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幸福之路
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幸福之路

《幸福之路》是羅素的一本經典名著，擁有廣泛的讀者。在這本書里，羅素不依任何高深的學說，而是把一些經由他自己的經驗和觀察證實過的通情達理的意見歸納起來，制做出一張良方，希望無數對生活感到困惑和郁悶的男男女女，能夠在此找到醫治他們病案的方子，能夠在以后憑著適當的努力變得幸福。《幸福之路》淺顯易懂，讀起來饒有趣味。正如羅素寫此書的目的，“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的眾多男女能夠診斷出自己的癥狀并找出擺脫的方法”。的大門，門外是條布滿鮮花的幸福之路！

羅素 ·知識讀物 ·9.3萬字

《理想國》的內與外（第37輯）
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《理想國》的內與外（第37輯）

《<理想國>的內與外》重拾中西方古典學問墜緒，不僅因為現代性問題迫使學問回味古典智慧，更因為古典學問關乎亙古不移的人世問題。古學經典需要解釋，解釋是涵養精神的活動，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯，也不與那伙人一起正確（西塞羅語）。舉凡疏證詮解中國古學經典，移譯西學整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養，不負教書育人的人類亙古基業。

婁林主編 ·西方哲學 ·13.5萬字

邏輯學入門很簡單
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邏輯學入門很簡單

《邏輯學入門很簡單》以圖文并茂的形式對邏輯學知識進行了闡述，通俗易懂，且各章節之間既連貫又保有一定的獨立性。每章節分為理論知識、例題訓練、有趣故事3個部分，全方位講述相關的邏輯學知識，在理論知識中把邏輯學原理和現實生活中的例子相結合，在例題訓練中精挑細選既有趣又有一定難度的邏輯例題，在有趣故事中精選了包含邏輯學原理的各類故事，讓讀者在既好玩又不浮夸的氛圍中學到真正實用的邏輯學知識，鍛煉自己的邏輯思維，學會有邏輯地分析問題?！哆壿媽W入門很簡單》在力求科普邏輯學知識的同時又保有一定的趣味性，而在力求“好玩”的同時又確保了理論知識的準確和連貫，特別適合想要學習邏輯學知識、想要鍛煉邏輯思維等的讀者閱讀使用。

蘭曉華編著 ·邏輯學 ·10.5萬字

面對父母老去的勇氣
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面對父母老去的勇氣

你愛父母，卻沒辦法和他們獨處？你愛父母，卻只能靠中間人傳話？你愛父母，卻只愿付出金錢而不愿付出時間？你愛父母，卻對他們的關懷詢問避之唯恐不及？你愛父母，卻無法忍受他們的嘮叨碎念？你愛父母，卻不肯面對他們越來越需要你的現實？不管你是否愿意，父母終將老去，需要你照顧的一天遲早會來臨。愛不會改變，但你準備好了嗎？請忘記他曾經為你遮風擋雨的高大形象，放下一定要讓父母幸福的執念，不再堅持所謂完美的照護。因為，照護好自己的心，才能照顧好父母。

王思漁 ·倫理學 ·5.6萬字

看透本質
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看透本質

真正的高手，都有一眼看透本質的能力看透本質這件事跟天賦是沒有關系的，看透本質的能力可以通過大量的訓練獲得，花半秒鐘就能看透事物本質的人，和花一輩子都看不透事物本質的人，注定有截然不同的命運。任何事物都有表象和本質之分，大部分人只能看到事物的表面，只有看透事物的本質，才能徹底掌控整個事物。商業合作，思考問題，處理關系，觀察事物，學習功課……看透本質幾乎可以應用于商業、生活和學業的方方面面，幫助你不再被表象所迷惑，把握做事的邏輯與關鍵，做出正確的決定?？赐副举|，就是探究問題背后的問題，關系背后的關系，原因背后的原因，目的背后的目的。

陳中 ·邏輯學 ·8.3萬字

發展倫理的哲學基礎研究
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發展倫理的哲學基礎研究

“發展倫理”作為一個新興研究領域，主要對發展從倫理層面進行反思，其研究成果雖不斷增多，但是在發展倫理學的研究對象、目標和方法上只是達成了有限度的一致性，關于更實質性的問題，如發展倫理研究的具體范圍、涉及的具體領域等都存在廣泛的爭議。本書的理論旨趣即在于，為“發展倫理”的研究提供可能的普遍合理性基礎，即一致性前提。全書將從“發展”本身的涵義出發，考察其與倫理的內在關聯，論證“發展倫理”在內生性上并不具有充要性，具有倫理涵義的“發展”只能是一定限定條件下的“X發展”(人的發展、社會發展和人化自然發展。全書對當前最具代表性的兩位發展倫理學家——阿馬蒂亞·森和德尼·古萊——的思想進行比較分析，根據他們分別在人類學視角和實踐中介兩個層面思想的優勢，深入具體的分析如何構建“發展倫理”的合理性，為其深入研究尋求一致性前提。

