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上世紀八十年代關于《傳習錄》研究有兩部重要著作，一部是陳榮杰的《傳習錄詳注集評》，另一部就是鄧艾民的《傳習錄注疏》。鄧著在《傳習錄》個版本的把握以及在文字出典的注釋方面雖然稍遜于陳著，但較大特色在于將《傳習錄》與《陽明全書》作了嚴密的對照比勘，同時將《傳習錄》上中下三卷打通，對其中互有思想關聯(lián)的條目作了統(tǒng)一之觀察和考辨，這就為從整體上把握陽明思想提供了極大的方便。

·19.2萬字

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十力叢書（全14冊）

本書作者熊十力，原名熊繼智，其融貫儒釋道，博通經(jīng)史，并充分吸收西方學術資源，終成現(xiàn)代新儒家的開宗大師。其學說影響深遠，后來以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐復觀等，皆為熊門高足。《十力叢書》共14冊，除少量與學問無關的零散文字未收以外，實為熊十力作品全集。從內(nèi)容上可以分成三類：第一類是以《新唯識論》《體用論》為代表的，系統(tǒng)地表達熊十力哲學思想的著作，此外還包括《新唯識論》出版之后，熊十力跟學界教界的反對者論戰(zhàn)的《破破新唯識論》《摧惑顯宗記》。第二類是熊十力用現(xiàn)代讀者容易了解的方式，闡述和闡發(fā)傳統(tǒng)學問的著作。如《讀經(jīng)示要》《乾坤衍》《與友人論張江陵》《韓非子評論》，又如《佛家名相通釋》《唯識學概論》《因明大疏刪注》。第三類則是熊十力的書信、札記、談話的結(jié)集，包括熊十力生前自定的《十力語要》《十力語要初續(xù)》《存齋隨筆》，還有我們新編的《熊十力論學書札》。后一種主要以熊十力晚年論學書信為主，搜集他書未收和新近發(fā)現(xiàn)的信札。這類作品的特點是活潑易讀，可充分領略率真剴切、元氣淋漓的熊氏風格。

·292萬字

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禪心與箭術：過松弛而有力的生活

禪是一種生活態(tài)度，是讓人身心放松的藝術，它可以恰如其分地給人們焦慮的內(nèi)心注入一片清涼。在面對復雜的社會環(huán)境，無法獲得松弛感時，如何從禪的角度出發(fā)安住本心、重拾自信從容的心態(tài)？德國哲學教授遠渡重洋去往日本學禪，在弓道大師阿波研的引導下，從箭術悟出了禪的真意：禪就是平常心，生活中的任何一種技藝最終都可以進入禪的境界——放下自我，讓一切自然發(fā)生。

·3.7萬字

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易經(jīng)系傳別講

《易經(jīng)》是中國文化名著，也是古代士子學人必讀的教科書，相傳為孔子所作的《系辭傳》上下篇，則是《易經(jīng)》的通論。這本《易經(jīng)系傳別講》是南懷瑾對《系辭傳》的講記，其方式是先摘錄每一章的原文，然后綜羅古今歷史知識、社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，逐段逐句地加以闡述。

·24.2萬字

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李鏡池周易著作全集（全四冊）

李鏡池先生(1902-1975)是現(xiàn)代著名易學專家，其一生著述，主要圍繞《周易》展開，內(nèi)容涉及到易學研究的許多領域，其中既有對文獻的注釋校勘，又有對義理的闡述抉發(fā)，對當代易學研究產(chǎn)生了巨大影響。此次推出的《李鏡池周易著作全集》，由李鏡池的孫子李銘建先生加以整理，涵納了李先生易學研究的相關論著，包括《周易探源》、《周易通義（1970》、《周易校釋（1949）》、《周易校釋（1965）》、《周易校釋（1970）》、《周易韻讀》、《周易通論》、《周易釋例》、《周易類釋》、《周易今論》、《周易章句》，共11個品種。

·92.6萬字

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荀子譯注

《荀子》是儒家代表人物荀子的言論匯編。荀子是先秦諸子中的一大家，他批判和總結(jié)子各家各派的學術思想，是孔子之后的又一個集大成者。他雖出自孔門，而思想之博大，非儒家所可包容。本書凡哲學、倫理、政治、經(jīng)濟、軍事、教育，乃至語言學、文學，皆在精辟之論，為先秦一大思想寶庫。本書之譯注，博采前人之長，而又力求超越前人之短。頗多獨立見解。譯文也甚通順流暢，有自已的特色。

