登錄???|???注冊
新增序言,于丹用六千多字的篇幅講述了她與她的父親,也是她與《論語》的緣起。全書分兩個部分。前半部分是于丹對《論語》的解讀,后半部分是《論語》原文。在前半部分,作者用白話形式重新詮釋了《論語》一書,并以“天地人之道”“心靈之道”“處世之道”“君子之道”“交友之道”“理想之道”“人生之道”為主題,分別加以講解。深入淺出,通俗易懂。后半部分,既是對前半部分的補充,使讀者更為全面地領略《論語》的魅力;又為一本完整的《論語》小書,供讀者不時翻閱誦讀。
于丹 ·知識讀物 ·8萬字
為什么都在談原生家庭;為什么離婚率越來越高;為什么人到中年特別累;為什么和孩子漸行漸遠;為什么職場關系很復雜;為什么愛也會讓人痛苦。在這本書里,我們將跟隨吳軍老師一起學習王陽明的思想,用深入淺出、通俗易懂的邏輯來剖析問題的根源,用鮮活的案例來解讀心學在日常生活中的運用,通過簡單的學習,收獲自在的活法。
吳軍 ·知識讀物 ·14.6萬字
《邏輯哲學論》是路德維希·維特根斯坦的主要著作,也是邏輯實證主義的早期重要著作。維特根斯坦在這本書中否定因果律,斷言邏輯和數學的命題都是重言性質的,所有哲學史上爭論的問題都是無意義的,哲學的任務只是對語言進行邏輯分析,即日常語言的明確化。這種思想對后來分析哲學的發展有巨大的影響。
路德維希·維特根斯坦 ·邏輯學 ·6.3萬字
本書稿是針對我國著名哲學大家馮友蘭先生的哲學思想和著作,進行全方位解讀分析的社科讀本。作者將哲學通俗化的一種嘗試,試圖跟著馮友蘭先生的思路,以中國哲學問題為核心,來講哲學。本書系統地講解了中國哲學的發展和演變,介紹了我國古代哲學中具有典型意義的思想及其代表人物。而且,本書對馮友蘭有爭議的思想,也試圖根據自己的理解加以改造,并補充了一些新穎的內容,使本書增加了更多的哲學容量。
單正奇 甘會兵 ·中國哲學 ·18.6萬字
本書集中體現了作者的“精神生活哲學”,魯道夫·奧伊肯認為哲學不應以抽象概念為中心,應該以活生生的生命或生活為中心。人生的意義就是不斷克服自然與精神、個體與總體的矛盾,使之不斷走向二者的統一,成就崇高的人格。這一切創造和進化的過程,從根本上來說,都是由來自宇宙的生命推動力決定的。奧伊肯想以“精神生活哲學”來統一、整合哲學史上自然主義與理智主義、唯物與唯心的對立,但它在本質上仍然是從主觀出發的唯心論。
(德國)魯道夫·奧伊肯 ·西方哲學 ·17.7萬字
只要有人的地方就有斗爭,原因無他,只因為追求更大的權力是人類的最基本的欲望之一。擁有權力就代表成功,想要成功,單靠宅心仁厚是不夠的,必要權謀戰術是必不可少的。本書從葛拉西安《智慧書——永恒的處世經典》中精粹了80則人生箴言,以西方歷史中的戰爭謀略、宮廷政治和江湖騙局等為事例,立足于現代社會,分析了權力斗爭中的種種技巧。作者以一種令人驚異的客觀冷靜的態度,深刻地剖析了在權力斗爭中顯示出的高度智慧,為讀者提供了戰勝權力叢林中的艱險、困頓和邪惡提供了種種神機妙策。
(西)巴爾塔沙·葛拉西安 ·西方哲學 ·13.2萬字
“西晉時,天下大亂,群雄逐鹿。時有盜墓賊掘西漢留侯張良之墓,在玉枕中發現黃石公著《黃石公語錄(素書)》,從此,《黃石公語錄(素書)》》流傳世間。《黃石公語錄(素書)》僅有六章,一百三十二句,一千三百三十六字。字數雖少,但字字珠璣,語語精華。內容融匯儒、道、兵、術、勢諸家之精,重德、崇義、講謀略。書中語言精煉,人性把握精準,處世謀略獨到。史傳,張良得此書,遂輔佐劉邦,成就霸業。”
(漢)黃石公 ·知識讀物 ·12.5萬字
