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本書從思想、文學、政治、哲學等角度,重回近現代德國歷史現場,在德國現實政治和政治哲學思想的相互闡釋中,發掘其政治思想的復雜面向,并試圖通過對“德國問題”的多層面發掘,探索納粹思想在近現代德國政治哲學思想傳統中的起源與發展,探究有別于德意志帝國思想的其他政治思想資源的可能,即從“文化政治”走向“政治文化”的可能。
李哲罕 ·知識讀物 ·12.1萬字
《給青年人的哲學十二講》是德國哲學家卡爾·雅斯貝爾斯寫給青年人的一本哲學入門書。這原本是他的一系列電臺講演,雅斯貝爾斯將自己深邃的哲學思想用通俗化、大眾化的方式闡釋出來,并在講稿的基礎上成就本書。這本書從什么是哲學、哲學的本原、人、世界、信仰和啟蒙、人類的歷史、哲學思考者的獨立性、哲學的生活方式、哲學的歷史等十二個方面,闡述了哲學的一些基本思想,讓讀者對哲學有具體的感受。對于一些歷史上有影響力的哲學家以及西方和東方哲學,他都提出了簡明扼要的評論,還就青年人如何學習哲學提供了自己的樸素而坦誠的建議。與一般的哲學著作不同,這本書簡明而有深度,語言流暢好讀,沒有難記而惱人的哲學名詞和教條,對于青年人了解哲學的基本命題,培養對哲學的興趣和愛好多有幫助。
(德)卡爾·雅斯貝爾斯 ·知識讀物 ·7.9萬字
《論知性之改進》系荷蘭哲學家斯賓諾莎的一篇未完成的殘稿。此稿雖然殘缺,篇幅也甚短簡,但是他通過此稿已大體把個人用心衡量的經驗和他追求真理的方法,以及他在哲學上的根本思想簡明扼要地說了出來。同時,因他在這篇稿內著重于他的哲學的思想之討論,而此種討論雖散見于他的其他著作中,卻始終不像這篇稿子似的,形成了一個專門討論思想方法的著作,所以這篇殘稿自有其獨特的面目,也自有把它選擇出來作為一本小書之必要,為國內研究者了解與研究斯賓諾莎的倫理學與形而上學提供了新的資料。
(荷)巴魯赫·德·斯賓諾莎 ·西方哲學 ·6.3萬字
本書作者結合多年邏輯輔導經驗,將邏輯試題與邏輯能力的培養與建立相結合,提高邏輯分析能力的基礎,通過適量規范的模擬試題的強化訓練,提高讀者應試能力。本書的100道真題和300道模擬題緊扣大綱,難度遞進,對題目的解答力求詳實。同時,本書針對一些容易混淆的概念和方法進行技巧點撥,讓考生快速區分和掌握。本書適合MBA、MPA、MPAcc等管理類聯考考生,同時可作為其他研究生入學考試復習用書。
王金門 陳朗 ·邏輯學 ·17.1萬字
死亡恐懼下的人性底線,極權廢墟上的良知反省,重塑德國戰后國民道德的經典之作。二戰結束后的1945年至1946年冬季學期,雅斯貝斯在海德堡大學作了關于德國的罪責問題的主題演講,后集結成書出版。本書對于德國戰后清算歷史、反省戰爭罪責、促進國民對歷史的理解和判斷、重塑其道德和政治意識具有重大的理論和實踐意義。雅斯貝斯對德國人的戰爭責任所做的法律、政治、道德和靈魂四個層面區分的論斷,被認為是關于集體罪責問題分析最為經典的倫理框架之一,不僅影響了德國戰后幾代人,也在世界范圍內產生了意義深遠的影響。
(德)卡爾·雅斯貝斯 ·理論流派 ·10.1萬字
本書從“文”的字源出發,立足先秦原始文獻與新出簡帛,結合詮釋學理論,對先秦儒家人文觀的前史、成立、內涵進行了厘清和研究。西周燦爛的人文景觀得以出現的樞組,在于“文”從自然意轉為人文意,從而奠定了作為整體性文明所必需的價值與意義根基。周文通過禮樂教化達成審美陶冶和共通感的營造,使基于文化認同的禮儀共同體得以成型,周文疲散之后,孔子重訂六經而立人極,本書重點釋讀《詩》《書》《禮》《易》《論語》的人文意涵,試圖揭明其作為歷史中逐漸生成的精神要素,是使中國文明得以成立與傳承的根本原因。
廖恒 ·中國哲學 ·15.8萬字
本書是新世界出版社本年度之末隆重推出的“思想大師談人生系列”其一。叢書第一批共四本,主要是聽現代西方的思想大師講人生哲理。本書請弗洛姆出場,宣講他“有愛才有幸福”的人生哲理,本書是領悟人類情感、獲得最優心理的必讀書。弗洛姆是現代思想中的“情愛大師”。他對現代人的研究和批判,對現代人心理狀況的準確診斷,被稱為“綜合了弗洛伊德和馬克思的學說”,使他成為現代心理學領域最權威的典范。他提出愛是一門實踐的藝術,呼吁只有用愛才能拯救人類,使他成為美國最著名、最受歡迎的心理學家。
吳光遠 李慧 ·西方哲學 ·14.5萬字
《周易本義》是朱熹歷經二十余年完成的重要著作,在中國哲學史和易學史上享有重要地位。也是易學史上繼王弼注、孔穎達疏之后的第三座里程碑,是歷朝歷代的易學正宗,對后世影響極大。鄭同編著的《周易本義》收有河圖圖、洛書圖、伏羲八卦次序圖、伏羲八卦方位圖、伏羲六十四卦方位圖、文卦次序圖、文卦方位圖、卦變圖九個圖,是易學最經典的必讀著作之一。本書采用完全圖解的形式,對書中的知識要點進行了精彩的注釋。本書圖文并茂,插圖精美,適合普通讀者閱讀,是普通讀者易學入門的第一讀物。
鄭同 ·中國哲學 ·10.9萬字
本書闡述了西歐辯證思維發展的三個歷史形態,即以亞里士多德為代表的古希臘辯證法、以黑格爾為代表的概念辯證法和以馬克思為代表的唯物的否定性的辯證法。本書提出,這三個歷史形態體現了思維發展的肯定、否定、否定之否定復歸于肯定的辯證歷程,馬克思主義唯物辯證法則是辯證思維前進運動的必然結果。
蕭焜燾 ·理論流派 ·11.5萬字
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