·38.6萬字

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安星法及推斷實例

斗數(shù)先須安星，古代傳下安星的訣法，是在手掌中排列一百多顆星宿，這訣法稱為秘密，本書將此公開，并排列成表格，以便現(xiàn)代人應用。并附上推斷十二宮的實例，以便讀者認識這門古老的術數(shù)。本書為學習中州學派紫微斗數(shù)的基礎讀物。全書對中州學派的安星法與推斷法進行了全面的講解，其中中州學派的推斷法則與技巧，從來沒有書籍透露，本書是第一次。

·3.3萬字

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周易象數(shù)例解

易學分“漢易”與“宋易”二種，本書講述漢易。漢易以象數(shù)為主，漢代易師都有自己的體例。宋人治易則不同，他們不需體例，一卦一爻，人人可以作文。現(xiàn)在談易，多為宋易學。作者則專門研究漢易四十余年，這本書系統(tǒng)總結(jié)了漢儒易例。本書為《周易》象數(shù)之學的入門書籍，適合易學、術數(shù)方面的專家讀者和對易學有基礎認識的一般讀者閱讀。此書重點突出，點面結(jié)合。由于作者精研易學象數(shù)系統(tǒng)，故本書重點在將《周易》的象數(shù)系統(tǒng)以易例的方式普及給讀者。在此基礎上，適當介紹易理、占筮等相關內(nèi)容。

·13.4萬字

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天地人叢書

周敦頤，字茂叔，謚號元公，道州營道樓田保人，世稱濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。張載，字子厚，世稱橫渠先生。北宋思想家、教育家、理學創(chuàng)始人之一，其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的名言，被稱作“橫渠四句”，因其言簡意賅，歷代傳頌不衰。

·95.8萬字

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半小時漫畫中國哲學史（套裝全2冊）

儒家就像HR，最會處理人際關系，把國家秩序安排得明明白白；道家向往自由，推崇無為而治，offer送到手里都不接；法家都是職業(yè)經(jīng)理人，他們用開公司的套路，把國家一步步做大做強；墨家的核心思想“非攻，兼愛”用一句話來概括就是“peaceandlove”；玄學就是摸魚哲學，清談就像在公司例會上扯淡；理學是儒學的全新款式，說社會秩序也是自然規(guī)律，要追求“天理”；心學專門跟理學抬杠，說人心就是“天理”，要知行合一，追求“良知”。本書延續(xù)了半小時漫畫系列嚴謹又搞笑的風格，從孔孟老莊，到程朱陸王（程頤、程顥、朱熹、陸九淵、王陽明），各門派宗師爆笑登場。讓你在哈哈大笑中秒懂各大門派的思想主張和歷史發(fā)展，不知不覺就入門國學、愛上國學！

·5.4萬字

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道家、密宗與東方神秘學

宇宙何以生成天地萬物？人的心靈究竟具有多大的功能？修煉養(yǎng)生能否延年益壽？古往今來，人們一直對這些問題進行著孜孜不倦的探求。古代中國、印度、埃及出現(xiàn)的神秘學莫不是以此為主題展開。本書是一部從文化和醫(yī)學的角度，論述道家、密宗和東方神秘學的著作。全書分為三部分。第一部分，主要論述密宗的歷史、理論和修持，尤其是身密、口密、意密“三密”的修法；第二部分，主要講解易學與中醫(yī)醫(yī)理，尤其是氣脈問題；第三部分，收錄有關的專論和序跋。

·12.4萬字

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知行合一：費勇講王陽明心學

全網(wǎng)超5000萬收聽量的修心課主講人費勇教授心學入門力作，將王陽明心學的核心概念解讀為五個生活法則：種子法則、心靈法則、純粹法則、擔當法則、行動法則，通過這五項生活法則，將王陽明的理論實踐與現(xiàn)代生活相聯(lián)系，指導讀者從內(nèi)心根源出發(fā)，解決日常生活中的種種困惑，從而擁有根脈清晰、枝繁葉茂的一生。

