體系”向“教材體系”再向“教學(xué)體系”的轉(zhuǎn)化，從“知識(shí)體系”向“信仰體系”的轉(zhuǎn)化。本書對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了全面梳理，分為導(dǎo)讀、理論框架、重點(diǎn)難點(diǎn)、要點(diǎn)精講、考研真題、原著導(dǎo)讀、延伸閱讀、紅歌賞析、影像資料、話題探討十個(gè)部分，深度解讀教材內(nèi)容。

賈鋼濤 岳婷婷 ·馬哲 ·27.3萬字

馬克思的分配正義觀念
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馬克思的分配正義觀念

本書是作者2014年申請的國家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目“馬克思的分配正義觀念”的最終成果。本書論述了以下內(nèi)容：（1）分配正義意指判斷一種分配是否正義的規(guī)范原則；（2）正義在馬克思的論述中是價(jià)值判斷而不是事實(shí)判斷；（3）歷史唯物主義是實(shí)證性的科學(xué)理論；（4）馬克思的正義觀念體現(xiàn)在他對(duì)資本主義剝削的譴責(zé)和對(duì)社會(huì)主義按勞分配兩個(gè)“弊病”的說明；（5）當(dāng)前我國存在的“貧富差距”是不正義的。

段忠橋 ·馬哲 ·24.1萬字

馬克思主義辯證法理論研究（馬克思主義基礎(chǔ)理論研究叢書）
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馬克思主義辯證法理論研究（馬克思主義基礎(chǔ)理論研究叢書）

本書立足當(dāng)代辯證法研究的前沿理論，在深入發(fā)掘、分析馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡述了馬克思主義經(jīng)典作家的辯證法，如馬克思的“批判本質(zhì)”的辯證法、恩格斯的“理論思維”的辯證法、列寧的”三者一致”的辯證法。同時(shí)對(duì)馬克思主義辯證法的理論遺產(chǎn)、實(shí)踐基礎(chǔ)、批判本性、當(dāng)代課題等重要內(nèi)容進(jìn)行了全方位的探討，凸顯了馬克思主義辯證法的理論魅力，對(duì)于掌握馬克思主義辯證法的精髓和實(shí)質(zhì)、深化馬克思主義辯證法研究具有重要的理論價(jià)值。

孫正聿 ·馬哲 ·28.9萬字

最新章節(jié) 第67章 后記 2016-05-03 13:09:00
個(gè)人尊嚴(yán)與社會(huì)和諧良性互動(dòng)研究
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個(gè)人尊嚴(yán)與社會(huì)和諧良性互動(dòng)研究

本書在深入分析和把握人的尊嚴(yán)概念及其基本范式與社會(huì)和諧基本內(nèi)涵的前提下，以個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一為立論前提，著重探討個(gè)人尊嚴(yán)與社會(huì)和諧之間的良性互動(dòng)作用及如何充分發(fā)揮這一互動(dòng)作用以同步推進(jìn)個(gè)人尊嚴(yán)實(shí)現(xiàn)與社會(huì)和諧構(gòu)建的進(jìn)程。附錄部分展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)幾個(gè)階層的尊嚴(yán)觀、尊嚴(yán)感和尊嚴(yán)危機(jī)及應(yīng)對(duì)的現(xiàn)狀實(shí)證研究結(jié)果。

劉睿 ·馬哲 ·25萬字

馬克思的社會(huì)學(xué)
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馬克思的社會(huì)學(xué)

本書作者從一個(gè)全面的視角考察了馬克思及馬克思思想，作者認(rèn)為，馬克思不是一個(gè)哲學(xué)家，也不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家或社會(huì)學(xué)家。然而在他的著作中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)各種各樣的哲學(xué)問題的回應(yīng)，也有對(duì)那些專門化了的特殊領(lǐng)域問題的回應(yīng)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)，等等。本書從這一前提出發(fā)，討論了馬克思的思想尤其是馬克思的社會(huì)學(xué)思想，馬克思的實(shí)踐概念，意識(shí)形態(tài)與知識(shí)社會(huì)學(xué)理論等重要問題，為當(dāng)前的馬克思思想研究提供了一種新的視角，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

(法)亨利·列斐伏爾 ·馬哲 ·12.7萬字

馬克思恩格斯列寧斯大林論法
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馬克思恩格斯列寧斯大林論法

《馬克思恩格斯列寧斯大林論法》較系統(tǒng)、完整地編入了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林對(duì)新聞出版的論述，編選自他們的著作、筆記、書信等內(nèi)容。《馬克思恩格斯列寧斯大林論法》摘編了他們在不同時(shí)期對(duì)新聞出版的基本看法，反應(yīng)了他們在上述方面的思想和理論貢獻(xiàn)。