宇宙何以生成天地萬物?人的心靈究竟具有多大的功能?修煉養生能否延年益壽?古往今來,人們一直對這些問題進行著孜孜不倦的探求。古代中國、印度、埃及出現的神秘學莫不是以此為主題展開。本書是一部從文化和醫學的角度,論述道家、密宗和東方神秘學的著作。全書分為三部分。第一部分,主要論述密宗的歷史、理論和修持,尤其是身密、口密、意密“三密”的修法;第二部分,主要講解易學與中醫醫理,尤其是氣脈問題;第三部分,收錄有關的專論和序跋。
南懷瑾著述 ·東方哲學 ·12.4萬字
本書提煉的系統思維是一套科學、完整的思維體系,它既融合了中西方思考和表達的優秀方法、工具,又基于顧問咨詢、企業管理、自主創業和人才培訓的多角度、全方位實踐,做了非常大的創新和突破。本書分為三部分共十章,各章可自成體系地解決一個問題,同時整本書又形成一套體系化的系統思維。第一部分探秘了系統思維,洞悉了萬事萬物的本質其實是一個個系統,而掌握了系統的框架也就把握了事物的本質。第二部分將發現、分析、解決問題分解為系統化的五個階段,并在每個階段提供了相應的優秀思考方法和工具。第三部分剖析了“自上而下地表達”的三個層次,并以豐富的圖表闡述了“形象化表達”。本書第1版自2017年1月出版以來,深受讀者好評,多次重印。
王世民 ·思維科學 ·11.5萬字
《幸福之路》是一本寫給普通人的經典生活哲理書。全書簡明扼要地分為“不幸福的原因”和“幸福的原因”兩大部分,不去講高深的哲理和枯燥的說教,而是直接反思生活中最常破壞幸福感的消極心理因素,如競爭、疲勞、嫉妒、罪惡感、受害妄想等,直接給出獲得和提升幸福感的具體生活建議,如通過興致、情愛、家庭、工作、閑情逸致等。作者給書中的每個觀點都提供了真實的人性經驗的支撐,和清晰、坦率、真誠的剖析論證;他所開列的藥方,也都是親歷親見,并且實踐證明有效提升了他的幸福感,所以具有非常強的可操作性。無數感到苦悶而又不甘忍受的男男女女,完全能夠借此明察自身的困境,進而找到突圍之路,憑著適當的努力變得幸福。
(英)伯特蘭·羅素 ·西方哲學 ·8.6萬字
以圖文并茂的形式及簡潔精練的語言和典型趣味濃厚的例子,把邏輯學的知識點、日常運用等告訴中學生,傳播邏輯知識,提高中學生的邏輯思維能力。
彭漪漣 余式厚 ·邏輯學 ·11.1萬字
本書精選古今中外優秀笑話與幽默加以改寫和整理,并以之為實例對普通邏輯知識進行全面、系統、通俗、生動的講述,從而揭示笑話、幽默其所以引人發笑的邏輯基礎。
譚大容 ·邏輯學 ·14.9萬字
“未名·人文社會科學是什么”叢書由著名院校著名學者傾心撰寫,旨在提高國民的人文素質,普及社會科學知識。每種書均包括該學科的產生背景、研究對象、主要代表人物及思想,就、學科價值及學科發展到今天的一些前沿問題。此版在版式、文字上做出適當修訂,插入80-100幅圖片。
陳波 ·邏輯學 ·13.7萬字
《瑜伽經》為印度古代瑜伽派哲學的最早經典。現存《瑜伽經》由于其中包含著后來加入的成分,約在公元300至500年間定型。全書分為四章,包含一百九十四條經文。第一章《人定》開宗明義指出瑜伽是入定,抑止心的活動。第二章《方法》講述人生痛苦和煩惱的根本原因是沒有認清心的知覺與原人(即“自我”)的區別。第三章《成就》講述瑜伽八支中的后三支(即“內支”):專注、沉思和入定。第四章《獨存》講述瑜伽修行的最終目的是達到獨存,即獲得解脫。
(古印度)缽顛阇利 ·經典著作 ·5.8萬字
“長生不老”一直是千百年來世人的向往與追求。究竟如何修煉,方家各有所見。為答復學人的咨詢求教,南懷瑾先生結合自己多年來的修習實踐,以及古今述作,撰寫了《靜坐修道與長生不老》一書。書中著重敘述了佛、道、儒三家的靜坐修持法。內容包括:靜坐的姿勢與要點;靜坐中體內氣機的反應,與由此而引發的心理與生理的變化;佛家的七支坐法;道家的內丹靜坐法;打通任督脈、奇經八脈的方法;中醫經絡學說中的氣功,以及《太極煉丹秘法》《菩提道次第論》等著作中的修煉法。為糾正訛傳誤修、怡生養年提供了有益的指導。