·11.5萬字

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壇經(jīng)

丁福保所作佛典箋注系列中之一種，丁氏系民國著名佛教居士，佛學學者。此書注釋簡明扼要，釋義準確，對于普通讀者閱讀佛經(jīng)既有幫助又不致太過繁瑣，比較符合叢書要求。

·21.4萬字

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新批判主義

本書是一系列有關中西文化、社會與歷史的思想隨筆集，討論了法制、倫理、人生觀、生死觀、自由、信仰和偽善等問題，批判了中國傳統(tǒng)思維模式的種種弊端，為現(xiàn)代中國人文精神的重建，以及中國人在自由、正義、平等、博愛、理性等價值觀的啟蒙，提供了獨特的立場和視角。

·31.4萬字

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真理

卡普托一直積極地嘗試以解構的方式來重新探討宗教與哲學的關系問題，他倡導一種流動而非靜止的思考事物的方式。此部《真理》沿襲了他一貫的做法，作者首先從真理在后現(xiàn)代狀況下的境遇入手，之后向前追溯真理觀的歷史發(fā)展脈絡，從前現(xiàn)代的上帝即真理，到啟蒙時代的理性判斷，再到后現(xiàn)代的作為事件的真理（在這里上帝和理性都不享有驕傲的地位）。在生動詼諧的文字背后，卡普托力圖闡明：任何一種靜止的、穩(wěn)固的思想理論體系都是被建構出來的，它并不能真實、生動、全面地解釋紛繁復雜的現(xiàn)象世界，“真理”同樣如此。

·11.4萬字

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為什么長大

這可能是你一生中最艱難的時期。因為這時你自己的選擇第一次處在最突出的位置。你頂著巨大壓力去做正確的選擇：這個專業(yè)、這份工作、這段感情，都會影響你今后的命運。要再過十年才會明白沒有什么錯誤是不可以補救的。知名哲學家蘇珊·奈曼在啟蒙傳統(tǒng)的脈絡中，對成長與責任、從眾隨俗與個人自由展開思考，問“哲學能否幫助我們找到一種與屈從妥協(xié)無關的成熟狀態(tài)”，討論我們對世界本來是怎樣與世界應該是怎樣這兩者的理解，是如何受到各種經(jīng)驗的深化或阻礙。成長本身就是一大理想——一個很難完全實現(xiàn)但絕對值得為之奮斗的理想。哲學不會安慰你，也不會減輕你的痛苦；因為現(xiàn)實是不合理的，理性的任務是確保我們不會忘記這一點。它要求我們認識到實然和應然之間的差距。一邊關注世界應該有的樣子，一邊觀察它現(xiàn)實的樣子，這需要長久卻也極其脆弱的平衡。它要求我們，直面永遠得不到想要的世界的事實，同時拒絕放棄心中想要的世界。

·9.8萬字

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觀念的力量：知識社會的瑜伽教育

本書從瑜伽哲學和吠檀多哲學的角度，針對當前知識社會青年的觀念教育問題，闡述了一種新的教育理念和生活觀念，即強調(diào)知識、觀念的作用，對人們普遍關心的生活和工作中涉及的健康、道德、價值觀、快樂、成功、行動等問題，提出了獨到的見解。

·14.6萬字

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禪與生活

在生活中，有的人們喜歡為昨天的失落而念念不忘、耿耿于懷，又為明天的美麗而熱血沸騰、斗志昂揚。其實，昨天的黯淡無光。明天的前程似錦，對我們都不重要，重要的是把握今天。既然知道今天為昨天的虛度光陰而懊惱，那么，明天就不能再為今天的浪費時間而后悔了。本書通過禪道幫助人們更好的認識生活，理解生活。跟好的去享受生活。

·6.3萬字

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自我

當你思考“我是什么？”的時候，到底想期望得到什么樣的答案？是靈魂的自我審視，還是僅僅想給自己一個交代？利物浦大學哲學教授巴里·丹頓回溯哲學史上對自我的討論，并結(jié)合最新科技發(fā)展之影響，讓科幻小說和電影里出現(xiàn)的人的“空間傳送”在某種哲學意義上成為現(xiàn)實。

·10.1萬字

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楞嚴大義（修訂本）

傳習錄注疏