黃薈 ·知識讀物 ·15.3萬字

哲學的慰藉
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哲學的慰藉

全書共分為五卷。第一卷描述作者本人的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷討論最高的幸福和至善；第四卷論惡的本質；第五卷討論天命與人的自由意志的關系。書中討論了諸如命運與天命、上帝的預知與自由意志、上帝的永恒性與時間等問題，并以善惡問題為中心，勸誡人們棄惡揚善，追求至善至美，向上帝復歸，向自己的內心尋求幸福。

(古羅馬)波愛休斯 ·知識讀物 ·6.8萬字

搜索力：幫你解決90%人生難題的思維能力
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搜索力：幫你解決90%人生難題的思維能力

個人發展學會創始人劉sir的經管勵志新作，一本寫給渴望快速簡潔地找到人生答案的年輕人的認知升級之書。在日益復雜的世界中，給人生開掛的方式，就是把一部分思考外包。搜索并非所謂的“百度一下”，而是一種用快速有效的方法找到人生答案的贏家思維。掌握這種思維方式，能讓你在人生的岔路口，提出正確的問題，打破資源的迷思，借力強大的助推，找到為自己量身定制的解決方案。

劉Sir ·知識讀物 ·7.8萬字

腦洞大開的哲學簡史
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腦洞大開的哲學簡史

哲學一直給人一種遠在云端的感覺，對于很多人來說，讀不讀哲學對生活沒有多少影響。但其實，這種高高在上的哲學是被經院化和學科化了的，是對哲學原來面貌的最大扭曲！七格說，哲學與我們的距離并不遙遠。哲學家可以很有趣，哲學可以很辛辣，哲學與我們的生活息息相關，可以啟發我們從不同的角度看待生活中的問題。《腦洞大開的哲學簡史（第一部分：八世紀前）》帶你認識48位哲學大師的前世今生，風趣幽默的觀點剖析，獨具一格的人物短評，各類學科與哲學的激情碰撞，讓你暢游哲學海洋，重塑不一樣的哲學態度！

七格 ·理論流派 ·11.5萬字

像哲學家一樣生活：斯多葛哲學的生活藝術
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像哲學家一樣生活：斯多葛哲學的生活藝術

大多數哲學作品都將自己的內容定格在其理論介紹上，試圖研究學派的邏輯性和實體性，而本書《像哲學家一樣生活：斯多葛哲學的生活藝術》則更多地將關注點鎖定在斯多葛主義哲學的實踐應用上。斯多葛哲學是古羅馬最流行、最成功的思想流派，其生活的藝術能讓我們減少焦慮，釋懷過去，能讓我們更好地對付羞辱、悲傷、衰老，坦然地面對聲名與財富的誘惑，還能徹底治愈折磨現代人的心理慢性病癥——對生活無休無止的不滿足感，讓我們的內心歸于從容和安寧。

(美)威廉·B.歐文 ·知識讀物 ·15.1萬字

魅力女性形象設計
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魅力女性形象設計

愛美之心人皆有之，對于女人來說更是如此。只有得體的妝容和形象，才能是自己看起來更精神，也才能得到更多的機會。本書主要講述了女人如何對自己進行化妝和形象設計，來提高自己的魅力和身體健康，讓自己有一個美好的人生。

饒蓉蓉 趙艷俠 許美霞 文靜 ·美學 ·10.4萬字

中國哲學史大綱
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中國哲學史大綱

本書從宇宙論、人生論、知識論三方面對我國古代哲學做了梳理，重點考證了先秦各家流派的師承、變遷痕跡及次遞演進的脈絡。因其方法和見解的創新而引起了極大的反響，被譽為“用現代學術方法系統研究中國古代哲學史的第一部著作”。雖然只有上卷，但是它的成就和特色足以為后世哲學史家開出全新的境界。

胡適 ·中國哲學 ·16.8萬字

愛的秩序
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愛的秩序

20世紀的德語哲學家中，對現代基督思想的發展作出重大貢獻的哲人，非舍勒莫屬。在現代思想的論域中，舍勒走出了一條超逾教派立場的神學言路，直接把握、描述、闡發基督信仰中的福音原則(即個體性的位格之愛)，在上帝論、啟示論、基督論、信仰論、教會論諸論域重新確立位格之愛的優先地位，進而重建自然神學，將基督思想的本質質素注入哲學、倫理學和社會學，顯明了基督教思想在現代性思想語境中的活力。

