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在正當與有效之間：社會轉型期的道德教育
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在正當與有效之間：社會轉型期的道德教育

如果采用強制或誘騙的方式教育學生往往都能夠取得一定效果和效益，但是很顯然這種道德教育不道德、不正當；如果采取正當的方式教育學生，通過尊重學生主體性、尊重學生道德自由選擇的方式教育學生，卻往往會導致價值觀放任，最后，學生甚至分不清楚什么是善的什么是惡的，什么是對的什么是錯的，什么是道德的什么是不道德的。本書直面上述困境，并提出消解的路徑。相關研究缺乏，因此，本著作具有重要的理論意義和實踐意義。

嚴從根 ·理論流派 ·14.4萬字

英國童話的倫理教誨功能研究（文瀾學術文庫）
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英國童話的倫理教誨功能研究（文瀾學術文庫）

本書運用文學倫理學批評的方法，選擇《小熊維尼》《彼得·潘》《馴龍高手》等9部具有代表性的英國經典童話作為研究對象，致力于揭示童話在兒童倫理道德觀念的生成和發展過程中所發揮的作用。全書結構合理，思路清晰，既能讓讀者對于童話的倫理教誨功能形成整體認識，又能幫助讀者從微觀的角度理解具體的童話作品。

李綱 ·倫理學 ·17萬字

最新章節 第16章 注釋 2025-03-31 16:50:00
徐梵澄國學三書：小學菁華
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徐梵澄國學三書：小學菁華

徐梵澄先生是中國現當代著名的精神哲學家、翻譯家和印度學專家，被譽為“現代玄奘”，“只留下背影的一代大師”。1945年抗戰勝利后，他加入中印文化交流計劃，赴印度泰戈爾國際大學任教；1951年入南印度室利·阿羅頻多學院，任華文部主任。1960年代是徐先生對于中國傳統學術菁華的宣揚期，《小學菁華》為其于1963年編輯而成的一部漢英字典，后于1976年晚出版于南印度；2006年以《徐梵澄文集》卷二在中文世界出版；今經漢譯，以中英對照單行本出版。徐先生力圖融會古典—現代語言學習法，彰顯漢語之特殊價值與兼容并收，像初學和熱愛漢語言文字的讀者提供閱讀、臨摹、思索乃至初窺書法的門徑，夯實理解古籍的基礎工具。此書序后，是漢語史的一個簡略概說；正文部分，追溯六百余漢字本源，在指事、象形、形聲、會意等分類之下，根據每個漢字所屬的偏旁、部首，給出其原形和拼音，字形三體并列：印刷楷體、小篆、楷書；在對應之英文名詞及其漢譯下，又給出同一字之篆體的不同寫法；其下是英文注解及其漢譯；書末為現代（文字改革之前）的語音符號系統，亦給出一些書寫方法的規范示例，讀者可依此作字帖加以臨?。弧八饕苯浘幷咧匦戮幹?，以便利讀者查閱。

徐梵澄 ·中國哲學 ·10.7萬字

老子百句（中華經典百句）
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老子百句（中華經典百句）

《老子》乃“眾妙之門”，道家思想的源頭，但“五千言”的微言大義卻讓人難以參詳。復旦大學汪涌豪教授選取《老子》中富含人生哲理的金句，以恰切的譯注和精要的闡釋呈現老子思想的基本內涵，讓《老子》入門有抓手，進階有層次。原文充分參詳了多種《老子》版本，闡發立足《老子》本義，結合先秦各家子學對比探討，征引中西現實案例譬喻說理，深入淺出，令人有常讀常新之感。

汪涌豪 ·中國哲學 ·7.1萬字

多元社會中的民主：一項比較研究
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多元社會中的民主：一項比較研究

本書通過對相關案例的研究和論證，提出了多元社會中實現民主的具體方案——協和民主，并列出了協和民主的具體設置：大聯盟、區塊自治、比例代表制、少數派的否決。這一結論不僅顛覆了政治學上的一個傳統觀念，即只有在同質性社會才能建立和維持民主，同時他還證明了異質性社會實現民主的可能性和關鍵，即不應執著于多數民主，而是相關區塊的領袖都能以某種合作的方式進入政府或組建政府——即所謂的“大聯盟”，以實現權力分享。