南懷瑾著述 ·東方哲學 ·7.4萬字
《清代學術概論》是一部闡述清代學術思潮源頭及其流變的經典著作,也是梁啟超先生的代表性作品之一。梁啟超先生將清代學術從時代思潮的角度劃分為四個時期,并對每個時期作了簡要而中肯的評介,精辟分析了各個時期及其代表人物的成就與不足。《清代學術概論》一經問世即受到讀者歡迎,并成為一代又一代的青年學子了解清代學術文化史的入門必讀書。
梁啟超著 ·中國哲學 ·5.8萬字
在儒家之外,老子和莊子另辟了一條更寬廣的路,帶來一種更超越的人生智慧。學貫中西的國學大師林語堂,于風趣中見睿智,前所未有地“以莊解老”,將老莊思想的獨特魅力娓娓道來;拋開煩瑣的訓詁考辨,用人生的閱歷、生命的覺悟去品味老莊哲學,將那原本生澀難解的文字賦予血肉,給予全新的靈魂。
林語堂 ·知識讀物 ·12.1萬字
《朝話》是梁漱溟先生在山東進行鄉村建設運動時期,每日朝會上與研究部同學們的部分談話輯錄。本書非系統的學術講演,而只是對同學之日常生活有所詔示啟發,或自同學提出之問題,予以當下指點。或談論人生修養,或講述治學方法,或議論社會、學術文化等問題,莫不本于梁老個人感悟,出自切身體認;語重心長,親切雋永,足以發人深省。對于被浮躁的社會裹挾著前進的我們來說,這本講求身心修養的《朝話》意義尤為重大。
梁漱溟講述 ·理論流派 ·8.1萬字
本書是南懷瑾先生關于老子《道德經》的講記。《老子》,又名《道德經》,是我國道家學派和道教最著名的一部經典。它綜羅百代,廣博精微,短短的五千文,以“道”為核心,建構了上至帝王御世,下至隱士修身,蘊涵無比豐富的哲理體系。南懷瑾先生以深厚的文史功底,敏銳的社會洞察力,對《老子》的內涵做了充分的闡釋、辨正和引述。他以經史合參、以經解經的方式,深入淺出,借著老子自證的現身說法,刻劃道家隱士思想在歷史中影響時世、偉大燦爛的一面;更發揮其流傳千年之道德內蘊。《老子他說》上集收錄南師講解老子《道德經》共二十六講,于1987年出版;本書因內容包括《道德經》全部下篇及部分上篇,故特定名為《老子他說續集》。
南懷瑾著述 ·理論流派 ·16.1萬字
大多數哲學作品都將自己的內容定格在其理論介紹上,試圖研究學派的邏輯性和實體性,而本書《像哲學家一樣生活:斯多葛哲學的生活藝術》則更多地將關注點鎖定在斯多葛主義哲學的實踐應用上。斯多葛哲學是古羅馬最流行、最成功的思想流派,其生活的藝術能讓我們減少焦慮,釋懷過去,能讓我們更好地對付羞辱、悲傷、衰老,坦然地面對聲名與財富的誘惑,還能徹底治愈折磨現代人的心理慢性病癥——對生活無休無止的不滿足感,讓我們的內心歸于從容和安寧。
(美)威廉·B.歐文 ·知識讀物 ·15.1萬字
網站合作:傅女士 fuli.a@yuewen.com
雙新用戶(設備和賬號都新為雙新用戶)下載并登錄后1-20天最多可免費領取20本會員/單訂書且可免費讀10天
Copyright (C) 2025 www.cqxianglaokan.com All Rights Reserved 上海閱文信息技術有限公司 版權所有 粵公網安備 44030002000001號 ???? 增值電信業務經營許可證:粵B2-20090059???? 互聯網ICP備案號: 粵B2-20090059-5 ???? 舉報電話:010-59357051 營業執照 網絡文化經營許可證:滬網文 (2023) 3296-228號 網絡出版服務許可證:(署)網出證(滬)字第055號????互聯網宗教信息服務許可證:滬(2023)0000015
QQ閱讀手機版