李林 陳甦 ·馬哲 ·21.9萬字

《神圣家族》導(dǎo)讀
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《神圣家族》導(dǎo)讀

本書是“馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀”叢書第二輯的一種，主首先介紹了《神圣家族》的寫作緣由及其成書過程，然后分析該書的文本結(jié)構(gòu)及其批判青年黑格爾派的理論要旨，隨后依照原著結(jié)構(gòu)逐節(jié)進(jìn)行解讀。書稿主要闡發(fā)了馬克思、恩格斯的思想變化脈絡(luò)和理論發(fā)展邏輯，描繪歷史唯物主義思想的初始形態(tài)，進(jìn)而指出《神圣家族》的理論意義及現(xiàn)實(shí)影響，提倡真正理解和體現(xiàn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

宋永平 劉曉勇編著 ·馬哲 ·10.9萬字

最新章節(jié) 第17章 注釋 2019-08-01 15:14:30
思想中的時(shí)代和時(shí)代中的信仰
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思想中的時(shí)代和時(shí)代中的信仰

本書聚焦于馬克思主義研究領(lǐng)域的重大理論問題，圍繞“解讀馬克思主義的新視角”“文化與哲學(xué)”“哲學(xué)要與現(xiàn)實(shí)對(duì)話”“專業(yè)、職業(yè)與信仰”四個(gè)主題展開論述，重在解決真懂真信馬克思主義的問題。全書重申并強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論工作者要自信、自強(qiáng)、自尊，不斷加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng)和對(duì)實(shí)際問題的研究，增強(qiáng)自尊的資本和自信的底氣；同時(shí)要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化和大眾化的進(jìn)程。本書體現(xiàn)了作者對(duì)馬克思主義理論研究強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、宏闊的思想境界、深厚的理論功底和不懈的探索精神。

陳先達(dá) ·馬哲 ·30.3萬字

《巴黎手稿》研究：馬克思思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
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《巴黎手稿》研究：馬克思思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

本書立足于《巴黎手稿》展開研究，提出了一個(gè)關(guān)于早期馬克思的新解釋，即馬克思是在《巴黎手稿》中完成了從早期馬克思向成熟時(shí)期馬克思的轉(zhuǎn)變。這一新解釋在國內(nèi)尚屬首次提出，極具創(chuàng)新性，對(duì)于馬克思早期思想研究具有重要的意義。另外，本書研究過程中吸收了目前國際上最新的文獻(xiàn)學(xué)和手稿研究成果，對(duì)于國內(nèi)的手稿研究和馬克思主義哲學(xué)研究也具有重要的借鑒意義。

韓立新 ·馬哲 ·43.2萬字

馬克思人類學(xué)哲學(xué)：開辟人類學(xué)時(shí)代的新哲學(xué)
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馬克思人類學(xué)哲學(xué)：開辟人類學(xué)時(shí)代的新哲學(xué)

人類學(xué)哲學(xué)是作者提出的對(duì)馬克思哲學(xué)開創(chuàng)的新理解。本書第一篇主要考察馬克思人類學(xué)哲學(xué)的理論生成，指出它是在德國哲學(xué)的人類學(xué)轉(zhuǎn)向中產(chǎn)生，在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《德意志意識(shí)形態(tài)》等經(jīng)典文獻(xiàn)中完成的，并簡單概括了人類學(xué)哲學(xué)的基本理論。第二篇在人的世界歷史性發(fā)展的基礎(chǔ)上，集中考察馬克思人類學(xué)哲學(xué)的哲學(xué)立場、哲學(xué)精神、思維范式、經(jīng)濟(jì)學(xué)一人類學(xué)一生態(tài)學(xué)的三維互根等對(duì)于開辟人類學(xué)時(shí)代的理論和方法論意義，并指出人類學(xué)哲學(xué)的根本任務(wù)就是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、開辟世界歷史的人類學(xué)發(fā)展時(shí)代。

苗啟明 ·馬哲 ·26.8萬字

馬克思主義史學(xué)思想史·第6卷：外國馬克思主義史學(xué)（下）
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馬克思主義史學(xué)思想史·第6卷：外國馬克思主義史學(xué)（下）

本書是《馬克思主義史學(xué)思想史》6卷本的第6卷，主要內(nèi)容是對(duì)美國、加拿大、日本等國，以及蘇聯(lián)解體、東歐劇變前的蘇聯(lián)和東歐國家的馬克思主義史學(xué)的研究。通過這些國家和地區(qū)馬克思主義史學(xué)的發(fā)展軌跡，可清晰地看到馬克思主義史學(xué)的理論成就，是使歷史學(xué)從過去研究政治、軍事、外交，到對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜過程進(jìn)行深層次的研究。馬克思關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭的理論促進(jìn)了對(duì)資本主義，以及資本主義以前各社會(huì)形態(tài)階級(jí)和階級(jí)斗爭狀況的探究。

王加豐 ·馬哲 ·35.1萬字

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