(美)阿倫·利普哈特 ·中國哲學 ·15.9萬字

周易百句：中華經典百句（口袋本）
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周易百句：中華經典百句（口袋本）

“中華經典百句”和“中華經典通識”系列叢書，是中華書局推出的當代各領域名家、大家講讀中華經典的“大家小書”?！爸腥A經典百句”，選取國人必知的經典金句，縱橫古今、貫通中西地進行講解和闡發，導引讀者輕松自由地汲取中華經典的文化菁華，建構立身處世的精神世界?！吨芤住纷鳛椤叭航浿住保侵腥A經典中的經典，集中反映了中華文化的特質，型塑了中國人的基本思維模式。復旦大學王振復教授從《周易》中甄選精華百句，剔掘出蘊含在其中的文化原型、微言大義和哲理哲思，帶領我們解析《周易》密碼。

王振復 ·中國哲學 ·7.6萬字

思想政治教育美學方法論
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思想政治教育美學方法論

本書為教育部人文社會科學研究項目最終成果（項目編號：12YJA710066）。本書對傳統思想政治教育方法的美學理論和實踐應用進行了分期梳理、考察和挖掘，并從不同角度進行了分析和反思；提出并分析了思想政治教育美學方法內容構成的三重視角，闡述了美學方法基本類型及相關具體的思想政治教育美學方法，探討了思想政治教育美學方法的結構及其運行過程，并且探討了這些具體方法的適用范圍、運用條件、實施過程及遵循的原則，從整體上構建了思想政治教育美學方法內容體系。本書是思想政治教育美學方法理論和實踐資源，是思想政治教育方法不可或缺的重要內容，對進一步豐富現代思想政治教育方法論體系具有重要的理論意義和現實價值。

王鳳志 ·理論流派 ·18.9萬字

和合學散論
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和合學散論

和合是中華文化的核心要義之一，和合學是當代著名哲學家、哲學史家張立文先生基于對中國哲學發展規律和基本問題的深切體知而創構的理論體系。和合學對中國傳統哲學進行辨析、繼承與發展，為新時代中國文化發展路徑的具體落實提供了理論支持和方法資源，是中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的典范。本書以張先生的和合學為研究對象，力圖呈現和合學的形成歷程，通過和合學創新論、和合學方法論、和合學價值論以及文化比較的視角說明和合學是張先生“自己講”“講自己”哲學研究范式的創新成果，為推動構建社會主義和諧社會和人類命運共同體，貢獻了哲學智慧。

張瑞濤 ·中國哲學 ·19.1萬字

生活之美
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生活之美

《生活之美》中國社會科學院研究員、知名美學專家劉悅笛對中國生活美學的賞析解讀?！吧蠲缹W”中蘊含著華夏傳統的生命意識、生活觀念和人生追求脈絡，不僅是一種關乎“審美生活”之學，而且更是一種追求“美好生活”的幸福之道?！渡钪馈吩噲D找回中國人的生活美學傳統，通過天時之美、地緣之美、人貌之美、飲茶之美、長物之美、棲居之美、游覽之美、文人之美、人格之美這九大方面，將中國人的生活美學大智慧深描出來，探討如何實現審美化的生活，并生成一種憂樂圓融的生活傳統，為中國人的生活立“美之心”。

劉悅笛 ·美學 ·9.6萬字

維特根斯坦的語言游戲思想研究
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維特根斯坦的語言游戲思想研究

維特根斯坦是20世紀最有影響力的哲學家之一。本書旨在對維氏后期“語言游戲”概念做出初步的界定，我們從宏觀、微觀、識別方式等方面界定了語言游戲所指的具體實踐活動，并且還基于維氏《論確定性》中的相關例子對語言游戲的演變做出了分析和討論。在我們的論述過程中，政治正確因素對說理活動的影響；情感、偏見因素在說理活動中的地位等問題也作為邊緣問題逐步呈現，筆者在書中也對這些問題做了進一步的分析。