(德)馬克思·舍勒 ·邏輯學 ·17.3萬字

道德意識中的怨恨與羞感
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道德意識中的怨恨與羞感

舍勒認為，就認識的全部發展史而言，人們都是先對認識對象產生愛或者恨，之后才通過知性來對它們進行認知、分析和判斷的。因此，無論對于所有各種理論認識和思維來說，還是就所有各種實踐立場而言，愛和恨在情感行為的集體范圍內都是最原初的行為方式，它們還使理論生活和實踐生活統一起來，并且能夠使這兩者永遠保持統一的狀態。此一話題在歐美學術界曾引起強烈爭鳴，相信也會引起中國讀者濃厚的興趣。

(德)馬克思·舍勒 ·西方哲學 ·17.3萬字

生命直觀：形而上學四論
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生命直觀：形而上學四論

本書是西美爾從生命體驗的角度審視形而上學的佳作，分為生命之超驗、轉向理念、死亡與不朽以及個體法則，認為死之所以讓生命沉淪，似乎是為了讓生命內容的永恒性釋放出來。當不朽性成為眾多有深刻思想之人的渴望時，它的意義就是自我能夠徹底擺脫個別內容的偶然性。作者充滿睿智的思考，無疑對現代社會反思現代病具有針砭之功。

(德)格奧爾格·西美爾 ·理論流派 ·15.1萬字

世界觀與政治領袖
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世界觀與政治領袖

舍勒不僅是現象學運動中的“施魔者”，也是現象學社會學的開創者。在采納胡塞爾的現象學方法同時，合勒就自覺地致力把胡塞爾的現象學哲學與韋伯、桑巴特和特洛爾奇的歷史社會學結合起來。在他審視資本主義的市民世界觀及其倫理和由此引導出的生活秩序時，現象學與新興的歷史社會學已經結合起來，不少思考更是在與馬克思的意識形態論和韋伯的比較宗教社會理論的論爭中形成的，其理論意義可想而知。

(德)馬克思·舍勒 ·西方哲學 ·13.9萬字

同情感與他者
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同情感與他者

在“本質直觀”的天賦上，舍勒獨占魁首。根據舍勒的理解，現象學是一種獨特的直觀行動，把握最原初的實際現象，而非從既有理論引導出來的現象。從基本情感現象學分析出發，舍勒向具體的基本價值感現象推進，分析同情、怨恨、害羞、懊悔、受苦感，恭順感，廣為論者稱道，這些分析與他關注的現代人心秩序和社會秩序的失序問題絲絲相扣，讓人嘆為觀止。

(德)馬克思·舍勒 ·西方哲學 ·16.1萬字

文化自信中的傳統與當代
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文化自信中的傳統與當代

文化是當今哲學關注的熱點，文化問題是重大的理論和實踐問題?！段幕孕胖械膫鹘y與當代》以歷史唯物主義為理論出發點，從宏觀、中觀、微觀三個層面對文化及其基本問題、歷史唯物主義與中國道路、中國傳統文化的當代價值、馬克思主義與中國傳統文化的關系以及知識分子的社會責任等問題進行了深入的闡述，熔文史哲于一爐，富有哲學的崇高、史學的深邃和文學的優美，對于提高民族文化自信、鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、實現中國傳統文化的創新發展具有重要意義。

陳先達 ·馬哲 ·13.6萬字

哲學人類學
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哲學人類學

舍勒思想以其哲學人類學最富盛名，但舍勒為何要提出哲學人類學構想，其問題意識究竟是什么，并未得到恰當的把握。舍勒的整個思想建構是從現代性問題出發的，其哲學人類學構想亦如此。對人的觀念嬗變的關注，是舍勒的現代性思想的重要基點。憑著展開一種文化批判和道德批判的綜合學術探索，旨在推出一種新的與市民時代有內在聯系的哲學，確立一種能埋葬市民時代的思想方法的規范性思想體系，這就是舍勒哲學人類學的遠景。

(德)馬克思·舍勒 ·理論流派 ·15.6萬字

哲學與現象學
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哲學與現象學

舍勒思想的確立是受胡塞爾現象學激發而作的《倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學》，此書是與胡塞爾《邏輯研究》和海德格爾《存在與時間》鼎足而立的現象學三大經典之一，實際構成了從《邏輯研究》到《存在與時間》的思想軌跡。針對康德之形式先天論，舍勒試圖論證“情感先天論”，認為情感是個體生活及其倫理行為的基本質料。不同于胡塞爾，舍勒強調，現象學是實事的現象學，走向生活世界、尤其是生活世界的倫理現象。

(德)馬克思·舍勒 ·西方哲學 ·15萬字

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