李果 ·理論流派 ·15.1萬字

圣學·心學·實學的統一：王陽明《論語》學研究
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圣學·心學·實學的統一：王陽明《論語》學研究

王陽明一生遵循孔子“述而不作”的思想，雖沒有專門解注《論語》的著作，但在他的文集中卻散見大量對《論語》的解注，通過解讀這些解注，本書認為，王陽明的心學思想是他從《論語》等典籍中體悟出來的，王陽明《論語》學中體現出了圣學、心學和實學相統一的特征，而圣學、心學和實學也是陽明學的三個重要特征。陽明學首先是圣學，因為圣學，才把它與佛、老區分開來；其次是心學，因為心學，才把它與程朱理學區分開來；最后是實學，因為實學，陽明學才易于實踐從而被人所接受。因此，王陽明《論語》學可稱得是上具體而微的陽明學，在陽明學中占有重要地位。

牛冠恒 ·中國哲學 ·13.3萬字

莎士比亞的羅馬：共和國與帝國
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莎士比亞的羅馬：共和國與帝國

本書解讀莎士比亞兩部著名的羅馬?。骸犊评麏W蘭納斯》與《安東尼與克莉奧佩特拉》。作者認為這兩部劇相互補充，可視為姊妹篇，其解讀聚焦于劇中體現出來的羅馬共和國與羅馬帝國的差異。作者認為，科利奧蘭納斯的悲劇在于，共和國的束縛使他無法生活于城邦之內，但他又無法離開城邦而生活。至于安東尼與克莉奧佩特拉，雖然羅馬帝國不再如共和國那樣束縛公民，但隨著共和國的解體與舊有價值的消失，他們不得不放棄追求那已失去意義的政治榮譽，而試圖在充滿不確定因素的愛欲中尋求新的價值。兩部劇作從相反又互補的角度，來理解城邦對公民的約束以及公民對城邦的脫離。它們共同致力于同一個重要問題，即人與城邦的關系問題?！渡勘葋喌牧_馬》構成了在文學批評領域中始于20世紀70年代的部分劇變，它將政治問題帶到了莎士比亞研究的前沿。

(美)保羅·坎托 ·知識讀物 ·13.6萬字

馬克思主義哲學評論（第3輯）
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馬克思主義哲學評論（第3輯）

《馬克思主義哲學評論》力圖以評論的方式推進馬克思主義哲學研究，由高校眾多知名學者，如豐子義、楊學功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學研究領域每年度所發表成果（包括圖書、期刊等）進行評論，并刊發相關書評等，引領論爭的風向，提高國內馬克思主義哲學研究的學術思想評論水平。本輯設置了“熱點評論”“專題評論”“學術書評”“思想對談”“博文銳評”“佳作短評”等欄目。

陳新夏 楊生平主編 黃志軍執行主編 ·理論流派 ·19.6萬字

論選擇的藝術
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論選擇的藝術

在紛繁復雜的世界中，我們需要學會選擇。1.選擇接受自己正在體驗的“人生劇本”。你不過是戲中的演員，戲怎么演歸根結底取決于導演的選擇。不管分配給你什么角色，技藝高超的演員都會接受任務。2.在人和人的關系中，選擇關注自己，少在意對方。只要關心自己必須做什么，讓自己順應自然。如果沒有你的配合，沒有人能真正傷害你，你覺得自己受傷害的那一刻，才真正受了傷害。3.只能選擇成為一種人要么關心自己的精神，要么關心物質的東西；要么專精于內在的東西，要么專注于外在之物。也就是說，你要么專心致志地當一個哲學家，要么就認認真真地當一個門外漢。

(古羅馬)愛比克泰德 ·知識讀物 ·1.5萬字

每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負
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每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負

生命如一場盛大的舞會，而我們每個人都是舞者。尼采認為，起舞不僅是身體的律動，更是靈魂的綻放。有人輕盈如風，有人熱烈如火，但真正重要的是用心感受生命的脈搏，在舞動中領悟存在的意義?！睹總€不曾起舞的日子，都是對生命的辜負》匯集了尼采思想的精髓，七大篇章深入探討自我、生命、人性與道德等核心議題。書中既有對個體自由與自我超越的呼喚，也有對傳統道德的大膽批判與生命意義的深刻探討。每一章都如一劑強心針，激勵人們從容面對內心的挑戰，超越平凡，找到屬于自己的生命節奏。

(德)弗里德里?！つ岵?/a> ·西方哲學 ·9.4萬字

理解哲學
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理解哲學

《理解哲學》是作者對自己哲學研究所感所思的總結性著作。主要包括以下內容：一、對哲學本身的界說，主要涉及對哲學內涵的論析；二、對何為中國哲學這一問題的思與辨；三、以中國哲學與西方哲學的互動為論題，在世界哲學的視野之下，對中西哲學關系的闡釋；四、關注哲學何為的問題；五、考察如何研究哲學和哲學史。從中既可以看到哲學系統的多樣性，也不難注意到哲學家本身的不同個性特點，是學習和研究哲學者閱讀、思考和借鑒的經驗之作。

楊國榮 ·中國哲學 ·19.6萬字

價值論研究（2018年第2期）
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價值論研究（2018年第2期）

《價值論研究》是由上海大學價值與社會研究中心、中國辯證唯物主義研究會價值哲學專業委員會組織編撰的集刊。本輯為2018年第2期，所選內容既有關于價值哲學基礎理論的探索，也有關于價值實踐問題的解讀；既有關于社會主義核心價值觀的探討，也有對中外傳統文化中的優秀價值資源的發掘；還有對當今時代價值論研究使命的剖析，對價值論如何介入社會生活、推動中國社會進步的反思。

孫偉平 陳新漢主編 ·理論流派 ·14.3萬字

簡明邏輯學二十講
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簡明邏輯學二十講

《簡明邏輯學二十講》是一本通俗易懂、引人入勝的智慧小書，是作者多年教學和研究的心血之作。作者采用了20堂公開課的形式，由淺入深、由易到難，通過的老師娓娓道來，用一個個輕松、幽默的小故事展現復雜的邏輯學。內容采用對話體，在老師與學生的交流、互動之中，辨析和掌握一個個邏輯學概念。本書是邏輯啟蒙的經典讀物。本書從情緒、專注、溝通、記憶、讀寫、習慣等多個維度講述了日常生活中的思維誤區，幫助讀者建立起系統的思維邏輯。

殷海光 ·邏輯學 ·12.6萬字

莊子百句（中華經典百句）
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莊子百句（中華經典百句）

復旦大學陳引馳教授選《莊子》中近百個經典文句，以現代人的問題意識與關注的話題點導入，總結出有用與無用、自由與有待、同與異、夢與醒、工具與機心等88個關切點，配以注釋、譯文、解說，幫助讀者在充分理解原典的基礎上汲取思想活水。既回到莊子生活的戰國亂世理解《莊子》，又以《莊子》思想觀照當下社會與人生，處處閃耀著思想的光輝。

陳引馳 ·中國哲學 ·6.7萬字

美無邪：駱冬青的美學智慧課
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美無邪：駱冬青的美學智慧課

美學是個古老的概念，美學又是個形而上的學科。本書沒有艱深生澀、佶屈聱牙的學術語言，而是從各種社會現象、熱點話題中摘取稍縱即逝的靈感火花，試圖從美學的角度為年輕讀者答疑解惑。本書探討了這樣一個問題：如今的文化發展背景下，如何在分崩離析的知識體系中發現智慧的靈光，從看似專業化的分解中探尋超越其上的靈性、精神，為人類尊嚴奠立基座。美學智慧，能否擔當這一使命？著名學者、南京師范大學教授駱冬青《美學智慧》課程二十二講，帶你領略大學高質量人文課的知識魅力。深度解構“美學智慧”理念，賦予傳統美學以新鮮意趣。

駱冬青 ·美學 ·19萬字

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